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INTRODUCCIÓN
Este que es el último libro de la biblia comienza con la revelación de Jesucristo, que
Dios le dio para manifestarla a sus siervos
DESARROLLO
Juan conoció a Jesús en carne resucitado pero no glorificado por esto esta es la
revelación de cristo en gloria, como él es y cómo ha de venir por eso el verso 1:19 lo
que juan vio fue a Jesús glorificado y él no lo identificaba, por eso dice vio a uno
semejante al hijo del hombre es decir el asociaba el que el conocía con el que estaba
viendo, por eso dijo semejante, y semejante no es igual semejante es algo parecido
que es otra cosa.
Las cosas que son están escritas en el capítulo 2- y 3 donde está la condición de las
siete iglesias que avían en la provincia de Asia que no harán los únicos sino que
fueron escogidos para describir su condición, y así describir las diferentes etapas que
la iglesia pasaría a través de la historia.
El capítulo cuatro comienza con estas palabras después de estas cosas es decir
todo lo que está en apocalipsis que sucederán después del recogimiento de la iglesia
El juicio cayó sobre la tierra de Egipto pero en la tierra de JOSEN no. estos israelitas
que Vivian en esta tierra no sufrieron el juicio de granizo que cayó sobre la tierra de
Egipto, es decir cuando en Egipto avía tinieblas en JOSEN avía luz porque Dios
siempre hace diferencia entre su iglesia y el mundo impío todos estos son
antecedentes históricos y de ellos hablan los apóstoles ejemplo:
(Judas 1) (2 pedro 2:7-9) t0dos estos son antecedentes históricos que el señor ha
librado a su pueblo antes de derramar su ira oh su juicio sobre los impíos
B: Las cosas que son en otras palabras las cosas que pasaría la iglesia a través de la
historia
Primera experiencia
La transfiguración de Jesús él le dice a pedro cuando Heras niño te ceñías como tal
pero cuando seas viejo te ceñirá otro. E iras donde él quiere
Tercera experiencia: el hecho que fue al cielo en espíritu y vio a Jesús allí, y después
comienza a ver lo que pasaba en la tierra es así que estos tres antecedentes hacen de
juan de la ida al cielo una figura del arrebatamiento.
Allí en ese verso habla de la iglesia en el cielo pero primero para estar allá tuvo que
primero que haber pasado por la resurrección, la iglesia ha sufrido tribulación en todas
las épocas y en todas partes del mundo.
Hay una teoría que al cielo van los consagrados y los no consagrados tienen que
pasar por la gran tribulación para que se purifiquen, eso no es así la iglesia es un
cuerpo indivisible y es más la salvación no es por mérito es por pura gracia