FUNDACIÓN DE SALUD AYURVEDA PREMA

CURSO DE AYURVEDA PRÁCTICA ONLINE

INTRODUCCIÓN AL AYURVEDA
Autor: Dr. Jorge Luis Berra

El texto del presente artículo forma parte del Primer Módulo del Curso a Distancia de
Medicina Ayurveda de la Fundación de Salud Ayurveda Prema

El Ayurveda o "la ciencia de la vida" es un antiquísimo arte de curar, nacido en la

India hace más de 5000 años.
Sus principios de integración del cuerpo, la mente y el espíritu son universales. Se lo
practica en la actualidad en gran cantidad de países de todo el mundo habiendo
demostrado su utilidad no sólo en la prevención sino también en la cura de las
enfermedades.
Existe un gran interés actualmente en Occidente por las posibilidades que abre el
Ayurveda para un enfoque más completo de la salud en este nuevo milenio.

Tiene una historia, fundamentos y pilares que se expondrán brevemente en este

apartado y que serán desarrollados en profundidad a lo largo de este material.

Historia

En el idioma sánscrito "Ayur" significa vida y "Veda" conocimiento. Literalmente

significa "la ciencia de la vida".
Según muchos eruditos, los orígenes del Ayurveda se remontan a 5000 años atrás,
nace en el marco de una civilización avanzada. Los textos principales, todavía
vigentes hoy en día, han sido escritos hace ya por lo menos 2800 años.
El Charaka Samhita (Samhita=Colección) es un tratado de clínica médica cuyos
contenidos triplican lo publicado por Hipócrates.
El Susruta Samhita versa sobre los tratamientos quirúrgicos y ha sido escrito hace
2300 años.
Se pueden identificar en esta historia, diferentes períodos: Período Védico, Período
Arsha, Período Budista, Período de Declinación (con posterioridad a las invasiones
musulmanas, el Ayurveda fue perseguida y entró en un período de declinación). Esta
situación se agravó ostensiblemente con la posterior ocupación británica y la
prohibición de su enseñanza.
Recién a partir de 1920, el Ayurveda fue resurgiendo en India. Desde hace cincuenta
años, con la independencia política de dicho país, ha tomado nuevamente un gran
auge y desarrollo.

Los Fundamentos del Ayurveda

El Ayurveda ha sido el primer sistema médico que manifestó una concepción

holística integrando el cuerpo, la mente y el espíritu. También afirma que existe una

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equivalencia y una relación profunda entre el universo o macrocosmos y la persona

o microcosmos.

El Ayurveda concibe la vida como la unión del cuerpo, los sentidos, la mente y el
espíritu.

Así, toda experiencia positiva o negativa a nivel corporal tiene su efecto sobre la
mente y viceversa.
Sus bases filosóficas se rigen por la Teoría de los cinco elementos (éter, aire, fuego,
agua y tierra), de la Tridosha (Vata, Pitta y Kapha) o de los tres tipos corporales, los
siete dhatus o tejidos, las tres malas o productos de excreción, y la Trinidad de la
vida conformada por cuerpo, mente y espíritu.

El hombre viviente es una conglomeración de tres doshas o humores (Vata, el Pitta

& Kapha), siete dhatus o tejidos básicos (Rasa, Rakta, Mansa, Meda, Asthi, Majja &
Shukra) y los productos de desecho del cuerpo o malas como el heces, la orina y el
sudor.
Los tres doshas o humores, constituyen fuerzas básicas que interactúan y se
encuentran presentes en el organismo de todas las personas.

Vata es la expresión de la fuerza del movimiento, Pitta la de la transformación y

Kapha la de la estabilidad y la estructura.

La constitución dóshica o mente-cuerpo, es la manifestación del predominio de esas

fuerzas en nuestro ser. Representan un mapa de nuestras áreas de fortaleza y
también de las de debilidad que nos van a llevar al deterioro con el paso del tiempo.

