GENERALIDADEZ DEL JUICIO

Generalidades
Periodos del juicio oral
El juicio oral se encuentra regulado en los artículos 234° a 291° y 268° a 311°
de los Códigos de 1940 y 1991, se inicia al dictarse la citación a juicio y culmina
con la expedición de la sentencia; está dividido en tres periodos: el periodo inicial,
que comprende el trámite de apertura y la posible conformidad; el periodo
probatorio que comprende toda la actuación probatoria y el conjunto de
incidencias; y finalmente, el periodo decisorio que comprende la discusión final o
la presentación de informes de las partes.
Modos de realización del juicio oral
En primer lugar se deben estudiar los modos de realización del juicio oral,
quiere decir los regímenes que son publicidad, oralidad, inmediación e identidad
física de juzgador, continuidad y concentración y contradictorio. En segundo lugar
los poderes y deberes del órgano jurisdiccional y las partes.
En el régimen de la publicidad, se da por entender que la publicidad es una
garantía específica consagrada y será regulado bajo el régimen de publicidad, en
este sentido la publicidad tiene una relación constitucional con el contralor popular
y posee por regla general que toda persona pueda acceder a la sala de debates a
presenciar las audiencias. Se toma a la publicidad como la asistencia física de la
sociedad a la ejecución y practica de la prueba. El procedimiento escrito en su
mayoría está en pugna con la propia Ley Fundamental, ya que no consiente a
todos los ciudadanos, mientras aumenta la publicidad política el sentimiento de
respeto a la ley y sus jueces del pueblo favorece la cohesión social y jurídico,
siendo una garantía de justicia y libertad.
Hay excepciones a la publicidad oral, siendo contempladas en la Constitución, lo
que da por entender que a publicidad y el pueblo podrán ser excluidos en los
juicios para mantener una seguridad moral, nacional y orden público en una
sociedad democrática, además, al ser exigidas por el interés de la vida privada de
las partes, o por medida del tribunal para preservar los intereses de la justicia. En
el Código de 1940 se excluye al público y los órganos de comunicación social en
los casos de delitos contra la libertad sexual, ya que se realizan “audiencias
privadas” y existe una prohibición a los menores de edad.
El Código de 1991 es de mejor factura que el Código Procesal para Iberoamérica,
este admite dos de los tres tipos de excepciones a la publicidad que reconoce el
derecho comparado, reserva total y parcias y limitación parcial, sin incorporar la
limitación vinculada a los menores. Entre la reserva total y parcial el juicio oral se
efectúa total o parcialmente a puertas cerradas, excluyendo al público será
reserva total, en otro sentido será reserva parcial si solo alcanza algunos actos. En
las limitaciones relativas se refiere a la prohibición a determinadas personas de su
presencia en las audiencias. Y finalmente en las limitaciones parciales, se refiere a
la exclusión de personas que su presencia no es necesaria.
Para estas limitaciones existen tres razones para ser decretada la reserva de la
audiencia, entre las que esta como primera la moralidad y afectación de orden
público, de segundo la protección de la vida privada de los sujetos que están
siendo procesados y por último la perturbación a la administración de justicia,
llegando a perjudicar ilícitamente a las partes. Estas normativas tienen gran valor,
el Juez debe realizar una ponderación de dos intereses en conflicto; acceso al
público contra los intereses constitucionalmente relevantes, y requiere de voto
calificado.
Juicio
La palabra juicio se origina del latín “iudicium” que quiere decir veredicto y
deriva de “ius” que significa derecho o ley, y “dicare” que significa indicar.
Generalmente se usa esta palabra para la capacidad racional para diferenciar lo
bueno de lo malo y se dice que una persona carece es esto cuando su capacidad
mental le impide distinguir entre las dos situaciones. El termino juicio tiene muchos
significados y entre ellas es usada para hablar sobre un proceso legal en el
entorno político y jurídico, siendo un proceso para resolver un delito infracción o
crimen ante un juez, según Aristóteles en todo juicio existen tres conceptos, el
sujeto (persona, cosa, situación o conducta a la que se le atribuye algo), el
predicado (cualidad o atributo que se le imputa al sujeto) y la copula (:
Corresponde al verbo "ser" que une al sujeto con el predicado), y dichos juicios
son afirmativos o negativos, pueden ser universales o particulares; categóricos,
hipotéticos o disyuntivos; problemáticos, asertóricos o apodícticos.
En lógica
En lógica tradicional se distinguen la proposición y el juicio, la primera es el
producto lógico del acto por el que se afirma o niega algo de algo, mientras este
constituye el juicio, siendo asi el juicio una afirmación categórica ya que presenta
apropiadamente la realidad, las reglas garantizan que la proposición sea
interpretable en términos de verdad, las formulas mal formadas no pueden tener
valor de verdad porque no existen garantías que sean interpretables. Las
proposiciones lógicas se clasifican en dos, proposiciones no judicativas y
judicativas, la primera son las que no expresan un juicio y la segunda son las que
si expresan un juicio y esta se subdivide en descriptiva que describen la realidad y
directiva que contiene un juicio prescriptivo.
Clasificación
Por la cantidad, universales (se refiere a todos los individuos de la especie);
particulares (se refiere a varios objetos sin llegar a la totalidad); singulares (hacen
referencia a un solo individuo de la especie). Por la relación, categóricos (aquellos
en los que la relación sujeto-predicado se ofrece sin condiciones); hipotéticos
(aquellos en los que la relación sujeto-predicado se establece condicionalmente);
disyuntivos (aquellos en los que se afirma alternativa o exclusivamente uno o
varios predicados). Por la modalidad, problemáticos (aquellos que expresan una
opinión no demostrada); asertorios (aquellos que expresan una verdad de hecho);
apodícticos (aquellos que expresan una necesidad). Por su cualidad (afirmación o
negación de ideas según su cualidad).