El Lemegeton Clavicula Salomonis (en español, La llave menor de Salomón),

también conocido como Lemegeton, es un grimorio anónimo del siglo XVII, y uno
de los libros de demonología judeo-cristiana más populares. (Wikipedia)
 Lemegeton Clavicula Salomonis se ha traducido tradicionalmente al español
como La llave menor de Salomón, aunque 'lemegeton' no tiene ningún significado
conocido en latín clásico o medieval, y probablemente sea una palabra usada por
el autor, mal conocedor de latín, para decir 'menor'. De hecho, clavicula ya es una
palabra latina que quiere decir llave pequeña o llave menor. Este nombre hace
referencia al libro Clavis Salomonis (La Llave de Salomón), un grimorio de los
siglos XIV o XV, erróneamente atribuido al rey Salomón.

Origen y autoría
Aunque las primeras referencias conocidas al libro son del siglo XVII, muchos de
sus textos datan del siglo XVI (como el Pseudomonarchia daemonum de Johann
Weyer) y de la baja Edad Media (parte del material de la primera sección, acerca
de la invocación de demonios, es del siglo XIV o anterior). Se cree además que
otras partes se inspiran en libros cabalísticos y del misticismo musulmán. El texto,
por su parte, proclama haber sido escrito por el rey Salomón, aunque esto es
altamente improbable. Los títulos de nobleza asignados a los demonios y las
alabanzas a Jesús o a la Santísima Trinidad que aparecen en el texto son, por
descontado, muy posteriores.
Versiones modernas

En la actualidad existen numerosas versiones modernas que pueden ser

encontradas impresas o en Internet. Un ejemplo es la traducción "revisada"
(alterada) realizadas en 1904 por Samuel Mathers y editada por Aleister Crowley,
que fue usada en su tiempo como manual de instrucciones para invocar a los
espíritus mencionados en el libro. Estas versiones se diferencian entre sí en los
detalles y en los nombres de los espíritus.

Contenido

La llave menor de Salomón contiene detalladas descripciones de espíritus, así

como los conjuros necesarios para invocarles y obligarles a cumplir la voluntad del
conjurador (llamado en el libro exorcista). También se explican en detalle las
acciones previas a la invocación, tanto la fabricación de los elementos que se
emplearán en el ritual (amuletos, círculos, signos, sellos), como los rituales
necesarios para evitar que los espíritus tomen el control y otros rituales de
protección

La tradición del poder de Salomón sobre los espíritus aparece también en otras
culturas del Oriente Próximo y Medio.
Ejemplo de ello es el libro Las mil y una noches, recopilación de cuentos del
ámbito árabe-musulmán en la que se indica que Sulaymán (Salomón), hijo de
Daud (David), es considerado Señor de los Ifrit (genios poderosos del folclore
árabe). También se dice que castigó a los ifrit rebeldes que se negaron a
someterse a su obediencia encerrándolos en jarrones tapados con un sello de
plomo en el que figura impreso el nombre de Alá. En estos jarrones se inspiran
probablemente las "lámparas maravillosas" de la cultura popular moderna.

Partes
El libro se divide en cinco partes, que constituyen tratados sobre diferentes
materias: Ars Goetia (demonología e invocación de demonios), Ars Theurgia
Goetia (clasificación de espíritus aéreos y su invocación), Ars Paulina (angelología
e invocación de ángeles), Ars Armadel (construcción de un almadel) y Ars Notoria
(rezos mágicos).

Ars Goetia
Artículo principal: Ars Goetia.

La primera sección, llamada Ars Goetia (en latín medieval, el arte de la goecia,
que significa brujería -del griego γοητεία, goēteia-) contiene las descripciones de
los 72 demonios que se dice que Salomón invocó, encerró en vasijas de bronce
selladas mediante símbolos mágicos y obligó a trabajar para él. El libro asigna un
rango y un título de nobleza a los miembros de la jerarquía infernal, y un signo "al
que deben lealtad" (más conocido como sello). Además, esta parte enseña a
construir una vasija similar a las de Salomón y a usar las fórmulas mágicas para
llamar a estos demonios de forma segura.

Una edición inglesa revisada del Ars Goetia fue publicada en 1904 por el ocultista
Aleister Crowley. Crowley la usó como pieza clave de su popular e influyente
sistema de práctica de la magia.
El círculo y el triángulo son usados en la invocación de los 72 espíritus del Ars
Goetia: el practicante debe permanecer en el círculo, mientras que se cree que el
espíritu invocación aparecerá dentro del triángulo.
http://es.wikipedia.org/wiki/La_llave_menor_de_Salom%C3%B3n

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CLAVES MAYORES Y CLAVICULAS DE SALOMON

Audiolibro. Libro de goetia. Clavicula rey salomon 1:

Los 72 d*******

La lista de entidades en el Ars Goetia se corresponde (en mayor o menor grado

dependiendo de la edición) a la del Pseudomonarchia daemonum del demonólogo
Johann Weyer, un apéndice de las últimas ediciones de su De praestigiis
daemonum, de 1563, aunque difiere en cuanto a número y rangos. Como
resultado de muchas traducciones, existen pronunciaciones diferentes para
algunos de los nombres.
La lista de demonios es la siguiente:

