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Tema Página
Índice 1
Introducción 2
Trasfondo histórico 2
¿Qué dice la Biblia con relación al don de las lenguas? 3
Una posible teoría sobre el don de las lenguas 8
El don de las lenguas en la actualidad 8
Conclusión 9
Bibliografía 10
0
Introducción:
Trasfondo histórico
En el avivamiento del siglo XIII ocurrido en Estados Unidos, John Wesley3 dejo
establecidos grupos de estudio que con el tiempo se convertiría en la iglesia Metodista,
su teología enseñaba que existía una “segunda experiencia” en donde Dios tocaba al
creyente y le santificaba totalmente. Para 1870 esta enseñanza fue redescubierta por los
metodistas, afirmaban que Dios daba esta segunda experiencia para “perfeccionar” y
santificar al creyente con el objetivo de que no peque más, de esta corriente surgió el
Movimiento de la Sanidad, de esta la iglesia Nazarena y el Ejército de Salvación entre
otras. (Rodríguez 1)
1
Wikipedia. https://es.wikipedia.org/wiki/Don_de_lenguas. Consulta realizada 12 de diciembre del 2017
2
Rodríguez, Carlos. Firmes en la verdad. Lo que la Biblia Enseña sobre el don de lenguas.
http://firmesenlaverdad.com/cuando-el-don-de-lenguas-no-es-biblico/. Consulta realizada 12 de diciembre
del 2017.
3
(1703 1791) Ministro de la iglesia anglicana (de la iglesia de Inglaterra)
1
Charles Parhan partidario de este movimiento de sanidad estableció el instituto
bíblico Bethel Bible College en Topeka – Kansas, en donde enseñaba a sus alumnos que
debían buscar el “poder” que Dios daba al evangelizar basándose en Hechos 1:8 “pero
recibirán poder cuando el Espíritu Santo venga sobre ustedes; y serán Mis testigos en
Jerusalén, en toda Judea y Samaria, y hasta los confines de la tierra” y todo el capítulo
dos, concluyo que era necesario recibir al Espíritu Santo mediante imposición de manos
y la oración de los líderes. En 1901 Chales Parhan oro e impuso sus manos sobre la
estudiante Agnes Osman, ella comenzó a hablar en “otras lenguas”, todos se regocijaron
pensando que estos eran idiomas o dialectos de otras naciones requeridos para evangelizar
al mundo. (1)
Willian Seymour, hijo de esclavos, fue impactado por esta nueva doctrina de
lenguas, él enseñaba que hablar en lenguas era una “tercera experiencia” o toque de Dios
sobre los creyentes: 1. Salvación, 2. Santificación, 3. Bautismo del Espíritu Santo “Poder
para hablar en lenguas”. Un tiempo después se cambió la enseñanza y se enfatizó solo las
lenguas como segunda experiencia de salvación, en la que se recibía el Espíritu Santo,
teniendo como evidencia hablar en lenguas. Más adelante en la historia de este nuevo
movimiento se dieron cuenta sus practicantes que lo que hablaban no era ningún idioma
real, entonces se cambió el énfasis y se enseñó que eran lenguas angelicales para hablar
con Dios. El movimiento pentecostal surgió oficialmente en 1906 con W. Seymour. (1)
Hechos 2
En el libro de los Hechos las lenguas eran idiomas entendibles, a diferencia del tipo
de lenguas que se practican en las iglesias actuales como balbuceos incomprensibles. Por
lo tanto es equivocado e incorrecto por parte de las iglesias Pentecostales y Carismáticas,
citar el pasaje de Hechos 2 para enseñar que todo cristiano debe “recibir al Espíritu Santo
y hablar en lenguas” “tal como la iglesia primitiva lo hizo”. La iglesia primitiva no hablo
balbuceos incomprensibles, ni lenguas angelicales, sino hablo idiomas comprensibles. (1)
2
Si se cita a Hechos 2 como texto base para demandar que el creyente puede tener
esta “segunda experiencia” ¿por qué no se hablan idiomas reales que nunca han sido
aprendidos y los usan para predicarles a las naciones? (alemanes, árabes, japoneses, etc.)
La recepción del Espíritu Santo en Hechos 2 es un evento histórico único e
irrepetible en la vida de la historia de la iglesia, tal como la Pascua o el pacto de la Ley
en el monte Sinaí, estos fueron eventos únicos en el pueblo de Dios e irrepetibles. (1)
Hechos es un libro que contiene ejemplo y enseñanza del avance del Evangelio de
los discípulos siendo testigos de Jesús desde Jerusalén hasta lo último de la tierra (Roma)
(Hechos 1:8, Hechos 28). Sin embargo no es un libro de enseñanza doctrinal como las
cartas de Pablo por ejemplo, o las enseñanzas de Jesús en los evangelios. (1)
Hechos es un libro de género literario histórico, por lo tanto, es un libro descriptivo
no prescriptivo, describe lo que sucedió en el pasado pero no necesariamente nos instruye
que debemos hacer lo mismo. Si así fuese entonces deberíamos comenzar a tomar
decisiones por el azar (Hechos 1:24-26), vender nuestras propiedades y darlas a los
pastores (Hechos 2:44-45, 4:34-35), y poner pedazos de la ropa de hombres de Dios sobre
enfermos para que sanen (Hechos 19:11-12). (1)
Observaciones:
1) La sección de Marcos 16:9-20 no se puede encontrar en ninguno de los manuscritos
más antiguos de la Biblia, los manuscritos más antiguos culminan en el verso 16:8.
