31 MAR al 06 ABR 2018

Perfiles & Vida Social | Moda & Estilo | Tendencias & Recomendaciones | Viajes & Placeres | Recetas | Arte & Entretenimiento | Decoración & Lugares
esta revista acompaña al ejemplar de el litoral de la fecha / prohibida su venta por separado / producción el litoral argentino © / nosotros@ellitoral.com / EL LITORAL

CELEBRACIONES

Tradiciones de Pascua FOTO: FLAVIO RAINA

2 / agenda Semana del 31 de marzo al 6 de abril de 2018

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Mujeres Emprendedoras
Museo de la Ciudad
La muestra “Mujeres Emprendedo-
ras” del Museo de la Ciudad (Merca-
do Progreso, Balcarce 1635), reúne
distintas experiencias de mujeres
comprometidas con la innovación
productiva en la ciudad. La propues-
ta se desarrolla en el marco del Mes
de las Mujeres y dentro de un circuito
de exposiciones que incluye al Mu-
seo Municipal de Artes Visuales y el
Centro Experimental del Color. Du-
rante el día de hoy la muestra podrá Santa Fe Sostenido
visitarse de 9 a 12 y de 16 a 19.
Con esta exposición el Museo de la La última jornada del Festival Santa Fe Sostenido contará con las actuaciones de Che Chelos, el dúo integrado por Mauro Sarachian y Ra-
Ciudad valora la tarea de mujeres miro Zárate Gigli; y la presentación de la “Misa Criolla” que vuelve a reunir al Coro Polifónico La Merced, el Coro Municipal y la Orquesta del
que lideran emprendimientos de Proyecto SOS Música de la Municipalidad, junto a Sergio Torres como solista invitado. El gran cierre del Festival está previsto para mañana
productos y servicios vinculados al domingo 1º de abril a las 19, en la Plaza Pueyrredón (Bulevar Pellegrini 1600).
conocimiento, la tecnología, la co- Con dirección de Rodrigo Naffa y arreglos de Leandro Valdez, se podrá disfrutar de las composiciones del Mtro. Ramírez, con letras de Félix
municación, la gastronomía, el arte, Luna: “Kyrie- Señor ten piedad” (vidala-baguala), “Gloria” (carnavalito-yaraví), “Credo” (chacarera trunca), “Santo” (carnavalito cochabam-
el diseño y la cosmética, entre otros bino), “Agnus Dei. Cordero de Dios” (Estilo pampeano).
campos; integradas en cooperativas Con espíritu de fiesta, danza y encuentro, el show “CheChelos Festivalero” incorpora al dúo un bajo eléctrico y percusión. Una elegante
de trabajo, en la Cámara de Mujeres propuesta que trae un aire folclórico renovado a las fiestas de tradición del país.
del Centro Comercial de Santa Fe,
desarrollos incubados en Expresiva,
del Clúster TICS Santa Fe, Clúster de
Cerveceros; emprendimientos inte-
grados al Registro de Emprendedo-
res y productores locales (REPLO),
y emprendimientos surgidos en las
Escuelas de Trabajo de la Municipa-
lidad de Santa Fe y artesanas del Sol
y la Luna.
Colecta Anual Conin
Cuarta Edición
Los días 6, 7 y 8 de abril 200 jóvenes
voluntarios de Conin Santa Fe
recorrerán la peatonal San Martín,
el Bulevar Gálvez (desde Rivadavia
hasta Vélez Sarsfield) y la Costanera
santafesina con remeras identifica-
torias y/o disfraces para difundir el
trabajo que la entidad realiza y soli-
citando colaboración con alcancías
identificadas con los logos de familia
CONIN y Hoy por Mañana.
Los jóvenes que quieran participar
de la colecta se pueden inscribir en
el formulario que la institución subió
a sus redes sociales (Instagram: @
coninsantafe, Facebook: CONIN
SantaFe).
Contactos : Claudia Stocco (154-
383002), Pancho Bordas (154-
082840).

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18.
CLUB DE LECTURA
“El sol de medianoche”.

08.
DE LA OFICINA
AL DIVÁN
Consejos para el
estresado Alberto M. 18.
FLOR & NATA
04. Eventos, celebraciones
CELEBRACIONES y más...
Tradiciones de Pascua

10.
destinoS
Lituania y Estonia

12. 23.
LOCA POR EL
HUEVOS DE PASCUA
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4 / celebraciones
Tradiciones
de Pascua
En Argentina comenzamos a preparar la Pascua el Miércoles
de Ceniza, cuando inicia la Cuaresma. Llegamos al domingo de
Ramos y de ahí recreamos el Vía Crucis para terminar con rosca,
huevos y gallinas de chocolate el Domingo de Resurrección.
Pero ¿cómo es este tiempo en el resto del mundo?
Textos: Revista Nosotros.
E
n nuestros países,
donde la religión cató-
lica es mayoritaria, la
Pascua se asocia sobre
todo con la resurrec-
ción de Jesucristo y tiene un fuer-
te componente religioso.
Sin embargo, las tradiciones de
Pascua alrededor del mundo son
variadas, y pueden venir acom-
pañadas de hogueras, ruido de
matracas en lugar de campanas y
conejitos portadores de huevos de
chocolate.
Tradiciones de
Pascua religiosas
Para los cristianos, la Pascua
es la fecha más sagrada y antigua
de todas, y está relacionada con
la Pascua Judía, que se describe
en el Viejo Testamento. Las dos
se celebran en la misma época
del año, aunque no siempre en la
misma semana. La Pascua Judía
dura una semana y conmemora el
éxodo de los judíos de Egipto. La
Pascua cristiana conmemora la
resurrección de Cristo después de
su crucifixión.
Pascua en España
En España se celebra la Pascua
con procesiones religiosas. Las
que se hacen en Andalucía, y es-
pecialmente en Sevilla, son muy
renombradas. Los habitantes de
la ciudad siguen por las calles los
Semana del 31 de marzo al 6 de abril de 2018
“Pasos” de Semana Santa, que son
altares cargados por cofradías de
fieles, que llevan esculturas de
Jesucristo en la Cruz, la Virgen
llorando, y otras representaciones
de la Pasión de Cristo. Acompa-
ñando a los Pasos a menudo van
grupos de penitentes, vestidos
con largas túnicas y capuchones
que les ocultan la cara. Tras re-
correr la ciudad durante horas, a
veces acompañados por una ban-
da de música y otras en silencio o
rezando, las meten de nuevo en la
Iglesia, hasta el próximo año. A
veces alguna persona que mira la
procesión desde un balcón fren-
te a la Iglesia se anima a cantar
una “saeta”, una triste canción de
tema religioso y estilo flamenco y,
si otro fiel le responde, se puede
crear un diálogo de saetas en la
madrugada, con un fervor reli-
gioso y una emoción que es inol-
vidable.
Pascua a la mexicana
En México es común hacer
obras teatrales que representan la
Pasión, incluyendo la crucifixión
y las familias acuden a verlas. Este
tipo de representaciones teatrales
y procesiones, con algunas varian-
tes, es común en muchos países
de Latinoamérica.
En nuestro país esta represen-
tación es el “Vía Crucis”, donde
los fieles siguen las “estaciones”
representando la Pasión de Cristo.
Austria y sus
ruidosas Pascuas
En Austria, la celebración reli-
giosa tiene un giro curioso. Entre
el Jueves Santo y la misa del Do-
mingo de Pascua, no se oye repi-
car ninguna campana de iglesia,
porque según la tradición reli-
giosa, todas han volado a Roma.
En su lugar los “Ratschenbuben”
(monaguillos que llevan matra-
cas) van a trabajar haciendo mu-
cho ruido con sus “Ratschen”
(matracas de madera), rezando y
cantando.
Pascua en India
En India, la Pascua se celebra
en los hogares cristianos en todo
el país y las iglesias ofrecen ser-
vicios y oraciones especiales. La
Cuaresma se considera un tiem-
po de sacrificio y oración. Las
familias se abstienen de comer
carne y de algunas diversiones.
En algunos hogares tienen una
nosotros@ellitoral.com celebraciones / 5

