Encabezado: ESTRATEGIAS DE MEMBRESIA 1

Proyecto – Estrategias para la Membresía.

Abraham Bruno

Seminario Wesley en Indiana Wesley University

MISS - 600: La Iglesia Misional

01 de abril del 2018.

Nota de autor

Director del Seminario Bíblico Juan Wesley en Norte Carolina.

Este proyecto se presenta como una filosofía personal en cuanto a la membresía de los

creyentes en la iglesia local.

Puede comunicarse al (336) 448 9268 o al e-mail abrajambh@hotmail.com

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Tabla de Contenidos

Introducción ................................................................................................................... 3

Membresía en la Iglesia Wesleyana ............................................................................... 4

Condiciones: .............................................................................................................. 4

Procedimientos:.......................................................................................................... 4

Pérdida de la Membresía:........................................................................................... 5

Aplicación de la Disciplina: ....................................................................................... 5

Motivos: ................................................................................................................. 5

Aplicaciones:.......................................................................................................... 6

Validez de los elementos: .......................................................................................... 6

Filosofía Personal sobre la Membresía .......................................................................... 7

Requisitos:.................................................................................................................. 7

Normas esenciales:..................................................................................................... 7

Estrategias para fortalecer la Membresía: .................................................................. 8

Protocolos de Disciplina: ......................................................................................... 10

A modo de conclusión ................................................................................................. 11

Referencias ................................................................................................................... 12
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Introducción

Cuando la gente se encuentra por primera vez con la idea de que la membresía de la

iglesia es necesaria e importante, muchos se hacen las siguientes preguntas: “¿Realmente es

importante la membresía de la iglesia?” “¿Dónde puedo encontrar esto en la Biblia?”. Uno no

puede ir a la Biblia y esperar encontrarse con un “Manual de Membresía Eclesiástica” o con

un capítulo con el título “Cómo Convertirse en un Miembro”. La información bíblica no es

así de obvia en este aspecto, pero la idea de la membresía está casi por todos lados en las

Escrituras.

El sentido común hace notar que muchos principios son dados a un grupo organizado.

Pablo escribe: “Que cada uno de los administradores sea hallado fiel” (1 Cor. 4.2). Y más

adelante encontramos: “¿Tenemos necesidad, como algunos, de cartas de recomendación para

vosotros, o de recomendación de vosotros?” (2 Cor. 3.1). No se podría aplicar disciplina a

quien no haya pasado por un proceso de pertenencia al grupo: “el tal sea entregado a Satanás

para destrucción de la carne” (1 Cor. 5.5).

Un autor escribe:

La característica distintiva del cristianismo es el amor; esa clase de amor que Jesús

demostró hacia sus seguidores; esa clase de amor que es tan visible que la gente lo

relaciona directamente con las personas que siguen a Jesús. No es sorprendente

entonces, que un cristiano saludable sea alguien comprometido a expresar esta clase

de amor hacia otros cristianos. Y el mejor lugar para amar de esta manera es en la

asamblea del pueblo de Dios, también conocida como la iglesia local. ( (Anyabwile,

2013, p. 63)

Vamos a considerar algunos aspectos esenciales sobre la membresía en la Iglesia

Wesleyana basada en la Disciplina Wesleyana 2012 ( (Black, 2012), y algunas propuestas y

aclaraciones sobre la membresía en la iglesia local.

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Membresía en la Iglesia Wesleyana

El objetivo global en la membresía en La Iglesia Wesleyana es: reconocer a los

creyentes que pertenecen al cuerpo de Cristo; para discipularlos en una relación de pacto con

La Iglesia Wesleyana; y capacitarlos a ministrar a la iglesia, la comunidad, y el mundo

(Black, 2012, p. 58).

Condiciones:

La membresía en La Iglesia Wesleyana está condicionada en una experiencia de

conversión, en la que una persona pasa a ser miembro del cuerpo de Jesucristo, seguida por el

discipulado dentro de una familia de creyentes para la vida espiritual y crecimiento. Por

consiguiente, es de suma importancia que se tomen pasos inmediatos para pastorear,

discipular y capacitar a los creyentes a través del proceso de membresía para la

responsabilidad y ministerio mutuos para con la iglesia, la comunidad, y el mundo (Black,

2012, p. 58).

