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Introdução
Os ideais iluministas
O Iluminismo
As transformações econômicas e sociais da Idade Moderna, principalmente a Revolução Industrial e
os progressos científicos, provocaram mudanças na maneira de pensar e de sentir dos europeus.
A Revolução Inglesa do século XVII e a Revolução Industrial do século XVIII foram conduzidas pela
burguesia inglesa, o objetivo desses movimentos revolucionários era destruir as estruturas econômicas,
sociais e políticas que sustentavam o Antigo Regime, tais como o direito divino dos reis, a política
econômica mercantilista e o poder político da Igreja Católica.
A crise do Antigo Regime foi acompanhada por um conjunto de novas idéias filosóficas e econômicas
que defendiam a liberdade de pensamento e a igualdade de todos os homens perante as leis. As idéias
econômicas defendiam a prática da livre iniciativa. Esse movimento cultural, político e filosófico que
aconteceu entre 1680 e 1780, em toda a Europa, sobretudo na França, no século XVIII, ficou conhecido
como Iluminismo, Ilustração ou Século das Luzes.
Os iluministas caracterizavam-se pela importância que davam à razão. Somente por meio da razão,
afirmavam ser possível compreender perfeitamente os fenômenos naturais e sociais. Essas idéias
baseavam-se no racionalismo. Defendiam a democracia, o liberalismo econômico e a liberdade de culto
e pensamento. Na verdade, o Iluminismo foi um processo longo do qual as transformações culturais
iniciadas no Renascimento prosseguiram e se estenderam pelo século XVII e século XVIII.
As idéias iluministas influenciaram movimentos como a Independência dos Estados Unidos, a
Inconfidência Mineira e a Revolução Francesa.
O Iluminismo iniciou-se na Inglaterra, mais foi na França, que atingiu seu maior desenvolvimento.
Foi na França que viveram os maiores pensadores iluministas, Voltaire, Montesquieu, Rousseau, Diderot
e D´Alembert.
John Locke (1632-1704): filósofo inglês, autor de Ensaio sobre o Entendimento Humano, rejeitou o
conceito de idéias inatas. Afirmava que a experiência é a base de todo o conhecimento. Combateu o
absolutismo, negando a origem divina dos reis e afirmando que o governo nasce de um entendimento
entre governantes e governados.
Jean-Jacques Rousseau (1712-1778): filósofo francês, nascido na Suíça, foi o mais radical entre os
iluministas. Ao contrário de Voltaire e Montesquieu, ele não foi porta-voz da burguesia e sim das
camadas mais populares. Suas idéias contrariavam, por exemplo, um dos princípios centrais da
sociedade burguesa - a propriedade privada. Segundo Rousseau, esta era a raiz da infelicidade humana,
pois trazia consigo a desigualdade e a opressão do mais forte sobre o mais fraco. Suas principais obras
foram: Discurso sobre a Origem da Desigualdade entre os Homens e Contrato Social.
Democrata, defendeu a igualdade entre os homens; afirmava que o poder político emana do povo;
exerceu grande influência na Revolução Francesa e na filosofia dos séculos posteriores.
Além dos filósofos, o Iluminismo foi representado pelos economistas, que atacaram a intervenção do
Estado nos assuntos econômicos, defendendo, portanto, a liberdade total nas atividades econômicas.
Essa teoria econômica foi chamada deFisiocracia.
Os Déspotas Esclarecidos
Com o avanço dos ideais iluministas que ganhavam cada vez mais adeptos e para impedir as
desordens e as revoluções por parte dos setores descontentes da sociedade, alguns governantes
europeus viram-se obrigados a realizar reformas socias e econômicas a fim de modernizar seus países,
mas sem abrir mão do poder. Eram os chamados déspotas esclarecidos.
Os déspotas esclarecidos, como ficaram conhecidos os reis que aderiram as idéias iluministas,
criaram uma legislação favorável ao comércio e à produção manufatureira, com o objetivo de fortalecer
a burguesia, criaram escolas laicas (não religiosas), decretaram a liberdade de culto, a fim de reduzir os
privilégios do clero católico.
Essas reformas duraram, normalmente, apenas o período correspondente ao governo de cada um
dos monarcas, sendo anuladas pelos seus sucessores.
Frederico II, rei da Prússia (1712-1786): desenvolveu a agricultura, aboliu a tortura nos
interrogatórios, fundou escolas e organizou um grande exército, expandindo seus domínios sobre
territórios que antes pertenciam à Áustria e à Polônia.
Catarina II, czarina da Rússia (1762-1796): criou escolas e hospitais e esforçou-se por introduzir
as idéias dos filósofos franceses em seu país.
Jose II, imperador da Áustria (1780-1790): reduziu o poder da Igreja, confiscando-lhe muitas
terras. Libertou os servos, aboliu as obrigações feudais e organizou o exército.
Marquês de Pombal (1699-1782): ministro do rei Dom Jose I, de Portugal, Pombal expulsou os
jesuítas do país, incentivou o comércio e as manufaturas e fortaleceu o poder real. Reformou o sistema
de ensino, tirando as escolas do controle das ordens religiosas.
Mas, a mudança mais importante gerada por esse novo sistema esta
baseada no novo conceito de religião natural. Assim, segundo Herberto de
Cherbury existe uma religião natural, comum a todos os homens e
independente de revelação, pela qual o homem pode tornar-se bem-
aventurado, mesmo sem o conhecimento da revelação. Segundo esse
conceito Cristo além de ser um sábio mestre, possuía sobretudo um
exemplo de virtudes; onde o conteúdo da religião natural fosse apresentado
nas cinco proposições seguintes: 1) há um Deus, um ser supremo; 2) que
deve ser cultuado e servido; 3) este culto consiste acima de tudo em
piedade e virtude; 4) que desvios do pecado exigem arrependimento; e
5) havendo arrependimento, haverá também o perdão, o mal será punido e
bem recompensado numa vida futura.
Porém, mesmo com tudo o que foi descrito acima, é importante destacar
que a cultura do Iluminismo se distinguiu por sua crescente secularização.
Onde a novo forma de ciência natural passa a se ocupar com uma explicação
imanentista do mundo; além do fato de que a cultura secular desenvolve-se
independentemente da igreja e de suas confissões.
Por esse motivo que a fé cristã deve sempre ser julgada até certo ponto
pela razão, e só pode ser aceita se não for contrária aos princípios evidentes
da razão.
Mas, existe algo que não podemos deixar de destacar que toda
mensagem de Wesley destinava-se a levar as pessoas a uma vida de fé
ativa e santidade.
Wolffianismo Teológico:
Neologia:
Esse termo refere-se a uma etapa no desenvolvimento teológico da era
do Iluminismo em que o deismo inglês conseguiu estabelecer uma cabeça de
ponte na vida cultural da Alemanha.
RACIONALISMO E O SUPERNATURALISMO:
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