Don quijote de la mancha resumen

CAPITULO 1
En este capitulo se nos presenta a Alonso Quijana como un hombre no excesivamente rico, incluso se podría
decir que era mas bien pobre.
También no describe la edad de este peculiar personaje "50 años" y de su peculiar ama de llaves que pasaba
de los 40.
Este buen hombre tenía era de complexión recia, madrugador y gran aficionado a la caza.
Este peculiar personaje era gran amante de las novelas de caballería y tenía como escritor favorito a Feliciano
de Silva. Tal fue la obsesión por estos libros de caballería que decidió convertirse en caballero. Para llevar a
cabo esta extraña aventura tubo que coger y limpiar las armas de sus bisabuelos, las cuales tubo que
preparar para su uso.
Para poder convertirse en un buen caballero necesitaba las siguientes cosas:
 Un nombre para él mismo: pues todo caballero que se precie tenia un nombre apropiado para tal faena.
Decidió ponerse como nombre Don Quijote de la Mancha, idea que sacó de Amadís de Gaula.
 Un nombre para su caballo: Al cual puso como nombre Rocinante, ya que el pobre caballo no se encontraba
en su mejor momento.
 Una mujer a la cual dedicarle todos sus triunfos y glorias, ya que en aquellos tiempos un caballero no podía
comportarse como tal si no tenía una mujer a la que dedicarle sus triunfos.