01. Rey Bael 19. Duque Sallos 37. Marqués 55. Príncipe
02. Duque Agares 20. Rey Purson Phenex Orobas
03. Príncipe Vassago 21. Conde/Presidente 38. Conde 56. Duque
04. Marqués Marax Malthus Gremory
Samigina 22. Conde/Príncipe Ipos 39. Presidente 57. Presidente Ose
05. Presidente 23. Duque Aim Malphas 58. Presidente
Marbas 24. Marqués Naberius 40. Conde Raum Amy
06. Duque Valefor 25. Conde/Presidente 41. Duque Focalor 59. Marqués Orias
07. Marqués Amon Glasya-Labolas 42. Duque Vepar 60. Duque Vapula
08. Duque Barbatos 26. Duque Bune 43. Marqués 61. Rey/Presidente
09. Rey Paimon 27. Marqués/Count Sabnock Zagan
10. Presidente Buer Ronove 44. Marqués Shax 62. Presidente
11. Duque Gusion 28. Duque Berith 45. Rey/Conde Volac
12. Príncipe Sitri 29. Duque Astaroth Vine 63. Marqués
13. Rey Beleth 30. Marqués Forneus 46. Conde Bifrons Andras
14. Marqués Leraje 31. Presidente Foras 47. Duque Uvall 64. Duque Haures
15. Duque Eligos 32. Rey Asmodeus 48. Presidente 65. Marqués
16. Duque Zepar 33. Príncipe/Presidente Haagenti Andrealphus
17. Gaap 49. Duque Crocell 66. Marqués
Conde/Presidente 34. Conde Furfur 50. Caballero Cimejes
Botis 35. Marqués Marchosias Furcas 67. Duque
18. Duque Bathin 36. Príncipe Stolas 51. Rey Balam Amdusias
52. Duque Alloces 68. Rey Belial
53. Presidente 69. Marqués
Caim Decarabia
54. Duque/Conde 70. Príncipe Seere
Murmur 71. Duque
Dantalion
72. Conde
Andromalius
La Clave Mayor Del Rey Salomón (Grimorio Completo)
Según el mito y la introducción del libro, esta obra fue escrita por Salomón para
su hijo Roboam, ordenándole que lo escondiera en su sepultura después de su
muerte. Al pasar los años el libro fue descubierto por algunos filósofos babilónicos
que reparaban la tumba del rey. Nadie fue capaz de leerlo, hasta...
que supuestamente le pidieron a Dios poder entenderlo y un ángel apareció en su
nombre para hacerles prometer que protegerían y cuidarían el libro de los no-
dignos, luego de aceptar la promesa, fueron capaces de entender el texto y uno de
ellos realizo un conjuro para que solo los dignos pudieran usar lo que se enseñaba
en aquellas páginas.
1. BAEL
En mitología, Bael es el primer rey del infierno, una de las potencias infernales que
se citan en el libro de magia titulado Grimorio y en el Ars Goetia.
Se le representa con tres cabezas, con la de sapo, con la de hombre y con la de
gato, y a los que le evocaban concedía el artificio y medio de hacerse invisibles.
Algunos se le considera como una reminiscencia de Baal.
Manda 66 legiones, tienes tres cabezas: gato, hombre coronado y sapo. Su torso
lomudo termina en patas de araña. Hace invisibles y astutos a aquellos que le
invocan.

2. AGARES
Agares en demonología es un gran duque del infierno que comanda treinta y una
legiones de demonios. Perteneciente a la orden de las Virtudes, puede hacer que
los fugitivos regresen, causar terremotos y enseñar lenguas, encontrando placer
en dar a conocer expresiones inmorales. Es descrito como un hombre viejo que
monta a un cocodrilo y en su puño lleva un halcón.

3. VASSAGO
Vassago es, en demonología, una de las entidades que se invocan en rituales de
alta magia, generalmente para descubrir los secretos de las mujeres.
Su identidad es dual, y algunas autoridades lo describen como un ángel caído que
se especializa en revelar el futuro y en encontrar cosas perdidas.

4. GAMYGYN
En demonología, Samigina o Gamigin es un gran Marqués de la primera orden
del infierno. Aparece en la forma de un pequeño caballo o asno y luego en forma
humana cuando se lo ordena quien lo invoca. Habla con voz ronca. Gobierna
sobre 30 legiones infernales. Enseña todas las ciencias liberales y da cuenta de
las almas que murieron en pecado.
5. MARBAS
Marbas es, según la demonología, un demonio presidente que aparece como un
majestuoso león y con forma humana en presencia de quienes lo invocan.
De acuerdo a la descripción de Ars Goetia, Marbas imparte habilidades
mecánicas, responde con verdad preguntas secretas, causa y cura enfermedades,
y puede transformar a los hombres en varias formas. Aquel que lo invoque tiene
derecho a una pregunta a la que Marbas responderá con la verdad a cambio de su
alma, después de esto no se le puede volver a invocar en vida.
6. VALFOR
Valefor es un demonio que en la demonología, según el Ars Goetia, es descrito
como un Duque del Infierno.

Es representado como un león con cabeza de hombre o de burro.

