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Hans Sperber (Upsala)
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hombre estci contenido en los resultados de la historic de la evolu-
tion fisiologica".
Psicologia lingiiistica
Asimismo estamos autorizados, tal vez no teórica pero si practicamen-
te, a separar este problema del ambito de la psicologia I ingUistica, en el senti-
do de Wundt. Sabemos que todo tratamiento aislado de una cuestion c i e n t i f i
ca Ileva al descuido de las relaciones, a una delimitaciOn que no se origina en
la naturaleza de la cosa, sino en la limitaciOn del espiritu humano. Pero no
puedo aceptar que el problema que aqui nos interesa constituya en este senti-
do una exception, que haga especialmente peligroso un tratamiento diferen-
ciado.
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para transferir un contenido psiquico de un individuo a otro. En otras pala-
bras, un investigador lingUistico que analiza el problema de la genesis del len-
guaje, necesariamente debe adherir a la terminologia de aquellos estudiosos
que solamente hablan de "lenguaje" cuando existe el proposito de Ia comuni-
caciOn. En este sentido, por ejemplo„ un grito de dolor no es, en si mismo,
una manifestation lingiiistica; se convierte sin embargo en tal, en el momento
en que es proferido para obtener la ayuda de otros.
En consecuencia, nuestro problema se formula de la siguiente manera: i.
bajo que suposiciones o condiciones podria surgir en un individuo dotado de
voz, pero hasta ese momento carente de lenguaje, el proposito de efectuar una
comunicaciOn a otro? Evidentemente, solo si ha efectuado la observation de
que los sonidos que ha emitido involuntariamente hasta ese momento han te-
nido la capacidad de influir sobre el accionar de este segundo individuo.
Por lo tanto, antes que pudiera originarse el proposito de la comunica-
diem, y con el, el lenguaje, deb ian haberse cumplido las siguientes condiciones,
tal como indica una sencilla evaluation: un individuo A debia haber exteriori-
zado reiteradas veces sus efectos mediante sonidos; un segundo individuo B
debia haber reaccionado regularmente ante esos sonidos, de manera visible pa-
ra A; A debia haber reconocido la relation entre sus propios gritos y las reac-
ciones de B.
Primeras manifestaciones
Si nos preguntamos ahora en que situacion suponemos que deben
haberse originado las primeras manifestaciones linguisticas, encontramos en
las explicaciones dadas hasta aqui, algunas condiciones que limitan conside-
rablemente la cantidad de situaciones a ser tenidas en cuenta: deben parti-
cipar como minimo dos individuos (A y B); al menos un individuo (A) debe
hallarse en el estado afectivo que lo Ileva a gritar; deben estar actuando ciertas
fuerzas, que induzcan al individuo B a reaccionar con regularidad ante los gri-
tos de A; Ia reaction de B debe ser deseada por A (de lo contrario, A no ten-
dria motivos para provocar la reaction de B con sus sonidos); la situacion
debe ser de naturaleza tal, que se repita a menudo y, en rasgos generales,
sin variantes; la situacion debe ser lo menos complicada posible.
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la que, digamos, dos "hombres primitivos" son atacados, durante la caza
( ipor lo general hasta se los imagina armados con arco y flecha!), por un
animal inesperadamente peligroso; uno de ellos grita de susto y ve que su
camarada, justamente a consecuencia del grito, logra huir a tiempo; en otra
oportunidad podra gritar intencionalmente para alerta a su senor colega acerca
de un peligro inminente; posee un Ilamado de alarma, es decir, un elemen-
to Iinguistico.
Emergencia de un afecto
Si examinamos esta situation, vemos facilmente que se han cumpli-
do las dos primeras condiciones, es decir, la presencia de dos invididuos y
la emergencia de un afecto, en este caso, el temor. Tambien Ia tercera, segt.in
la cual, la reaction de B debe producirse con una regularidad basada en Ia
naturaleza de la cosa, puede aplicarse a este ejemplo, ya que, si bien el grito
de A dificilmente provoque Ia huida de B, es cierto que en Ia mayoria de los
casos, tarde o temprano B se enfrentara con el enemigo, y por lo tanto, at
menos aparentemente reaccionara ante el Ilamado de A.