Las personas de constitución Vata tienden a ser activas, inteligentes, inquietas y

creativas. La contextura es delgada con huesos y tendones prominentes y piel seca
y fría. El sueño y el apetito son irregulares. Frente al estrés reaccionan con
insomnio, temor y ansiedad.

Aquellos con predominio de Pitta muestran un gran interés intelectual y son más
ejecutivas. Las proporciones corporales son intermedias y las extremidades son
cálidas. La transpiración es fácil y el apetito y la digestión son fuertes. Reaccionan
con ira e irritabilidad frente a los desequilibrios cotidianos.

Las personas Kapha son metódicas y pensativas, impresionan calmos y son poco
afectados por el stress. Tienen una constitución corporal sólida con tez suave,
cabello graso y grueso. El apetito y la digestión son lentos y constantes con una
tendencia al sueño importante.

El conocimiento de la constitución corporal es uno de los pilares del Ayurveda que

nos posibilita diseñar y ejecutar planes de equilibrio posibles e inteligentes en el
camino de la búsqueda de la longevidad junto con la mejor calidad de vida.

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También interactúan en un nivel fundamental las cualidades mentales o gunas.

Así, la actividad mental puede ser clasificada como sáttvica, rajásica o tamásica.
Estos tres gunas, o caracteres de la naturaleza, no son estadios intelectuales o
emocionales sino que hablan del nivel de desarrollo de la mente. También se puede
decir que es la capacidad de ver lo esencial y verdadero y actuar en consecuencia.

Sattvas esta relacionada con la realidad, la esencia, la conciencia, la pureza y la

claridad de percepción. Todos los movimientos y acciones se deben a rajas quien
promueve la búsqueda de los placeres sensoriales y se vincula con el esfuerzo y la
falta de descanso. Tamas se relaciona con la confusión y la inercia, la pesadez y el
materialismo.

Los Pilares del Ayurveda

El Ayurveda, en el camino del bienestar y la longevidad, da gran importancia a las

acciones preventivas relacionadas con la alimentación, la actividad física, las rutinas
cotidianas y las técnicas que ayudan a obtener la armonía mental. Todas estas
acciones se complementan con técnicas de desintoxicación periódicas que ayudan a
mantener el equilibrio corporal.

• Alimentación
La matriz del cuerpo total comprende los humores, los tejidos y los productos
desechados del cuerpo. En el crecimiento y decaimiento de esta matriz del cuerpo y
sus constituyentes, tiene una importancia fundamental la comida que se procesa en
cada uno de los humores, los tejidos y se elimina a través de los productos de
desecho. La ingestión, digestión, absorción, asimilación y metabolismo de la comida
tienen una interacción en la salud y enfermedad que son significativamente
afectados por los mecanismos psicológicos así como por el fuego digestivo o Agni.

Los postulados de la alimentación del Ayurveda son para todos y se pueden vivir sin
inconvenientes en familia y en el marco de nuestra cultura de origen.

Se utiliza el conocimiento de los sabores como herramienta preventiva y también

terapéutica.
Según el Ayurveda, todo alimento es remedio y cada remedio es alimento. También
considera que la primera farmacia se encuentra en nuestra cocina. Por este motivo,
existe un vasto conocimiento, dotado de una gran sabiduría de todo el potencial
preventivo y curativo de los distintos alimentos.

• Actividad Física
La activación del cuerpo se puede llevar a cabo a través de la realización de
deportes, los masajes o también con la práctica del Yoga.
En Ayurveda se recomienda la práctica de los masajes para eliminar las toxinas
corporales, relajar y tonificar todo el cuerpo, estimular el sistema digestivo, inducir un
sueño reparador y alegrar la vida. Con este objetivo se utilizan aceites adecuados
para cada constitución corporal los cuales pueden estar medicados con plantas

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medicinales. Actúan sobre los puntos marmas, los cuales son regiones donde se
concentra la energía.
Yoga y Ayurveda están íntimamente relacionados. El Yoga es una ciencia y un
método de adquirir la armonía espiritual a través del control del cuerpo y de la
mente. Las asanas (posturas) y el pranayama (control de la respiración) son
prácticas que no sólo nos ayudan en el camino de la perfecta salud sino que
también nos permiten desarrollar la fuerza interior para atravesar situaciones
estresantes con una mente calma y serena,