¿Qué fue primero? ¿La

gallina, el huevo o el
¿Por qué son de chocolate? conejo de chocolate?
La cosa empezó así: en la
¿Pero por qué son de chocolate y por qué tienen colores vivos? Esa es otra antigüedad, los pueblos del
historia y se remonta a la Rusia de los zares. Hacia el siglo XVIII en Europa del hemisferio norte (básicamen-
Este se celebraba la Pascua regalando huevos duros, como una manera de te los griegos, los romanos y
reafirmar la llegada de una estación próspera. En tiempos de hambre, tenían su los germanos) celebraban la
valor. Pero por regla general no resultaba un regalo muy atractivo. Así que los llegada de la primavera según
zares le dieron la vuelta de rosca para marcar su categoría: los empezaron a ha- les indicaba el calendario lunar,
cer de porcelana, a decorar con joyas y metales y preciosos, y a coleccionarlos. entre el 20 de marzo y el 25 de
En otro de los sincretismos que ni la historia puede explicar, el catolicismo abril. Eran tiempos de festejos,
ortodoxo exportó los huevos de colores hasta Occidente, donde gustaron cuando la nieve se derretía, volvía
mucho. Los huevos duros y decorados cundieron como una simpática moda la vida a los campos y la fertilidad
a mediados del siglo XIX, hasta que un suizo, pícaro y voluntarioso, se avivó de retornaba al mundo.
que si los hacía de chocolate serían furor. Y así están las cosas al día de hoy. Por entonces, casi todas las
culturas tenían al huevo como
símbolo de la fertilidad, porque
encerraba la promesa de la vida.
Casi todas, con la excepción de
germanos y eslavos, para quienes
la fertilidad estaba representada
caja de Pascua, donde van po- por el conejo, y no resulta difícil
niendo pequeñas ofrendas de di- imaginar por qué. Particularmente
nero que ofrecerán a la Iglesia o para ellos el conejo era la forma en
a los pobres. la que encarnaba Oester, la diosa
de la primavera, a la que le rendían
Tradiciones de culto cuando la luna llegaba a su
Pascua paganas equinoccio, marcando el cambio
Muchas de las tradiciones de de estación.
Pascua no tienen un origen judío Como dato, Oester es la raíz de
ni cristiano. Por ejemplo, el nom- la palabra Easter, con la que se
bre inglés “Easter” y el nombre denomina la Pascua en alemán
alemán “Ostern” derivan de raí- e inglés.
ces germánicas. Y los rituales re- Pero hace 2000 años, cuando
lacionados con el fuego, como la los cristianos empezaron a cele-
hoguera de la víspera de Pascua, brar la resurrección de Cristo, en
o de quemar ruedas de Pascua y el norte de Europa se inició una
empujarlas colina abajo, vienen confusión de figuras paganas
de la heliolatría germánica y cél- y religiosas, que el calendario
tica, es decir, de la adoración del gregoriano terminó por zanjar
sol. Incluso el popular huevo de en el siglo XVI: por motivos y de
Pascua tiene su origen en otra dominación cultural, se hicieron
creencia pagana: se consideraba coincidir las celebraciones
un símbolo de fertilidad en el an- paganas a Oester con la vuelta a
tiguo Egipto. la vida de Jesús.
Hoy los huevos son sinónimo De forma que la confusión inicia-
de la Pascua en muchos países, in- >> En algunos países los padres esconden huevos de Pascua y dulces para que sus hijos los encuentren. da entre dioses germanos y esla-
cluyendo Estados Unidos, Alema- vos, combinado con la tradición
nia, Austria y Suiza. Al final de la cristiana, terminó por construir
Cuaresma, se pintan de colores las el relato actual en el que en
cáscaras de huevos duros, se de- es tradicional en Australia, el late para los niños. australiano que está en peligro de Pascuas se comen huevos, los
coran árboles o ramos de Pascua Reino Unido, y Estados Unidos. En Australia los conejos se con- extinción, muy bonito, y que tam- conejos pululan escondiéndolos
con figuritas de madera y huevos Los niños en Australia van a la sideran una plaga porque dañan el bién tiene orejas largas y suaves. para los niños y la gallina... bue-
vaciados y pintados, y la gente escuela y por las calles con go- medioambiente, así que hay una La gente todavía regala conejitos no, la gallina parece recién salida
compra pan dulce de Pascua, que rros decorados con orejas de co- intensa campaña para dar bilbies de Pascua, pero se ven muchos del pesebre, pero al fin y al cabo
a menudo lleva muchas pasas. nejo, huevos de Pascua, dibujos de Pascua. El bilby es una animal bilbies también. es la que pone el huevo.
En América Latina en cambio, de pollitos y chocolate. Los niños
tenemos la Rosca de Pascua, que británicos a menudo hacen som-
se comparte en familia. En Mé- breros de ala ancha decorados
xico se incluye la figurita de un con flores, mientras que en Esta-
Niño Jesús, y quien la recibe en dos Unidos, los gorros que llevan
su trozo de rosca, tendrá mucha los niños, cuanto más grandes,
suerte en el año. mejor.

Buscando huevos Y aparece el Conejo

En Estados Unidos, Alemania,
Suecia, Suiza, Canadá, Malasia,
Australia, Brasil, India y Filipinas,
los padres esconden huevos de
Pascua y dulces (por regla gene-
ral al aire libre) para que sus hijos
los encuentren. En algunos países
hay búsquedas de huevos de Pas-
cua comunitarias en las semanas
anteriores a la Pascua. Es una for-
ma divertida de unir a los vecinos
de un barrio.
Desfiles pascuales
El desfile del gorro de Pascua
de Pascua
El conejito de Pascua o Easter
bunny (que en Suecia, Alema-
nia, Austria y Suiza es una liebre,
mientras que en Estados Unidos,
Canadá y Australia es un conejo)
a menudo desempeña un papel
importante, porque es el que le
trae dulces a los niños, así que las
cestas de Pascua a menudo inclu-
yen un conejito de chocolate. En
Francia, sin embargo, los niños no
reciben nada del conejito. Son las
campanas de Pascua las que vuel-
ven de Roma cargadas de choco-