En cambio, debemos cuestionar seriamente si se ha cumplido la cuarta
condition: que Ia reaction de B sea deseada por A. Por supuesto, actualmen-
te es para nosotros una idea enaltecedora haber brindado un servicio a un
camarada, pero resulta al menos incauto proyectar nuestros sentimientos al-
truistas en el alma del "hombre primitivo". Una teoria que trabaje con tales
supuestos, poseera una base muy poco sólida.
incluso Ia quinta condition, Ia frecuencia de la situation, podriamos
darla por satisfecha; pero la Ultima, su simplicidad, no esfa cumplida, con lo
cual la "teoria del llamado de alarma" pierde toda versimilitud. Esto es asi
ya que la atención de A de ninguna manera puede centrarse aqui exclusiva-
mente en la conducta de B; por el contrario, el interes principal de A eviden-
temente estara concentrado en el peligro mismo; ademas, la posibilidad de
que A reconozca una relaciOn causal verdadera o aparente entre el Ilamado y
Ia reaction, se ve reducida a un
En realidad, existen solo dos situaciones que cumplen completa-
mente las condiciones arriba expuestas. La primera de ellas es aquella en
que Ia cria hambrienta grita espontaneamente, a consecuencia de lo cual, es
alimentada por Ia madre, hasta que finalmente comprende la relacion, y llama
a Ia madre mediante gritos intencionales. La segunda es la del apareamiento,
en el cual la excitation sexual del macho se exterioriza mediante sonidos, a
los cuales reacciona la hembra con su acercamiento.
A una de estas dos situaciones, o a ambas, ha de remitirse Ia genesis
del lenguaje.
Lenguaje individual
No cabe duda de que la relación del nifio con su madre explica el ori-
gen del lenguaje individual, es decir, que todo individuo humano es Ilevado
a efectuar sus primeras manifestaciones linguisticas por su demanda de Ia
madre o sus sustitutos. igualmente cierto es, segun mi opinion, que se debe
desechar la creencia de que el lenguaje humano como tal tuviera total o par-
cialmente este origen. Dejando de lado los primeros sonidos reflejos, el niiio
no crea su lenguaje por si mismo, sino que lo recibe de los adultos. Dado que
Ia influencia del lenguaje infantil sobre el lenguaje en su totalidad es apa-
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rentemente insignificante (6), tampoco se le puede conceder a los pequenos
demasiada importancia en lo que respecta a su genesis.
Seem mi opinion, todo parece indicar que debemos reconocer en la
sexualidad una de las raices del lenguaje, o mejor dicho, la raiz principal.
Hemos procurado definir anteriormente el punto en el que se ha
insertado la evolucion del lenguaje hablado; es necesario que, en cierto modo,
comprobemos ahora Ia exactitud de nuestras conclusiones, formulandonos
la siguiente pregunta: zparten desde aguel punto caminos que conducen a
aquellos estados de Ia vida linguistica que conocemos por experiencia propia?
En otras palabras: ies posibie explicar que ahora podamos utilizar el lenguaje
para designar cosas que guardan ninguna o escasa relación con la sexuali-
dad?
Creo poder afirmar ahora que justamente nuestra hipOtesis —Ia gene-
sis del lenguaje por factores sexuales— permite comprender la paulatina ex-
pansión del lenguaje, la ampliaciOn de su terreno a cada vez mas objetos y
actividades, mientras que, por ejmplo, la suposiciOn de que su genesis parte
del Ilamado de hambre de los ninos, segtin mi modo de ver, no permite ex-
plicar nada.
De aqui en adelante tratare de aportar pruebas que confirmen esta
hipotesis.
Las discusiones mantenidas hasta aqui han tenido por objeto fijar
el "origen del lenguaje" en el sentido estricto de Ia palabra, con mayor exac-
titud que la lograda hasta ahora. El lector critic° habr4 notado que el pro-
blema habitualmente designado como Ia cuestiOn del "origen del lenguaje",
apenas si ha sido tocado en estos comentarios.
La mayoria de los escritores que han tratado el terra no se han in-
teresado en averiguar ante todo como ha Ilegado el hombre o su predecedor
animal a la primera manifestación linguistica , sino que la pregunta que para
ellos se hallaba en un primer piano se puede formular de Ia siguiente ma-
nera: Lama se explica que los hombres hayan unido ciertos grupos sono-
ros con Ia representation de determinadas cosas, o en otras palabras, que
hayan creado un vocabulario? El que estos problemas, el de la genesis de la
primera manifestation linguistica y el del vocabulario, no hayan sido estric-
taeinte separados en Ia literatura cientifica, es una de las causas de la incer-
tidumbre que atin reina respecto a ambos.