• Rutinas Cotidianas
El Ayurveda incluye temas que no son abordados habitualmente por la medicina
moderna, tales como tomar en cuenta sistemáticamente el estilo de vida basándose
en los biotipos psicofísicos. El conocimiento de las rutinas diarias relacionadas con
el sueño, la alimentación, el trabajo, etc., permiten utilizarlas en el camino de la
búsqueda del equilibrio personal.

• La Armonía Mental
La búsqueda de la armonía mental es uno los pilares fundamentales del Ayurveda
en el camino hacia la perfecta salud. La Meditación ha ofrecido a las personas de
Occidente una técnica, cuyos beneficios médicos son incuestionables, para reducir
un ritmo de vida frenético y lograr este objetivo. Es una vía, un sendero, para
producir el contacto y el descubrimiento de nuestra propia realidad, aprendiendo a
situarnos frente a la eternidad desde un lugar central de nuestro ser.

La enfermedad y el Ayurveda

Las teorías ayurvédicas señalan que todas las enfermedades comienzan con un
desbalance o estrés de la conciencia individual.

También reconoce que la causa última de todas las enfermedades radica en el violar
las leyes de la naturaleza.

Frente a la realidad ineludible de la enfermedad, el Ayurveda es capaz de tratar las

causas y llevar a cabo un tratamiento integral del paciente en vez de atender
meramente los síntomas.
Emplea multitud de recursos terapéuticos, usualmente desatendidos, de la propia
persona.
Se utilizan estudios diagnósticos convencionales al igual que fármacos modernos
cuando la situación lo requiere. Por otra parte, estimula la observación y la
investigación científicas, hecho que ha permitido corroborar muchos de sus
postulados milenarios.
Tradicionalmente, para el tratamiento de las enfermedades, el Ayurveda ha estado
dividida en ocho ramas:

Medicina General (Kayachikitsa): relacionada con las enfermedades de los
adultos. El Charaka Samhita es uno de los textos principales.

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Toco ginecología y Pediatría (Balachikitsa): trata del cuidado pre y postnatal de

la madre y de su hijo. También abarca las enfermedades de los niños y sus
tratamientos. El Kasyapa Samhita es el tratado fundamental.

Psiquiatría (Graha Chikitsa): estudio de enfermedades mentales y sus
tratamientos.

Enfermedades de la Cabeza y Cuello (Salakya Chikitsa): incluye las
enfermedades de nariz, garganta, oídos, ojos y cabeza y sus tratamientos

Cirugía (Salya Chikitsa): - comprende varios procedimientos quirúrgicos y el
manejo de los instrumentos y dispositivos específicos. Susruta Samhita es el
texto milenario que dio lugar a esta disciplina.

Toxicología (Damshtra Chikitsa): trata los envenenamientos producidos por
animales (serpientes, etc.) y también estudia los efectos colaterales de los
medicamentos ayurvédicos.

Terapia de Rejuvenecimiento (Rasayana): Esta rama es específica del
Ayurveda y se ocupa de la prevención de enfermedades, la preservación de la
juventud y la promoción de una vida larga y saludable.

Virilización (Vajeekarana): trata de los medios de aumentar la vitalidad sexual y
el poder reproductivo.

Además de estas 8 ramas para el tratamiento de las dolencias del ser humano, otras
dos son especializaciones para la curación de las enfermedades del reino animal y
de los animales.
La cirugía ha perdido terreno frente a la medicina moderna. La psiquiatría está
tomando un nuevo impulso nutriéndose de muchos de los conceptos de la medicina
mente-cuerpo y de la interrelación entre la salud y la espiritualidad.
En los últimos 50 años de desarrollo, han evolucionado a las siguientes 16
especialidades: Fundamentos de Ayurveda, Historia, Anatomía, Fisiología, Ras
Shastra, Materia Médica y Farmacología, Farmacia, Pediatría, Toco ginecología,
Medicina Preventiva y Social, Medicina Interna, Patología, Cirugía,
Otorrinolaringología y Oftalmología, Psiquiatría y Panchakarma o Desintoxicación.