>> En Austria, realizan una curiosa celebración donde los monaguillos recorren las calles con matracas de madera.
6 / cultura
La revelación de Jesús a
su “hermano” Santiago
El hallazgo del Primer apocalipsis de Santiago, un manuscrito en griego fechado entre los siglos V y VI, es
el punto de partida de este texto que busca explicar la naturaleza y el alcance de este descubrimiento.
Texto. Dr. Juan Carlos Alby (*).
L os investigadores
Geoffrey Smith y
B re n t L a n d a u d e
la Universidad de
Texas anunciaron
en la reunión anual de la Socie-
dad Internacional de Literatura
Bíblica celebrada en Boston en
el mes de noviembre pasado, el
descubrimiento en la Universi-
dad de Oxford de un manuscrito
en griego fechado entre los siglos
V y VI. El mismo corresponde
al texto conocido como Primer
apocalipsis de Santiago.
Hallazgos como este son cele-
brados en los círculos de investi-
gación de historia de las religio-
nes y de filología, pero al mismo
tiempo suelen ser aprovechados
por la prensa sensacionalista
para advertir a un público no
especializado sobre supuestas
novedades que cambiarían de
modo decisivo la comprensión
histórica del cristianismo. En
consecuencia, se hace necesaria
una explicación sobre la natu-
raleza y alcances de este descu-
Semana del 31 de marzo al 6 de abril de 2018
brimiento y del género literario
de esta clase de escritos que re-
sultaban tan comunes entre los
judíos desde antes de la llegada
del cristianismo como entre los
primeros cristianos. Hay mucha
discusión en cuanto al modo de
caracterizar este tipo de libros
debido a su variedad de formas
de lenguaje y pensamiento. En
la actualidad se prefiere hablar
de un “género literario amplio”,
la apocalíptica, que se distingue
por ciertos rasgos estilísticos y
literarios comunes.
APOCALIPSIS Y
ESCATOLOGÍA
El término apocalipsis provie-
ne del verbo griego apocalypto,
“revelar”, “descubrir”, “quitar
el velo”. Se trata de literatura de
revelación dirigida a un grupo
selecto, en la que el autor atrae
al lector con el desvelamiento de
realidades extraordinarias, tanto
presentes como futuras. Se suele
confundir el género apocalíptico
con grupos literarios que tratan
temas relativos al fin del mundo o
que anuncian la suerte de los jus-
nosotros@ellitoral.com
tos y de los impíos en el más allá,
especialmente a partir del Apoca-
lipsis de San Juan, cuyo título es
tomado de la primera palabra del
libro que comienza diciendo: “Re-
velación (apocalypsis) de Jesu-
cristo, concedida [al vidente Juan]
para manifestar a sus siervos lo
que ha de suceder pronto...” (1, 1).
Pero esta confusión proviene del
ambiente del judaísmo alejandri-
no, ya que este tipo de literatura
era conocida entre los judíos des-
de la segunda mitad del siglo III
a. C. El ejemplo paradigmático lo
constituye el libro de Daniel es-
crito hacia el 167-164 a. C., fecha
que puede fijarse con exactitud
debido a que su capítulo 11 es un
reflejo patente de la crisis espi-
ritual y política del pueblo judío
bajo el dominio de los seléucidas
que culminó en el exitoso levanta-
miento de los Macabeos. El libro
describe la angustia de los judíos
piadosos durante la ocupación
de Antíoco IV Epífanes, monarca
sirio que se empeñó en que Israel
perdiera su identidad religiosa,
a punto tal que convirtió el Tem-
plo de Jerusalén en un gimnasio
y levantó en él una estatua a Zeus
Olímpico. Esta extrema profana-
ción de lo que era considerado
más sagrado en la tierra de Israel
fue denominada por los judíos “la
abominación de la desolación”.
En el libro de Daniel hay que dis-
tinguir dos nociones, a saber, una
que corresponde al final de una
era (‘et qetz) y otra que se refiere
a un final próximo, a una libera-
ción inminente de la opresión, el
“final de los días” (beaharit ha-
yamîm). La primera se orienta a
un final lejano, mientras que la
segunda traduce la esperanza de
una culminación inmediata. Du-
rante el tiempo en que se tradujo
la Biblia hebrea al griego en Ale-
jandría y que dio lugar a la versión
conocida como LXX o Septua-
ginta, la distinción entre ambos
términos hebreos se olvida de-
liberadamente, ya que la judería
alejandrina se encontraba en una
situación política cómoda que no
suscitaba la sensación de un fin
inmediato. Por tal motivo, los tra-
ductores subsumen ambos térmi-
nos hebreos en el vocablo griego
éskhaton, “último”, “extremo”,
de donde proviene la palabra “es-
El Primer apocalipsis
de Santiago es un
texto cristiano
perteneciente a
la colección de
escritos gnósticos
encontrados
en Egipto, más
precisamente en Nag
Hammadi, en 1945.
catología” (en latín, novissimos)
con referencia a un final lejano e
identificable con el fin del mundo.
Aquí radica el origen de la confu-
sión entre “apocalipsis” y “escato-
logía”; como consecuencia, las re-
velaciones de arcanos y misterios
que se refieren a un cierto tipo de
liberación son reenviadas al final
de los tiempos.
DIÁLOGO DE SALVACIÓN
El Primer apocalipsis de San-
tiago es un texto cristiano perte-
neciente a la colección de escritos
gnósticos encontrados en Egipto,
más precisamente en Nag Ham-
madi, en 1945. La mayoría de los
textos que se hallan en los trece
libros que comprenden esta bi-
blioteca son gnósticos. La gnosis
y el gnosticismo constituyen uno
de los fenómenos cristianos que
dominaron el pensamiento reli-
gioso y filosófico de la cuenca del
Mediterráneo durante los siglos I
a IV de nuestra era. El escrito que
nos ocupa es el tercero del Códice
V de esa biblioteca. Se abre y cie-
rra con la expresión “Apocalipsis
de Santiago”. Se le agregó al título
el número ordinal “Primer” para
distinguirlo del que sigue, ya que
tiene el mismo nombre. Su redac-
ción es probablemente tardía y
puede haberse llevado a cabo en
Egipto durante el siglo III en un
medio interesado en mostrar la
superioridad del espiritualismo
gnóstico sobre las creencias ofi-
ciales judías y cristianas. El texto
se conserva en el dialecto sahí-
dico del copto sobre un soporte
papiráceo de mala calidad y co-
rresponde a la traducción de un
original griego que se presumía
perdido, hasta el reciente des-
cubrimiento de una copia de ese
original datada entre los siglos V y
VI. El escrito pertenece al ciclo de
obras judeocristianas o jacobitas,
tradición que toma su nombre de
Jacobo o Santiago el Justo, primer
jefe de la Iglesia, primer discípulo
gnóstico del Salvador y hermano
del Señor según la carne, tal como
lo atestiguan tres fuertes tradicio-
nes cristianas: canónica (Gá 1, 19;
2, 9; Mc 6, 3), histórica (Hegesipo,
en Eusebio de Cesarea, Historia
eclesiástica II 23, 4-18; IV 22, 4;
Clemente, según la misma obra de
Eusebio en II 1, 3-5) y de los apó-
crifos (Evangelio de los Hebreos,
en Jerónimo, De viris illustribus 2;
Historia de José II 3; IV 4).
El escrito gnóstico no rechaza
la consanguinidad entre Jesús y
Santiago, pero la supera desde el
punto de vista espiritual.
En cuanto a su contenido, se
trata de un “diálogo de salvación”
entre Jesús y Santiago que cons-
ta de dos grandes momentos: 1.
Las enseñanzas impartidas por el
Salvador antes de la pasión; 2. El
magisterio posterior a la resurrec-
ción. La finalidad del diálogo con-
siste en mostrar el núcleo de la
salvación como el desvelamiento
de la interioridad oculta en las pa-
labras y en la aventura del descen-
so y ascenso del Salvador hacia el
Padre Desconocido, innominable,
indecible, “El que es” (Ex 3, 14).
También se hace énfasis en la hos-
tilidad del mundo y en la necesi-
dad de una liberación inmediata.
Hacia fines de la primera dé-
cada de este siglo, apareció una
versión en copto diversa de este
escrito con el título Santiago en
el Códice Tchacos, el mismo que
contiene El Evangelio de Judas.
Sus ampliaciones resultan funda-
mentales para la reconstrucción
del esoterismo judeocristiano y
contiene elementos que no era
posible leer en la versión ante-
riormente conocida, tales como
la función de “segundo maestro”
y de mediador de las enseñanzas
secretas por parte de Santiago,
cultura / 7
transmitidas a Addai y conserva-
das por sus descendientes y las
“siete mujeres”, la superación de
la fe por la gnosis, el rechazo al sa-
cerdocio de este mundo y ciertas
noticias sobre el juicio y ejecución
de Santiago. Esta versión en copto
permite completar las lagunas del
primer manuscrito por estar con-
servada en folios de papiro mejor
preservados y por contener infor-
mes más explícitos. A su vez, el
escrito de Nag Hammadi permite
completar líneas faltantes en esta
segunda versión en sus páginas 13,
14 y 29. El primer intento de con-
tar con una versión compaginada
de ambos manuscritos correspon-
de al investigador argentino Fran-
cisco García Bazán, quien la ofre-
ce en la última parte de su libro
El gnosticismo: esencia, origen y
trayectoria, Buenos Aires, Gua-
dalquivir, 2009, pp. 219-235.
A modo de conclusión, estamos
en condiciones de afirmar que el
manuscrito en griego encontrado
recientemente en la Universidad
de Oxford no agrega nada a lo
que ya conocemos respecto de los
orígenes cristianos y de Santiago
como conductor de los primeros
discípulos del nazareno. Pero sí
tiene la particularidad de ofrecer-
nos una copia en el idioma origi-
nal del mencionado apocalipsis,
antes de su traducción al copto.
Además, la división del texto grie-
go en sílabas por medio de puntos
por parte de quien lo redactó, no
es algo común en los textos de la
época, excepto cuando se usaban
para la enseñanza. Esto nos per-
mite deducir que en los siglos V y
VI había cristianos que persistían
en la lectura de textos considera-
dos heréticos, sobre todo después
de la Carta Festal de Atanasio en el
367 que establece como canon de-
finitivo del Nuevo Testamento los
veintisiete libros que lo componen
en la actualidad. Esto evidencia
una encomiable expresión del
ejercicio de la libertad cristiana en