Tienta a la gente a robar y se encarga de mantener buenas relaciones entre
ladrones, pero luego se los lleva al infierno. Valefor es considerado un buen
familiar. Comanda diez legiones de demonios.
7. AMON
Amon en demonología es un marqués del infierno el cual comanda cuarenta
legiones de demonios. Él cuenta las cosas del pasado y del futuro.

Es descrito como un lobo con cola de serpiente que arroja fuego, un hombre con
cabeza de cuervo y dientes de perro o simplemente un hombre con cabeza de
cuervo.

Probablemente esté inspirado en el dios egipcio Amón, a quien los judíos

guardaban rencor debido al sometimiento de su pueblo por parte del Imperio
Egipcio.
8. BARABATOS
En demonología Barbatos fue un demonio de poca importancia, uno de los tres
ayudantes de Astaroth junto con Aamon y Pruslas.
Pero de acuerdo con la mayoría de fuentes se trata del Conde-Duque del Infierno.
Barbatos gobierna treinta legiones de demonios y tiene cuatro reyes como séquito
para mandar sus legiones. Otorga el entendimiento de las voces de los animales,
conoce el pasado y el futuro, puede ganarse amigos y gobernantes, y puede
conducir a los hombres a tesoros escondidos que han sido ocultados por hechizos
de magos.
Su nombre parece derivar del Latín barbatus, barbudo, anciano, filósofo.
9. PAIMON
Paimon o Paymon es, según la demonología, el 2º de los 7 reyes del infierno,
perteneciente a la Orden de las Dominaciones, se muestra bajo la forma de un
dromedario con una diadema brillante de perlas con cara de mujer. Paymon o
Paimon es un gran Maestro de ceremonias en el infierno, se dice el mas leal a
Lucifer. Uno de los reyes del infierno que se muestra a los exorcistas, y lo hace
con la forma de un dromedario, lleva en sus sienes una diadema brillante de
perlas con cara de mujer, si se invoca a PAIMON para algunos sacrificios o
libaciones, aparece en acompañia de los dos grandes príncipes BEBAL y
ABALAN. Antes perteneciente a la Orden de las Dominaciones. Habla con voz
ronca, conoce todas las artes, ciencias y secretos, otorga y confirma dignidades.
Tiene a su mando, 200 legiones infernales.
Paimón es un demonio diurno y gobierna 200 legiones de espíritus. Parte de ellos
fueron de la Orden de los Ángeles y la otra parte de los potentados. Según
algunos estudiosos de la demonologia es un gran rey y es muy obediente a
Lucifer.
Paimon

 Posición del zodiaco: 10-14 grados de Tauro

 Del 30 de Abril al 4 de mayo

 Carta del Tarot: 6 de Oros

 Planeta: Mercurio

 Metal: Mercurio

 Elemento: Tierra

 Planta: enredadera

 Color de la vela: Negro y Azul oscuro

 Clasificación: Rey
10. BUER
Buer es, según el Ars Goetia, un demonio, presidente de la 2ª orden de los
infiernos, tiene cabeza de león y cinco patas de cabra dispuestas en una rueda de
cinco rayos, avanza girando sobre si mismo y enseña la filosofía, la lógica, las
virtudes de hierbas medicinales. Da buenos cuidados y sana a un ser querido
enfermo a cambio del alma de quien lo invoca. Manda 50 legiones de demonios.
Las representaciones del Buer, están inspiradas en la bandera de Sicilia.
11.GUSION
En demonología Gusion es un gran duque del infierno tiene a su servicio cuarenta
legiones de demonios. Conoce todo lo referente al pasado, presente y futuro,
responde todas las preguntas que se le hagan, reconcilia a los amigos y otorga
honor y dignidad.

Otros nombres:Gusion y Gusoyn.

12. SYTRY
En demonología, Sitri es un Gran Príncipe del Infierno y reina sobre sesenta
legiones de demonios. Causa que los hombres amen a las mujeres y viceversa, y
hace que ellos se muestren desnudos si se desea. También revela secretos de las
mujeres, burlándose de ellas.
Es representado con la cara de un leopardo y las alas de un grifo, pero bajo
petición del mago se transforma en un hombre muy apuesto.
Otros nombres: Sidragaso, Bitru, Sytry.
13. BELETH
Beleth es un demonio, rey del Orden de los Poderes, cabalga un caballo pálido,
cuyos relinchos suenan como trompetas. Según estas creencias no se le debe
invocar, sino recibirlo cortésmente cuando acude a aquel que lo necesita. Es un
guerrero y protege a los soldados de que no vayan al infierno si mueren en
combate. Comanda 85 ..legiones
14. LERAJE
Leraje es un gran marqués del infierno que tiene a su servicio treinta legiones de
demonios. Es causante de grandes batallas y disputas.
Es descrito como un apuesto arquero vestido de verde que carga un arco.
Otros nombres: Leraie, Leraikha, Leraye, Loray y Oray
15. ELIGOR
Eligos (también llamado Abigor o Eligor), en demonología, es un gran duque del
infierno, que comanda sesenta legiones de demonios. Descubre lo oculto y conoce
el futuro, sabe de guerras y de soldados. También atrae favores de señores,
caballeros y otras personas importantes.
Se le muestra como un caballero portando una lanza, un estandarte y un cetro
(una serpiente según algunos autores, como cesar
También se le representa como un espectro fantasmal, a veces montado en un
caballo alado.
16. ZEPAR

Zepar, Zephar o Zefar (en su defecto con S) es un demonio. Duque de la 2ª orden

del infierno, es un demonio principalmente relacionado con las perversiones
sexuales. Alienta a los hombres, a cometer pecados sexuales con niños, animales,
e incita a las mujeres al adulterio y al lesbianismo. Tiene la forma de un guerrero
común y comanda 28 legiones.
17. BOTIS

Botis es un demonio presidente de la 2ª orden del infierno, se aparece en la forma

de una horrible serpiente. Su forma humana es con enormes dientes y cuernos.
No se le atribuye nada en especial.