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das con ayuda de herramientas, eran acompariadas por manifestaciones si-
milares a los Ilamados de seduction, por estar sexualmente acentuadas.
Entiendo Ia expresion "sexualmente acentuadas" en el sentido de que
Ia actividad de las herramientas ten(a, en Ia fantasia del hombre primitivo,
una cierta semejanza con aquella de los Organos sexuales humarios; que, de
algin modo, se vela en el trabajo con herramientas, la reproduction del acto
sexual y que, en consecuencia, aparec(an tambien, durante el trabajo, afectos
similares a los de Ia copula, lOgicamente en intensidad menor, poniendo en
tension el alma del hombre. Naturalmente, esta tension deb(a liberarse de
manera analoga a la propiamente sexual, es decir, que deb(a Ilevar a Ia emi-
siOn de sonidos.
Representaciones primitivas
Pero lo que mas nos interesa aqui es el hecho de que Ia representa-
tion primitiva identifica al arado con el falo y a Ia tierra con Ia mujer que
concibe, es decir que ye en Ia actividad del arado un acto sexual. Los hechos
que lo demuestran han sido tan bien tratados por Albert Dieterich en su her-
moso libro "Madre Tierra" (1905) que bastar(a con remitirlos a esa obra.
Sin embargo, para comodidad del lector, resumire algunos de ellos.
Caben aqui todas las costumbres supersticiosas en las que el arado
interviene como s(mbolo de Ia fertilidad. Pero encontramos un lenguaje mu-
cho mas claro en ciertos parrafos griegos, segim los cuales el pecado de Edipo
consistir(a en haber "sembrado la sagrada tierra de la madre" (7); hallamos
asimismo que tanto en griegO como en germanico, Ia palabra "arar" tiene
tambien el sentido de "procrear"; y que un adultero es quien 'arc en tierra
,
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muy similar en aquellos pueblos que no conoc(an otra forma de aprovechar
el suelo que Ia de revolver la tierra con un palo de excavar, en busca de rai-
ces. La description que hate Dieterich (op, cit. p. 94 ss.) de una fiesta aus-
traliana de Ia fertilidad, no permite dudas al respecto.
Pero no solo el arar esti acentuado sexualmente; lo mismo puede de-
cirse de los dos principales metodos utilizados para la reducción de los cerea-
les, denominados con las palabras latinas "pinsere" (machacar) y "molere" (
moler). En estos casos, el mortero y la piedra sobre la cual se muele, son los
representantes del Organ° femenino, mientras que la mano del mortero y Ia
piedra que frota, respectivamente, representan al pene. Hasta el momento,
lOgicamente, solo nos hemos referido a hechos pero estos son su-
ficientemente claros; lat. molere, griego: pti)AXcu) , ingles: mill, grind, signi-
fican al mismo tiempo "care" y "moler"; pinsere, segun Ia opinion general,
esti relacionado con el lit. pisti, que significa "care". El termino lat. pilum "
mano de mortero" retorna en el bajo aleman y danes pil "pene".
La acentuaciOn sexual
Analogas son las relaciones entre los principales metodos utilizados
para trabajar los materiales mas duros, como es el caso de Ia fabrication de
herramientas. La acentuacion sexual que tenia Ia acci6n de cortar con las
herramientas. desafiladas de que disponian los hombres primitivos, se puede
deducir de Ia gran frecuencia con que aparece, aon en dialectos modernos,
la doble significación de "cortar mal, con herramienta desafilada" y "care".
Me remito al estirio ficken (suavio ficklen) "cortar torpemente", alemin
ficken "coIre"; frisio oriental fuckseln "serruchar apresurada y defectuo-
samente", junto al dialecto aleman fuchsen "care", bavaro fegerin "cortar
con cuchillo de poco filo" (derivado ya sea at aleman vogeln "colre" o al
a l s a c i a n o fe ge n , idem ) ; en al saci ano gixen "car e " G i x " c uc hi l l o de s af i l a-
do"; en aleman nordico Fummel "cuchillo sin filo" junto a fummeln "corre";
en suabio fienken, "cortar con cuchillo sin punta" junto a futje "vulva". Es-
pecialmente este ultimo ejemplo es importante porque aqui evidentemente es
secundario el significado de "cortar con cuchillo desafilado".
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das el bien resguardado fruto del vientre; diariamente Agni debe
ser loado por el hombre solicit° ofrendador de sa. crificios.
