Máximo Gorki

Máximo Gorki, o Maksim Gorki (en ruso: Максим Горький), fue

el pseudónimo utilizado por Alekséi Maksímovich Peshkov (en
Máximo Gorki
ruso: Алексе́ й Макси́ мович Пeшкóв); Nizhny Nóvgorod, 28
de marzo de 1868-Moscú, 18 de junio de 1936)1 2 fue un escritor y
político ruso identificado con el movimiento revolucionarioruso.3

Fundador del movimiento literario del realismo socialista, Gorki

también fue nominado cinco veces para el Premio Nobel de
Literatura.4 Alrededor de quince años antes de su éxito como
escritor, cambiaba con frecuencia de trabajo y recorrió todo el
Imperio ruso; estas experiencias influirían más tarde en su
escritura, que destacó en varias especialidades como la novela,
teatro o ensayo. Fue en la novela donde Gorki alcanzó mayor
notoriedad, especialmente con obras como Los bajos fondos y La
madre. Tuvo una gran amistad con otros escritores rusos como
León Tolstói y Antón Chéjov, y llegó a escribir las memorias de
ambos.

Gorki fue muy activo en el emergente movimiento socialdemócrata

marxista. Se opuso públicamente al régimen zarista y durante un
tiempo se asoció estrechamente con Vladímir Lenin y el ala
bolchevique de Aleksandr Bogdánov en el partido. Estuvo una Máximo Gorki en 1906.
parte importante de su vida exiliado de Rusia y más tarde de la Información personal
Unión Soviética, pero en 1932 regresó a Rusia por invitación
Nacimiento 28 de marzo de 1868
personal de Iósif Stalin y murió allí en junio de 1936. De 1932 a Nizhny Nóvgorod, Imperio ruso
1990 su ciudad natal, Nizhny Nóvgorod, llevó el nombre de Gorki
Fallecimiento 18 de junio de 1936 (68 años)
en su honor. Moscú, Unión Soviética
Lugar de Necrópolis de la muralla del
sepultura Kremlin
Residencia Isla de Capri, Sorrento, Nizhni
Índice Nóvgorod, San Petersburgo y
Moscú
Biografía
Orígenes y primeros años Nacionalidad Rusa
Desarrollo político y literario Lengua
Años en Capri Ruso
materna
Regreso del exilio
Familia
Regreso a Rusia y últimos años
Cónyuge Yekaterina Peshkova
Obras
Referencias Maria Andreyeva

Enlaces externos Información profesional

Ocupación Escritor
Años activo Modernismo
Biografía Seudónimo Максим Горький y Иегудиил
Хламида
Género Novela
Orígenes y primeros años Obras La madre
notables
Nacido como Alekséi Maksímovich Peshkov el 28 de marzo de
1868 (16 de marzo según el antiguo calendario juliano imperante Miembro de Unión de Escritores Soviéticos
en Rusia entonces) en Nizhny Nóvgorod, Gorki quedó huérfano a Distinciones Orden de Lenin
la edad de once años. Fue criado por su abuela y dejó la escuela a la
edad de doce años en 1880 para aprender un oficio, entre ellos
Firma
trabajar en una tienda, enrolarse en un barco o trabajar como
panadero. Después de un intento de suicidio en diciembre de 1887, [editar datos en Wikidata]
viajó a pie a través del Imperio ruso durante cinco años, cambió de
trabajo y acumuló impresiones del mundo que más tarde fue
fundamental en su escritura.

Como periodista trabajó para periódicos provinciales, que escribió bajo el seudónimo de Иегудиил Хламида (Jehudiel Jlamida).5
Comenzó a usar el seudónimo de «Gorki» (de горький; literalmente, «amargo») en 1892, mientras trabajaba en Tiflis para el
periódico Кавказ (El Cáucaso).6 El nombre refleja su ira creciente acerca de la vida en Rusia y una determinación para decir la
verdad amarga. El primer libro de Gorki fue Очерки и рассказы («Ensayos y relatos») en 1898, y disfrutó de un éxito sensacional en
su comienzo en su carrera literaria. Gorki escribió incesantemente, viendo la literatura menos como una práctica estética (aunque
trabajó duro en cuanto al estilo y forma) que como un acto moral y político que pudiese cambiar el mundo. Describió la vida de las
personas en los estratos más bajos y en los márgenes de la sociedad, revelando su privaciones, humillaciones, y la brutalidad, pero
también su chispa hacia el interior de la humanidad.