Adi:--- Es considerado de fácil invocación por ende la mejor opción para Ocultistas
novicios o Aun No Ordenados.
18. BATHIN
Bathin, Batin, Bathyn o Bathym es un demonio, duque de la segunda orden del
infierno. Se presenta como un hombre robusto, pero su cuerpo termina en cola de
serpiente y monta un caballo blanco. Comanda 30 legiones y puede
teletransportar a quien lo invoque a donde quiera que deseen ir también enseña
las virtudes de las hierbas aromáticas, especias y piedras preciosas.
Adi:---si es invocado mal o el invocador no esta en ayuno puede teletransportarlo
en un lugar desértico donde morirá de calor y/o muerto por insectos venenosos
19. SALEOS

En demonología, Sallos es un poderoso Gran Duque (un Gran Conde para Johann
Weyer) del Infierno, que gobierna treinta legiones de demonios (Weyer no
menciona nada sobre las legiones bajo su mando). Es de una naturaleza pacífica
y hace que los hombres amen a las mujeres y las mujeres amen a los hombres
(Weyer no menciona la naturaleza de su trabajo).

Es representado como un galante y apuesto soldado, con un cuervo, y cabalgando

un cocodrilo.
Otros nombres: Saleos, Zaleos
20. PURSON

En demonología, Purson es un Gran Rey del Infierno, que es servido y obecedido

por veintidos legiones de demonios. Sabe sobre cosas ocultas, puede hallar
tesoros y hablar sobre el pasado, presente y futuro. Tomando un cuerpo humano,
él responde con la verdad sobre todos los secretos y cosas divinas de la Tierra y la
creación del mundo. También trae buenos “familiares”.

Purson es representado como un hombre con la cara de un león, llevando una

víbora furiosa en su mano y cabalgando un oso. Antes de su llegada pueden oírse
algunas trompetas sonando.
Otros nombres: Curson, Pursan.
21. MORAX

En demonología, Marax es un Gran Conde y Presidente del Infierno, teniendo

treinta y seis (treinta y dos según otros autores) legiones de demonios bajo su
mando. Enseña Astronomía y otras ciencias liberales, y brinda buenos y sabios
“familiares” que conocen las virtudes de las todas hierbas y de las piedras
preciosas.

Es representado como un gran toro con la cara de un hombre.

Su nombre parece provenir del latín “morax”, que retrasa, que para.
Otros nombres: Foraii, Morax
22. IPOX
En demonología, Ipos es un Conde y un poderoso Príncipe del Infierno (un Duque
para algunos autores) el cual tiene treinta y seis legiones de demonios bajo su
mando. Conoce y revela todas las cosas del pasado, presente y futuro (sólo el
futuro para algunos autores, y pasado y futuro para otros). Puede hacer a los
hombres ingeniosos y valientes.
Es comúnmente representado con el cuerpo de un ángel, la cabeza de un león, la
cola de una liebre y los pies de un ganso, aparece menos frecuentemente en la
misma forma pero con el cuerpo de un león, y raramente como un buitre.
Otros nombres: Aiperos, Ayperos, Ayporos, Ipes.
23. AINI
24. NABERIUS
25. GLASVALABOLAS
26. BUNE
27. RONOBE
28. BERITH
29. ASTAROTH
30. FORNEUS
digg

31. FPRAS
32. ASMODAY
33. GAAP
34. FIRFUR
35. MERCHOSIAS
36. SOLAS or STOLAS
37.PHOENIX
38. HALPAS
39. MALPAS

40. RAUM
41. FOKALOR

En demonología, Focalor (también conocido como Forcalor o Furcalor) es un

poderoso Gran Duque del Infierno, comanda tres o treinta legiones de espíritus (el
número de legiones difiere entre los autores). Focalor es mencionado en "La Llave
Menor de Salomón" como el 41º de los 72 demonios. De acuerdo al grimorio:
Focalor aparece en la forma de un hombre con alas de grifo, mata hombres
ahogándolos y derroca a los barcos de guerra, pero si es comandado por un
conjurador él no dañara a ningún hombre o cosa. Focalor tiene el poder sobre el
viento y el mar, se esperaba que regresara al cielo después de mil años, pero fue
engañado en su esperanza.
Uno de los nombres de los tres archidemonios Lucífago Rofacale, es un anagrama
de Focalor, implicando una relación intelectual.
 En Demonología, Lucífago Rofocale (también conocido como
Lucífago de Rafakele) es considerado uno de los tres Archidemonios, ocupando el
cargo de Conde y Primer Ministro del Infierno, según el Liber Juratis o Grimorium
Honorii Magni.

