CIENCIA SOCIAL 1

¿Para que la ciencia social? ¿Para quién escribimos?

Deisy Tatiana Cruz Ortiz, Nery Achury Espitia y Daniela Correa Aros

Universidad UNIMINUTO

23 de marzo del 2018

Notas del Autor

Samir Andrés Guio Penon

Sociología

Facultad de Ciencias Sociales y Humanas, Universidad UNIMINUTO

Contacto: dcruzortiz@uniminuto.edu.co ID 001984000

nespitia1@uniminuto.edu.co ID 000528307

dcorreaaroz@uniminuto.edu.co ID 000648930

1. El momento etnográfico: Giddens, Garfinkel y los problemas de la etnosociología Pablo Santoro

Universidad Complutense de Madrid pablo santoro 2001@hotmail.com
2. E Durkheim, les reglas de la méthode sociologique, Presses Universitaires de France, Paris 1968
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Introducción

La ciencia social enfocada hacia una mirada al recuerdo o quizás a una realidad a la cual nos
debemos enfrentar de manera constante, para definir las diferentes sociedades en las que el ser
humano se desenvuelve con el fin de ir evolucionando con el pasar de los tiempos, en este escrito
podremos ver los dos tipos de ciencia y la importancia que tiene cada una de ellas para el
crecimiento evolutivo. La ciencia social se proyecta desde diferentes perspectivas ya sean de
naturaleza o sociológicas y esta nos muestra e invita a pensar de forma personal y colectiva, lo
importante es que, cada individuo sea partícipe de su propia historia y así siempre tener presente
lo importante que es no perder la identidad que caracteriza a un ser independiente y mucho
menos a una sociedad.

Es por eso que si le pregunta a una docena de científicos sociales si piensan que están siendo
“objetivos” cuando investigan, probablemente se obtenga una docena de respuestas diferentes.
Algunos dirán “sí, por supuesto”. Otros serán plenamente conscientes de que observar
objetivamente a otros seres humanos, especialmente en condiciones de su vida cotidiana, es difícil,
puede que incluso imposible. La presencia del observador cambia lo observado de forma
inevitable, y que la evolución de una sociedad conlleva a que cada vez los estudios se centren más
en un ser humano ligado al constante cambio de las sociedades.

1. El momento etnográfico: Giddens, Garfinkel y los problemas de la etnosociología Pablo Santoro

Universidad Complutense de Madrid pablo santoro 2001@hotmail.com
2. E Durkheim, les reglas de la méthode sociologique, Presses Universitaires de France, Paris 1968
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¿Para que la ciencia social? ¿Para quién escribimos?

La ciencia social está caracterizada por la búsqueda constante de nuestra historia basada en la
etnociencia, la cual es suficiente para conocer la realidad social de diferentes sociedades pequeñas,
cerradas y que sufren pocos cambios sociales y los cuales nos recuerda que esta también es
adquirida de manera informal donde entran las culturas nativas que se desarrollan de manera
ortodoxa. Esto busca encontrar nuestras raíces frente al hombre, la naturaleza y el entorno, de esto
aparte que el lenguaje es importante para aprender la lógica del mundo, de sus habitantes. El
lenguaje que es adquirido o aprendido a través de la lógica y se adquiere en cada una de las
sociedades en la que se encuentre el individuo, esta hace parte de lo ya nombrado raíces nativas o
lógica de la naturaleza o sociedad.

Partiendo de las diferencias entre la etnociencia natural y social, como lo afirma Garfinquel “una
parte de las actividades sociales cotidianas y la otra parte del tiempo que las hace explícitas.” lo
que explica que la investigación dentro de una tribu no altera el desarrollo de la misma, sino que
al contrario esta es investigada por su forma innata de desarrollo, la cual es considerada como una
sociedad transparente, que continúa su rumbo social sin cambios constantes de evolución.

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2. E Durkheim, les reglas de la méthode sociologique, Presses Universitaires de France, Paris 1968
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Se debe tener presente que todos aquellos conocimientos nuevos dentro de una sociedad producen
cambios al mismo tiempo dentro de la sociedad, lo que implica que los cambio son constantes
según la evolución y civilización, y esto hace que las sociedades sean variables según las
necesidades que se pueden presentar según el desarrollo humano.

Es importante que los individuos no sigan en el desconocimiento de su existencia, pues partiendo

de ella se puede generar un conocimiento apropiado frente al entorno social con el que el mundo
evolucionó y sigue evolucionando de manera constante, construyendo diferentes sociedades con
diferentes cambios según el entorno en el que se estén desarrollando

La ciencia social aparece como un mecanismo o un modo de hacer transparente la sociedad

partiendo de lo tradicional “nuestras culturas y sus inicios” a lo moderno “evolución” con el fin de
que el ser humano encuentra sus raíces y partiendo de ellas pueda existir un por qué y un para qué,
y partiendo así de estas preguntas poder comprender la importancia que tienen las dos formas del
conocimiento social y como aporta esto dentro del grupo social al que se pertenece.