la búsqueda de la verdad más allá
de las imposiciones institucionales
ideológicamente orientadas.
* Consejo de Investigaciones de la
Universidad Católica de Santa Fe.
Docente e investigador de la FHUC
y IHUCSO UNL-Conicet. Docente e
investigador de la FCM UNL.
8 / de la oficina al diván
Si bien es imposible
sustraerse por completo
a los efectos del estrés,
en tanto somos seres
vivos y por lo tanto
sujetos a los cambios
en nuestro ambiente,
existen individuos
más vulnerables que
otros a sufrir sus
consecuencias.
Textos.
Psic. Gustavo Giorgi.
Consejos para el
estresado Alberto M.
T al como si fuera una
maldición, suena
de fondo “Burning
down the house” de
Talking Heads en el
taxi que lo lleva de regreso a su
casa. La mala asociación entre la
canción y los dichos de su compa-
ñero le tañe en la cabeza como la
campana de la Iglesia del Carmen.
“Flaco, estás al borde del burn
out!”.
Este síndrome se caracteriza
por un malestar generalizado, con
franco decaimiento, cero ganas de
hacer algo (mucho menos de tra-
bajar) y surge a consecuencia de
estar expuesto a fuentes de estrés
durante un período sostenido en
el tiempo. Originalmente se pensó
que solo le pasaba a los médicos y
al personal de la salud, pero luego
se fue extendiendo a otros oficios
como el de maestras por ejemplo;
hasta que, al día de hoy, hay con-
senso respecto de que a cualquie-
ra puede sucederle.
El flaco es Alberto M., el cuen-
tacorrentista de la empresa. Ex-
plico: Tener esa tarea implica ha-
cerse cargo de las cobranzas. Por
ende, es estar atento a los plazos
vencidos y consecuentemente ac-
Semana del 31 de marzo al 6 de abril de 2018
tuar, ya sea por medio de llamados
telefónicos, correos u otros con
los morosos a los fines de recla-
mar las deudas.
Como te estarás imaginando,
no todos se alegran cuando son
contactados. En más de un caso se
muestran hasta ofendidos con el
tema. Mirá lo que decía uno de los
clientes más antiguos hace unos
días: “¡Pero flaco, por Dió...! ¡Hace
más de veinte años que le compro
al Ñato (apodo del dueño del ne-
gocio) y jamás le quedé debiendo
una moneda! ¡Qué me venís a re-
clamar ahora por un cheque! Ha-
ceme el favorà.Cortá antes de que
me enoje en serio...”.
Y así una y otra vez... Encima, el
tal Ñato este es de lo más cargoso.
A veces parece que lo tuviese al-
quilado al flaco. Fija que al menos
una vez por semana le pega una
felpudeada por algo, ya sea por-
que se olvidó de llamar a alguien,
o porque otro no cumplió con el
plazo acordadoà Como si él tuvie-
se la culpa de todo...
- “Te juro, loco, que si no fuese
por mi familia ya hubiese largado
esto hace rato”.
- “Por ahí es el tiempo traba-
jando acá lo que también te tiene
cansado. Yo creo que hay como
nosotros@ellitoral.com
un ciclo para todo, y que una vez
cumplido, te tenés que ir y buscar
otra cosa, qué se yo... Otros hori-
zontes. Mirame a mí: con treinta
años ya tuve cuatro empleos. Y en
cada uno me fue bastante bien, no
me quejo. Pero en todos, apenas
empezaba a aburrirme o a sentir
que no tenía nada para aportar,
me rajaba”.
- “Pero papá, flor de vivo sos...
Yo no puedo hacer eso. Tengo
una familia y cuarenta años en
el lomo. No es soplar y hacer bo-
tellas conseguir otra cosa así de
fácil”.
- “Flaco, si no hacés algo, vas
a terminar gastándote el sueldo
en remedios y tampoco es bueno
eso...”.
Confieso que describir aquí
la vida de Alberto M. es posible;
pero el riesgo es que vos, mien-
tras la leas, rompas la mesa de un
cabezazo producto del sueño. Te-
niendo eso en cuenta, solamente
diré que vive con un hijo de ocho
años y su mujer, empleada en una
repartición pública. Y sí, adivi-
naste, tienen por mascota a un
adoptadito (así le llaman ahora a
los perros de la calle, que de golpe
adquirieron cierto status produc-
to del esnobismo generalizado).
También tiene una peña con los
amigos del primario, con los que
a veces va a pescar. Y no mucho
más de ahí. En resumen, no es una
persona muy excepcional que di-
gamos, encontrándose dentro del
promedio de la población. Y jus-
tamente es por eso que su caso no
resulta extraño, pudiéndole resul-
tar familiar a más de uno. ¿Quién
no tiene un amigo que siempre
despotrica contra su empleo, se
duerme en la mesa, y dice que no
ve la salida al tema, que solo que-
da “seguir tirando para adelante”,
mientras toma el último sorbito
de vino con cara de resignación...?
La pregunta es: ¿Alberto M. (y
aquellos en su situación) deberían
preocuparse, por estar sufriendo
estrés? ¿Cuál es la medida para
eso?. Y finalmente ¿Hay algo que
de la oficina al diván / 9
Ante esto, y en términos gene-
rales, existen dos estrategias para
controlar las manifestaciones
del estrés. En la primera, se trata
de rechazar o eliminar sus cau-
sas. Por ejemplo, si se vivencia al
empleo como algo muy difícil de
sostener la sugerencia es abando-
narlo.
Si lo anterior es imposible, el
afrontamiento será la mejor op-
ción. Como tal cosa existen nu-
merosas acciones que han demos-
trado su eficacia. Muestra de las
mismas son: la psicoterapia, acti-
vidad física, hobbies y reuniones
con amigos, entre otras.
Lo que en ningún caso es reco-
mendable la táctica del avestruz.
pudiesen hacer al respecto, más Para padecer estrés es necesa- Es decir, intentar huir del pro-
que quejarse de forma sistemática rio percibir que la demanda exte- blema como un modo de hacerlo
o rendirse dócilmente, asumiendo rior es mayor a los recursos que desaparecer. El desgaste psíquico
su taedium vitae?. poseemos. Y tal evaluación es rea- implicado en tales acciones es, en
lizada sobre la exclusiva base de muchos casos, superior al mal que
¿QUÉ ES EL ESTRÉS? nuestra subjetividad. se quiere borrar. Y esto sin men-
Para Hans Selye, pionero en la Hay una sensación de desba- cionar los impactos a nivel físico
definición de este fenómeno: ‘El lance entre demanda y recursos. Y que conlleva el desconocer tales
estrés es una respuesta no especí- para lograr restablecer un estado dificultades, los que van desde un
fica del organismo ante cualquier de equilibrio se vuelve imperioso simple insomnio hasta complejas
demanda que se le imponga‘. esforzarse más. enfermedades psicosomáticas.
De esta definición se despren-
den tres ideas fundamentales.
1. Demanda externa.
Debemos comprender que
prácticamente cualquier episodio
o circunstancia puede ser un gati-
llo para que aparezcan el aludido
malestar.
Si bien existen clasificaciones
de aquellos estímulos conocidos
como alarmógenos, corresponde
decir que las mismas observan
más bien un carácter descriptivo
que exhaustivo. Concretamente,
puede decirse sin ambages que
un hecho cualquiera puede ser
vivido como estresante. Inclusive,
hasta aquellos que convoquen al
éxito como un ascenso o el logro
de un objetivo fervientemente de-
seado.
2. Capacidad de respuesta vin-
culada a recursos propios.
Como tales existen los Vitales
(salud), los Psicológicos (pensa-
mientos positivos), las Habilida-
des Sociales (empatía, asertividad,
etc.), los Lazos Sociales (amigos,
familiares, compañeros de traba-
jo), y por último los de tipo mate-
rial, como el dinero.
3. Los rasgos de personalidad.
Si bien es imposible sustraerse
por completo a los efectos del es-
trés, en tanto somos seres vivos y
por lo tanto sujetos a los cambios
en nuestro ambiente, existen indi-
viduos más vulnerables que otros
a sufrir sus consecuencias.
Tal como le pasa a Alberto M.,
su estrés (y el de todos) depende
de la combinación entre estos tres
factores:
10 / destinos
Lituania y Estonia,
turismo en el Báltico
E
Naturaleza e
historia se mezclan s uno de los países más
en estos países encantadores del nor-
te de Europa. Sus es-
que parecen pectaculares paisajes,
sacados de un tanto terrestres -con
bosques verdes y frondosos que
cuento de hadas. parecen no tener fin-, como marí-
timos -con la belleza del Báltico-
Textos. Vacaciones Felices. convierten a Lituania en uno de
los destinos favoritos de Europa.
Vilnius es una de las ciudades
de Lituania que no puede per-
derse. Además de ser la capital,
es también una de las urbes tu-
rísticas con mayor relevancia
del Báltico. De hecho, su centro
urbano está declarado Patrimo-
nio de la Humanidad. Podrá dis-
frutar del espectacular contraste
entre los tejados rojos de la capi-
tal lituana y las verdes copas de
los árboles, que pueblan toda la
ciudad, mientras escucha el can-
tar de los pájaros que anidan en-
tre las ramas.
En el centro histórico de Vil-
nius disfrutará de alguno de los
edificios más importantes de Li-
tuania: turismo en la Torre de
Guedimino, antiguo bastión de la
fortaleza de la ciudad, desde don-
de disfrutará unas espectaculares
vistas; la catedral, un precioso edi-
ficio neoclásico que se asemeja a
un templo griego; o la Iglesia de
San Pedro y San Pablo.
Desde Vilnius también podrá
acercarse hasta la cercana Trakai,
una de las ciudades más especta-
culares. Turismo aquí es perder-
se en el bello paisaje dominado
por los más de 200 lagos que lo
conforman. La región está con-
siderada como Parque Histórico
Nacional.
En Trakai podrá disfrutar de
su castillo medieval. Sus tejados
puntiagudos y rojizos contrastan
con el verde de los árboles y el
azul del agua. Desde las almenas
de la fortaleza contemplará uno
de los paisajes naturales más so-
brecogedores.
Kaunas es otra de las ciudades
que no debe perderse. Antigua ca-
pital del país, hoy día es uno de los
lugares turísticos más visitados.
Destaca su castillo, y sobre todo su
Torre Redonda, que actualmente
alberga una galería de arte.
En el centro histórico de Kau-
nas podrá disfrutar del ayunta-
miento, de color marfil; la cate-
dral, el mayor edificio gótico del
Semana del 31 de marzo al 6 de abril de 2018
país; y la Iglesia de San Miguel Ar-
cángel, un curioso edificio de es-
tilo neobizantino que le recordará