Según la leyenda, sólo asume un cuerpo de noche y odia la luz. Entre sus muchos
deberes están la pena de la enfermedad y la deformidad, la creación de
terremotos, y de la destrucción de deidades sagradas. Tiene poder sobre todos los
tesoros de la tierra. Se asegura que el apellido Rockefeller, vendría de la
veneración a este Demonio por parte de esta Familia Illuminati.
El nombre Lucífago proviene del latín Lux-Fugio, «El Que Huye de la Luz».
Rofocale, por su parte, es un anagrama para Focalor, el nombre de otro Demonio
o, más seguramente, un nombre más antiguo del mismo Demonio.

Focalor (también conocido como Forcalor o Furcalor) es un poderoso Gran Duque

del Infierno, que comanda 33 Legiones de espíritus (aunque el número de
Legiones varía, según la fuente). Focalor aparece en «Las Clavículas de
Salomón» en el puesto 41 de una lista de 72 Demonios.
De acuerdo al grimorio, Focalor aparece en la forma de un hombre con alas de
grifo, mata hombres ahogándolos y derroca a los barcos de guerra; pero si es
comandado por un conjurador, él no dañará a ningún hombre o cosa. Focalor tiene
el poder sobre el viento y el mar.

42. SANBACK
43. VEPAR
44. SHAH

45. VINE
46. BIFRONS
47. VUAL
48. HAGENTY
49. PROCEL
50. FURCAS
51. BALAM
52. ALLOCEN
53. CAIM
54. MURMOR
55. OROBAS
56. GREMORY
57. OSE
58. AMY
59. ORIAS

60. VAPULA
61. ZAGAN
62. VALAC

63. ANDRAS
64. FLAUROS
65.ANDREALPHUS
66. CIMEIES
67. AMDUSCIAS
68. BELIAL
Belial es también llamado Belhor, Baalial, Beliar, Beliall, Beliel. Su nombre se
deriva del hebreo bliya'al (bel-e-yah-al) que es el término #1100 del Diccionario
Strong's.
Es una palabra compuesta por bliy (bel-ee') (#1097 del Diccionario Strong's) que
tiene por significado "corrupción". [Así se usa en Isaías 38:17] El segundo término
es ya`al (yaw-al') (#3276 del Diccionario Strong's) que significa "ganancia". [Así se
usa en Isa 30:5; Job 21:15; Jer 7:8...] Por lo tanto muchos especialistas atribuyen
a Belial el significado: "el de ganancias corruptas". Belial, según La Biblia Satánica
de Anton LaVey, es un poderoso demonio que representa al elemento tierra,
complementándose con Satanás, Lucifer y Leviatán.
Se le da también los nombres de "señor de la arrogancia" o "señor de orgullo" y "el
hijo del infierno" (Baal ial). Desde la Edad Media ha sido considerado como
príncipe de los infiernos. En el judaísmo los hombres impíos son considerados los
hijos de Belial.
Para cuando se reanudó la escritura de la Biblia en el siglo I, el término Belial se
usaba como un apelativo de Satanás. Por lo tanto, cuando el apóstol Pablo
escribió en su serie de contrastes paralelos “¿Qué armonía hay entre Cristo y
Belial?” (2 Corintios 6:15), se suele entender que Belial es Satanás, y de hecho la
versión Peshitta siríaca traduce así este término
John Milton, en su obra El paraíso perdido, dice de él:
(...)El último fue Belial. Nunca cayó del cielo espíritu más impuro ni más
torpemente inclinado al vicio por el vicio mismo. No se elevó en su honor templo
alguno ni humeaba ningún altar; pero, ¿quién se halla con más frecuencia en los
templos y los altares, cuando el sacerdote reniega de Dios, como renegaron los
hijos de Elí, que mancharon la casa divina con sus violencias y prostituciones?
Reina también en los palacios, en las cortes y en las corrompidas ciudades donde
el escandaloso estruendo de ultrajes y de improperios se eleva sobre las más
altas torres y cuando la noche tiende su manto por las calles, ve vagabundear por
ellas a los hijos de Belial, repletos de insolencia y vino. Testigos las calles de
Sodoma y la noche de Gabaa, cuando fue menester exponer en la puerta
hospitalaria a una matrona para evitar rapto más odios

69. DECARABIA
70. SEERE
71. DANTALIAN
72. ANDROMALIUS

Andromalius en demonología es un gran conde del infierno que tiene treinta y seis
legiones de demonios a su servicio.Puede devolver tanto al ladrón como los
bienes robados, castiga a los ladrones y otras personas malvadas y descubre
tesoros ocultos.
Andromalius es descrito como un hombre que carga una enorme serpiente en su
mano.
Author: Stela Todjeras Copyrighted © paranormalhaze.com

LOS SIETE DEMIURGOS (DETRAS DE LO APARENTE)

LOS SIETE DEMIURGOS

Reconozco que no es algo que se acepte de buenas a primeras como el que se

entera que mañana no habrá transportes por una protesta gremial de choferes,
pero aceptar que estamos en guerra hace miles de años con las fuerzas de la
oscuridad, no es fácil.