Solo los manuscritos más recientes lo tienen. A pesar de este hecho en particular toda
la Biblia sigue siendo confiable y una particularidad es que el Nuevo Testamento
tiene más de 5.700 copias antiguas fidedignas. Cabe mencionar que los versículos
que van del 9 al 20 son bíblico y consistentes con las enseñanzas de los otros
evangelios y con lo que sucedió en el libro de los Hechos.
2) Este pasaje en Marcos es descriptivo y no prescriptivo. Jesús describe los eventos
que sucederán con la iglesia, más no es una orden de los eventos que deben suceder,
como el hecho de que cada creyente deberá hablar nuevas lenguas.
3
3) Este pasaje es usado por las iglesias Pentecostales de forma inconsistente, solo
enfatizando que a todo el que cree debe hablar “nuevas lenguas” pero ¿En dónde
quedan tomar serpientes y beber veneno? y ¿Por qué no enfatizan que esas señales
también seguirán a los que creen? Así como le sucedió a Pablo cuando fue mordido
por una serpiente en la isla de Malta. (1)
1ª Corintios
El único libro en donde se puede hacer alusión al don de lenguas como lenguaje
espiritual para hablar con Dios es 1ª Corintios desde el capítulo 12 al 14. También se debe
tener en cuenta que es una carta correctiva, Pablo corrige inmoralidades, falsa doctrina y
desordenes dentro de la iglesia.
El problema de divisiones y partidismos en la iglesia (1:10-4:21).
Un problema de incesto en la iglesia (5:1-13)
El problema de demandas entre creyentes (6:1-13)
El problema de fornicación, algunos yendo con prostitutas (6:12-20)
Problemas de comportamiento en los servicios o en las reuniones de la iglesia (8-14)
Respuesta a la pregunta sobre lo sacrificado a los ídolos (8:1-11:1). Algunos estaban
tentados a adorar a los ídolos (note 10:13).
El problema de los abusos en la Cena del Señor (11:17-34). Algunos se
emborrachaban y otros no compartían con los que tenían menos.
Corrección del abuso de los dones espirituales (12-14) (lenguas)
Algunos dudaban la resurrección (15:1-58).
Así podemos ver porque Pablo les dijo en 1ª Corintios 3: 1-3 “Así que yo, hermanos,
no pude hablarles como a espirituales, sino como a carnales, como a niños en Cristo.
Les di a beber leche, no alimento sólido, porque todavía no podían recibirlo. En verdad,
ni aun ahora pueden, porque todavía son carnales. Pues habiendo celos y discusiones
entre ustedes, ¿no son carnales y andan como hombres del mundo?” La única iglesia a la
cual les escribe acerca de el don de lenguas, es observa una iglesia más carnal en sus
problemas, por lo tanto Pablo les escribe para corregir sus abusos y el mal uso de los
dones espirituales. (1)
4
1 Corintios 12:7-11
7
Pero a cada uno se le da la manifestación del Espíritu para el bien común. 8 Pues a uno
le es dada palabra de sabiduría por el Espíritu; a otro, palabra de conocimiento según
el mismo Espíritu; 9 a otro, fe por el mismo Espíritu; a otro, dones de sanidad por el único
10
Espíritu; a otro, poder de milagros; a otro, profecía; a otro, discernimiento de
espíritus; a otro, diversas clases de lenguas, y a otro, interpretación de lenguas. 11 Pero
todas estas cosas las hace uno y el mismo Espíritu, distribuyendo individualmente a cada
uno según Su voluntad.
Este pasaje es de suma importancia, primero porque queda claro que todas las
personas tienen diferentes dones, aunque todos los dones provienen del Espíritu de Dios,
pero no todos van a hablar en lenguas, no todos van a hacer milagros, no todos tienen
profecía, el Espíritu reparte los dones a cada uno como él quiere. Esto último es muy
importante, porque el que da los dones es el Espíritu Santo de Dios, muchos pastores
dicen “hablen en lenguas”, pero él no es quién para decir quién puede o no hablar en
lenguas, una persona puede hablar en lenguas sólo si el Espíritu de Dios le ha dado ese
don.4
1 Corintios 12:27-31
27
Ahora bien, ustedes son el cuerpo de Cristo, y cada uno individualmente un miembro
de él. 28 Y en la iglesia, Dios ha designado primeramente, apóstoles; en segundo lugar,
profetas; en tercer lugar, maestros; luego, milagros; después, dones de sanidad, ayudas,
administraciones, diversas clases de lenguas. 29 ¿Acaso son todos apóstoles? ¿Acaso son
todos profetas? ¿Acaso son todos maestros? ¿Acaso son todos obradores de milagros?