CAPITULO 2
En este capitulo se nos narra como Don Quijote a medida emprende su primera salida antes del amanecer.
Por el camino se iba haciendo preguntas sobre él mismo y sobre su futuro como caballero y llego a la
conclusión de que en realidad no era un caballero pues no llevaba armas blancas como cualquier los
caballeros de sus novelas, pero después de mucho pensar pudo mas su locura que su cordura pues siguió
pensando que era un perfecto caballero. A medida que cabalgaba iba imaginándose que sería un caballero
famoso y que aparecería en los libros de caballería por sus grandes hazañas.
Comenzó a anochecer y Don Quijote se introdujo en una venta para pasar la noche. Allí encontró a dos
mujeres a las cuales comenzó a elogiar y alabar, las dos mujeres comenzaron a reírse de su forma de hablar
y de que no se daban por aludidas de tales piropos. Don Quijote comenzaba a enojarse, pero en ese
momento apareció el ventero que le ofreció comida, un lugar para dejar el caballo y un buen lugar para dormir.
CAPITULO 3
En este capitulo Don Quijote se arma caballero. Para que este nombramiento fuese valido Don Quijote le pidió
al ventero que le nombrara caballero, dándole sus razones de porque este nombramiento.
El ventero acepto a este extraño nombramiento pensando que Don Quijote estaba loco y que él a su vez
ganaría un buen dinero. Para que este nombramiento fuese valido las armas del caballero deberían poner las
armas a velar en la capilla, pero como allí no había capilla, ya que supuestamente se estaba construyendo,
pusieron a velar las armas en el patio y de esta manera Don Quijote permanecería vigilándolas durante todo el
día para que no se las robaran. Don Quijote se tubo que enfrentar con dos hombres que pretendían
robárselas hasta que apareció el ventero y puso paz. Al final Don Quijote fue nombrado caballero a la vieja
usanza, dando dos toques con la espada en los hombros del caballero. Una vez acabado el nombramiento las
dos mujeres se quedaron sorprendidas y le dijeron a Don Quijote que le servirían de por vida, entonces Don
Quijote pregunto sus nombres y dijo que desde entonces se llamarían por Doñas. Al final todo quedo en nada
y Don Quijote se marcho al amanecer.
CAPITULO 4
En este capitulo Don Quijote se va de la venta y vuelve al pueblo a recoger dinero y a buscarse un escudero.
Por el camino oye unas voces y se dirige hacia ellas. Una vez allí ve como un señor está azotando a un niño,
en ese momento Don Quijote ordena al señor que pare a menos que se quiera enfrentar con él, entonces el
señor se detiene. Entonces Don Quijote le pregunta al señor que porque estaba pegando al pobre niño, el
señor responde que el niño le había perdido una ovejas y el niño alega que él lleva 9 meses sin pagarle. Don
Quijote hace jurar al señor que pagaría al niño y que le dejaría libre. Posteriormente Don Quijote se va y
prosigue su camino. Al irse Don Quijote el señor vuelve a azotar al niño y este le dice que va a buscar a Don
Quijote.
Don Quijote prosigue su camino y se encuentra a dos mercaderes a los cuales les cuenta la belleza de su
amada dulcinea. Estos mercaderes, para satisfacerse, le asienten diciendo que si pero que será manca y
tuerta. Don Quijote enojado les ataca pero con la mala suerte de que su caballo tropieza y no se consigue
levantar con el enorme peso de las armas. Los mercaderes le atacan y le rompen la lanza. Mas tarde ambos
mercaderes se van y abandonan a Don Quijote.
CAPITULO 5
Don Quijote desgraciado empezó a recordar uno de los libros que había leído y empezó a recitarlo en alto. Por
suerte para Don Quijote paso por allí que le reconoció como Quijana y le ayudo a levantarse cargando las
armas de Don Quijote sobre su caballo Rocinante. El hombre le preguntaba a Don Quijote constantemente
como estaba pero Don Quijote le respondía constantemente con versos de los tantisimos libros que había
leído. Por el camino Don Quijote iba desvariando constantemente y citando libros que había leído.
A una hora en la que nadie pudiera ver al hombre entrar en la casa de Don Quijote con el propio Don Quijote
mal herido entraron ambos en el pueblo. Allí se encontraban su mujer, la sobrina, el cura, y el barbero.
Cuando habían curado a Don Quijote este explico que le habían herido 10 gigante. Cuando Don Quijote se fue
a la cama el hombre explico todo lo que Don Quijote había estado diciendo durante el viaje.
CAPITULO 6
El cura y el barbero le pidieron al ama de Don Quijote las llaves de la biblioteca de Don Quijote para quemar
todos los libros de Don Quijote.
Así el cura y el barbero decidieron quemar todos los libros de Don Quijote y en especial los de caballería, y
entonces cogieron todos los libros de Don Quijote y en especial los libros de caballería, para llevar a cabo
