LA DESCOLONIZACIÓN Y DESPATRIARCALIZACIÓN

En Bolivia el tema de la descolonización y despatriarcalización cobra importancia a

partir del proceso de diferentes mujeres que participaron y fueron parte de
movimientos sociales y por el cual realizaron diferentes actividades en el país,
logrando un protagonismo a lo largo de cada una de las etapas de nuestra historia,
logrando incorporar en el escenario de lo político – publico reivindicaciones de
lucha para la transformación de relaciones de inequidad entre mujeres y hombres,
hoy nos encontramos en un proceso con características diferentes, en el cual se
han reivindicado derechos de las mujeres y de sectores vulnerables con la
perspectiva del vivir bien en armonía y respeto de derechos fundamentales.

Tomar en cuenta que hoy en día a partir nuestra nueva Constitucion Politica del
Estado, Bolivia ha dado un salto grande en temas de derechos humanos con
perspectivas de descolonización y despatriarcalización en diferentes ámbitos, lo
que conlleva a una serie de cambios normativos dentro nuestra sociedad, que
generaciones anteriores era imposible pensar.

Tal es el caso de las mujeres adolescentes embarazadas en etapa de formación

escolar, las cuales se veían discriminadas y consecuentemente privadas de sus
educación solo por el hechos de estar en gestión, lo que conlleva a que las
unidades educativas tanto públicas como privadas tenían normas y reglamentos
internos de expulsarlas, porque constituía un tema de mal ejemplo para la
comunidad estudiantil, incluso en comunidades indígena originaria campesinas
se consideraba como mala suerte para la comunidad, por eso es que mujer
mujeres adolescentes en tiempos de antaño eran expulsadas o en su caso por
vergüenza a la discriminación de sus propios compañeros decidían abandonar el
colegio, de las cuales muchas ya no retomaban su estudio quedando delegadas
de culminar sus estudios y de profesionalizarse en un futuro, algunas de las
adolescentes llegaban a terminar sus estudios en CEMA, que eran Centros de
Educación Media de Adultos que hoy en día con la ley de educación Avelino
Siñani – Elizardo Pérez se ha cambiado de razón social a Centros de educación
Alternativa (CEA). Centros que tienen como finalidad de brindar educación
alternativa, la cual está orientada a completar la formación de las personas y
posibilitar el acceso a la educación a los que por razones de edad, condiciones
físicas y mentales excepcionales o por diferentes circunstancias no hubieran
iniciado o concluido sus estudios en la educación formal.

Es así que uno de los motivos por los cuales muchas mujeres adolescentes en
estado de embarazo, luego de ser expulsadas del colegio y haber dado a luz
tenían que terminar sus estudios en estos centros de educación alternativa, con
suerte y favorecimiento, puesto que muchas de ellas ya no continuaban, ya sea
porque se casaban o porque sus padres decidían que ya no estudiara y
consecuentemente se dedicaban por completo a criar a sus hijos y hacer tareas
del hogar.

Eso por un lado, cuando la mujer decidía continuar con su embarazo, sin embargo
existía otro grupo de personas que por miedo a las consecuencias discriminatorias
y burlar de sus compañeros, y mismo hecho de ser expulsadas de la unidad
educativa donde estudiaban, decidían ocultar dicho embarazo fajándose el vientre
cuyas consecuencias se daban al alumbramiento del neonato, o en su caso
decidían abortar asumiendo todas las consecuencias del riego que implicaba dicha
actividad por la clandestinidad de la misma, por lo que los índices de abortos en
los años 80,.90 y 2000 eran altas, eso sin contar con los índices de muerte por
mala praxis.

Hoy en día, estos temas se van superando y vemos que pese a que en muchos
lugares se sigue con estas prácticas y en especial en áreas rurales donde se
encuentra más enraizadas estos temas de machismo, se ha ido avanzando en
gran manera en estos, no solo en la práctica sino a nivel normativo por el cual hoy
en día podemos ver que existe normativa por el cual se prohíbe dichas prácticas
como ser la expulsión de adolecentes gestantes en etapa de educación. Lo que
constituye una flagrante violación a lo establecido en la Ley 548 Código Niña,
Niños y Adolescentes, en la Ley 045 contra el Racismo y toda forma de
Discriminación, además de la Resolución Ministerial 001/2015 art. 104 del
Ministerio de Educación que, protegen los derechos de la niñez y adolescencia en
Bolivia.