el pasado ruso de Lituania.
La Colina de las Cruces es otro
lugar de interés. Turismo en este
lugar es contemplar los más de
10.000 crucifijos que se deposi-
tan sobre esta loma. Según dice la
tradición, era una manera de re-
forzar la fe de los católicos ante el
avance de los protestantes. Tuvo
también mucha importancia du-
rante la época soviética como
modo de honrar a los disidentes
del régimen. UNA CIUDAD MÁ-
GICA
Estonia es conocida a través de
la historia y de las distintas cultu-
ras que han influenciado el país.
En los últimos años se ha conver-
tido en uno de los destinos euro-
peos más importantes, gracias al
encanto de sus ciudades.
Entre otros, rusos, alemanes,
polacos y suecos han gobernado
sobre esta tierra, y entre todos
han formado una de las culturas
con más riqueza del continente.
Además, cada pueblo ha dejado
sus monumentos que recuerdan
el pasado multicultural del país.
En Estonia, Tallin es una de las
ciudades turísticas más impor-
tantes de las repúblicas bálticas.
Su espectacular centro histórico,
declarado Patrimonio de la Hu-
manidad, cuenta con monumen-
tos interesantes que la convierten
en una ciudad mágica.
El centro de la urbe cuenta con
dos zonas claramente diferencia-
das. La zona alta es el barrio de
Toompea, ya que así se llama la
colina donde está asentado este
distrito. Paseando por sus calles
podrá descubrir alguno de los edi-
ficios más interesantes.
Es el caso de la Catedral de Ale-
jandro Nevsky de Tallin. Turismo
en este templo, de culto ortodoxo
y clara arquitectura rusa, le recor-
dará la dominación de este país
sobre Estonia a finales del siglo
XX. Entre las iglesias de la zona
destaca también la Catedral Ca-
tólica de Santa María, de un estilo
barroco y más sobrio que su ho-
móloga rusa.
El Parlamento es otro de los
edificios más destacados. La
sede de la soberanía estonia se
ubica en el Castillo de Toompea.
Le llamará la atención su pecu-
nosotros@ellitoral.com
liar color rosado y su arquitec-
tura renacentista.
Circundando el centro históri-
co de Tallin, Estonia, encontrará
parte de las murallas de la ciudad,
con sus piedras grisáceas y sus tí-
picos bastiones con tejados pun-
tiagudos, que parecen sacados de
un cuento infantil. Una de las to-
rres de este estilo más conocidas
es “Margarita la Gorda”, aledaña a
la famosa puerta de la Playa, por
donde entraban los comerciantes
que venían del puerto durante la
época hanseática.
En el interior de la zona histó-
rica de Tallin, turismo significa
pasear por las empedradas calle-
juelas. Deambular por este barrio,
que rebosa historia mire por don-
de mire, es un verdadero placer
para todos los sentidos. Sienta la
magia de Tallin en este entorno
tan pintoresco.
En la Plaza del Mercado en-
contrará el Ayuntamiento, un so-
berbio edificio de estilo gótico que
destaca por sus impresionantes
gárgolas en forma de dragón, que
parecen custodiarlo. Es el único
ayuntamiento de estilo gótico del
norte de Europa. No pierda tam-
poco de vista la Farmacia Munici-
pal, la segunda botica más antigua
de toda Europa.
En la Iglesia de San Olaf, podrá
descubrir un secreto de Tallin.
Turismo en el que fue el edifi-
cio más alto del mundo. Su torre
llegó a alcanzar los 159 metros.
Aunque diversas remodelaciones
fueron bajando su altura hasta los
nada desdeñables 124 metros de
hoy día. No muy lejos de San Olaf
encontrará la Iglesia del Espíritu
Santo, la más antigua de Tallin y
construida en un exquisito estilo
gótico. En su interior podrá delei-
tarse con su altar mayor y su púl-
pito, de estilo barroco.
Como ciudad comercial, Tallin
albergó en la Edad Media nume-
rosos gremios comerciales. Las
casas gremiales de entonces son
unos espléndidos monumentos
que merece la pena visitar.
Destaca el Gran Gremio, que
hoy en día alberga un museo; el
Salón Gremial de San Canuto, del
gremio de artesanos, que cuenta
con unas esculturas de Lutero y el
propio San Canuto; y la Herman-
dad de los Cabezas Negras, que
tiene en su fachada un bello relie-
ve de San Mauricio del que toman
su nombre-.
Hay mucho más que ver más
allá de las murallas de Tallin: se
puede hacer turismo en la ciudad
nueva. Esta zona, situada en el
sur, es un hervidero de rascacielos
y edificios modernos que acogen
la sede de diversas empresas mul-
tinacionales. Es la faceta más mo-
derna de la capital estonia.
destinos / 11
OTROS
DESTINOS
Salidas Grupales
>> Europa Clásica: salida desde Rosario.
Fechas de salida:
12/05-26/05-21/08-22/09
>> Aztecas y Mayas: salida desde
Rosario. Fecha de salida: 03/06
>> Turquia y Grecia: salida desde
Buenos Aires.
Fecha de salida: 13/09
>> Alemania y el este europeo. Salida
19/08
>> Fórmula 1 Monza. Salida desde Ro-
sario 28/08, desde Buenos Aires 29/08
>> Tailandia y Dubai. Salida noviem-
bre/18 (opcional Singapur)
AVANCES
VACACIONES
DE INVIERNO
>> Cataratas- Salida 8/7- Bus+ 4
Noches/Media Pensión +Excursiones y
Seguro. $6.800.
>> Norte Argentino. Salida: 10/7- Me-
dia Pensión + Exc. $12.500.
>> San Martin de los Andes; Salida
7/7+ 5 Noches + Aloj. con desayuno.$
8.480.-
>> Gramado y Canela. Salida 7/7.Bus+
5 Noches + Desayuno+ Exc.+ Segu-
ro.$11.470.
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>> Varadero y Habana: salida desde
Rosario + 10 noches con All Inclusive y
Desayuno +
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Desde usd 1.730 en base doble.
12 / loca por el orden
¿Es lo mismo
ordenar que
organizar? ¿Es
posible el orden en
un departamento
de mínimas
dimensiones? ¿Y
si hay niños en
la casa? A estas
y muchas otras
inquietudes,
responde nuestra
experta en
esta nota.
Por Nadia Novillo.
Cada cosa en su lugar
S oy Nadia Novillo, “Lo-
caPorElOrden”, aun-
que de ninguna ma-
nera el “loca” refiere
a un orden obsesivo.
El nombre tiene un sentido de
“apasionada”. Apasionada por
la organización y el orden; apa-
sionada por la moda, el diseño
y la decoración; enemiga íntima
del “así nomás”; y amante de los
“detalles”.
A través de mis publicaciones
busco e intento poder motivarlos,
entusiasmarlos e inspirarlos para
que comiencen de a poco a esta-
blecer criterios de organización y
orden en todos los espacios de sus
hogares y también en sus lugares
de trabajo.
Es posible elegir el orden como
un estilo, una filosofía, una ma-
nera, un modo de vida, tanto en
nuestro hogar como en nuestro
ámbito laboral.
Puedo Imaginar y hasta escu-
char lo que están pensando y di-
ciendo: “Yo no tengo lugar”, “Yo
estoy alquilando”, “Mi departa-
mento es muy chico”, “Mi casa es
muy grande”, “Me voy a mudar”,
“No me entra nada”, “Es todo un
caos porque somos muchos”, “Es
un lío porque hay niños”, “Hasta
que arregle y pinte”, “Hasta que
compre otro mueble”... Típicas
expresiones que se repiten una y
otra vez, digo “expresiones” por
no decir “excusas”.
Quiero desmitificar esa creen-
cia de que solo podemos tener
un hogar ordenado si se trata de
una gran casa amplia y espaciosa.
La organización y el orden nada
tienen que ver con los metros
cuadrados. Quienes viven en un
monoambiente, loft o pequeño
departamento intentan justificar
el desorden diciendo que este
es muy chico; y por el contrario,
quienes viven en una súper casa
intentan excusar su caos dicien-
do que es imposible mantenerla
ordenada.
Déjenme decirles que no acep-
to ninguna de las dos justificacio-
nes o excusas porque no son váli-
das ni ciertas.
El problema no es la falta de
espacio o lugar sino el exceso y
la acumulación de cosas, el con-
sumo desmedido, el comprar sin
saber siquiera lo que tenemos, el
guardar siempre “por las dudas”,
el conservar incluso cosas que es-
tán rotas y que fueron reemplaza-
das por otras nuevas.
Debemos poder resolver es-
tas cuestiones. Es sorprendente
como así el lugar aparece; todo se
despeja; y se maximizan, optimi-
zan y aprovechan los espacios.
Al comenzar, debemos estar
preparados y concientizados para
sincerarnos con nosotros mismos
en cuanto a todo lo que tenemos
y no usamos ni necesitamos. Así
Semana del 31 de marzo al 6 de abril de 2018
podremos tomar la decisión de
descartar, tirar, regalar, donar o
vender.
Es habitual creer que organizar
y ordenar es lo mismo pero re-
sulta que son dos cosas muy dis-
tintas. Ocurre que muchas veces
pensamos que ordenamos porque
vamos guardando cosas. Estamos
convencidos de ser muy ordena-
dos, cuando en realidad se trata
de un “orden aparente” o “falso
orden”.
Organizar es determinar e im-
plementar un sistema o método.
Por favor, no vayan a creer que
les estoy hablando de un sistema
de ingeniería, sino simplemente
de aplicar la lógica y el sentido
común, teniendo en cuenta prin-
cipalmente que este sistema sea
eficiente y nos resulte cómodo,
práctico y funcional.
Lo fundamental al establecer
un criterio de organización está
en que cada objeto esté en el lugar
donde se necesita y utiliza.
Una vez que hemos estableci-
do un sistema de organización y
establecimos categorías, entonces
si vamos a ordenar. Como criterio
de orden debemos tener “un lugar
para cada cosa y cada cosa en su
lugar”.
Organizar es algo que hacemos
una sola vez y para siempre; o,
por supuesto, al adquirir nuevos
muebles, adornos, objetos o cosas,
aunque ya vamos a tener claro a
dónde va ubicada cada cosa.
Ordenar es algo que hacemos
todos los días, ya que a diario
usamos prendas, calzado, vajilla,
libros, juegos... todo lo que tene-
mos. Cuando cada una de esas
cosas vuelve a su lugar, lo que es-
tamos haciendo es sencilla y cla-
ramente ordenar.
El único secreto para mantener
el orden en el tiempo es que cada
cosa, luego de ser usada, vuelva a
su lugar. Debe guardarse limpia
y de manera prolija para cuando
vuelva a ser utilizada. La regla del
orden, y el slogan de Loca por el
Orden, es el famoso “a guardar, a
guardar... cada cosa en su lugar”
de la canción infantil.
nosotros@ellitoral.com tendencias / 13

