EL NAZISMO EN LA LITERATURA

ALEJANDRA LÓPEZ VIDAL

 ÍNDICE

·INTRODUCCIÓN

·DIFERENCIAS ENTRE LAS CLASES DE LA POBLACIÓN ALEMANES

·INTERCONEXIÓN ENTRE LOS LIBROS

·OPINIÓN PERSONAL

·CONCLUSIÓN

·BIBLIOGRAFÍA
·INTRODUCCIÓN

El Tercer Reich ha sido tema principal de multitudes de libros, ya que la

historia de Alemania durante el siglo pasado es bien conocida por todo el mundo.
Durante ese período, el presidente fue Hitler, dirigente del Partido Nacionalsocialista
Obrero Alemán, había llegado al poder mediante unas elecciones en 1933, gobernando
hasta el inicio de la Segunda Guerra Mundial; no solo quisieron tener el poder político
del país sino también quisieron restablecer los tradicionales alemanes, lo que queda
reflejado en el libro “Bajo el signo de la esvástica.”

A su vez en “Adiós a Berlín” se trata a la sociedad alemana desde un punto de

vista interno (o más interno que el otro libro) además de no ser una historia real.

·DIFERENCIAS ENTRE LAS CLASES SOCIALES

Es curioso ver como cuando el Partido Nacionalsocialista empezó a ganarse su

sitio en el poder. Los propios nazis eran más rudos y feroces que los policías; estando
los segundos acompañados de los primeros para asegurarse de que todo estaba en orden.
En cierto modo la orden la establecían los afiliados al partido antes de que este
consolidase su poder.

Esto alimentaba la repulsión hacia las minorías, lo que se apreciaba muy bien
en los comercios. Los ciudadanos dejaban de comprar en tiendas judías para hacerlos en
tiendas hitlerianas, aunque estos se aprovechaban de esta situación e inflaban los
precios. Esto solo era el principio de lo que les vendría a los judíos como hablaremos
más adelante.

En “Bajo el signo de la esvástica” se narra como a las grandes empresas, la

llegada de Hitler al poder solo les benefició; “Se cree que Hitler es sencillamente una
vacuna, un recurso terapéutico de la burguesía alemana”.1

1
Manuel Chaves Nogales: Bajo el signo de la esvástica Sevilla, Almuzara, 2012.
 Por otro lado, en la población no perteneciente a las minorías empieza a surgir
un ideal, como se relata en el mismo libro cuando se refiere a La actitud de Alemania:
“Hombres prudentes lentos, pesados, que se pasa los años rumiando las novedades que
la vida les tira sobre la mesa del Gasthof- guerra, derrota, inflación, comunismo, crisis,
paro- los que en definitiva dan esa fuerza formidable a la acción humana. Están con
Hitler”2 A ellos solo le importaban su bienestar y su ideal, como el mismo refleja en el
capítulo siguiente; “No hay que batirse por el pan, sino por un ideal”. 3 La ideología se
hace con la vida cotidiana.

“El niño alemán vendrá al mundo con el convencimiento indestructible de que

es un niño privilegiado que pertenece a la mejor raza de la tierra”.4

A diferencia de los adultos, durante el Tercer Reich a los niños se les educaba
desde que nacían para serlos mejores. La historia que estudiaban era modificada,
dejaron de entender los caracteres latinos para solo comprender los germanos. Se les
inculcaba el deporte, sobre todo el boxeo, ya que era el deporte de la Alemania nazi,
desarrollaba sus impulsos de “soldado” y era en el que se practicaba en el tiempo libre
de los mismos.

Igualmente contamos con las políticas de eugenesia que el mismo Hitler

escribió.

Siendo limitada la procreación, sobreviene, en lugar de la natural lucha por la vida

(que sólo deja en pie al más fuerte y al más sano) el prurito por salvar a todo trance también al
débil y hasta al enfermo, cimentando el germen de una progenie que irá degenerando
progresivamente, mientras persista ese escarnio de la Naturaleza y sus leyes.[…] pero la
venganza vendrá, más tarde o más temprano. Una generación más fuerte expulsará a los débiles,
pues el ansia siempre romperá todas las corrientes ridículas del llamado espíritu de humanidad
individualista.En su lugar, aparecerá una Humanidad natural, que destruirá la debilidad para
engendrar la fuerza. […] En las enfermedades de los niños son evidentes las taras del país […]
La cuestión de hacer imposible a los seres tarados la procreación de una descendencia también
tarada es un imperativo de la más clara razón y significa la más humana acción de la sociedad.5

2
Ibídem pág.3
3
Ibídem pág. 3
4
Ibídem pág. 3
5
Adolf Hitler, Mi lucha Real del catorce, 2016
 Acabaron con los niños con discapacidad, no se podían permitir manchar su
raza.

A su vez a las mujeres, al igual que pasaba aquí en España durante la dictadura
de Franco, se les animaban a que dejasen sus trabajos pues su mundo era sus hijos,
esposo y casa; como decía Himmler “Una mujer es amada por un hombre de tres
maneras. Como niña querida a la que hay que reñir y quizá también castigar por su
sinrazón […] Luego como esposa leal y comprensiva, que comparte la vida con uno
luchando […] Y como diosa a la que se le deben besar los pies, con su sabiduría
femenina y con su santidad cándida y pura”. Hitler, a su vez, normalmente aludía a
ellas de una forma despectiva; “Una mujer que se mete en política me parece un
espanto”. O “Mala cosa cuando una mujer empieza a pensar en las cuestiones
existenciales”.