Deja que penetre (el palo) en la yacente, tit que eres el experto;
inmediatamente ella concibe, ha parido al fecundador, con punta
rojiza, luminoso su camino, el Ileisohn (11) ha nacido en el (palo)
adecuada"
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blos poco civilizados, debemos recordar que entre las diferentes conquistas
culturales, necesariamente deb fan transcurrir muchas generaciones, por lo que
debemos imaginarnos el proceso de la siguiente manera: con Ia invention de
Ia primera herramienta, fue creada un palabra que inicialmente contenia una
acentuación sexual tal, que debemos adscribir un doble sentido: "realizar
el acto sexual" y "desemperiar un determinado trabajo, p. ej. excavar".
Pero esta palabra fue aprendida por una nueva generation mucho antes de
que se despertara en ella la pulsion de apareamiento; en consecuencia, debiO
retroceder la significaciOn sexual de la palabra, asumiendo, de algtin modo,
el caracter de sentido figurado y transferido. Y, si bien la acentuacion sexual
del trabajo ocasionalmente pod ia aparecer en forma leve, de todos modos
debia, por lo general, caer en el olvido, tanto mas cuanto que el trabajo en
cuestion se convertia en algo cotidiano. En cambio, la cosa era diferente para
los inventores de un nuevo trabajo. Como he de explicar mas adelante, tene-
mos todo el derecho de suponer que el invento de un nuevo metodo de trabjo
solo podia efectuarse bajo Ia influencia de una tension sexual, de modo que
todo nuevo trabajo estaba acentuado en grado mucho mayor que otro apren-
d id o des d e la j u ventud. La expresi 6n "Ia sedu c t i on de l o nue v o" v al e aqui
en sentido literal. Entonces, cada vez que se inventaba un nuevo trabajo, su
ejecutante no se encontraba en un estado de animo tranquilo, que hubiera
podido Ilevar, eventualmente, a la transmision de una palabra existente, sino
que, por el contrario, se hallaba en un estado de excitation tal, que le bath
proferir Ilamados de trabajo a modo de interjecciones. Y es evidente que es-
tos Ilamados deb ian recibir una conformation sonora diferente a aquella crea-
da cientos o miles de arios antes por otros individuos para la designation de
un tipo de trabajo mas antiguo.
Como hemos dicho mas arriba, estos ruidos acompanantes estan li-
gados en primera linea al trabajo colectivo; y dado que, en las escalas
culturales inferiores, la tribu, la horda lo significaban todo y el individuo
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nada, no nos equivocaremos at atribuir tambien origen de las rakes lin-
giiIsticas al trabajo grupal. De esta manera tambien se explica alas facilmente
la acufiación y perduraciOn de estas raices; fueron aprendidas, justamente,
por un gran conjunto de personas al mismo tiempo.
Una segunda circunstancia tambien puede, en cierta medida, abogar
por la correción de lo aqui expuesto; se trata de los conocidos hechos fol-
kló ric os qu e s e pueden resum i r com o "l a fue r z a magi c a de l a pal abr a" . L a
sola mention de un nombre alcanza para influenciar magicamente a su por-
tador.
"Hablando de Roma, el burro se asoma" (15). Por lo que yo se aCin ,
El llamado de seducciOn
Ambas dificultades desaparecen si el lenguaje, en Ultima instancia,
efectivamente se inicia con el llamado de seducciOn; en este caso, cuanto
menos se hubiera alejado el lenguaje de su origen, tanto mis favorables ha-
brian sido las condiciones para que se originara Ia supersticiOn de palabras.
Esto se debe a que, at menos inicialmente, era exclusivamente un medio
para Ilamar a alguien; la cantidad de casos en que el llamado era exitoso
debia ser relativamente considerable con respecto a aquellos que resultaban
infructuosos; y ademis, no existia ninguna utilizaciOn del lenguaje en con-
versaciones tranquilas, con lo cual quedaban excluklas aquellas menciones
d e n omb res , que no si gni fi caran un l l amado s i no s i mpl e me nt e una
men tio n , y que son las que prevalecen en la actualidad.
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demostrar que el trabajo colectivo y los Ilamados acompanantes son real y ne-
cesariamente inseparables. Si pone como ejemplo los Ilamados con que una
tropa de soldados acompana su ataque a un puesto enemigo, o aquellos con
que un grupo de espectadores observa el salvataje de un barco, se trata de si-
tuaciones cuya singularidad y peligro provocan una excitation que luego se
transforma en sonidos linguisticos.
Sin embargo, para ser convincente, hubiera debido demostrar que
tambien el trabajo cotidiano puede provocar una tension psiquica similar.