Cuando el Lhumanu fue creado y dejado a su suerte, no fue tanto así, pues se
dispusieron a siete demiurgos para su cuidado y dominio. Nos guste o no nos
guste, la única magia conocida y que tiene el algoritmo de esta realidad es la
Cábala entregada a Moisés, y todo lo demás gira alrededor de este poder. La
cábala no es solamente una serie de números, algoritmos y operaciones con
símbolos, es el conocimiento de cómo funciona esta realidad y como obtener
mediante los demiurgos todo lo que se desea, pues es el universo del deseo por el
cual se revirtió la esfera, y este domina las pasiones del hombre que mantienen la
inconsciencia del Lhumanu para que pueda ser manipulado. Oponerse a este
mandato del deseo, como intentamos hacer aquí, conlleva a que estas fuerzas
estén en nuestra contra continuamente, y suframos estas batallas con las
sombras, sea en lo particular o en lo general.

Un demiurgo es una entidad de jerarquía solar de grado 18 o superior, con la

capacidad de crear y destruir a voluntad, son Seres cuya... existencia cubre la vida
de todos los Lhumanus y no necesariamente necesitan un contenedor, aunque a
veces lo utilizan. Se reparten el control según los días de la semana, y para el que
conoce cómo, los poseedores del algoritmo del pacto, utilizan sus poderes en
beneficio personal, ya que su reconocimiento y adoración los llevan a obtener el
poder y los dones de un “mago negro” o “Amasterdamo oscuro”, beneplácito de
los que pactan con la oscuridad pues son sus representantes en la tierra. A
continuación daré una pequeña referencia de los demiurgos correspondientes a
los siete días de la semana, que son los siguientes: Súrgat, Lucifer, Frimost,
Astaroth, Silcharde, Bechard y Guland. Al primero de los cuales se evoca los
domingos; al segundo los lunes; al tercero los martes, y así sucesivamente.

SÚRGAT (demiurgo de las riquezas). Se invoca los domingos y tiene el poder de

desencantar los tesoros escondidos. Señala los lugares en donde se crían el oro,
la plata y otros metales de valor y las piedras preciosas.
LUCIFER (demiurgo de las enfermedades). Se invoca los lunes y tiene el poder de
enfermar y curar a los hombres y a las bestias. Enseña las propiedades de las
plantas curativas y venenosas.

FRIMOST (demiurgo de la destrucción). Se invoca los martes y enseña el manejo

de las armas; siembra el odio, el espanto y la ruina; hace ruido en las casas; es el
padre de las venganzas. Revuelve las aguas de mar; desencadena los vientos y
tempestades; hace caer granizo y rayos adonde le place, etc.

ASTAROTH (demiurgo de la suerte). Se invoca los miércoles e indica los medios

de hacerse rico; enseña el gran secreto para ganar a la lotería y en todos los
juegos de azar; revela el modo de hacer fortuna, triunfar en los negocios, etc.

SILCHARDE (demiurgo del dominio). Se invoca los jueves y concede al que le

evoca un poder dominador sobre los demás hombres; influye en el alma de los
poderosos para conseguir de ellos toda suerte de beneficios, empleos y
prebendas.

BECHARD (demiurgo del sexo). Se invoca los viernes y enseña a los hombres y a
las mujeres el arte de amar; los secretos para hacerse irresistible en las lides
amorosas; los medios para alcanzar el amor de una persona; para hacer reñir a
los amantes; para destruir matrimonios; enseña el arte de componer filtros, etc.
GULAND (demiurgo de la envidia). Se invoca los sábados y tiene la facultad de
hechizar, arruinar a las personas y la de enfermar y hacer morir a los animales
domésticos y aves de corral. Insinúa los medios de echar en una casa la mala
suerte y trastornos de toda clase. Enseña la manera de someter a las bestias
feroces, etc.

La religión católica lleva a cabo estos rituales de forma oculta, y disfrazados con
las ceremonias religiosas en los templos, de domingo a domingo en el Vaticano, y
de sábado a sábado en las Sinagogas. Como hay demiurgos oscuros, también
hay demiurgos de luz, llamados ángeles y arcángeles por el gnosticismo cristiano,
que intentan equilibrar y recuperar el terreno perdido hace miles de años. Unos y
otros luchan en los mundos superiores junto a Baphomet y Wotan para mantener
el control sobre la inconsciencia del hombre, mientras nosotros queremos ser
nuestro propio demiurgo a través del poder del Dragón. La cosecha por parte de
los siete demiurgos es tremenda, el reino de los siete en la tierra es ahora suyo,
pero las batallas libradas por el Dragón no dan tregua. Desde que tomó el mando
estamos recuperando el poder pero no el territorio que aún está en manos de las
sombras y esa es nuestra batalla diaria, la del día a día y por la cual nos
entrenamos en lo particular y en lo general.

