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2. Función y estructura de la
conciencia
Implicancia
ONTOLÓGICA
CONCIENCIA
Implicancia Implicancia
PRAGMÁTICA CONSTRUCTIVA
Utilización de Configuración
la Noción de la relación
Sujeto-Mundo
Definición del Concepto de Conciencia
Com-scientia Syneidesis
Implica Implica
Da lugar Da lugar
Conciencia Conciencia
Psicológica Ligadas en los distintos tratados Moral
filosóficos y psicológicos
Algunos psicólogos, psiquiatras y filósofos que proponen
definiciones y acercamientos a la conciencia
Descartes (1596-1650) W. Wundt (1832-1920)
La propiedad fundamental del Husserl (1859-1938) La conciencia como
pensamiento es la conciencia La conciencia en tanto estructura (debe estudiarse el
o nada se considera mental a intención (se concreta en contenido de la conciencia).
menos que sea consciente. vivencias intencionales).
K. Jaspers (1883-1969)
La conciencia desde tres aspectos:
Bergson (1859-1941)
1)La interioridad de un vivenciar.
El campo de la vida y la
2)Conciencia objetiva (conciencia de algo).
conciencia que dura.
3)Autoreflexión (Conciencia de sí mismo.)
La conciencia como impulso
creador (élan vital)
W. James (1842-1910)
La conciencia como continuo fluir de imágenes,
Rosenfeld (1909-1986)
percepciones, emociones, asociaciones (personal –
La conciencia como totalidad
selectiva – cambiante - continua).
de la vida psíquica
momentánea.
S.N.C: Sustrato Material. Orienta las acciones y el
impulso a la sobreviviencia.
Realidad de la Conciencia
(Ambigüedad Esencial)
Intencionalidad de la Conciencia
Actividad
Comunicación
a través
a través
Percepción esencial de la
Verbal
Conciencia
a través
Atención
Auténtico Inalterable
Capacidad para plantear lo real
y dar cuenta de la realidad
Teñida de subjetividad
Cronología de los recuerdos – evocación – reconocimiento – fijación –
engrama – retención - almacenamiento
Qué es
PERCEPCIÓN Vs IMAGINACIÓN
Campo de la percepción
Simultaneidad
Acto perceptivo
Valoración de la
realidad
(Axiología)
Orientación
(Espacio y tiempo
distribuidos)
Estructura
intencional global (se
dirige hacia…)
Producto
CAMPO FENOMÉNICO
(Estructura previa de toda experiencia actual)
LO VIVIDO
Los fenómenos no pueden percibirse y
describirse de manera directa tal y como
se presentan ante el observador. Es decir,
los fenómenos en sí mismos encarnan una
historia, un pasado evolucionado que
debe ser tenido en la cuenta por quien lo
observa. Una “apercepción originaria”,
concepto este que remite a la pregunta
por las transformaciones y
actualizaciones del fenómeno en el
tiempo.
Gonzalo T.
En: Documento inédito
La Energía Psíquica
ATENCIÓN Y CONCIENCIA
implica
Dan lugar
− Percatarse de la vida. A la meta
− Interés deseada
− Concentración
− Orientación intencional
− Motivación
Ser consciente es conocer la propia experiencia.
Toda experiencia, en cuanto es sabida por el sujeto,
es discursiva.
Implica
Da cuenta
El modo de ser
expresándose.
Acceso
Implica la relación de
“Ya que no es
solamente fuera
de él como el otro
existe, sino bien
en él, a partir del
momento en que
el lenguaje lo
penetra y lo
habita”
H. Ey (1967, p.27
Ey, H (1967). La conciencia. Madrid,
España: Editorial Gredos, S.A)
DIALÉCTICA
Componen la Conciencia Producto de la conciencia
Conciencia Reflexionada
(pensamiento discursivo)
Implica
Campo Operacional
del pensamiento
SENTIDO
Elaboración Reconstrucción
de de
Distinto al cuerpo y
orientado a una
Se revela existencia histórica
Yo
(Resultante
Histórico) Relación con
“Objetos” (Sujetos)
humanos de su
coexistencia.
Su “Yo” es persona en
la medida que se Por tanto
presenta Temperamento
históricamente Modo de reacción constitucional
e inmodificable
Biografía encadenada
acontecimentalmente que da
lugar a las modalidades del Carácter.
ser del yo Experiencias de posible
modificación
Del Yo razonable
A los demás
Abierto
(en un mundo Situación
Emergencia
de valores)
LA CONCIENCIA
MORAL
Implica
Un modo de
estar en el
Inseparable
de
mundo de lo
fenomenológico
De la Conciencia
Psicológica
Lo más humano
de la conciencia
humana
Un ser desgarrado por sí mismo
(Blondel - Fromm)
Que se reconoce
POTENCIAL
POLÍTICO
Creación de
nuevos sentidos
públicos
DESRREGULADA
(Mucha ley sin
regulación)
FRAGMENTADA NATURALIZADA
(Dividida / Escindida) (El dominio es de unos
pocos)
EN UNA SOCIEDAD
(excluyente, pobre, violenta, corrupta)
Autonomía e interdependencia
Recuerdo y utilización de la
historia
ética