“HISTORIA DE LA PSICOLOGÍA.

VALORACIONES CRITICAS PRELIMINARES

SOBRE SU PRESENTE Y FUTURO”

INTRODUCCIÓN

Desde la antigüedad y la evolución del hombre han existido interrogantes sobre fenómenos naturales, pero
sobre todo sobre el hombre para dar repuestas a dichas interrogantes se ha recurrido de medios mágicos,
lógicos y experimentales todo para tratar de comprenderlas, estos fueron los inicios del debate filosófico
La Psicología es catalogada como la ciencia joven, esto es el presente y el futuro de la psicología como análisis
de sus problemas actuales, recomendando la solución deseable de los mismos, no podrá ser una respuesta
acabada o acertada sin un análisis a múltiples interrogantes.
1. ¿Integración o eclecticismo?
2. ¿será materializada la integración? ¿Cómo?
3. ¿qué predominara en el futuro, biogenética y neurociencias, existirá la psicología como ciencia independiente
o formara parte de una supraciencia?
4. ¿será verdadera integración multidisciplinar existiendo la parcialización al interno de la ciencia?

DESARROLLO

ESCUELAS PSICOLÓGICAS CLÁSICAS Y SUS VARIACIONES CONTEMPORÁNEAS

Surge la psicología como ciencia su objeto de estudio la experiencia inmediata consiente, utilizando una
situación experimental, la epistemología positiva torno imposible hacer una ciencia verdadera ya que es de
estudio subjetivo; la crisis de la conciencia como objeto de estudio de la psicología, el conocimiento de la
conducta para su transformación como objeto de estudio ya que el hombre es visto como ser pasivo y es
transformado por el ambiente.
En las obras de Hull y Tolman se explica el comportamiento en categorías como: motivo, intencionalidad,
aprendizaje latente, esquema cognitivo, etc.
En cambio el esquema que propone Skinner varía considerablemente a lo estructurado por Hull y Holman ya
que se basa en (R-E-Retroalimentación) siendo la modificación de comportamientos, voluntaria, el análisis de
las consecuencias de la conducta.

Por ultimo BANDURA considera que el aprendizaje puede ocurrir a través de la imitación de modelos, siendo
los estímulos sociales y los reforzadores, además y anticipados.
La epistemología genética estudia el desarrollo de las estructuras cognitivas mediante la actividad de las
funciones invariantes, asimilación y acomodación, en pos del logro del equilibrio mental, utilizando para ello, la
interpretación genética o principios psicogenético.
La psicología cognitiva como exponente esencial toma al procedimiento de la información y la epistemología
genética de J. Piaget, que surge de la filosofía internalista como el hombre construía los significados: la analogía
funcional Hombre – Ordenador.
La Epistemología genética es el desarrollo de las estructuras cognitivas mediante la actividad de las funciones,
asimilación y el equilibrio mental y la interpretación genética.
La fenomenología. Desde la ciencia del inconsciente al humanismo: el psicoanálisis, de FREUD, centra la
atención en contenidos inconscientes en la configuración de la personalidad y el comportamiento de las
personas, resaltando la influencia del pasado. El psicoanálisis clásico a diferencia del conductismo apuesta por
una epistemología fenomenológica, por hermética en la investigación psicológica.
Las variaciones neo psicoanalíticas reducen al hombre a un buscador de placer sexual, la sobregeneralización
enfrasca a todas las familias y sociedades por medio de la irracionalidad del hombre. Las nuevas propuestas
de figuras como K. Horney, M. Klein, entre otros le dieron importancia al individuo, estudiaron el inconsciente a
demás como fuentes de grandes riquezas y modos de actuación de la humanidad, los factores sociales sobre
los sexuales. Existen también propuestas terapéuticas como la terapia teoanalítica, la logoterapia y el trabajo
con niños utilizando el juego. Con el estudio de temas como el sentido de la vida y el papel de las aspiraciones
el psicoanálisis se acerca a propuestas humanistas y formas de concebir la naturaleza humana.
Para el humanismo, la naturaleza humana se refiere a una potencialidad del hombre a la libertad, la creatividad
y a la autorrealización; una nueva orientación psicológica, un nuevo modo de ejercer la psicología: es la relación
terapeuta-paciente no directivo.

PRINCIPALES PROBLEMAS DE LA PSICOLOGÍA.

En primer lugar es la coexistencia de diversidad de objetos de estudio y metodologías ya que ninguno de ellos
es desacertado, ya que ninguna abarca la dimensión total del fenómeno psíquico. Cabe mencionar que el
conocimiento como el ejercicio profesional se construye sobre la base de una suerte de eclecticismo acrítico,
es decir el uso de conceptos, definiciones, prácticas terapéuticas, técnicas de investigación etc. Con un análisis
previo de que teorías psicológicas y epistemología la respaldan.
LA PSICOLOGÍA EN EL FUTURO.
Para la construcción de la Psicología del futuro debemos liberarnos de la concepción “ciencia es positivismo”,
la integración es redefinir categorías, establecer conceptos operativos ya que la integración es el proceso de la
unificación y coordinación de elementos aislados en una totalidad, pues esa totalidad supondría un análisis
psicológico integral del ser humano, sin fraccionamientos. Dichos elementos deben ser considerados al análisis
de la esencia ya que la psicología de la orientación Marxista es el reflejo subjetivo de la realidad objetiva sobre
el psiquismo de la interacción de los factores biológicos, histórico-sociales y de lo psicológico, ya que no a modo
de la relación causa-efecto, si no de forma única dinámica atendiendo al principio del desarrollo en todas sus
dimensiones.

CONCLUSIONES

Analizando lo anterior se concluye que:

A la par de las ciencias psicológicas coexisten una serie de problemas que están condicionados históricamente,
por la propia evolución de la ciencia, que se refieren a la diversidad de parcelas de conocimiento a las que se
adscriben hoy los profesionales y que fraccionan el hombre, sin lograr por sí mismas abarcar la totalidad del
fenómeno psicológico. Es por eso que al hombre se le debe analizar en una totalidad y no solo por partes.

Es de relevancia mencionar que la ciencia no existe en abstracto, sin contexto, por lo cual, también se
experimentan otros problemas, sustentados en una ideología individualizada dichos problemas corresponden a
fenómenos como la globalización neoliberal, el posmodernismo y la comercialización del ejercicio profesional.
Estos fenómenos podrían llevar a un desarrollo de la psicología, pero su estancamiento trae como consecuencia
la instauración de formas de actuación pseudocientíficas. Por tanto, la Psicología se encuentra en uno de los
períodos más complicados desde su creación, cuyo desenlace determinará la posibilidad o no de constituirse
un estadio paradigmático de nuestra ciencia.

La solución más óptima para el desarrollo de la Psicología no es el eclecticismo (integrativo, analítico y

sistemático) a pesar de ser la más mencionada no lo es; ya que esta se identifica con la integración, entendida
como proceso de unificación y coordinación de elementos aislados en una totalidad.
Proponemos como base sobre la cual erigir la integración, la Psicología de orientación marxista, por ser la más
acabada e integrativa de las demás creaciones psicológicas y sobre todo por su basamento epistemológico
materialista-dialéctico.