Universidad Linda Vista

Escuela de Teología

Apocalisis 14:11 El infierno ¿temporal o terno?

Trabajo presentado en cumplimiento parcial

de los requisitos para la materia de Apocalipsis

Por

Nehemías Pérez González

Pueblo Nuevo Solistahucan

Chiapas, México

Marzo 2018
 El infierno ¿temporal o eterno?

Introducción

¿A qué está haciendo referencias el apóstol Juan en apocalipsis 14:10-11, cundo

dice que el que adora a la bestia y a su imagen recibirá la ira de Dios, será atormentado con

fuego y azufre, el humo de su tomento sube por los siglos de los siglos? Acaso está

haciendo referencia de un infierno que arde por toda la eternidad. Así como lo afirma la

iglesia popular y otras religiones. “El infierno sí existe y es eterno, nunca tendrá fin, donde

todas las personas malas se van y nunca se termina de quemar. Eso es lo que nos dice la

Biblia”.1

Puede un Dios santo perpetuar la eternidad a una persona que obro mal y

desobedeció sus mandatos, sufriendo en lago de fuego para siempre, no es contradictorio

esto si sabemos que Dios es amor, justo y equitativo que dará a cada uno según sus obras.

Este artículo está organizado de la siguiente forma. En primer lugar estudiaremos la

expresión por los siglos de los siglos, en segundo lugar estudiaremos el significado por los

1
Rodríguez Jorge, “El infierno existe y es eterno”. Revista Catholica s/n enero de 2006.
Consultado el 8 de marzo de 2018,http: http://es.catholic.net/op/articulos/26854/cat/12/el-infierno-
existe-y-es-eterno.html.
siglos de los siglos; estudio de los versículos del Antiguo y Nuevo Testamento, en tercer

lugar ¿porque se ha entendido como un infierno eternamente ardiente? y ¿cómo debe

entenderse?

La expresión por los siglos de los siglos

La palabra por los siglos de los siglos es usado constantemente en el libro de

apocalipsis, aparece un total de 13 veces, podemos encontrar 9 veces se atribuye a Dios o al

cordero, atribuyendo potestad y los cuatro versículos podemos encontrar en 3 versículos el

castigo que recibirá los impíos en el día final, en esta sección se encuentra apocalisis 14:1,

es un mensaje de advertencia de Dios al mundo y en ultimo versículo se encuentra la

recompensa que reciben los justos apocalipsis. Por lo tanto la frase por los siglos de los

siglos en apocalipsis 14:11. Esta sección del texto es una advertencia de castigo para con

todos aquellos que están asociados con la bestia.2

2
Alvarenga Willie A. Comentario del libro de Apocalipsis. (Alvarenga Publications:
Printed in the United States of America, 2015), 199
 Significado de la palabra por los siglo
de los siglos

Los léxicos griegos del Nuevo Testamento expresan así:

αἰῶνας y αἰώνων Tiempo, duración de la vida, eternidad, edad, generación,

siglo3 Un tiempo bastante largo, eternidad.

También significa: Era, unidad de tiempo, que hace referencia a una etapa concreta

de la historia, duración limitada También pude traducirse como siglo o época Mateo 12:32;

13:22.4 La traducción de la palabra correcta de las αἰῶν depende del contexto que se está

comunicando.

Ejemplos en las biblia del uso de las palabras αιον Antiguo y Nuevo Testamento

1 Samuel 1:22 Para que lo lleve y sea presentado delante de

Jehová, y se quede allá para siempre. (que viva toda su
vida al servicio , murió y termino)
Judas 1:7 Como Sodoma y Gomorra y las ciudades vecinas,
las cuales de la misma manera que aquéllos, habiendo
fornicado e ido en pos de vicios contra naturaleza, fueron
puestas por ejemplo, sufriendo el castigo del fuego eterno.
(fue un tiempo hasta que se consumiera todo)
Hebreos 5:6 Tú eres sacerdote para siempre, Según el orden de
Melquisedec. (Hasta que Cristo extermine el
pecado se dejara de ser sacerdote, un tiempo limitado)

3
Tuggy Alfred E., Lexico griego-español del Nuevo Testamento (El Paso, TX: Editorial Mundo

Hispano, 2003), 24.

4
Ibid, 24
 De la misma manera apocalipsis 14:11 no está haciendo referencia que el castigo de

los impíos durara para toda la eternidad, sino que será limitado el tiempo para consumir en

el fuego y azufre que está preparado para el diablo y sus seguidores.