Considero que Ia justificaciOn intentada mas arriba, de que todo trabajo pri-
mitive se halla acentuado sexualmente, Ilena por completo este vacio.
Antes de proseguir el razonamiento iniciado, tratare de defender las
conclusiones a las que hemos arribado hasta aqui, de las objeciones que bien
pueden haber surgido en mucho lectores.
La tension sexual
En p rimer l ugar, se podri a dudar de l a hi pO t e s i s de que e l i nv e nt o
de un nuevo trabajo se haya producido efectivamente bajo la presiOn de una
tension sexual.
He Ilegado a esta conclusión, teniendo en cuenta que no puede ser
mera casualidad que practicamente todos los metodos de trabajo primitivos
esten sexualmente acentuados; que todos ellos, por su naturaleza, o bien per-
mitan Ia comparación con la actividad sexual de los hombres, o bien, como en
el caso de la producci6n del fuego, justamente Ia provoquen.
La U n ic a e xpl i caci ón que cabe, en m i opi ni on, e s que l a f ant as i a
sexual del hombre ya estaba jugando un rol determinante en la conformaciOn
de estos metodos de trabajo. Me imagino el proceso de Ia siguiente manera:
desde la epoca en que el hombre dejo de tener un periodo de celo como los
animales, debia darse cada vez mas el caso de que un individuo se yiera priva-
do de satisfacer su pulsiOn sexual por falta de un congenere del otro sexo.
En consecuencia, el sujeto en cuestión debia liberar por otro camino la ener-
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Otra dificultad que se plantea, pero que no deberia cuestionar la co-
rrección de mi razonamiento, sino Unicamente su poder de conviction, se re-
fiere a que probablemente Ia mayoria de los lectores se rebelen contra una
teoria basada en la aparente exorbitancia de que originariamente todas las pa-
labras, o al menos la mayoria de ellas, —no quiero discutir por ahora que Ia
lengua de los nirios y la imitation de los sonidos tambien puedan haber ejer-
cido cierta influencia— solamente hayan, de alguna manera, expresado un Uni-
co concepto, el del acto sexual.
Encubrimiento de lo sexual
Nos encontramos, por un lado, demasiado sujetos por nuestra moder-
nas reglas de decencia, como para poder aceptar sin dificultad un estado como
el que presupone mi teoria, en el que se pronunciaban palabras sexualmente
acentuadas con toda naturalidad. Y por otro lado, nos resulta increible a sim-
ple vista, que un Onico termino pudiera ser tan fabulosamente diferenciable,
como para que de el surgiera la infinidad de significados de que dispone el
lenguaje moderno.
Ambas dificultades desaparecen si las analizamos mas de cerca. La epo-
ca en que no existia aUn el intentional encubrimiento de lo sexual, no es tan
lejana como nos gusta pensar. Basta con visitar a nuestro vecinos eslavos para
ver que nuestra timidez ante las expresiones sexuales se reduce entre
ellos, a un minim° (19). Por otro rado, es evidente que no se pueden aplicar a
los seres infrahumanos que crearon las primeras raices linguisticas, las. leyes del
decoro, segUn las cuales todo aquello que tiene que ver con Ia sexualidad es
expulsado de las conversaciones sociales.
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los juegos de prendas y en otras clianzas inocentes que surgen durante la rela-
clan entre ambos sexos.
Y en otro lugar (p. 91) relata: "Un hombre que quiere comunicar
al extrario que es el padre de otro, una mujer que se quiere presenter como
la madre de un nino, se reconocen seriamente como progenitores dignos,
tocando los organos de los que surge la vide, utilizando asi, la aclaracion
rncis espontanea y natural del mundo."
Pero, tal como hemos dicho, aunque se tuviera que aceptar que el
pudor y la etiqueta no podian representar un obstaculo para la creation y
evo l u ció n de la s palabras sexual es, se podri a du dar , no obs t ant e , de que
esta evolucion pudiera Ilegar a ser tan rica como lo exige Ia teoria arriba
expuesta.
