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Pasó 2
Desarrollar taller de control de lectura
Elaborado por
Maria Isabel Ramos Scarpetta
Código: 1084899678
Presentado a
Manuel Vicente de la Vega Miranda
Introducción
En el presente trabajo trataremos grandes rasgos de nuestra historia, de nuestro territorio
colombiano, forma de como aparecieron las primera exclusiones por subyugación.
Se presenta un cuestionario resuelto de control de lectura donde se busca plasmar una
comprensión a cerca de los temas históricos y presentes. Se evidenciara la actualidad que se vive
son modos pre modernistas (de viejas prácticas) que causan el alejamiento de la inclusión social.
El modernismo está siendo rechazado.
INCLUSION SOCIAL 3
Desarrollo de la actividad
Teniendo en cuenta que la representación moderna del mundo es la condición que permite
aceptar al otro como un igual y, por ende, plantearse el proyecto de la inclusión social:
¿Por qué Saidiza (2013) advierte que el actual movimiento cultural y político en
Colombia entra en tensión con el proyecto de la inclusión social?
Rta/ en Colombia se legisla políticas para garantizar el pleno disfrute de los derechos
centrada en el derecho económica, sociales y culturales, además una educación pública que
garantice las tradiciones culturales de una sociedad diversa, que el ser humano construye y
que es susceptible a cambios (modernismo) pero Colombia entra en tensión con el proyecto
de la inclusión social por su forma pre modernista ya que se arra8iga en viejas prácticas y
creencias que impiden el reconocimiento del otro como un ser con derecho análogos a los
propios.
¿Por qué Saidiza (2013) sugiere que la tendencia actual en Colombia tanto política
como cultural que pretende retomar los valores y la forma de vida pre-moderna es
opuesta al proyecto de la inclusión social?
Rta/ Saidiza explica y sugiere que en el proyecto de inclusión social esta se ha dado un
giro hacia una actitud más abierta con respecto a otras formas y prácticas de vida pero la
realidad social-culturas de la población colombiana es puesta llamado modernismo que en
Colombia posee pensamientos egocéntricos formados por viejas prácticas y creencias
arriesgadas remontadas ha pasado místicos o religiosos, que impides el conocimiento del
otro como un ser con derecho análogos a los propios.
De acuerdo a Lechner (1998) ¿Qué desafíos plantean nuestros miedos para lograr
un desarrollo donde las personas sean el sujeto y beneficiario del proceso?
Rta/ de acuerdo con Lechner los desafíos que plantea nuestros medios para lograr el
desarrollo donde las personas sean sujetos y beneficiarios del proceso son los siguientes:
El miedo a otro, que es visto con regularidad como un potencial agresor.
Miedo a la exclusión económica y social.
El miedo al sentimiento a raíz de una situación social que parece estar fuera de control.
El miedo es una gran motivación para los humanos ya que de estos dependen muchos
aspectos de nuestras decisiones en la vida. Este miedo nos condiciona nuestra preferencia
y conductas así como nuestra perspectiva de la vida.
INCLUSION SOCIAL 4
¿Por qué Marín Espinosa (2013) plantea que al abordar el tema de la inclusión
social es pertinente tener en cuenta las dimensiones políticas, económicas e históricas
a través de las cuales ordenamos las Relaciones entre un nosotros y los otros?
Rta/ estas dimensiones son definitivas para la inclusión social. Son componentes en el
desarrollo de la persona como individuo y parte de colectivo social, en el cual se
desenvuelve interactuando.
¿Los otros representan una categoría política necesaria para pensar la inclusión
social?
Rta/ los otros representantes una categoría política necesaria para pensar la inclusión
social, según Espinosa y toma el concepto de alteridad la cual refiere a las relaciones que
establecen los grupos humanos cuando las diferencias culturales o de pensamiento se
encuentran, se concentran y generan tensiones que finalmente son percibidas y
configuradas desde los imaginarios a partir de los cuales se significa al otro.
Hasta qué punto la modernidad y sus implicaciones han hecho eco en el “nuevo
continente”... y ¿cómo se han dado los procesos de exclusión e inclusión en el
continente, y en especial en Colombia? (Rodríguez, 2013).
Rta/la exclusión se ha presentado y sigue manifestándose en distintos niveles, primero
fue con la cultura original de continente, y se continuo con una cadena: la riqueza, la
tierra y sus proteínas políticas, ya que la libertad de opinión y pensamiento nunca ha sido
posible ya que los grupos menos favorecidos se le ha mantenido en constante menoría de
edad kantiana y alguno de ellos alza su voz on eliminados, como se trata un virus que es
urgente e indispensable eliminar. Para hay una exclusión más grave, se trata del
ocultamiento y del silencio que se yergue frente a ese mismo pasado, el sistema educativo
el evitar por cualquier medio que los colombianos tengan una leve idea de su propia
historia y de su entorno, además de contribuir al aislamiento de cualquier idea así sea
INCLUSION SOCIAL 5
¿Por qué la modernidad permite el reconocimiento del otro y de los otros como
iguales dignos de derechos
Rta/la modernidad proporciona las condiciones para el libre desarrollo de la orientación
cultural y la realización humana con dignidad. Permite reconocer y respetar los derechos
colectivos los cuales son la posibilidad de manifestar y practicar las particularidades
culturales, estos puntos específicos de carácter económico, social y cultural representan.
Estos puntos de inclusión para la realización de una vida digna.
INCLUSION SOCIAL 6
Texto reflexivo sobre las potencialidades y retos del curso en función de sus propios
intereses de formación.
Nuestro reto en este curso llamado inclusión social, es aprovechar al máximo todo el
conocimiento y la investigación de este material académico, y realizar un correcto análisis
de nuestra historia y todos los acontecimientos documentales que has construido nuestro
país, para que esto nos sirva de base para amplia visión de nuestro entorno social,
comunitario, cultural y demás componentes que integran a la persona para su inclusión
social.
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Conclusión
Para tener inclusión social es necesario acoger la diferencia como una riqueza que
fortalece toda sociedad y comunidad en la cual nos desenvolvemos.
Referencias bibliográficas