Ranko Stefanovic afirma en los siguientes pasajes que no entodos la palabra “para

siempre” tiene su fin: “Y el humo del tormento asciende por siempre. La idea de fuego y

azufre con el humo que asciende "para siempre" se tomó del Antiguo Testamento. Después

que Dios hizo "llover sobre Sodoma y sobre Gomorra azufre y fuego" (Gén. 19:24),

Abrahán vio el humo que ascendía de la tierra (19:28). Reflexionando sobre esa escena,

Judas describe la suerte de estas dos ciudades que sufrieron "el castigo del fuego eterno"

Oud. 7). lsaias profetizó que Dios castigarla a Edom con fuego y azufre; llegaría a ser "brea

ardiente. No se apagará de noche ni de dia, perpetuamente subirá su humo; de generación

en generación será asolada" (Isa. 34:8-10.5

Sodoma y Gomorra y las demás ciudades mencionadas no están ardiendo hoy, fue

un periodo de tiempo que fueron destruidos y ardieron, si la palabra “para siempre” no

fuera un límite en que se tenía que consumir, hoy seguiría ardiendo.

El mal uso de la palabra infierno

Swanson define claramente que connotación tiene la palabra infierno:

5
Stefanovic Ranko, Revelation of Jesus Christ. (Berrien Springs, Michigan: Andrews
University Press, 2002), 458,459
 γέεννα (geenna), infierno, Hades, una traducción helénica del hebreo “Valle del

Hinom”. Una quebrada al sur oeste del Monte del Templo en Jerusalén. Un lugar donde se

quemaba basura y desperdicios que ardían constantemente, de allí la extensión figurativa de

lugar de eterno castigo (Mt 5:22, 29; 10:28; 23:15, 33; Mr 9:43; Lc 12:5; Stg 3:6)6 esto nos

da a entender que no es para siempre sino que es un tiempo definido, este lugar no se está

quemando más.

Pero la iglesia popular y algunos teólogos lo han entendido mal ya que Dios no

puede perpetuar la vida del maligno y afecta el carácter de Dios y no se resuelve el

problema del mal. El Infierno no existe como un lugar físico en el que los perdidos sufren

por la eternidad.7

6
James Swanson, Diccionario de idiomas bı́blicos: Griego (Nuevo testamento) (Bellingham, WA:

Logos Bible Software, 1997).

7
Creencias Fundamentales de los Adventistas del Séptimo Día. Manual de la iglesia (4ª. Edición).
Florida (Buenos Aires): Asociación Casa Editora Sudamericana. 2001), 17,18
 Conclusión

De acurdo con el estudio realizado, las palabras αἰῶνας y αἰώνων, son expresiones

idiomáticas que dependen del contexto en que se esté hablando pueden tener limitaciones y

no necesariamente pueden ser usados en el contexto de la eternidad sino que en un tiempo

limitado. La iglesia popular y algunos teólogos hacen una falsa interpretación de

apocalipsis 14:11. La hermana White nos da una conclusión muy clara: “algunos son

destruidos como en un momento, mientras otros sufren muchos días, todos son castigados

con forme a sus hechos”.8 Es necesario la purificación de la tierra por causa de los

desastres que causo el pecado: “desaparece todo rastro de medición. Ningún infierno que

arde eternamente recordara a los redimidos la terrible consecuencia del pecado”.9

8
White, Elena G. de. El Conflicto de los siglos. (Mountain View, California: Publicaciones Interamericanas,
2011), 652

9
Ibid, 653
 Bibliografía

Alvarenga Willie A. Comentario del libro de Apocalipsis. (Alvarenga Publications:

Printed in the United States of America, 2015), 199

Creencias Fundamentales de los Adventistas del Séptimo Día. Manual de la iglesia

(4ª. Edición). Florida (Buenos Aires): Asociación Casa Editora Sudamericana. 2001

James Swanson, Diccionario de idiomas bíblicos: Griego (Nuevo testamento)

Bellingham, WA: Logos Bible Software, 1997

Rodríguez Jorge, “El infierno existe y es eterno”. Revista Católica s/n enero de
2006. Consultado el 8 de marzo de 2018, http:
http://es.catholic.net/op/articulos/26854/cat/12/el-infierno-existe-y-es-eterno.html

Stefanovic Ranko, Revelation of Jesus Christ. Berrien Springs, Michigan: Andrews

University Press, 2002

Tuggy Alfred E., Lexico griego-español del Nuevo Testamento (l Paso, TX:

Editorial Mundo Hispano, 2003

White, Elena G. de. El Conflicto de los siglos. Mountain View, California: Publicaciones
Interamericanas, 2011