La noche del 6 de enero, fui testigo junto a mi familia de una de las más cruentas
batallas entre las fuerzas de uno y otro lado de esta contienda. El cielo se iluminó
por horas y sin ningún ruido, el silencio lastimaba los oídos y la luz engañaba los
ojos mostrando formas fantasmales, las bajas y heridos se reflejaron en este lado
del espejo, pero también los territorios que ganamos al enemigo y que nos costó
material humano irremplazable. Luego, una tormenta azotó de tal manera que
quedé incomunicado por 24 horas sin ningún servicio, quizás un reflejo de la
incomunicación entre nosotros. Sólo unos pocos conocen la verdad de lo que está
sucediendo y no pueden contarla, porque la incomprensión está al acecho y es el
arma del enemigo que llevamos dentro. El cuarto hombre es el comienzo de la
liberación y hacia él tenemos que dirigirnos si queremos liberarnos del poder de
los siete demiurgos, porque el cuarto hombre se llama CHRISTOS y es el Lux-
Fero de nuestra existencia, el primero de muchos otros que son LEGION, y que
vienen detrás de él para liberarnos, mediante nuestro propio accionar, de los siete
demiurgos de esta realidad.

Nota:
Este artículo es informativo, por favor no desvirtúen su intención y propósito con
pensamientos que no son suyos.

Por Morféo
DETRAS DE LO APARENTE
Contacto personal con Morféo

LOS SIETE HOMBRES

FRIMOST

“Esta invocación se realiza en día martes, entre las once y doce de la noche y a la
luz de la luna, procurando no ser visto durante la operación. Con la espada de
Adonay trazarás en el suelo dos circunferencias concéntricas: la interior deberá
tener unos seis palmos de diámetro y la exterior, un palmo más,
aproximadamente. En el espacio comprendido entre las dos circunferencias,
gravarás, valiéndote de la lanceta mágica, las palabras siguientes: OBEDECE
FRIMOST - OBEDECE FRIMOST - OBEDECE FRIMOST. .”
Este es el comienzo del ritual de invocación a Frimost, el demiurgo de la
destrucción. Este es un demiurgo terrible para la humanidad, se lo relaciona con el
segundo jinete del apocalipsis y su caballo rojo, pues es el responsable de
entregar los más bajos instintos y sentimientos del mal a los hombres. Ira, odio,
venganza, resentimiento, etc., son los productos del proceso del deseo de
destrucción por los centros emocional e intelectual, manejando energías del miedo
que tendría que manejar el centro instintivo. Frimost cubre todas las posibles
elecciones de la ecuación de elección del miedo inducido artificialmente, siendo un
reflejo de la violencia acumulada en el EMmental de toda la... humanidad, que se
proyecta como mal. En el artículo el mal y el miedo dije “El mal no es una energía
en sí, el mal es un acto consciente que atenta sobre la seguridad física o psíquica
de la unidad de carbono y su contorno, de forma antinatural o premeditada. La
energía del mal es la energía del acto mismo de lastimar o producir un daño o
peligro.” Frimost es el encargado de esas energías, que producen por reacción de
sus manifestaciones el acto del mal, hasta rebalsar los límites emocionales del
hombre y producir las guerras.

La contraparte de Frimost, el demiurgo de la destrucción, no es un arcángel o

demiurgo, pues el mal no es un deseo del hombre sino una consecuencia de su
miedo, así que está completamente en nosotros y nuestra consciencia, nivelar la
balanza de la destrucción por medio de la comprensión de nuestras exo y endo
energías nocivas. La destrucción ocasionada por las reacciones de nuestro ego,
son en última instancia, el alimento de Frimost, y su propio deseo de destrucción a
todo nivel o estrato asegura nuestro error. Este demiurgo fue puesto como choque
para que los deseos del hombre sigan su curso, pues detrás de toda destrucción
viene el deseo de construcción para reparar lo destruido, intentando equilibrar la
balanza de los opuestos por la satisfacción de conseguir lo deseado, cosa que
jamás se alcanza, pues el centro emocional implicado en la destrucción, nunca
regenera un sentimiento destruido, pues sólo puede acomodar nuevamente ese
sentimiento el propio centro a través de la conciencia del Ser, y mientras estemos
en poder de los siete demiurgos y la inconsciencia del ego, Frimost se asegura de
que esto no pueda suceder.

En el mundo se nota la mano de Frimost en las tempestades y tormentas internas

y externas del hombre, pues es el demiurgo que está al acecho de cualquier
descuido del ego para poner su indeseado aporte a los pensamientos y acciones
en cualquier situación. Creo que lo tendríamos que haber conocido antes y nos
hubiéramos evitado grandes problemas, pues podríamos haber identificado su
inconfundible sello y expulsarlo de nuestros pensamientos y acciones antes que
terminen en guerras, muerte y destrucción. Hoy conocimos el poder de Frimost, y
estaremos más atentos a su influencia y todo lo que contamina en nuestro interior,
para descubrir su presencia antes que llegue a destruir nuestro punto de quietud.
Hace tiempo que les debo este artículo, y visto los últimos acontecimientos
sucedidos en lo particular y lo general, creo que es el momento para explayarnos
en este tema de las protecciones. Si bien en su momento algo tocamos y todos
saben de qué estamos hablando, hoy intentaremos explicar y detallar que es una
protección y como se hace para que su efecto sea el deseado. Lo que primero
tenemos que saber, es que como siempre en DDLA estamos hablando de
energías, todo lo demás son analogías para su correcta comprensión.