Tambien en este caso me encuentro en la agradable situation de po-
d er j us t ific a r mi h ip otesi s, di gam os practi cam en t e . Si bi e n p o c o a t e n d i d o
por parte de los etimOlogos, es un hecho innegable que palabras del signi-
ficado de "care" pueden sufrir, aim en tiempos modernos, una evoluciOn
in c r eib lemen te ric a e n su si gni fi cado, y que i nclus o t i e nde n a de s dobl ar s e
en palabras universales que pueden ser aplicadas a todos los hechos y cosas
posibles. No quisiera que las demostraciones de lo expuesto, que pueden ser
muy extensas, interrumpan mi razonamiento, por lo cual las reservare para
el final de este trabajo (20); en cambio, expondre ahora un factor que, si bien
n o c o ns t it u ye u n p o deroso apoyo a m i hi pci tesi s, c omo s e podi a pe ns ar e n
un primer momento, tampoco puede ser dejado de lado.
El genero gramatical
Kleinpaul, en su amena obra "Los enigmas del Lenguaje", que mu-
chas veces no ha sido tenido en cuenta debido a su estilo folletinesco, ha
expuesto una teoria que inicialmente me pareció apoyar sustancialmente
mi hip Otes is s obre el ori gen del l enguaje. basa e l ge ne r o gr amat i c al , e s •
decir el hecho de designar tambien como "masculinas" o "femeninas" las
ex p r es io n es u tiliza d as para l os objetos i nani m ados , e n que e l hombr e ha
sexual izado Ia naturaleza.
Si bien esta explicaciOn sobre el origen del genero gramatical me
vendrla de perillas, debo hacer notar que Kleinpaul incurre aqui en un error,
cosa que sucede tambien con todos los demas autores que trataron este
tema.
En efecto, denominamos "masculinas" o "femeninas" aquellas pala-
bras cuyo articulo y otros atributos tienan la misma forma que en aquellas
expresiones que designan seres vivientes masculinos o femeninos respec-
tivamente.
Es t e d efin ition si rve tanto para l as l engu as c l as i c as c omo par a e l
aleman o romantico. Se trata pues, en las lenguas modernas, exclusivamen-
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to de u n "fen ci m eno de congruenci a" ( 21 ). D ado que nue s t r os t e r mi nos
gramaticales "masculino" y "femenino" proviene .indirectamente del grie-
go (22), debemos, antes que nada, saber que es lo que ha motivado a los
gramaticos griegos a elegir las expresiones appnv y 150ln para designar
el "fenomeno de congruencia", que tambien era el genero gramatical en su
lengua madre.
P odem os deci r, con gran seguri dad, que no l o hac i an por " s e x ua-
l izar" o "pers oni fi car" a l os objetos i nanimados , s i no por que l as de s i gna-
ciones de los seres masculinos o femeninos de Ia naturaleza constituran
un grupo importante entre los substantivos "masculinos" y "femeninos"
respectivamente, y ante todd tambien porque las mismas desinencias que,
agregadas a un adjetivo, ten fan la facultad de convertir al sustantivo a el
vinculado en masculino o femenino (gramatical), cuando designaban un
ser viviente expresaban el sexo natural del mismo. Debido entonces, a que
las desinencias -a, -oc, agregados a la raiz de- convertian a esta en la expre-
sión para designar una persona femenina o masculina respecticamente, se
denominaba tambien femeninas o masculinas respectivamente a estas de-
sinencias, y debido a que muchos adjetivos adoptaban estas desinencias al
relacionarse con ciertos sustantivos, tambien los sustantivos se denomina-
ban masculinos o femeninos segun que exigieran una u otra desinencia del
adjetivo.
Designation de objetos
S e podri a pensar, que justam ente l a c i r c uns t anc i a de que c i e r t os
sustantivos exigieran la misma desinencia adjetiva (o pronominal) que una
gran cantidad de palabras con sexo masculino o femenino natural, se habria
debido a que los objetos designados por estas palabras, originariamente ha-
bian sido pensados sexualmente.
Esto tambien es posible, aunque no indudable, si pensamos que exis-
ten lenguas que, por medio de sus generos gramaticales, dividen a la natura-
leza en seres superiores o inferiores, perteneciendo los hombres al primero
de los grupos y las mujeres al segundo (23).
Una circunstancia semejante podria haber existido en la lengua indo-
germana. Sin embargo, es poco probable, ya que en ese caso deberia hallar-
se una mayor cantidad de ejemplares en que junto a campus "campo" exis-
tiera un campa "campo pequeno o malo", o junto a hasta un hastus "Ianza
buena o grande"; pero de todas maneras, hasta tanto no se estudien exhaus-
tivannente los fenómenos correspondientes en una mayor cantidad de fami-
lias lingaisticas, no quisiera aventurar Ia hipcitesis de que el genero gramati-
cal implique una sexualizacion del mundo exterior.