Procedimientos:

(1) Se examinará a los candidatos para miembros de pacto de acuerdo con las

provisiones de la junta de administración local (782:7; 835-837), para determinar si reúnen

los requisitos de la Constitución respecto de su experiencia de regeneración, bautismo

cristiano, su aceptación de los Artículos de Religión, Compromisos de los Miembros de

Pacto, Principios Elementales y la autoridad de La Disciplina en asuntos del gobierno de la

iglesia, y su buena voluntad para entrar en un pacto con la iglesia.

(2) Además, los miembros de pacto demostrarán su vida en Cristo y su compromiso

con la iglesia local como miembro de pacto, firmando un convenio que afirma su experiencia

personal de regeneración y un compromiso a una experiencia de santidad de corazón y a una

vida de santidad práctica; su aceptación de los Artículos de Religión, los Compromisos de los

Miembros de Pacto, los Principios Elementales y la autoridad de La Disciplina en asuntos de

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gobierno eclesiástico; su apoyo a la iglesia; su compromiso para vivir en comunión con los

miembros y buscar la gloria de Dios en todas las cosas.

(3) Los candidatos para miembros de pacto que han pasado satisfactoriamente el

examen de la junta de administración local, serán puestos a votación por la conferencia de la

iglesia local, a menos que la conferencia de la iglesia local haya delegado este derecho a la

junta de administración local (297:5; 655:1). En cualquier caso, requerirá un voto de la

mayoría de los votantes presentes para ser recibidos; y si se presentaran objeciones contra la

recepción de un miembro, se requerirá un voto de las dos terceras partes de los votantes

presentes.

(4) Las personas que han sido debidamente aceptadas para miembros de pacto según

se explica en 553:3, deberán recibirse formalmente como miembros de pacto en un servicio

público en el que ellos harán público su confesión y sus votos, y recibirán la diestra de la

comunión por el pastor o representante del pastor (Black, 2012, p. 61).

Pérdida de la Membresía:

(1) El retiro voluntario.

(3) Retiro por la junta de administración local.

(2) La unión a otro cuerpo religioso.

(4) La negligencia persistente de la relación de la iglesia.

(5) La muerte. (Black, 2012, p. 65)

Aplicación de la Disciplina:

Motivos:

1) Sostener o enseñar cualquier doctrina contraria a la doctrina de La Iglesia

Wesleyana como se declara en La Disciplina. (Ver 2 Ts. 3:6, 14-15; 1 Ti. 6:3-5; 2 Jn. 9-11.)

(2) Desobediencia a las provisiones de La Disciplina o la tolerancia de dicha

desobediencia.
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(3) Insubordinación o la negativa deliberada de reconocer la autoridad de la Iglesia.

(Ver Ro. 16:17-18; Tit. 3:10-11; 3 Jn. 9-10.)

(4) Conducta impropia de un miembro de pacto o ministro de La Iglesia Wesleyana.

(5) Inmoralidad o crimen. (Ver 1 Co. 5:1-13; 6:9-11.)

(6) Negligencia seria o persistente del deber. (Black, 2012, p. 343)

Aplicaciones:

(1) Amonestación. La amonestación es la sanción más leve y consiste en una

reprobación general, una amonestación y una exhortación de estar más alerta por el ofensor.

(Ver 1 Ts. 5:14).

(2) Reprensión. La reprensión es un castigo más fuerte por una ofensa más seria y

consiste en exponer la ofensa, un reproche y corrección oficial, y una amonestación al

ofensor. (Ver 1 Ti. 5:20; 2 Ti. 4:2).

(3) Suspensión. La suspensión es ese castigo por el que el acusado es puesto “bajo

disciplina” y se le priva de ciertos derechos y privilegios por un período de prueba.

(4) Deposición. La deposición es la sanción por el cual una persona es quitada de una

posición, credencial o nombramiento oficial. (Ver 1 Ti.1:19-20.)

(5) Destitución. La destitución es la sanción más fuerte y es la expulsión del ofensor

de la membresía de pacto en la Iglesia (305:3; 315:1; 585:3), que automáticamente incluye

todas las sanciones menores. La destitución sólo debe imponerse para las ofensas más graves,

o para la persistencia obstinada en una ofensa grave. (Ver 2 Co. 6:14-15; 1 Ti. 1:19-20.)