su plan decidieron quemarlos en el corral para que nadie se pudiese ofender o molestar. El cura y el barbero
decidieron quemar casi todos los libros a excepción de alguno como pudo ser el Amadís de Gaula.
Cuando ya habían quemado todos los libros grandes se dispusieron a quemar todos los libros de pequeño
tamaño que trataban de pastores y de amoríos. Quemaron todos los libros a excepción de uno o dos que
conservaron para leerlos ellos posteriormente.
CAPITULO 7
Don Quijote se despertó dando voces, ya que estaba desvariando y se creía que estaba luchando con
muchos enemigos. Acto seguido comenzó a hablar de libros de caballería, el cura y el ama de llaves de Don
Quijote le dieron de comer y le volvieron a acostar para que se relajara y descansara.
El cura, el barbero y la ama de Don Quijote decidieron poner un muro en la biblioteca de Don Quijote para que
este no pudiera acceder a la biblioteca y así no se diese cuenta de que todos sus libros habían desaparecido.
En el caso de que Don Quijote se acordase de su biblioteca y preguntara por sus libros, sus amigos le dirían
que había sido un mago que la hizo desaparecer mientras Don Quijote dormía. Y así fue, cuando Don Quijote
se despertó y preguntó por su habitación llena de libros de caballería sus amigos le dijeron que había sido un
mago que la había hecho desaparecer.
Don Quijote pasó 15 días tranquilos ya que se había propuesto buscar un escudero y conseguir dinero. Para
obtener este dinero fue necesario que empeñara ciertas pertenencias suyas. Durante este tiempo encontró a
un pobre hombre llamado Sancho Panza al cual le ofreció varias islas si se iba con él de aventuras.
Después de haber hecho este peculiar trato ambos aventureros se marcharon al anochecer. Durante el viaje
Don Quijote y Sancho estuvieron hablando sobre la isla que le había prometido Don Quijote a Sancho.
CAPITULO 8
Por el camino Don Quijote y Sancho se encuentran con unos molinos de viento y Don Quijote creyéndose que
son gigantes se dispone a atacarlos con su lanza. Sancho le dice que no son mas que molinos, pero Don
Quijote se empeña en atacarlos ya que él piensa que son gigantes malvados, como consecuencia Don Quijote
tropieza con su lanza y se cae al suele acabando así el problema de los molinos, o gigantes como seguía
afirmando Don Quijote. Por el camino Don Quijote recuerda que una vez leyó como un caballero repuso su
lanza con un tronco y así lo hizo Don Quijote.
Al día siguiente cuando se disponían a ir a Puerto Lápice en busca de aventuras vieron a dos monjes,
vestidos con sus hábitos negros y a una mujer que iba detrás de ellos, se supone que iban todos en la
misma dirección. Don Quijote se penso que estos hombres tenían secuestrada a la señora que iba detrás de
ellos, y decidió atacar a los pobres monjes. Sancho le aviso que no eran mas que dos frailes pero Don Quijote
no le hizo caso y ataco a los frailes. Los dos frailes salieron corriendo con la mala fortuna de que uno de ellos
se calló al suelo, Sancho amablemente intento ayudar al fraile que se había caído pero dos mozos arremeten
contra él y le dejan inconsciente. Don Quijote a su vez fue a presentarle sus respetos a la señora, pero el
escudero de ella arremetió contra Don Quijote dejándole herido de un hombro.
CAPITULO 9
En este capítulo Cervantes nos cuenta como continuo la historia entre la lucha de Don Quijote y el vizcaino, ya
que tenía pensado acabar el libro aquí.
Así pues estaban peleando ambos caballeros con las espadas levantadas y con rostros impasibles, el vizcaino
ataca hierendole en una oreja y rompiéndole la armadura a la altura del hombro. Don Quijote enfurecido ataca
tirándole del caballo e hiriendole la cara al vizcaino. Don Quijote se baja del caballo para rematarle a menos
que fuera a dar sus honores a su amada Dulcinea del Toboso. El vizcaino acepta y Don Quijote le deja
marchar para que valle a presentar sus respetos a la amada del buen Don Quijote.
CAPITULO 10
En este capitulo tras la batalla con el vizcaino Don Quijote y Sancho deciden reanudar su camino. Sancho
pensando que Don Quijote había ganado algo después de esa batalla le pregunta por la isla que le había
prometido y Don Quijote dijo que el pobre vizcaino no era un hombre del que se pudiera obtener dinero.
Por el camino Sancho decide curarle la oreja a Don Quijote, y este habla de un bálsamo que te recupera
instantáneamente.
Mientras tanto estaban pensando donde podían dormir esa noche, ya que en una iglesia no podían dormir ya
que habían agredido a unos monjes. Por el camino decidieron cenar y Sancho sacó cebolla, pan y queso. Al
no encontrar un lugar donde dormir, decidieron dormir cerca de una chochas de pastores al aire libre.