Desarrollo político y literario

La reputación de Gorki creció como una voz literaria única de los estratos más bajos de la sociedad y como un ferviente defensor de
la transformación social, política y cultural de Rusia. Antes de 1899, se le asoció abiertamente con el emergente movimiento
socialdemócrata marxista, lo que le ayudó a convertirse en un nombre notable tanto entre la intelligentsia como en el creciente
número de trabajadores "conscientes". En el centro de toda su obra hay una creencia del valor intrínseco y el potencial de la persona
humana. En su escritura contrapone a los individuos, conscientes de su dignidad natural e inspirado por la energía y la voluntad, con
las personas que sucumben a las condiciones degradantes de la vida a su alrededor. Tanto sus escritos como sus cartas revelan un
"hombre inquieto" (una frecuente autodescripción) luchando por resolver los sentimientos contradictorios de la fe y el escepticismo,
el amor a la vida y el disgusto en la vulgaridad y mezquindad del mundo humano.

Se opuso públicamente al régimen zarista y fue arrestado en varias veces.

Gorki se hizo amigo de muchos revolucionarios y se convirtió en amigo
personal de Vladímir Lenin después de que se conocieran en 1902. Expuso el
control gubernamental de la prensa (véase el asunto Matvéi Golovinski). En
1902, Gorki fue elegido académico de honor de la literatura, pero el zar
Nicolás II ordenó su anulación. En protesta, Anton Chéjov y Vladímir
Korolenko salieron de la Academia.7

De 1900 a 1905, los escritos de Gorki se volvieron más optimistas. Comenzó a

adquirir una mayor participación en el movimiento de oposición, por el que fue
Gorki junto a Antón Chéjov (izquierda) en
Yalta (1900). encarcelado de nuevo brevemente en 1901. Entonces, también sus
producciones teatrales Pequeños burgueses y Los bajos fondos alcanzaron el
éxito. Fueron llevadas a escena en 1902 en el Teatro de Arte de Moscú y más
tarde recorrieron los mejores escenarios de Europa. Estas obras de teatro emplearon innovadoramente técnicas naturalistas
estructurando una serie de tramas paralelas en las que prácticamente todos los personajes tenían la misma importancia.
En 1904, después de haber roto su relación con el Teatro de Arte de Moscú a raíz de un conflicto con Vladímir Nemiróvich-
Dánchenko, Gorki volvió a Nizhny Nóvgorod para establecer su propia compañía de teatro.8 Tanto Konstantín Stanislavski como
Savva Morózov proporcionaron apoyo financiero para la empresa.9 Stanislavski creía que el teatro de Gorki era una oportunidad
para desarrollar la red de teatros provinciales que esperaba que reformase el arte de los escenarios en Rusia, un sueño suyo desde la
década de 1890.9 Stanislavski envió a algunos alumnos de la Escuela de Teatro —como Ioasaf Tijomírov, que dirigía la escuela— a
trabajar allí.9 En otoño, sin embargo, después de que la censura hubiese prohibido las representaciones que el teatro se proponía
poner en escena, Gorki abandonó el proyecto.9

Como autor de éxito, editor y dramaturgo, Gorki dio apoyo financiero al Partido
Obrero Socialdemócrata de Rusia (POSDR), así como apoyó a las apelaciones
liberales al gobierno por los derechos civiles y la reforma social. El tiroteo brutal de
los trabajadores que marchaban al zar con una petición para la reforma el 9 de enero
de 1905 (conocido como el «domingo sangriento»), que puso en marcha la
revolución de 1905, pareció haber empujado a Gorki con más decisión hacia
soluciones radicales. Se asoció estrechamente con Vladímir Lenin y el ala
bolchevique del partido de Aleksandr Bogdánov, quien asumió la responsabilidad de
la transferencia de fondos de Gorki a Vpered.10 No está claro si alguna vez se unió
formalmente, y sus relaciones con Lenin y los bolcheviques siempre fueron
inestables.