El Tratamiento de las Enfermedades

La terapéutica específica se realiza fundamentalmente con remedios de origen

natural y está orientada no sólo a curar la enfermedad sino también a depurar las
toxinas acumuladas a través de las técnicas de Panchakarma o Desintoxicación y a
lograr el rejuvenecimiento.

Así como cada persona es única y la verdad infinita, los tratamientos posibles son
infinitos y específicos para cada persona. Existe claridad desde la antigüedad que la
mejor medicina es la que cura al paciente.

Por ser una medicina viva, acepta los avances científicos y los aportes de la
medicina moderna convencional. En este sentido se transforma en una posible
síntesis entre lo mejor de la sanación y lo mejor de la ciencia. Se ha planteado que
el Ayurveda representa la experiencia y la medicina convencional el experimento.

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La farmacopea Ayurveda incluye más de 5000 formulaciones distintas las cuales se

han ido desarrollando a lo largo de milenios. Se ha comprobado su efectividad,
tolerancia y seguridad en el laboratorio de la vida. La Organización Mundial de la
Salud ha manifestado en declaraciones internacionales de algunos de sus
organismos técnicos, que los remedios ayurvédicos tradicionales, por este motivo,
no requieren ser sometidos a estudios clínicos y de laboratorio para ser aprobados
como medicamentos.
La manufactura de remedios ayurvédicos en la India cuenta con regulaciones
legales específicas desde 1940 y están vigentes normas actualizadas en junio de
2000 de Buenas Prácticas de Manufacturación (GMP).
Día a día, la ciencia médica convencional confirma la utilidad de las plantas
medicinales ayurvédicas. Ellas están legalmente disponibles para 1/3 de la población
mundial (sin tener en cuenta la población que los consume en India). Como mínimo,
46 países aceptan combinaciones herbales ayurvédicas y el número crece de
manera continuada.
La Materia Médica de la India cuenta con 2700 plantas medicinales, muchas de las
cuales se encuentran disponibles y son utilizadas con el conocimiento ayurvédico en
Latinoamérica y en Occidente.

Tendencias del nuevo Siglo

El Siglo XX ha sido el siglo de los diagnósticos y del tratamiento de las

enfermedades agudas. Debido a las múltiples falencias que se han incrementado
por el deterioro marcado de los proveedores de la salud, las personas, insatisfechas
por la calidad de la atención médica, los tratamientos agresivos y las medicaciones
sintomáticas, han buscado de manera creciente nuevas opciones para el cuidado de
la salud. Al mismo tiempo, la gran mayoría de los profesionales médicos, se
encuentran insatisfechos por las distintas presiones a que se ven sometidos por los
sistemas de la atención médica convencional, junto con la clara percepción de la
falta de respuesta a las necesidades profundas que les traen los pacientes.
En el Siglo que abrió este nuevo milenio, la salud estará centrada en la
predominancia de la mejor calidad de vida y bienestar al igual que en los
tratamientos de las enfermedades crónicas y en aquellas originadas por estilos de
vida inapropiados. Esta situación obligará, a los pacientes a participar activamente
en la preservación y el mejoramiento de su salud.
El acercamiento holístico y científico del Ayurveda añade más profundidad y mejora
la práctica de médicos, psicólogos, nutricionistas, kinesiólogos, enfermeros, yoga-
terapeutas, asesores nutricionales, fisioterapeutas, masajistas y otros profesionales
y técnicos relacionados con la salud.
El Ayurveda, con todo su conocimiento milenario sobre el funcionamiento normal de
la persona y su relación con la naturaleza, nos ofrece una herramienta invalorable en
el camino de una vida sana, larga, feliz y plena.

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