Validez de los elementos:

La Disciplina Wesleyana es clara al sostener que la identificación con una iglesia

organizada es el privilegio bendito y el sagrado deber de todos los que son salvos de sus

pecados y buscan la integridad en Cristo Jesús. Desde el principio de la iglesia en la era del

Nuevo Testamento, se ha entendido que tal identificación involucra quitarse los modelos
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viejos de conducta y vestirse de la mente de Cristo. En el mantenimiento de este concepto

cristiano de una vida transformada, La Iglesia Wesleyana se propone relacionar principios

bíblicos eternos con las condiciones de la sociedad contemporánea, de tal manera que respete

la integridad del creyente individual y mantenga, al mismo tiempo, la pureza de la iglesia y la

efectividad de su testimonio. Esto se hace en la convicción de que hay validez en el concepto

de la conciencia cristiana colectiva iluminada y dirigida por el Espíritu Santo. Mientras que

se espera que nuestro pueblo busque seriamente la ayuda del Espíritu cultivando una

sensibilidad al mal que transcienda la mera letra de la ley, se espera que aquéllos que entran

en el número de los miembros de pacto seguirán, cuidadosa y escrupulosamente, estas guías y

ayudas para el vivir santo. El descuido de los principios adoptados en estos compromisos de

miembros de pacto expone a un miembro a la disciplina de la iglesia (Black, 2012, pp. 25-26)

Personalmente creo que hoy habría menos “mundanalidad” entre los miembros si se

aplican los principios que Juan Wesley propuso. La libertad ha conducido más al libertinaje,

y el consentimiento de usar ciertas ropas, o beber “moderadamente” no ayuda en nada a la

vivencia de la entera santificación.

Filosofía Personal sobre la Membresía

Requisitos:

1. Creer en Jesus como Señor y Salvador.

2. Bautizarse.

Normas esenciales:

Lo principal que deben contener las normas son:

Propósito de la Iglesia.

Oficiales de la Iglesia.

Clasificación de Líderes.

Proceso de Comisionar, Licenciar y Ordenar.

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Ministerio del Pastor.

Requisitos Espirituales.

Organización de la Iglesia.

Definición De Iglesias

Membresía.

Comités de la Iglesia

Gobierno de la Iglesia.

Disciplina y Excomunión.

Disciplina del Pastor

Negocios de la Iglesia.

La relación entre el Pastor y la Congregación.

La Selección y Llamamiento de un Pastor.

Renuncia/Despedida del Pastor.

Estrategias para fortalecer la Membresía:

1. Contar con un plan estratégico integral que cubra todos los ministerios de la

iglesia.

2. Un Liderazgo Bíblico. Un pastoreo colegiado. Buscar trabajar en equipo

ministerial según Efesios 4.11-16.

3. Una dinámica Educación Cristiana práctica:

Para niños. Son el presente y futuro de la iglesia. Muchos padres quieren que sus

hijos sean bien educados espiritualmente.

Para adolescentes. Con actividades diversas que los motiven a conocer más a

Dios. Desarrollar sus talentos y habilidades. No condenar sus inquietudes ni

debilidades.
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Para adultos. Alimentarles con lo sólido, la meta es, que lleguen a ser maduros en

la fe (Hebreos 5. 11-14).

Este es un ministerio que da los fundamentos para una fe creciente y un liderazgo

preparado. Tener en cuenta clases en diversos horarios para: nuevos convertidos,

líderes de células, futuros pastores.

4. Un discipulado relacional: La iglesia no es un grupo de miembros aislados sino

una comunidad misional de discípulos que se conocen se aman y buscan compartir

su fe con los no creyentes. Un discipulado que va mas allá de las 4 paredes de la

iglesia. Un discipulado que hace amistad y compañerismo sano: teatros, paseos,

deportes, caminatas, encuentros, convivios, viajes, conciertos, películas, etc.

5. Un sólido ministerio de consolidación: Estar pendientes de los nuevos

hermanos. Visitarles. Estar con ellos en tiempos especiales de sus vidas.

Ofrecerles cursos bíblicos para su desarrollo espiritual. Involucrarles en

actividades de la Iglesia.

6. Un ministerio consensual para jóvenes. Necesitan crecer, para ello deben

primero tener capacitación bíblica. Tener tiempos de juegos, pláticas, de comidas,

con la finalidad de que lleguen a ser amigos. Preparar lideres juveniles.

7. Un ministerio de damas y caballeros: Hay mucho que las damas y caballeros (y

hasta la tercera edad pueden hacer. Por ejemplo, a través de una escuela para

padres.

