Lenguaje y experiencia

Lo aprendemos desde pequeños, y esto nos crea unos patrones, mediante lo que nos aporta la
sociedad-- Estos patrones se crean mediante la unión entre el lenguaje y la experiencia--
responsables, junto con nuestras creencias y pensamientos del cómo nos explicamos
nuestras situaciones y, nuestra vida, así como la de los que nos rodean
Se trata de identificar el patrón verbal limitador. En el caso de los individuos que se acogen al
patrón verbal “Pero, Sí, pero”, podemos utilizar “aunque”, en las frases en que “pero” disminuye o
minusvalore algún aspecto positivo de la experiencia: “He encontrado una solución a mi problema,
(pero / aunque) volverá / vuelva a surgir de nuevo”. Esta estructura permite mantener un centro de
atención positivo y satisfacer la necesidad de mantener una perspectiva equilibrada.

Esta clase de marco verbal puede influir tanto en el modo en que interpretamos las situaciones
como en el modo de responder ante ellas.

Marco y reencuadre
El problema nos conduce a centrar la atención sobre lo que no deseamos y la búsqueda de las
causas que lo provocan, frente al objetivo que nos impulsa a pensar en lo que deseamos y los
recursos necesarios para alcanzarlo.

Es muy frecuente que las personas formulen sus objetivos de forma negativa, con lo que se
consigue centrar la atención en el problema y atraerlo, por lo tanto, si alguien nos dice “no quiero
sentirme tan asustado”, le hemos de sacar de ahí preguntándole: ¿Qué es lo que quieres?” o “si no
estuvieras tan asustado, ¿Qué es lo que sentirías entonces? El marco “como sí”, consiste en
actuar “como si” ya se hubiera alcanzado el objetivo o estado deseados.

Centra la atención sobre el modo en que, lo que aparece como problemas, síntomas o errores, sea
interpretado como enseñanzas, como información acerca de las correcciones consiste en ayudar a
las personas a cambiar su perspectiva.

Cambiar a otro objetivo sirve para “reencuadrar” nuestra percepción de la experiencia, el

reencuadre se considera como uno de los procesos cruciales para el cambio. Otro ejemplo en
relación a nuestras experiencias vitales sería pasar de: “sentirnos cómodos y seguros” a “hacernos
más fuertes” Se trata de saber reaccionar ante lo bueno y lo malo y manejar ambas cosas
adecuadamente

Reencuadrar implica ayudar a las personas a reinterpretar problemas y encontrar soluciones, por
medio de la substitución del marco en el que esos problemas son percibidos. Significa literalmente
poner un marco nuevo alrededor de una imagen o experienciaSi aprendemos a reencuadrar a los
críticos y las críticas, evitaremos los juicios negativos, obteniendo afirmaciones positivas a partir de
intenciones positivas.
Se trata de transformar los marcos-problema en marcos-objetivo. Las preguntas formuladas con el
“cómo” suelen ser más eficaces para centrar la atención sobre el marco-objetivo ¿Cómo pondrías
esa idea en práctica?”, sigue habiendo crítica pero mucho más productiva.

Ejercicio de reencuadre de una palabra. Se hace tomando una palabra que exprese
determinado concepto o idea y buscando otra que la reemplace y que aporte un matiz más positivo
(o negativo) que la anterior. En cuanto a suavizar críticas podemos reencuadrar una sola palabra
para reformular comentarios tuyos acerca de otras personas: en lugar de acusar a un niño de
“mentir” podemos decir que “tiene mucha imaginación”

Las críticas no constructivas suelen estar expresadas en términos de fragmentos o

generalizaciones más bien grandes, los cuantificadores universales son: “siempre, nunca, jamás y
sólo”. Hemos de ser flexibles para desplazar libremente la atención entre fragmentos pequeños y
grandes, crear isomorfismos y estimular ideas y perspectivas nuevas.

El lenguaje nos lleva a puntuar y repuntuar nuestros mapas del mundo, así como del modo en
que estas puntuaciones le dan sentido a nuestra experiencia.

El significado es la consecuencia natural de nuestra interpretación de la experiencia y está en

función de la riqueza y la flexibilidad de nuestras interpretaciones internas del mundo. Alterar las
creencias y valores puede cambiar de inmediato el significado de nuestras experiencias vitales. Los
valores constituyen la base de la motivación y de la persuasión, actuando a modo de poderoso
filtro de percepción. Cuando conseguimos conectar nuestros planes y objetivos futuros con
nuestros valores y criterios fundamentales, esos objetivos se vuelven mucho más incitadores.

Constituyen el núcleo de la motivación y la cultura, son básicamente juicios y evaluaciones sobre

nosotros mismos, sobre los demás y sobre el mundo que nos rodea. Nuestras creencias y
nuestros valores proporcionan el refuerzo (motivación y permiso) y están relacionados con la
pregunta ¿por qué?. Cada uno de nosotros tiene creencias que actúan como recursos, junto con
otras que nos limitan.
El propósito de nuestras creencias consiste en guiarnos en áreas en las que no conocemos la
realidad, por esta razón ejercen una influencia tan profunda en nuestras percepciones y en
nuestras visiones de futuro. Para reevaluar las creencias limitadoras, funcionan muy bien los
contraejemplos
Los contraejemplos cuestionan la universalidad de las creencias, no significa que la afirmación de
la creencia sea errónea, sirven para abrir el potencial para otras perspectivas y posibilidades. Las
creencias están ligadas al nivel neurológico profundo, cualquier cambio en ellas por medio del
hallazgo de un contraejemplo podrá a menudo producir efectos inmediatos y espectaculares.

(No me merezco conseguir lo que quiero porque no me he esforzado lo suficiente):

Personas que no se merezcan lograr lo que desean a pesar de haber realizado muchos esfuerzos
para conseguirlos: Los ladrones o asesinos que ponen mucho empeño en preparar y realizar sus
crímenes.

Las tres áreas más comunes de las creencias limitadoras son: la desesperanza (creencia de que el
objetivo deseado no es alcanzable, sean cuales sean nuestras capacidades), la impotencia
(creencia de que el objetivo deseado es alcanzable, pero no somos capaces de lograrlo) y la
ausencia de mérito (creencia de que no merecemos el objetivo deseado debido a algo que somos
o hemos –o no hemos- hecho). Las creencias limitadoras pueden ser transformadas o actualizadas
mediante la identificación de la intención positiva y de las presuposiciones subyacentes en la
creencia y proporcionando alternativas y nuevas respuestas a preguntas sobre el “cómo”.

Las creencias, tanto las limitadoras como las potenciadoras, están relacionadas con nuestras
expectativas (anhelo o deseo de que se produzca un resultado o un acontecimiento), éstas influyen
sobre nuestro comportamiento de diferentes modos, dependiendo de hacia donde se dirijan.