La sociología se encarga de estudiar sistemáticamente las relaciones sociales, las formas de

organización, las prácticas culturales, las acciones de los sujetos y las repercusiones en la
construcción de instituciones. También se encarga de analizar transformaciones humanas, formas
de organización, la evolución y el cambio social. Es así como los cambios a lo largo de la historia
de la sociedad se han encargado de mantener el equilibrio en lo que es la sociedad, la evolución y
los acontecimientos que contribuyen a mantener un orden y sin el cual no sería un orden, todo
aquello que cambia nuestros conocimientos sobre la sociedad contribuye a cambiar al tiempo esa
misma sociedad. Podemos comenzar con la sociedad aristotélica en crisis, la sociedad burguesa -
industrial con la nueva clase funcional y artesanal, con la ciencia, los ferrocarriles, las nuevas
técnicas, la electricidad, la fotografía, el cine, las nuevas ciudades con sus enganches, los estilos
políticos, intelectuales, culturales y obreros. Por eso si mañana perdiéramos la memoria los

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humanos, junto con todos nuestros conocimientos todo esto sería en vano, es decir, que la
naturaleza sigue su camino mientras que las sociedades se desbastarían. Desde los inicios de la
disciplina sociológica la pretensión de los primeros estudios de lo social fue recabar suficientes
conocimientos sobre la sociedad, una serie de leyes que permitieran el control de los fenómenos
sociales. Una vez tiene lugar la revolución francesa, surge la necesidad de reorganizar la sociedad
de una manera racional. A esta necesidad responde el esfuerzo realizado por los primeros grandes
teóricos de la sociología. La relación problemática que se debe establecer entre las teorías y
modelos de la sociología científica y aquellas que comparten los actores sociales, y que Giddens
denomina "conocimiento mutuo", ha preocupado tradicionalmente a las ciencias sociales. Este
trabajo se aproxima a las cuestiones suscitadas por ese conflicto de representaciones de la sociedad
a través de la comparación entre dos perspectivas teóricas fuertemente influenciadas por el giro
hermenéutico de la teoría social. A partir de la evaluación que Anthony Giddens realizada de
aciertos y errores de la etnometodología, se expondrán algunas de las ideas que la teoría de la
estructuración plantea respecto del papel del conocimiento que los individuos comparten sobre la
realidad social (Giddens 2016). Por último, después de exponer ciertas críticas al programa de
Giddens, se propone la utilización del término "etnosociología" como forma de plasmar esta doble
hermenéutica.1

De allí es donde nacen las ciencias sociales de la aparición de sociedades de reproducción amplia
que se extienden y crecen y por ello llegan a ser grandes y abiertas sometidas a un cambio social
de modernización. Podemos decir que la ciencia social es la ciencia que moldea a la sociedad.

A lo largo de la historia, se ha venido transformando las sociedades, en lo cual el modernismo y la

evolución cumplen con un papel muy fundamental, por lo tanto el ser humano ha venido
adaptándose a estos cambios de acuerdo a la sociedad a la que pertenezca y de acuerdo a unas
creencias. «La sociología no se ocupa de un universo pre-dado, sino de uno que está constituido o
es producido por los procederes activos de los sujetos» y «La producción y reproducción de la

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sociedad ha de ser considerada como una realización diestra por parte de sus miembros» (NRMS,
163-164).
Por otro lado, el conflicto social como el efecto patológico de un debilitamiento de la solidaridad
social, que tiene como consecuencia la sustitución de la cooperación por la competencia. Una de
las corrientes más recientes es el funcionalismo, destaca las contribuciones positivas del conflicto,
sobre todo por la integración de los grupos sociales afectados y la inducción al cambio social que
conlleva. (Durkheim)

La sociedad se debe describir y junto con ella sus acontecimientos, no solo para que queden en la
memoria, sino también para ser entendidos, para comunicarnos, para dar a conocer todo aquello
que se descubre y que dará paso a nuevas evoluciones, como ha venido siendo y que, de acuerdo
a estos acontecimientos de la realidad social, el escribir informa, transmite los hechos para bien de
los propios ciudadanos. “no es suficiente para nosotros conocernos a nosotros mismos; lo que es
necesario es la creación de un mundo donde todo el mundo sea capaz de comprender la realidad
social y en donde, en consecuencia, nadie sea sociólogo. (Richard Flacks).

Por qué escribimos, porque es una forma de comunicarnos, de expresar masivamente nuestra
manera de pensar, esto con un acto de responsabilidad, con transparencia al hablar de la
importancia vital de los ciudadanos, que al igual son quienes conforman la sociedad y son los
protagonistas de la novela marcada dentro de un parámetro de conocimientos.
La ciencia social aparte de ser ciencia es principalmente social aunque muchas veces es olvidada,
se deja de lado su objeto y el espacio en el que esta se desenvuelve aunque sea un cambio
constante en la historia de cada individuo y la sociedad en la que se encuentra2, pero aunque sea
más social no deja de ser ciencia pues gracias a sus escritos el ser humano puede recordar o
reconstruir historias que llegan a dar explicaciones a diferentes conocimientos o experiencias
nuevas que se van reflejando con el pasar del tiempo y de esta manera poder entender y

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comprender el porqué de muchas incógnitas que el ser humano plantea en el transcurso de su

evolución o transformación a un mundo en constante cambio.

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Conclusión

La ciencia social, no debe perder su principio fundamental el cual se basa en la pedagogía que
busca fortalecer las diferentes sociedades basándonos en los conocimientos ancestrales y su
desarrollo social innato es esta ciencia quien nos da la base fundamental para conocer las raíces
de cada individuo, de esta manera se desarrolla la evolución partiendo de un principio y no de
una nada. y así encontrar escenarios de naturaleza, vida, libertad y humanismo.

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Bibliografía

 Lamo Espinosa Emilio. (2005). ¿Por qué la ciencia social? ¿Para quién escribimos?
Recuperado de:
http://revistas.ucm.es/index.php/NOMA/article/view/NOMA0505120003A/26763

1. El momento etnográfico: Giddens, Garfinkel y los problemas de la etnosociología Pablo Santoro

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