8. Un ministerio de matrimonios: Hay que guiar a las familias. Edificar a los

matrimonios de la congregación. Tener serie de estudios bíblicos enfocados en el

matrimonio desde la perspectiva divina. De los dos ministerios señalados

anteriormente pueden conformarse un “ministerio de consejería”.

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9. Un ungido ministerio de alabanza. Debemos tener presente que, si las personas

nos tildan como aburridos o desanimados, es porque al momento de cantar

himnos, lo hacemos sin emoción, sin entender el verdadero motivo de nuestra

adoración. Si los integrantes no tienen la unción del Espiritu, el sonido de los

cantos rebotarán en el techo, y jamás llegarán a la presencia de Dios ni al corazón

de los oyentes.

10. Un ministerio de comunidades misionales. Un lugar familiar donde se predique a

Cristo, y cada uno se sienta libre de compartir sus penas, alegrías, triunfos y

necesidades. Un lugar donde se ayude a personas especiales (sordo mudos, etc),

sin discriminarlos. Desde aquí, animar a los asistentes para ir a retiros con

objetivos espirituales y edificantes.

Protocolos de Disciplina:

La disciplina debe ser ejecutada de manera inmediata y con mucho tacto. No

necesariamente se debe exponer “al juzgado” ante toda la congregación. “La disciplina

prescrita por el Nuevo Testamento incluye despido del compañerismo, censura pública,

distanciamiento social, y arrojar a Satanás” (Kilpatrick & Hedlun, 2009, p. 234)

La Disciplina de la Iglesia Wesleyana contiene 40 páginas que explican en detalle los

protocolos disciplinarios para los miembros y ministros. Cualquier ofensa debe ser tratada

con toda justicia, cautela y honestidad sin parcialidad. En tanto sea posible debe solucionarse

en el marco de la iglesia local o denominacional. En caso, las circunstancias lo ameriten, sería

necesario ir a la justicia humana. Muchas veces al no hacer esto, se ha abusado de la buena fe

de los verdaderos hermanos en Cristo.

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A modo de conclusión

El crecimiento espiritual de la congregación no solo compete a sus líderes, sino a

todos quienes hacemos la iglesia. Obviamente todo parte de la cabeza. Alguien dijo que la

iglesia es lo que su pastor es. El guiar a la Iglesia del Señor es un asunto especial y serio.

Requiere de nuestra entrega completa a la misión y visión del Reino. Requiere de Paciencia,

de mucha oración de parte de quienes tenemos la responsabilidad de servir en la Iglesia. En

esta labor, encontraremos a personas agradecidas, contentas, pero también a personas que

siempre estarán viendo los detalles para criticar.

La membresía es esencial para una administración ordenada de la iglesia. Dios ha

otorgado a la iglesia su multiforme gracia, la verdad de Su Palabra, y las almas de Su

pueblo redimido. La iglesia debe ser una administradora fiel de estos tesoros, y para

hacerlo debe poner mucho cuidado en el desarrollo y el mantenimiento de su

estructura y organización. ¿Por qué los negocios que luchan por una ganancia

económica de corta duración han de ser administrados de una manera más prudente,

seria y comedida que una institución que está trabajando para almacenar tesoros en el

cielo (Juan 6:27; Mat. 6:19–21)? Por el contrario, nosotros debemos hacerlo todo

“decentemente y con orden” (1 Cor. 14:40), y la membresía juega una parte vital en la

estructura de cualquier iglesia (Mack & Swavely, 1994, p. 33).

Que el Señor nos fortalezca y nos de sabiduría para tomar cuidado de la grey con

ánimo pronto, sin ganancia deshonesta. Estamos guiando vidas en el presente para la

eternidad. Vamos a dar cuenta de cada uno de los que Dios ha puesto a nuestro cuidado.

Necesitamos siempre estar perfeccionándonos, y siempre buscando la presencia y voluntad

del Señor en todo lo que hacemos.

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Referencias

Anyabwile, T. M. (2013). Miembro saludable de la Iglesia, ¿Qué significa? Graham:

Publicaciones Faro de Gracia.

Black, G. D. (2012). La Disciplina de la Iglesia Wesleyana 2012. Indianápolis: Wesleyan

Publishing House.

Kilpatrick, J. W., & Hedlun, R. J. (2009). Administración de la Iglesia, Finanzas y Ley.

Springfield: Global University.

Mack, W. A., & Swavely, D. (1994). La Vida en la Casa del Padre: Un Manual para

Memebresía en la Iglesia Local. Graham: Publicaciones Faro de Gracia.