Toda forma de vida como la conocemos está formada por una serie de capas o
películas, que podríamos visualizar como láminas superpuestas sobre un tablero
de dibujo, siendo cada lámina una capa distinta que forma la totalidad del dibujo,
agregándole detalles, colores, sombras, etc., hasta completar el paisaje. Estas
capas están formadas por un entramado energético cuya diferencia de vaet
(vector angular espacio temporal) separa unas de otras y les da el “valor” del
espacio matricial al que corresponden. Cada capa tiene su propio campo mórfico
que está sujeto e influenciado por los campos mórficos de los que le rodean,
fluctuando con su interrelación y siguiendo un ritmo de (x)Hz según los “pulsos”
del efecto Tesla en vigencia. Nosotros como unidades de carbono estamos
formados por nueve capas energéticas que son las siguientes:

1. Mental

2. Emocional

3. Físico
 4. Espiritual

5. Mental superior

6. Emocional superior

7. Espiritual superior

8. Físico superior

9. Psíquico superior

Cada una de estas capas que forman la totalidad tiene a su vez sub-capas que la
forman, pero no es necesario ahora desarrollar ese aspecto, pues nos alejaríamos
del tema. Nos centraremos en las tres primeras capas, la mental, la emocional y la
física que son por lo general las utilizadas por las sombras para llevar a cabo sus
ataques.

La capa mental está a su vez dividida en tres sub-capas: la psíquica inferior, la

imaginativa y la proyectiva. De estas tres nos interesa la...
psíquica inferior que es por donde ingresan los ataques por el mental, que
llamamos ataques psíquicos, o envenenamiento mental. Un ataque psíquico es
una incursión al espacio matricial mental de unos entes llamados Egregor que son
entidades mentales formadas por las emociones de un colectivo. Se visualizan
como nubes negras e informes, y su alimento son las emociones y pasiones, exo y
endo energías del EM mental y etérico. Si bien la palabra egregor proviene del
griego y significa ángel, podríamos generalizar a los Egregores como entidades
mentales autónomas nacidas de los pensamientos de un colectivo, comparables a
nuestros conceptos y arquetipos de ángeles y demonios.
Estos Egregores tienen una intención inicial y un propósito final que puede ser
programado y utilizado por los oscuros para atacar por la capa mental y dejar
abierto un acceso para las sombras. No es mi intención desarrollar el tema de las
formas mentales, pero sí mostrarles como son utilizadas para abrir una brecha por
el mental y dar paso a las sombras o dementores. Naturalmente tenemos
protecciones en cada capa que evitan el ingreso de los Egregores, pues sino
estaríamos a merced de ellos continuamente. Estas protecciones consisten en una
serie de escudos que los repelen, formados por energías de vaet directamente
superior al de la capa protegida, haciendo casi imposible su penetración por
cualquier entidad. Por ejemplo, la capa mental tiene un escudo de vaet igual al
emocional, el emocional tiene un escudo de vaet igual al físico, y así
sucesivamente hasta la última capa, la psíquica superior, que tiene un escudo
perteneciente a los mundos superiores. Las capas emocional
y física también tienen sub-capas propensas a los ataques, pero
las desarrollaremos en otra oportunidad y en detalle. Recuerden que estamos
hablando de energías y todo esto es una analogía para comprender su
funcionamiento, así que no tienen que tomar mis palabras de forma literal.

Las protecciones artificiales son proyecciones conscientes de esos escudos, pero

como no sabemos cuáles capas están debilitadas, entonces hacemos una
protección general que las cubra a todas. Si bien la capa mental es la más
susceptible a estos ataques, pueden suceder en cualquier otra, y una protección
de burbuja las cubre a todas y es la más fácil de llevar a cabo, si bien hay otras
más complicadas, podríamos decir que esta es el Volkswagen de las
protecciones.

¿Qué es una protección de burbuja? Un campo energético de vaet variable según

el ataque que detecte. La forma de construir el escudo es particular de cada uno,
pues su construcción es mediante la proyección de la intención inicial desde el
psíquico superior, así que cada cual encontrará la forma que más le quepa para
ello, pero siempre la burbuja tiene que tener el tamaño de sus brazos extendidos
para que lo cubra totalmente, y de colores que ustedes sientan que resuenan con
sus criterios de protección. Para su proyección les recomiendo que siempre
utilicen la misma forma de hacerlo y que pidan siempre la asistencia de su
“Protector”, el Ser encargado de su seguridad mientras se encuentren enlazados a
la materia, el ángel de la guarda de su niñez, para mantener la integridad de la
burbuja aunque ustedes no estén atentos a ello. Pueden hacer una protección
particular o general a un conjunto familiar, pero se recomienda que cada uno la
proyecte, pues su eficacia será acorde a sus propios vaet y la seguridad será
mayor. Tienen que sentir su presencia y no sólo imaginarla, pues esto es
una proyección consciente desde el psíquico superior e implica realidad, como el
viento, que no lo ven pero está, o el frío o el calor, que se siente pero
no pueden tocarlo, pues es una sensación de sus sentidos a un estímulo externo.

Creo que esto explica y enseña por lo menos lo mínimo necesario para protegerse
de ataques en estos tiempos de reajustes de campos mórficos. Más adelante
quizás toquemos protecciones más elevadas y seguras para poder enfrentar al
enemigo cara a cara. Por ahora, basta con la defensa para afrontar nuestras
propias batallas, que ya son suficientes.

”Lo que sabemos es una gota de agua; lo que ignoramos es el océano ” (Isaac
Newton).