5 Párrafos Del Chilam Balam De Chumayel.

El chilam balam de chumayel es uno de los escasos libros de textos sagrados

y proféticos escritos por los sacerdotes mayas pero centrados en Yucatán que
se dio durante la conquista española quienes fueron los autores de este libro
de redacción histórica, sagrada e importante.
Como todo libro de sabiduría, parecen ampararse en la religión cristiana para
de este modo poder transmitir las doctrines cosmogónicas autóctonas las
cuales son asimiladas a la religión de los conquistadores.
El libro ha sido modificado en los siglos XVII hasta el siglo XVIII como Juan
José Hoil, conocido como el primer compilador indígena, interpone su firma
en el transcurso del texto: “Heme aquí en 20 de enero de 1782”. Se va
modificando la originalidad de este libro.
La primera traducción al castellano proveniente del maya es de Antonio
Mediz Bolio, publicada en el Repertorio Americano en 1930 en Costa Rica, a
la que pertenece esta edición, con 10 colecciones los ríos profundos la
mayoría de los dibujos del manuscrito de Chumayel.
En el Chilam Balam se narran viejos mitos y hechos posteriores a la conquista
(por ejemplo, se relata el tiempo cuando fue abandonada la ciudad de
Chichén Itzá y destruida la ciudad de Uxmal). Sus dioses y sus cosmogonías,
tanto del Popol Vuh como del Chilam Balam, son lo más original que se
conserva de la mitología maya.
 El Popol Vuh, el libro sagrado de los mayas

Es el libro más importante de los mayas en donde se conservan los textos

mayas que hoy en día conocemos, se distingue no sólo por su extraordinario
contenido histórico y mitológico, sino por sus cualidades literarias, las que
permiten que se le pueda poner a la altura de grandes obras épicas como el
Ramayana hindú o la Ilíada y la Odisea griegas. Como éstas, el Popol Vuh no
es un simple registro histórico, es a final de cuentas como bien ha dicho Alan
J. Christenson, autor de un reciente estudio y una traducción del texto quiché
una declaración universal sobre la naturaleza del mundo y el papel del
hombre en él.
En la primera parte del Popol Vuh, las creencias de los mayas relatan que los
dioses hacen surgir del mar primordial los valles y las montañas, y crean las
plantas y los animales esto se hace igual a la referencia de lo que ellos
observaban y creían. Deciden seres de la misma tribu (por decir lo así)
voluntariamente que los veneren y les hagan ofrendas aunque ya
expandiendo esto algunos eran obligados a venerara los. Los tres primeros
intentos fracasan; en el primero las criaturas son los animales de cuatro patas
y las aves, pero como son incapaces de hablar deciden hacer un segundo
intento. En éste forman una criatura de lodo, pero ésta se disuelve al
mojarse. En el tercer intento hacen hombres de madera, pero éstos son
incapaces de venerarlos, por lo que deciden castigar su soberbia con un
huracán y provocan que sus animales, sus herramientas y las piedras de sus
casas se vuelvan contra ellos; los monos son los descendientes de aquellos
hombres de madera. En el cuarto intento logran su propósito y crean al
hombre, al que forman con maíz. Estos hombres, que saben cumplir sus
obligaciones con sus creadores, son capaces de ver todo, en el tiempo y en el
espacio, por lo que los dioses deciden nublar su visión. Ésta es la humanidad
que ahora puebla la tierra.