Y es precisamente que el marco normativo que el Ministerio de Educación, en el

artículo 102 de la Resolución Ministerial 001/2015, del 2 de enero de 2015,
establece que “está prohibido rechazar o expulsar a las estudiantes embarazadas,
debiendo la Directora o Director de la Unidad Educativa fiscal, privada y de
convenio y la comunidad educativa, dar el apoyo necesario a la estudiante y
garantizar la continuidad y culminación de sus estudios con adecuaciones
curriculares respecto a su proceso de gestación”. Además, indica que la niña o
adolescente afectada, o el padre de familia o los tutores deberán presentar su
denuncia a la Dirección Departamental o Direcciones Distritales de Educación
para su reincorporación y éstas instituciones deberán iniciar el proceso sumariante
correspondiente al infractor.

Pese a aquello se ve que dentro nuestra sociedad que estas prácticas se van
aplicando frecuentemente en áreas rurales, lo que no solo vulnera derechos
claramente señalados en la normativa, sino que, muestra la persistencia de una
visión patriarcal y discriminatoria que castiga a las mujeres por el hecho de ser
madres a temprana edad, lo que conlleva a una forma de afectar los derechos de
las adolescentes, ya que refleja un mecanismo de discriminación al intentar
separar a las madres adolescentes del resto de los alumnos y alumnas del
establecimiento por su condición, por lo que las razones por las cuales se
justifican las autoridades en este tipo de acciones no son válidas como ser
presiones de la comunidad .
Y es por eso que podemos ver que las cuales más frecuentes por los cuales se
dan es el adulto centrismo donde la sociedad boliviana (familias e instituciones
públicas) deslegitiman y estereotipan a los jóvenes, es decir, no los toman en
cuenta no reconociendo sus derechos ni su participación. Al tenerlos en segundo
plano y no mostrarles interés ni preocuparse sobre sus aflicciones diarias lo que se
provoca es una falta de confianza entre ellos y sus padres o profesores, asimismo
existe una degradación social donde algunas juntas escolares, los padres
consideran que las adolescentes embarazadas son un mal ejemplo para las demás.

En ese sentido la normativa vigente dentro este tema no solo busca proteger los
derechos a la educación, sino más al contrario lo que conlleva a que las mismas
no sean discriminadas por su condición y a ejercitar la maternidad en condiciones
de igualdad y protección.

Con lo señalado precedentemente y a manera de ejemplo podemos ver que pese

a las normativa señalada se siguen practicando en nuestro medio estos actos
discriminatorios, tal es el caso de los habitantes de tres poblaciones de las
provincias Muñecas y Franz Tamayo, del departamento de La Paz, las cuales
resolvieron expulsar a las adolescentes embarazadas o en estado de concubinato
porque demuestran “mal ejemplo” en el colegio o al contrario “traer mala suerte”
para la zona, según sus usos y costumbres.

Donde una de las adolescentes perteneciente a la comunidad de Apolo gestante

de 16 años, fue golpeada en presencia de sus padres y parte de la población, por
decisión de los dirigentes, por el embarazo a causa de una violación, en la
población de Cochawito, municipio de Apolo, provincia Franz Tamayo, La Paz.
“Según los registros de la Policía y el Ministerio Público, la adolescente estaba en
el quinto mes de gestación, pero por los golpes recibidos pierde al bebé, le hacen
abortar y queman el feto delante de ella”, afirmó Teófila Guarachi, representante
Defensorial en La Paz.
La víctima tuvo que escapar a La Paz para denunciar la violencia y presentó la
denuncia a la representación Defensoríal y que la misma entidad solicitó a las
autoridades de la justicia indígena originaria y ordinaria tomar “cartas en el asunto”
para que se sancionen y sensibilice sobre los límites de la justicia comunitaria. El
caso ya se encuentra en estrados judiciales.

La adolescente tras huir de su población natal hoy se encuentra internada en un

albergue privado porque la Secretaria Departamental de Gestión Social
(Sedeges), al igual que la Defensoría Municipal de La Paz, no quisieron
hospedarla argumentando que el caso no está judicializado.

Las dos instancias del Estado no quisieron fijarse en la situación de la adolescente

que inmediatamente debería recibir refugio para pernoctar la noche, recibir
alimentación y cuidado ante las consecuencias que podría ocurrir si volvía a su
pueblo.

Otra niña de 15 años embarazada por su relación sentimental con otro varón de
19 años también, junto a su pareja, iban a ser expulsados de un establecimiento
educativo en la población de Ayata, provincia Muñecas.

Los dirigentes de la zona en una reunión determinaron que ninguna niña,

adolescente, hombre o mujer que sea concubina, concubino o embarazada va a
poder seguir asistiendo a clases (sino ser) expulsada o expulsado inmediatamente
la adolescente que esté en gestación.

Por – IART.