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14 / tendencias
Magnificadores digitales
Los magnificadores digitales de
mano son una cómoda solución
para el día a día de personas con
problemas de visión. Estás pue-
den acompañar al usuario a don-
de vaya ayudando a ampliar de
forma sencilla cualquier cosa. En
Optilent disponemos de dos cla-
ses de lupas digitales de mano: las
que son estrictamente de mano,
que se sujetan a través de un man-
go como la clásica lupa de un de-
tective de novela; y las que, aparte
de su uso como lupa de mano, se
pueden apoyar sobre una superfi-
cie ampliando la zona sobre la que
reposa y mostrándonos de forma
cómoda nuestra interacción con
esta zona ampliada.
Lupas electrónicas
portátiles
Estos magnificadores digitales
portátiles pueden conectarse a un
monitor, ordenador portátil o te-
levisión, e incluso algunos mode-
los incluyen una pantalla de gran
Semana del 31 de marzo al 6 de abril de 2018
tamaño para la visualización de lo
que queramos. Difieren mucho en
tamaño y cada una tiene una fun-
ción para la que es más indicada.
Pero todas ellas comparten una
gran capacidad de aumento.
Lupas electrónicas
de sobremesa
Estas lupas digitales son po-
tentes sistemas de sobremesa que
nos servirán para tener un control
y una superficie de ampliación
mayor. Son sistemas con panta-
llas de gran formato incluido, lo
cual las hace cómodas de mane-
jar tanto para su uso esporádico
de la vida cotidiana (ver la fecha
de caducidad de un producto)
como para su uso prolongado en
una tarea de larga duración como
leer un libro. Es la solución ideal,
a parte de para su uso particular,
para adaptar espacios públicos
para personas con baja visión (bi-
bliotecas, grandes almacenes, edi-
ficios de la administración, etc.).
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>> A partir del 1º de abril y hasta el
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16 / tendencias Semana del 31 de marzo al 6 de abril de 2018