Sus escritos más influyentes en estos años fueron una serie de obras políticas, la más
famoso Los bajos fondos (1902). Mientras estuvo encarcelado brevemente en la
fortaleza de San Pedro y San Pablo durante la abortada Revolución de 1905, Gorki
escribió la obra Hijos del Sol, ambientada durante una epidemia de cólera de 1862,
pero entendida universalmente como una descripción de los acontecimientos de ese Lev Tolstói con Gorki en Yásnaya
momento. Fue liberado de la prisión después de una campaña a escala europea, Polyana, 1900.
encabezada por Marie Curie, Auguste Rodin y Anatole France, entre otros.11

En 1906, los bolcheviques lo enviaron a un viaje de recaudación de fondos a los Estados Unidos con Iván Norodny. Durante la visita
a las montañas de Adirondack, Gorki escribió La madre (Мать), su novela más notable sobre la conversión y la lucha revolucionaria.
Sus experiencias en los Estados Unidos, que incluía un escándalo sobre su viaje con su amante (la actriz María Andréyeva)
profundizó su desprecio por el «alma burguesa», pero también su admiración por la audacia del espíritu americano.

Años en Capri
De 1906 a 1913, Gorki vivió en la isla de Capri, en parte por razones de salud y en parte para escapar de la atmósfera cada vez más
represiva en Rusia.3 Continuó apoyando el trabajo de la socialdemocracia rusa, especialmente los bolcheviques e invitó a Anatoly
Lunacharsky a quedarse con él en Capri. Los dos hombres habían trabajado juntos en Literaturny Raspad que apareció en 1908. Fue
durante este período que Gorki, junto con Lunacharsky, Aleksandr Bogdánov y Vladímir Bazárov desarrollaron la idea de una
Enciclopedia de la historia rusacomo una versión socialista de laEncyclopédie de Diderot.

A pesar de su ateísmo,12 Gorki no era un materialista.13 Muy controversialmente articuló, junto con otros bolcheviques
inconformistas, una filosofía que llamó «construcción de Dios» (богостроительство, bogostroítelstvo),3 que buscaba recuperar el
poder del mito para la revolución y crear un ateísmo religioso que colocaba la humanidad colectiva donde Dios había estado y estaba
imbuido de pasión, asombro, certeza moral y la promesa de liberación del mal, el sufrimiento y hasta la muerte. Aunque Lenin
ridiculizó la «construcción de Dios», Gorki conservó su creencia de que la «cultura» —la conciencia moral y espiritual del valor y el
potencial del ser humano— sería más crítica para el éxito de la revolución que los arreglos políticos o económicos.

Regreso del exilio

Una amnistía concedida para el 300 aniversario de ladinastía Románov permitió que
Gorki volviera a Rusia en 1913, donde continuó su crítica social, fue mentor de otros
escritores de la gente común y escribió una serie de memorias culturales
importantes, incluyendo la primera parte de su autobiografía.3 Al regresar a Rusia,
escribió que su impresión principal era que «todo el mundo está aplastado y
desprovisto de la imagen de Dios». La única solución, declaró repetidamente, era «la
cultura».

Durante la Primera Guerra Mundial, su apartamento en Petrogrado se convirtió en

una sala para profesores bolcheviques y su política permaneció cerca de los
bolcheviques durante todo el período revolucionario de 1917. Sin embargo, estas
relaciones se tensaron después de que su periódico Nóvaya Zhizn (Новая Жизнь,
«Nueva vida») cayó presa de la censura bolchevique durante la guerra civil que
siguió, en torno a la cual Gorki publicó una colección de ensayos críticos de los
bolcheviques llamados Pensamientos intempestivos en 1918 (no sería reeditado en
Rusia hasta después de la disolución de la Unión Soviética). Los ensayos llaman a Gorki a su regreso del exilio italiano
Lenin un tirano por sus detenciones sin sentido y represión del discurso libre, y un junto al escritor Max Alpert en un
tren en Chisináu.
anarquista por sus tácticas conspiratorias; Gorki compara a Lenin tanto con el zar
como con Serguéi Necháyev.