Una cosa que me gustaría destacar del libro de Nogales es cuando habla de los
Campos de trabajo voluntariado. Ya que como el periodista relataba era más importante
tener trabajo, ser útil, que cualquier otra cosa. A él le dejaron visitar uno de estos
campos, acompañado de un ministro. Trabajan por dos reales durante nueve horas y tras
su jornada laboral iban a hacer lo que le llamaban “gimnasia”. De hecho al propio
periodista no le dejaron acercase a ver esta supuesta gimnasia, pues en realidad lo que
estaban haciendo era adoctrinarlos como soldados. “Decían que eso no era un cuartel,
pero no había nada en el mundo que se le pareciese tanto”6. Estaban ordenados
jerárquicamente bajo lo que es comparable a cabos y soldados. Dentro de estos campos
de trabajo voluntario se convertía a los trabajadores en afiliados al Partido
Nacionalsocialista. Él mismo cuenta como estando allí se presentaron dos comunistas
en busca de trabajo y afirmaba que en pocos días se les lavaría el cerebro y dejarían
atrás sus ideales para serle fiel al Führer. Además creía que estos trabajadores estaban
recibiendo una formación militar porque iba a ver una guerra inminente. No estaba tan
equivocado pues varios años después estalló la Segunda Guerra Mundial.

6
Ibídem pág. 3
·INTERCONEXIÓN ENTRE LOS LIBROS

Ambos libros son basados en hechos reales, pues en el de Christopher

Isherwood, es una autobiografía del escritor inglés durante su estancia en Berlín; y en el
de Chaves son una serie de textos periodísticos de lo que pasaba en Alemania en el
periodo de entreguerras. Este segundo está narrado desde un punto de vista externo, ya
que el autor en la mayoría de los capítulos no era participe de lo que estaba ocurriendo,
era un simple espectador; mientras que en el de Isherwood, el escritor se convierte en
protagonista.

La principal diferencia entre estos libros, a mí parecer, es sobre cómo tratan el

nazismo; pues el de Isherwood aunque se aluda a la situación de los judíos no le da gran
importancia, simplemente se centra en las diferencias de la élite y de la clase baja. Gira
en torno a la estancia del escritor en Berlín y no hace una descripción objetiva de lo que
realmente ocurría. Mientras que en el del escritor sevillano, es un conjunto de artículos
que él fue escribiendo según su estancia como periodista en Alemania. El libro lo divide
en diez capítulos, siendo el primero una descripción de su viaje desde España hasta
Alemania, pasando por Francia. Aquí vemos su sentimiento de angustia ante cómo se
vivía en los países de régimen fascista, puesto que un trozo de Francia también
pertenecía al Tercer Reich. Los siguientes dos capítulos son de temática militar y
reafirma su pensamiento ante una nueva guerra en menos de tres años. El cuarto
capítulo es su visita a un Campo de Trabajo Voluntario, cómo hemos descrito en
páginas anteriores. Por último, todos los que vienen a continuación menos el último,
hace una descripción de la sociedad. El último, con título de Adolfo I, emperador alude
a Hitler como una fuerza irrefrenable que se haría con el poder de no solo Alemania.

Todos sabemos cómo al invadir Polonia en 1939, se desencadenó la Segunda

Guerra Mundial, por lo que se puso al fin a esta dictadura.

·CONCLUSIÓN

Los libros me han parecido muy interesante, sobretodo Bajo el Signo de la

esvástica; ya que el otro la historia no me ha gustado o lo ha hecho muy poco, pero el
primero me ha llegado más, no sabría decir claramente si por el formato o por las
constantes comparaciones con España en ese momento. Además de que era mucho más
objetivo y realista, pues al autor no le importaba dar su opinión ante nada.

·OPINIÓN PERSONAL

He seleccionado este tema pues la historia de Alemania durante el periodo de

entreguerras me ha fascinado siempre. Ver como un pintor de puertas llegó a ser el
Führer en tan poco tiempo, instaurando sus políticas racistas, misóginas y demás, me
parece sorprendentemente aterrador.

El libro de Nogales ha hecho que descubriese más cosas, cosas que no suelen
salir en los documentales ni en los libros de historia, datos interesantes y curiosos.
Además su forma al escribir es de mi agrado y sin duda me leeré sus otros libros.

Por último querría añadir que gracias a este trabajo he leído otros documentos
que dejaré en la bibliografía con los que he aprendido más, ojalá volver a ir a Alemania
ya que se que lo veré todo de una manera diferente.
Bibliografía
Manuel Chaves Nogales ; Bajo el signo de la esvástica. Sevilla, Almuzara 2012

Christopher Isherwood; Adiós a Berlín. El acantilado 2014

Adolf Hitler; Mi lucha.

http://es.gizmodo.com/la-increible-historia-del-hombre-que-entro-voluntario-e-1792627928

http://www.lecturasdelholocausto.com/uploads/1/0/9/6/10969104/mujer_tercer_reich__gu
%C3%8Da_lectura_.pdf

http://www.temporamagazine.com/la-mujer-en-el-regimen-nazi/

http://segundaguerramundial.es/mujeres-alemania-nazi/

https://es.wikipedia.org/wiki/Eugenesia_nazi#Bibliograf.C3.ADa

https://mireinoporuncaballo.com/2017/03/genocidio-ninos-pediatras-nazis.html

http://www.citasyproverbios.com/citas.aspx?tema=Alemania

Revista Historia y vida Nº591