NOVEDADES EN PERFUMES
OTOÑO 2018

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atrevida y más fresca de la emblemática
fragancia GOOD GIRL. Un símbolo de glamour
y poder femenino: GOOD GIRL EDP Légère
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luminoso y sofisticado.

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DOMINGUEZ
>> Femenina fragancia que representa el fres-
cor natural de la rosa de Bulgaria. De esencia
fresca, joven y natural, posee el frescor acuoso
del rocío y matices frutales especiados que se
conjugan con la seducción del almizcle.

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por su fragancia dulce, fuerte y duradera. En
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y alegría, tal como lo es la cantante más
importante de América Latina. Con notas de
albaricoque, mandarina, flor de naranja, violeta
y madera de cedro, Shakira te invita a seguir
bailando y conociendo todas sus fragancias.
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Destellos de una noche íntima
“Live in concert”
fue armado con
las presentaciones
del dúo integrado
por Débora Dixon y
Angel Sucheras en
el histórico templo
del Notorious Club.
Por Enrique Madeo.
E n mi vida de oyente
de discos, tomada la
decisión de escuchar
uno, siempre me he
preocupado primero
por la elección. Es decir, frente a
mi discoteca, elegir uno entre tan-
tos. Y después, en generar espa-
cios adecuados con la sola inten-
ción de que ese disco -el constitui-
do como el objeto digno de mayor
deseo- alcance, bajo el cobijo de
mi ambientación, su máxima di-
mensión sonora.
Factible es que ninguno de
ellos requiera de tan subjetiva ac-
tividad. Pese a ello, ese acto pre-
vio, esa búsqueda, rara mezcla de
ansiedad con imaginación, se me
fue incorporando hasta convertir-
se en un ritual imposible de elu-
dir. Desde un mullido almohadón
a un banquillo sin respaldar; des-
de un trago largo hasta un agua
mineral; desde las más profundas
soledades a la más grata e íntima
compañía; subido a un “pedestal”
que nadie me ha concedido, le he
impuesto a cada uno de los elegi-
dos un clima determinado.
Sin embargo, algunos de ellos
por si solos son capaces de resistir
cualquier embate externo impo-
niendo su clima, ese clima que en
definitiva resultará imposible de
variar. Todas las ambientaciones
que se les quieran imponer cae-
rán vencidas desde el momento
mismo en que se lo comience a
escuchar.
“Live in cóncert” es uno de
ellos. No solo por el repertorio
elegido, ni por la expresión vocal
de Débora, ni el fraseo pianístico
de Sucheras. Por sobre todos esos
valores, emerge el encuentro, ese
mágico encuentro entre ellos dos
que es el causante de generar un
clima propio imposible de ser va-
riado.
Si parecieran conocerse de
toda la vida. Sin embargo han
sido dos trotamundos sin cami-
nos en común. Sucheras con su
piano, su música y sus conviccio-
nes partiendo muy joven en bús-
queda de las raíces del jazz, reco-
rriendo Europa para luego llegar
a los EEUU. Dixon codeándose
con notables del mundo artístico
como BB King, Koko Taylor, Taj
Mahal, Patricio Rey y sus Redon-
ditos de Ricota, Pappo’s Blues,
La Mississippi, Celeste Carballo,
Miguel Botafogo, Wálter y Javier
Malosetti, Jorge Navarro, Willy
Crook, Gillespi, Ciro y los Persas,
entre otros.
En cuanto al disco, el mismo
fue armado con las presentacio-
nes del dúo en el histórico templo
del Notorious Club en marzo de
2012, salvo “Trouble in mind” que
aparece como bonus track.
Resulta impactante escuchar-
los. Jazz, algo de soul, mucho de
blues, y esa intimidad que fluye
y se sostiene a lo largo del disco.
Todo comienza con el swing de
Sucheras y el temperamento de
Dixon interpretando a “Rock me
baby” un clásico de BB Kin, alcan-
zando insospechados destellos
rítmicos en “Honeysuckle rose”
de Waher y Razaí donde después
de un solo de piano, deciden ce-
rrarlo a dos voces. Otro de los mo-
mentos cumbres es la versión del
tema de Mc Daniel Before “You
accuse me”, donde ambos lucen
música / 17
Ficha técnica
“Live in concert” fue grabado en
vivo en Notorious Club por Pronoise
Records en marzo de 2012.
Excepto el Bonus Track, el mismo
fue grabado en vivo en algún lugar de
Buenos Aires en 2008.
en plenitud -como así también la
amplitud interpretativa- llegando
tanto a un máximo de intimidad
en “Autumn leaves” como al fas-
cinante ritmo de “Sweet home
Chicago”.
Para el cierre el dúo se reserva
“Route 66” con la correspondien-
te invitación para que el público
del Notorious Club, además de
gozar de su música, baile. Así co-
mienzan su despedida, desbor-
dantes de un envidiable talento y
un contagioso desparpajo.
18 / recomendados Semana del 31 de marzo al 6 de abril de 2018

LIBROS

Club de lectura
Esta semana les traigo una joyita de Ramsey Campbell que resulta
atractiva por describir una tranquilidad inquietante que nos hace
estremecer: “El sol de medianoche”.
Por Romina Santopietro.

L as viejas leyendas de los

pueblos de las llanuras ár-
ticas refieren la necesidad
de evitar que desaparezca
el sol de medianoche, esa
pálida luz que mantiene dormidos a los
espíritus maléficos del frío. Un frío que
en esos parajes sombríos es implacable,
letal, en el que se ocultan misterios in-
sondables. Ben, biznieto del folclorista
Edward Sterling, empezó a sentirse
atraído por el misterio del niño. Y la
fascinación se reavivó cuando, de adul-
to, decidió irse a vivir con su familia al
mismo caserón en que había pasado su
infancia.
El padre de la familia, Ben Sterling,
es un autor de libros infantiles, en los
que recupera las historias que escuchó
de pequeño por parte de su abuelo, otro
escritor de libros enigmáticos que mu-
rió en extrañas circunstancias, todas
relacionadas con el frío, el invierno y el
sol de medianoche. Él junto con Ellen,
su esposa y encargada de ilustrar los
libros, Margaret y Johnny, sus hijos, se
mudan a la casa de sus antepasados,
una mansión en los límites del bosque
Sterling. Para todos supone un cambio
de vida, provechoso para sus hijos por
los paisajes y los lugares para explorar,
e inspirador para el trabajo de Ellen.
Estar en el lugar que originó las histo-
rias que ahora los ha hecho exitosos es
un privilegio, pero para Ben supone un
reencuentro con su pasado, atraído por
una extraña fascinación por los bosques
de Stargrave y por el frío invernal, que
parecen tener vida propia.
“El sol de medianoche” es una novela
larga, lenta, que crea atmósferas pro-
fundas, pues el verdadero protagonista
es el lado oscuro de la naturaleza, ese
frío estremecedor que sale de las pági-
nas y contagia al lector. Aquí Ramsey
Campbell no elige el camino fácil para
asustar, con el vértigo que producen
la sangre y tripas, sino que rescata lo
mejor del terror clásico, ese que se lee
con calma, en la noche. El terror de esta
novela es poderoso y se manifiesta de
manera sugerida y va creciendo poco a
poco mientras se cierne sobre los pro-
tagonistas, hasta que es muy difícil es-
capar de él. Hay una fascinación por la
oscuridad y el invierno, pilares sobre los
que se construye el miedo central de la
novela: lo desconocido. Un enigma que
está lejos de nuestra comprensión, pero
que sabemos que está allí, acechante,
muy superior a nosotros.
Las imágenes de Campbell son im-
presionantes y, aunque se repiten bas-
tante, no pierden la fuerza, pues son
componentes esenciales para la atmós-
fera agobiante que produce la historia.
Además, el autor sabe manejar bastante
bien el punto de vista de cada persona-
je, pues el lector verá la historia desde la
perspectiva de cada miembro de la fa-
milia Sterling, así como el buen manejo
de los diálogos, eficaz para ir desentra-
ñando el misterio.
Como reza la teoría más extendida,
nuestro miedo, de tenerlo, surge por la
proyección, por la interiorización de los
sentimientos del protagonista en noso-
tros mismos; su terror se hace nuestro
y sus reacciones y emociones son el
camino que encuentra el miedo para
infiltrarse en nuestra lectura. Y aquí el
miedo es un miedo sublimado, no ger-
mina de algo concreto, es el miedo en su
versión fundamental: el miedo a lo gran
desconocido, a lo inabordable y arcano,
a lo absoluto: el miedo cósmico.
“El sol de medianoche” habla del
enfrentamiento del hombre a ciertas
fuerzas de la naturaleza y del cosmos,
primigenias e inhumanas; de su reac-
ción, de su estupor, de la pequeñez del
ser humano ante ciertos elementos so-
brenaturales.
Para leer con tranquilidad, para poder
disfrutar su extensión y ritmo pausado, y
aprovechar las sensaciones que provoca.

Acerca del autor

Nació en Liverpool en 1946. Tras trabajar de funcionario, pasó a escribir con dedicación exclusiva en 1973. También escribe críticas
cinematográficas para la BBC y es presidente de la Sociedad Británica de Fantasía. Desde muy joven mostró un marcado gusto por
el género fantástico en general y el terror en particular, del que se confiesa ávido lector. Profundamente influenciado por Robert Bloch,
William Hope Hodgson y H. P. Lovecraft, vendió su primer relato a los dieciséis años y no había terminado sus estudios cuando Au-
gust Derleth adquirió los derechos de su primera antología. Sus libros han sido traducidos al francés, alemán, italiano, español, finés,
polaco, japonés, sueco, griego y neerlandés, y ha sido galardonado con innumerables premios.
nosotros@ellitoral.com flor y nata / 19

Tarde de Bridge
>> En el Club del Orden se realizó el Torneo Apertura de Bridge denominado Dr. Norberto Prosello, en forma de homenaje por haber representa-
do dicha entidad y difundido esta actividad. El certamen fue organizado por el Club de Bridge Santa Fe, presidido por el Ing. Dr. Jorge Carbone.
FOTO. MAURICIO GARÍN.
20 / flor y nata Semana del 31 de marzo al 6 de abril de 2018

Manuscritos
Elgotas
>> El Museo de Arte Contemporáneo de la UNL inauguró en sus salas una mues-
tra del artista visual Eduardo Elgotas. La exposición está conformada por obras
recientemente donadas al patrimonio de la entidad. Fotos. Gentileza MAC.