«Lenin y sus asociados», escribió Gorki, «consideran posible cometer todo tipo de crímenes... la abolición de la libertad de expresión
y las detenciones sin sentido». Gorki llamó a Lenin «un maldito de sangre fría que no ahorra ni el honor ni la vida del
proletariado».14

En 1921, contrató a una secretaria, Mura Búdberg, que más tarde se convirtió en su esposa no oficial. En agosto de 1921, Nikolái
Gumiliov, su amigo y compañero escritor, así como exmarido de Anna Ajmátova, fue arrestado por la Cheka de Petrogrado por sus
puntos de vista monárquicos. Gorki se apresuró a Moscú, obtuvo una orden para liberar a Gumiliov de Lenin personalmente, pero a
su regreso a Petrogrado se enteró de que Gumiliov ya había sido ejecutado. En octubre, Gorki regresó a Italia por motivos de salud,
ya que tenía tuberculosis.

Regreso a Rusia y últimos años

En Sorrento, Gorki se encontró sin dinero y sin fama. Visitó la Unión Soviética
varias veces después de 1929, y en 1932Iósif Stalin personalmente le invitó a volver
para siempre, una oferta que aceptó. El regreso de Gorki de la Italia fascista fue una
gran victoria de la propaganda soviética. Fue condecorado con la Orden de Lenin y
se le dio una mansión (antes perteneciente al millonario Pavel Ryabushinsky, ahora
el Museo Gorki) en Moscú y una dacha en los suburbios. Una de las calles centrales
de Moscú, Tverskaya, fue renombrada en su honor, así como la ciudad de su
nacimiento. El avión de ala fija más grande del mundo a mediados de la década de
1930, el Tupolev ANT-20 fue nombrado Maxim Gorki en su honor.

El 11 de octubre de 1931 Gorki leyó su cuento de hadas "Chica y muerte" a sus

visitantes Stalin, Kliment Voroshilov y Vyacheslav Molotov, un evento que más
tarde fue representado por Viktor Govorov en su pintura. Ese mismo día, Stalin dejó
su autógrafo en la última página de esta obra de Gorki: "Esta pieza es más fuerte que Gorki con Iósif Stalin cerca del
el Fausto de Goethe (el amor derrota a la muerte)" —"Эта штука сильнее чем Kremlin en 1931.
"Фауст" Гёте (любовь побеждает смерть)"—.15 En 1933, partiendo con Moura
Budberg, Gorki editó un infame libro sobre el canal Mar Blanco-Báltico, presentado
como ejemplo de "exitosa rehabilitación de los antiguos enemigos del proletariado". Para otros escritores, insistió en que se obtuvo el
realismo extrayendo la idea básica de la realidad, pero añadiendo lo potencial y deseable a ella, se añadía el romanticismo con un
profundo potencial revolucionario. Para él, Gorki evitó el realismo, sus negaciones de que ni un solo prisionero murió durante la
construcción del mencionado canal refutado por múltiples relatos de miles de prisioneros que murieron congelados no sólo por la
16
falta de refugio y comida adecuados, sino incluso en medio del mismo día.

Con el aumento de la represión estalinista y especialmente después del asesinato de Sergei Kirov en diciembre de 1934, Gorki fue
puesto bajo arresto domiciliario sin previo aviso en su casa cerca de Moscú. La muerte repentina del hijo de Gorki, Maxim Peshkov,
en mayo de 1934 fue seguida por la muerte del propio Maxim Gorki en junio de 1936. La especulación ha rodeado las circunstancias
de su muerte. Stalin y Molotov estaban entre los que llevaron el ataúd de Gorki durante el funeral. Durante el juicio de Bujarin en
gos fue que Gorki fue asesinado por agentes delNKVD de Yagoda.17
1938 (uno de los tres juicios de Moscú), uno de los car

En la época soviética, antes y después de su muerte, las complejidades de la vida y las perspectivas de Gorki se redujeron a una
imagen emblemática (eco de imágenes heroicas y estatuas que salpican el campo): Gorki como un gran escritor soviético que surgió
de la gente común, amigo de losbolcheviques y fundador del cada vez más canónico «realismo socialista».