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Declinackin de raices
El segundo de estos factores ha sido detalladamente comentado por
Delbrilck (26) quien ha defend ido la existencia real de las rakes, de una ma-
nera que considero completamente acertada. Sin embargo, creo que sus expli-
caciones requieren una ampliaciOn, ya que no presta Ia necesaria atenciOn a
una importante salvedad que hace Wundt (27):
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requerido para la expresi6n lingaistica esta relacionado con Ia emancipation
del lenguaje con respecto al presente actual, ya que cada vez en mayor medida
fue bastando el mero recuerdo de hechos pasadoS, con sus acentuaciones
afectivas relativamente escasas, para crear manifestaciones linguisticas. Este
mismo proceso es el que tambien determina que las manifestaciones linguis-
ticas se vuelvan mas faciles, frecuentes y rapidas, es decir, que se vuelvan ca-
p ac es d e ac o mpanar el ri tm o del pensam i en t o, que s e hat e c ada v e z mas
rJpido durante Ia evolution cultur - '
Manifestaciones lingiiisticas
Justamente esta rigs rapida sucesiem de as manifestaciones
cas es, en mi opinion, otra condition para el origen de las oraciones de dos
elementos.
Por ejemplo, en una cierta escala evolutiva se decia primero "perro" (
= "este es un perro" o "aqui hay un perro") y recien despues de una pausa: "
ladra". Es decir que se efectuaban dos actos de pensamiento independientes,
que se expresaban en dos oraciones independientes, formada cada una de ellas
por una palabra. Al aumentar Ia velocidad del pensamiento, Ia pausa entre
ambas frases se fue haciendo mas breve, hasta que ambas se sucedieron inme-
diatamente, fundiendose finalmente en una Unica formación, no solo
tica, sino, en cierto sentido, tambien de pensamiento, ya que el juicio "aqui
hay un perro", por su naturaleza puramente anticipatoria se volviO menos im- -
portante a la conciencia que el posterior "ladra".
De este modo surgió Ia posibilidad final de formar oraciones de dos
elementos. La explicaciOn de que esta posibilidad se convirtiera en regla debe
buscarse, como hemos dicho, en que para la comprension era neceSaria una
especial resaltacion linguistica del sujeto y del predicado en todos aquellos
casos en que no se pudiera conectar con una situation presente, como es el
caso de cualquier relato.
Elementos de la oraciOn
Qu is iera mos detenernos al i n un m om e nt o e n l a c ons t i t ut i on de l a
primera oración de dos elementos. Es evidente, que en aquel momento el
lenguaje ya debi'a poseer sustantivos y verbos, ya que solo bajo esta con-
d ic ió n p u ede form arse una °radon que desi gne l i ngl i i s t i c ame nt e t ant o at
sujeto actuante como el predicado. Mas adelante intentara justificar Ia opi-
nion de que las raices lingUisticas contendrian, desde el comienzo, el germen
para desempefiar tanto funciones verbales como sustantivas, y que durante
el transcurso de la evolution el significado sustantivo de una raiz podria
Ilegar a prevalecer sobre el verbal, mientras que existian en la epoca de la for-
mación de Ia primera oracion de dos elementos, a6n no pueden haber diferido
formal mente.entre
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verbo explica Ia curiosa circunstancia de que la capa mas antigua de las desi-
nencias flexión sea comOn a ambas clases (comparece Hirt, Idg. Forsch.
17, 37 )
l id ',pinion, Ia aceleracion del ritmo linguistic° explica por si mis-
Primera manifestacidn
Si partimos de Ia premisa de que el Ilamado de seducción constituye
verdaderamente Ia primera manifestation linguistica, podemos suponer
que contenra el germen de diversos tipos de palabras. Naturalmente, des-
pertaba Ia representation de la actividad sexual, es decir, que era un verbo;
pero tambien hada pensar en el companero del otro sexo, con lo cual tam-
bien era un sustantivo; dado que estaba acentuado placenteramente, conte-
nia un concept° de cualidad, un adjetivo y por ultimo era un advervio de lu-
gar, ya que indicaba la ubicacion del que Ilamaba.
Ten emos todos l os m oti vos para supon e r que l a r e pr e s e nt ac i ón de
Ia actividad era aquella que usualmente era la mas importante en Ia concien-
cia del oyente. Incialmente el companero del acto sexual era un mero deta-
Ile; lo importante, por cierto, era que este se Ilevara a cabo.