>> 1

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en las fotos:

1. Stella Arber, Priscila Sandoval y Daniela Arnaudo. 4. Luis Gervasoni, Analía Sagardoy, Virginia Farah, Stella Arber, 6. Juan Dobler, Virginia Farah, José Luis Roces, Stella Arber,
2. René Lenarduzzi, Silvia Calosso y Stella Arber. Maximiliano Maignien y Priscila Sandoval. Héctor Mani, Alicia Galoppo y Miguel Benassi.
3. Marta Elgotas, Raul Ishikawa y Stella Arber. 5. Lilia Puig de Stubrin, Enrique Mammarella y Stella Arber. 7. Gimena Gallo, Noelia Gerlo, Gabriela Enrique, Vanina Gutiérrez,
nosotros@ellitoral.com flor y nata / 21

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en las fotos:

Nicolás Prus, Stella Arber, Roxana Biaggini y César Núñez. 9. Celina Zimmerman, Domingo Sahda, Stella Arber, Héctor 11. César Núñez, Lucía Stubrin y Stella Arber.
8. Daniel Mannarino, Adriana Real, Stella Arber, Mauro Bonfanti, Batalla, Paula Alberti, Analía Sagardoy y Nidia Andino.
Fernando Bonfanti y Tania Safer. 10. Ana Canal, Enrique Mammarella, Stella Arber y Luis Novara.
22 / horóscopo
RATA
1900, 1912, 1924, 1936, 1948,
1960, 1972, 1984, 1996, 2008
Te sorprenderás gratamente con
una noticia proveniente de un fa-
miliar o de una amistad que se en-
cuentra lejos. Los más pequeños
de la casa te darán una alegría que
tardarás en olvidar. En el trabajo
todo transcurrirá plácidamente
y te dejarán vaguear un poco.
Riesgo de golpes y magulladuras
en brazos y piernas: fíjate más.
DRAGÓN
1904, 1916, 1928, 1940, 1952,
1964, 1976, 1988, 2000, 2012
Cuidate mucho de las malas in-
fluencias que puede ejercer sobre
ti alguien a quien has conocido
recientemente. En el trabajo triun-
farás gracias a un golpe de suerte.
. Los arrebatos de la pasión se
apoderarán de ti y te dejarás llevar.
Aprovecha la ocasión para exigir lo
que por derecho te corresponde.
Di lo que piensas realmente a la
familia, sabrán ayudarte.
MONO
1908, 1920, 1932, 1944, 1956,
1968, 1980, 1992, 2004
Tendrás que hacer frente a
numerosos gastos relacionados
con el hogar. Menos mal que ya lo
habías previsto con la suficiente
antelación y no te cogerá por
sorpresa. Lo que sí te sorprenderá
será la actitud de un pariente, que
se pondrá en tu contra sin ningún
motivo aparente. Apóyate en la
pareja. Salud, buena.
BUEY
1901, 1913, 1925, 1937, 1949,
1961, 1973, 1985, 1997, 2009
Tus superiores, sin que te des
cuenta, te están poniendo una
serie de trampas para ver si caes
en ellas. El objetivo es comprobar
si eres digno de confianza. Econó-
micamente, no habrá motivo de
preocupación. Excelentes relacio-
nes de pareja, aunque un familiar
podría dar la nota discordante el
viernes. Tu punto débil: los pies.
SERPIENTE
1905, 1917, 1929, 1941, 1953,
1965, 1977, 1989, 2001, 2013
Cuídate de las malas influencias
que puede ejercer sobre ti alguien a
quien has conocido recientemente.
En el trabajo triunfarás gracias a un
golpe de suerte. Aprovecha la oca-
sión para exigir lo que por derecho
te corresponde. Di lo que piensas
realmente a la familia, sabrán
ayudarte. Te mereces un regalo
y lo sabes así que no dejes que el
sentimiento de culpa te invada.
GALLO
1909, 1921, 1933, 1945, 1957,
1969, 1981, 1993, 2005
Hay tendencia a dejar de lado
asuntos importantes en tu lugar
de trabajo. Ten cuidado porque
podrías ser reprendido. En los
asuntos sentimentales todo irá
de maravilla. En cambio pueden
surgir fricciones con un pariente.
Físicamente te encontrarás de pri-
mera. Te conviene hacer cálculos y
ver en dónde puedes ahorrar.
TIGRE
1902, 1914, 1926, 1938, 1950,
1962, 1974, 1986, 1998, 2010
Disfrutarás de unos días muy
entretenidos gracias a tus seres
queridos, que te rodearán de
afecto y cariño. Llegan noveda-
des profesionales que te harán
enfrentarte al futuro sin temor.
Confía en tu intuición y todo saldrá
bien. Aprovecha el fin de semana
para salir al campo: tu organismo
se revitalizará.
CABALLO
1906, 1918, 1930, 1942, 1954,
1966, 1978, 1990, 2002, 2014
Excelente semana para todo lo re-
lacionado con el hogar y la familia.
Y es que por estas fechas, sueles
ponerte eufórico y te gusta rodear-
te de personas que sabes que te
quieren. Profesionalmente, se te
recomienda aprender a expresar
mejor tus ideas. Físicamente,
puedes notar molestias: visita a
un especialista. El fin de semana
asistirás a un evento social..
PERRO
1910, 1922, 1934, 1946, 1958,
1970, 1982, 1994, 2006
Te has propuesto entrar esta
semana con buen pie y a tal fin
pondrás en marcha esta semana
una serie de cambios en tu interior
que incidirán de forma beneficiosa
sobre tu organismo. Profesional-
mente, te espera un sonado triun-
fo a poco que te esfuerces. Podrás
gastar algo más porque llega una
cantidad procedente de la familia.
Semana del 31 de marzo al 6 de abril de 2018
CONEJO
1903, 1915, 1927, 1939, 1951,
1963, 1975, 1987, 1999, 2011
La suerte estará de tu parte en
todo lo que tenga que ver con tu
profesión. Si habías pensado pedir
un aumento de sueldo esta será
la mejor semana para hacerlo.
Cuidado con los excesos culina-
rios que te pueden llevar a una
indigestión. Tu pareja te mimará, y
realizarás nuevas actividades en el
tiempo de ocio.
CABRA
1907, 1919, 1931, 1943, 1955,
1967, 1979, 1991, 2003, 2015
Las últimas gestiones que has
realizado en tu lugar de trabajo
están dando los resultados
apetecidos y es muy posible que
cuando pasen las vacaciones te
promocionen para un puesto de
mayor responsabilidad. Llevarás
aparejado un aumento de sueldo.
Sentimentalmente, te espe-
ran días llenos de agradables
novedades.
CHANCHO
1911, 1923, 1935, 1947, 1959,
1971, 1983, 1995, 2007
Días favorables para llevar a cabo
tus planes. Busca el equilibrio para
que logres la armonía que nece-
sitas. Te arrepentirás de alguna
actitud, es de sabios rectificar.
Estarás brillando en tu lugar de
trabajo, sigue con ese optimismo.
Se consolida el amor en la pareja.
Con perseverancia y fe puedes
lograr todo lo que te propongas.
nosotros@ellitoral.com recetas para coleccionar / 23

ˇpara hacer en casa

Huevos de Pascua
ˆ
Nivel de dificultad / media

Ingredientes/
500 gr. de chocolate fondant

Elementos/
Moldes apropiados para su elabora-
ción, preferiblemente de silicona.
Un pincel
Sugerencia: Comprar chocolate blan-
co y una manga para decorar los huevos
en el cascarón.

Preparación/
1. Fundir el chocolate a Baño María.
Mantener el fuego bajo para evitar que
el chocolate se espese durante 3 o 4 mi-
nutos aproximadamente sin parar de
remover.
2. Tomar el molde por los bordes.
Introducir el pincel en el chocolate y
pincelar el mismo desde el centro hacia
fuera para se adhiera bien a las paredes.
Una vez realizado, dejar reposar en la
heladera durante 10 minutos y repetir
este proceso 3 veces.
3. Desmoldar los huevos de chocolate
con cuidado y, con la ayuda de un pincel,
pintar de chocolate los bordes de cada
mitad. Colocar caramelos u otra sor-
presita dentro del mismo y unir las dos
partes.
4. Llevar a la heladera para que se soli-
difique. Una vez listo, se puede proceder
a la decoración del huevo con una man-
ga y un pincel pequeño para terminar de
dar el detalle necesario.
5. Cuando el resultado final está listo,
envolver el huevo en un papel celofán y
amarrar con una cinta. ¡Felices Pascuas!