Obras
Makar Chudrá (1892) El hombre (1903) Por Rusia (1912-1917),
Chelkash (1895) Los veraneantes (1904) un ciclo de cuentos
La vieja Izerguíl (1894- Los hijos del sol (1905) Cuentos de Italia (1913)
1895) Los bárbaros (1905) Infancia (1913-1914)
Malva (1897) Los enemigos (1906) Entre los hombres (1915-
Los ex-hombres (1897) La madre (Мать),(1906- 1916)
Várenka Olésova (1898) 1907) Mis universidades (1923)
El canto del halcón (1899) Los últimos (1907-1908) La casa de los Artamónov
(1925)
Tomás Gordéiev (1899) La vida de un hombre
innecesario (1908) Cuarenta años. La vida
Los tres (1900)
de Klim Samguín (1925-
Pequeños burgueses La confesión (1908)
1936), tetralogía
(1901) La ciudad Okúrov (1909)
Yegor Bulychov y los
El canto del petrel (1901) La vida de Matvéi otros (1932)
Los bajos fondos (1902) Kozhemiákin (1909)
El Espectro (1938)
Vassa Zheleznova (1910)
El Espectador (1930)

Referencias
1. Muerte de Gorki el 18 de junio de 1936(http://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k406749d)(en francés)
2. L'Ouest-Éclair El escritor ruso Maxime Gorki está muerto(http://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k500745f)
3. Liukkonen, Petri. «Maxim Gorky» (https://web.archive.org/web/20090706084924/http://www .kirjasto.sci.fi/gorki.htm).
Books and Writers (kirjasto.sci.fi). Finland: Kuusankoski Public Library. Archivado desde el original (http://www.kirjast
o.sci.fi/gorki.htm) el 6 de julio de 2009.
4. http://www.nobelprize.org/nomination/archive/show_people.php?id=3557
5. «Maxim Gorky» (http://www.librarything.com/author/gorkymaxim). Library Thing. Consultado el 21 de julio de 2009.
6. «Горький Максим» (http://www.referatbank.ru/biography-165.html) (en ruso).
7. Handbook of Russian Literature,Victor Terras, Yale University Press, 1990.
8. Vladímir Nemiróvich-Dánchenko había insultado Gorki con su evaluación crítica de la nueva obra de Gorki Los
veraneantes (en ruso, Dáchniki), que Nemiróvich describió como material «sin forma ni contenido» que «carece de
argumento». A pesar de los intentos de Stanislavski para persuadirlo de lo contrario, en diciembre de 1904 Gorki se
negó a pedir permiso al Teatro de Arte de Moscú para producir su Enemigos y se negó a «cualquier tipo de relación
con el Teatro de Arte». Véase Benedetti (1999, 149–150).
9. Benedetti (1999, 150).
10. Biggart, John (1989), Alexander Bogdanov, Left-Bolshevism and the Proletkult 1904–1932, University of East Anglia
11. Figes, p. 181
12. Evgeniĭ Aleksandrovich Dobrenko (2007). Political Economy of Socialist Realism. Yale University Press. p. 76.
ISBN 9780300122800. «Gorky hated religion with all the passion of a former God-builder. Probably no other Russian
writer (unless one considers Dem'ian Bednyi a writer) expressed so many angry words about God, religion, and the
church. But Gorky's atheism always fed on that same hatred of nature. He wrote about God and about nature in the
very same terms.»
13. Tova Yedlin (1999). Maxim Gorky: A Political Biography. Greenwood Publishing Group. p. 86. ISBN 9780275966058.
«Gorky had long rejected all organized religions. Yet he was not a materialist, and thus he could not be satisfied with
Marx's ideas on religion. When asked to express his views about religion in a questionnaire sent by the French
journal Mercure de France on April 15, 1907, Gorky replied that he was opposed to the existing religions of Moses,
Christ, and Mohammed. He defined religious feeling as an awareness of a harmonious link that joins man to the
universe and as an aspiration for synthesis, inherent in every individual.»
14. Harrison E. Salisbury, "Black Night, White Snow," New York, 1978, p. 540.
15. «Scan of the page from "A Girl And Death" with autograph by Stalin»(http://www.maximgorkiy.narod.ru/PHOTOS/6/st
alin.jpg). Consultado el 21 de julio de 2009.
16. Solzhenitsyn, Alexander (2007).The Gulag Archepelago. Harper Perrenial. pp. 199-205.
17. New Orleans Media (http://neworleans.media.indypgh.org/uploads/2007/02/the.treason.case.18feb07.pdf f4mrvk.pdf)

Enlaces externos
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Breve biografía de Maxim Gorky en la IMDb
obras de Gorki en Ciudad Seva
"La madre" de Máximo Gorki en Antorcha Literaria
"Los vagabundos" de Máximo Gorki en Antorcha Literaria
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