Del mismo modo debemos suponer que los Ilamados primitivos de
otbajo inicialmente solo se referian al trabajo, es decir que eran verbos. Si
bien se podria argumentar que tambien los objetos con los que se trabaja de-
ben estar sexualmente acentuados, se debe tener en cuenta que la misma
ejecucion del trabajo como medio para la descarga de tension psiquica, era
sin duda lo mas importante.
Desde este punto de vista, debemos insistir en que las primeras pala-
bras era rakes verbales, aunque no negamos que resonaran tambien represen-
taciones sustantivas. Es muy adecuado reproducir, en este contexto, una fra-
se de K. v. d. Steinen (28): "Es extraordinariamente dificil evitar confusio-
nes, ya que los indios, interrogados sobre el nombre de una cosa, siempre
dicen para que sirve."
Hemos avanzado, pues, hasta el punto de postular que existiO un "
period° de rakes", solamente para encontrarnos con una nueva serie de pro-
blemas que apenas habian sido advertidos hasta ahora. Si en aquella epoca
existia una raiz que significara "arar" y que simultaneamente, en segundo
lugar, abarcaba las representaciones de "arado" y "tierra arada", i.cómo se
puede explicar que posteriormente esta raiz se dividiera en una serie de
palabras formalmente diferentes, teniendo cada una de ellas uno solo de los
tres significados?
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N o p ret endo resol ver esta pregunta c on l as s i gui nt e s i ndi c ac i one s .
M e limit are a e xponer ci ertas consi deraci on e s que , a mi modo de v e r , po-
dran al menos indicar el camino adecuado para resolver exitosamente.
Representation sustantiva
P a ra q ue un sustanti vo pueda separ ar s e f or mal me nt e de una r ai z
verbal es condición que la representaciOn sustantiva cuyo germen se encuen-
tra en Ia raiz, aparezca - cada vez mas frecuentemente en el primer piano de la
conciencia. Esto presupone nuevamente un desplazamiento de las costumbres
del pensamiento con respecto a la epoca en que prevalecian las representa-
ciones verbales, y solo puede ser explicado como resultado de una variation
en las condiciones externas.
Podriamos adivinar en que ha constido esta variation: cuanto mas
avanzaba Ia cultura, tanto mas claramente se comenz6 a diferenciar el hom-
bre aislado como individualidad, con respecto a la gran masa; por ejemplo,
podemos suponer que al animal sexualmente excitado, salvo raras excepcio-
nes, le era indiferente que hembra reaccionaba a su Ilamado de seducción;
pero alguna vez se debe haber alcanzado un punto evolutivo en que el hombre
quisiera atraer con su Ilamado de seducción a una determinada mujer y que,
por otra parte, Ia mujer solamente respondiera al Ilamado de un determinado
hombre, ignorando a los restantes; es decir que unia a una determinada va-
riante del Ilamado de seduccion la representacion de un cierto individuo;
de este modo, la variante en cuestion se habia convertido en un sustantivo.
Consideraciones finales
Resumire brevemente el contenido de lo expuesto: se debe considerar
al llamado de seducción como Ia mas antigua manifestación linguistica. La
genesis de las rakes que designaban Is diferentes actividades tiene su expli-
caciOn en la acentuaci6n sexual de los diferentes tipos de trabajos. Es inevi-
table la suposición de un period() de rakes. Las rakes tenian, en un primer
momento, caracter de verbos. La suposicion de que todas las rakes lingiiisti-
cas estaban inicialmente relacionadas con conceptos sexuales, se ve aliviada
por el hecho de que Ia gran importancia histórica del rol de estos conceptos
puede ser comprobada en Ia historia de la lengua.
En Germanic°, las rakes de palabras con significado sexual tienen
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la tendencia a desarrollar a menudo un "sistema de significado" de retorno.
Como significado originario de las rakes verbales solamente pueden valer
conceptos acentuados efectivamente.
Aguellos que erigen nuevas teorias se yen facilmente inclinados a
exagerar el alcance de las mismas, dejanto de lado otras posibilidades de ex-
plicaciOn coincidentes. A fin de evitar, en Ia medida de lo posible, este error,
debere plantear, antes de concluir, la siguiente pregunta: iestamos realmen-
te obligados a explicar la genesis de todas las raices lingU(sticas de la manera
en que lo hemos hecho aqui —es decir, en primer lugar el Ilamdo de seduc-
cicin y luego las manifestaciones acompafiantes del trabajo, a la manera de
Ilamados de seduccion?
Notas:
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