30
¿Acaso tienen todos dones de sanidad? ¿Acaso hablan todos en lenguas? ¿Acaso
interpretan todos? 31 Pero deseen ardientemente los mejores dones. Y aun yo les muestro
un camino más excelente.
Pablo reitera una vez más que no son ellos quienes escogen que trabajo desempeñar
y que don recibirán porque en Su soberanía, es Dios quien designa que trabajo
desempeñar y que dones obsequiará a cada creyente, entre los cuales estaba el hablar en
lenguas. El apóstol concluye con una serie de preguntas retóricas y una de ellas es ¿acaso
4
Mi espada es la Biblia. Don de lenguas ¿Qué dice la Biblia? http://miespadaeslabiblia.com/914/don-de-
lenguas-que-dice-la-biblia. Consulta realizada 2 Marzo el 2018.
5
todos hablan en lenguas? Con esta pregunta, Pablo trata de que los corintios reflexionen
sobre el mal uso que estaban dando a los dones.
1 Corintios 13:1-13
1
Si yo hablara lenguas humanas y angélicas, pero no tengo amor, he llegado a ser
como metal que resuena o címbalo que retiñe…8 El amor nunca deja de ser. Pero si hay
dones de profecía, se acabarán; si hay lenguas, cesarán; si hay conocimiento, se
acabará.
Algunos cristianos corintios piensan que hablar en lenguas es el más alto de los
dones, y se han vuelto orgullosos de su habilidades lingüísticas, pero Pablo expone que
más importante que los dones del Espíritu Santo son los frutos del Espíritu Santo y en
este caso especialmente el amor. En el versículo ocho incluso habla de que los dones irán
desapareciendo paulatinamente.
5
En la mira de la verdad. ¿Qué es el don de lenguas en 1 de Corintios?
http://nuevotiempo.org/enlamiradelaverdad/que-es-el-don-de-lenguas-en-1-corintios/. Consulta realizada 6
Marzo del 2018
6
Una posible teoría sobre el don de lenguas:
7
las virtudes mencionadas por Pablo en Gálatas 5:22,23 a saber: amor, gozo, paz, gran
paciencia, benignidad, bondad, fe, apacibilidad, autocontrol.6
Conclusiones:
Hay que considerar los dos mil años de evidencia histórica para concluir si el don
de lenguas es la voluntad de Dios para su pueblo. Hay una ausencia de este don
aproximadamente por diecinueve siglos de la historia eclesiástica y los que hacen alusión
a dicho don son grupos heréticos. Porqué ni Agustín de Hipona, Francisco de Asís, Tomas
de Aquino, Lutero, Zwinglio, Juan Calvino, Matthew Henry, John Bunyan, John Wesley,
D.L Moody, Carlos Spurgeon, entre muchos otros, mencionan cosa alguna de las lenguas.
(1)
Juan Crisóstomo (347-407 d.C.) comento sobre las lenguas en su comentario de
primera de Corintios 12, en el siglo cuarto: “Este pasaje es muy oscuro, pero la oscuridad
se produce por nuestra ignorancia de los hechos y por la cesación de las lenguas, que
ocurrieron en aquel entonces, pero que ahora no suceden.”
Agustín de Hipona (354 al 430 d.C.) también comenta en el siglo cuarto: “En los
tiempos muy tempranos, el Espíritu Santo cayó sobre los que creyeron y hablaron en
lenguas (idiomas) que no habían aprendido porque convenía que se manifestara el
Espíritu Santo en todos los idiomas, para demostrar que el evangelio iba a alcanzar a
todos los confines de la tierra. Fue hecho como una señal pero cesó.”
Solo hasta el gran despertar espiritual en los Estados Unidos hubo reportes de
personas haciendo ruidos extraños, hasta ladrar como perros. Pero fue hasta el
avivamiento de Azusa de 1906, de allí en adelante cuando el don de lenguas se expandió
a través de múltiples iglesias, y la cristiandad comenzó a hablar en lenguas tras 19 siglos
prácticamente de silencio. (1)
6
Rodríguez, Carlos. Firmes en la verdad. Lo que la Biblia Enseña sobre el don de lenguas.
http://firmesenlaverdad.com/cuando-el-don-de-lenguas-no-es-biblico/. Consulta realizada 12 de diciembre
del 2017.
8
Bibliografía: