Reporte de lectura Fernández Puentes Jovani

Filosofar en clave tojolabal

El siguiente reporte de lectura trata sobre el capitulo 8 «Pasos del filosofar en clave
tojolabal» de la obra Filosofar en clave tojolabal de Carlos Lenkersdorf. En este capítulo se
plantean los temas de la nosotrificación, ética tojolabal, política tojolabal y sobre la
coordinación versus la subordinación.
En cuanto a la nosotrificación el autor afirma que existe el predominio del
NOSOTROS como palabra clave de su cosmovisión. El punto de partida asegura Carlos
Lenkersdorf es, la palabra clave del NOSOTROS y las consecuencias de la misma. Es la
perspectiva nosótrica la que guía en el tejido bien estructurado de la ética tojolabal. El
NOSOTROS conduce a cada individuo, desde el momento del nacimiento, hacia la
convivencia con otros. Afirma el autor que los componentes principales del NOSOTROS
son los siguientes: La pluralidad, el antimonismo, la diversidad, y la complementariedad.
En el tema de la subordinación dice el autor que los tojolabales se esfuerzan en
coordinarse, en lugar de subordinarse a otros o de subordinar a otros. En la lengua tojolabal
se expresa esta idea como vamos a emparejarnos. De este modo podemos entender que la
coordinación dispone de recursos para superar los problemas. Es decir, los que se muevan
más allá del todo organísmico de coordinadores coordinados representan los puntos de
interés particular para los coordinados nosótricos. Es decir, se esfuerzan en reincorporar a
los que están a punto de desincorporarse o que se han alejado de la comunidad nosótrica.
Asegurando así el autor que la razón de este tipo de comportamiento de los coordinados o
nosótricos es que no representan conjuntos petrificados, sino vivos e interesados en
mantener el NOSOTROS.
Otro aspecto dice Lenkersdorf es que el mismo proceso de la ética tojolabal no sólo
señala el camino del comportamiento correcto sino que, desde la ética, la pista conduce
directamente a la política. Cuyo planteamiento sobre el comportamiento político se resume
en lo siguiente;
“El TÚ individual está incorporado al NOSOTROS, en el sentido de que éste
absorbe todas las capacidades personales para que enuncie el pensar y actuar del
NOSOTROS. Mejor dicho, el TÚ no se niega ni se aniquila, sino que se transforma en la
 voz de todos los TÚS nacidos por el NOSOTROS. En última instancia, la razón es que este
NOSOTROS, un conjunto organísmico, engendra a un sinnúmero de personas de su interior
con infinidad de diferencias que se complementan. El NOSOTROS, pues, precede a cada
TÚ, que, en momentos determinados, regresa al NOSOTROS, haciéndose vocero de su
origen nosótrico.”

Es decir, según el autor, la política, en el contexto tojolabal, tiene una dimensión

marcadamente ética que se mira expresada en la cita anterior sobre la profunda reflexión de
la vida desde el NOSOTROS. No es el juego sucio de corrupción y vicios, como se conoce
en el contexto de la sociedad dominante y como se repite de país en país. La explicación de
la concepción tojolabal se da por el actuar del NOSOTROS.

BIBLIOGRAFIA: LENKERSDORF, Carlos, «Pasos del filosofar en clave tojolabal», en

Filosofar en clave tojolabal, 51-62, en http://www.olimon.org/uan/lenkensdorf.pdf