Leer más: http://www.monografias.com/trabajos12/lresquij/lresquij.shtml#ixzz561Q2lMSN

Cien años de soledad resumen

. Capítulo
Macondo era el pueblo de José Arcadio Buendía, un habitante con gran imaginación, casado
con Úrsula Iguarán, que solía comprar inventos a Melquiades, el cabecilla de un grupo de gitanos
que aparecían una vez al año con novedosos artilugios. Entre los objetos que le compró había un
imán para buscar oro, una lupa a la cual le pretendía dar aplicaciones militares, mapas portugueses
y instrumentos de navegación. La mayoría de sus experimentos se frustraron, como consecuencia
llevó a cabo una expedición para conocer otros pueblos, descubrió que Macondo estaba rodeada
por agua.
Los primeros dos hijos de José Arcadio y Úrsula fueron José Arcadio, el mayor y Aureliano, el
pequeño. Al año siguiente cuando volvieron los gitanos ya no estaba con ellos Melquíades, que
había muerto. La novedad que trajeron los gitanos aquel año fue el hielo.

2. Capítulo
Antes de vivir en Macondo, José Arcadio y Úrsula habían vivido en una ranchería situada en la
sierra con sus respectivas familias, se casaron a pesar de ser primos, un precedente indicaba que
de un matrimonio en el cual hubieran vínculos familiares podía surgir un hijo con cola de cerdo,
pero eso no ocurrió. José Arcadio mató a Prudencio Aguilar (un vecino del pueblo), en un duelo
de honor, pero este se le aparecía después de muerto. Estas circunstancias llevaron a José Arcadio
a abandonar la sierra junto con otras familias, se establecieron al lado de un río y formaron un
nuevo pueblo, Macondo. El primogénito, José Arcadio empezó a mantener relaciones sexuales
con Pilar Ternera, una mujer que se dedicaba a leer las cartas, no tardó en quedarse embarazada.
Cuando llegaron los gitanos, el primogénito vio a una joven gitana de la cual se enamoró
rápidamente. Al día siguiente este se había fugado con los gitanos y la chica. Úrsula al enterarse
fue en su busca, José Arcadio se hizo cargo de Aureliano y de nueva hija, llamada Amaranta. A los
cinco meses regresó Úrsula sin su hijo pero con gente de otros pueblos.

3. Capítulo
Úrsula y José Arcadio aceptaron al hijo de Pilar Ternera de mala gana. Le llamaron Arcadio. Los
niños de la casa eran cuidados por Visitación, una india que había llegado a Macondo huyendo
de una peste de insomnio. Regresaron los gitanos, pero no había ni rastro de José Arcadio.
También llegaron a Macondo unos traficantes de pieles que llevaron a la casa de los Buendía una
niña y una carta, la carta era de alguien que les conocía y pedía a Úrsula y a José Arcadio que la
acogieran ya que era familia lejana y no tenia padres. La llamaron Rebeca, esta trajo al poblado la
enfermedad del sueño, que afectó en poco tiempo a todo el poblado, pero que gracias a una
fórmula de Melquíades pudieron curar. Úrsula decidió ampliar la casa, la cual intento hacer pintar
de azul un corregidor que llegó a Macondo mandado por el gobierno. José Arcadio no solo se
negó a pintarla, si no que le impuso unas condiciones para quedarse en el pueblo.

4. Capítulo
Se organiza una fiesta para inaugurar las reformas de la casa, se compra un instrumento
desconocido en Macondo, es la pianola. Para instalar la pianola y enseñar su funcionamiento viene
Pietro Crespi, un italiano de refinados modales que se enamora de Rebeca. Esta le corresponde
pero por medio está Amaranta que también se ha enamorado del italiano. Rebeca y Pietro fijan
una boda que Amaranta intentará evitar, por eso Úrsula decide mandarla de viaje. Melquíades
había muerto ahogado en el río y había sido enterrado en medio del terreno destinado al
cementerio. Pilar Ternera cansada de esperar a José Arcadio se acuesta con Aureliano que va a
buscarla una noche a su casa para calmar el amor que siente por Remedios, la hija pequeña del
corregidor, después de confesárselo a Pilar esta lo arregla para conseguir fijar la boda. José
Arcadio Buendía se trastoca y tienen que atarlo a un árbol para que no destroce la casa después
de volver a ver a Prudencio Aguilar.

5. Capítulo
Aureliano y Remedios Moscote fueron casados por el padre Nicanor. Ese mismo día se tendrían
que haber casado Rebeca y Pietro Crespi si este no hubiera recibido el día antes la noticia de la
muerte inminente de su madre. La boda no se podía realizar hasta al cabo de tres años, ya que
por esos tiempos ya se habría acabado el templo. Pero el hecho que llevó al aplazamiento
indefinido fue la muerte de Remedios poco antes de cumplirse los tres años.
Vuelve a Macondo José Arcadio. Rebeca al verlo se enamora del y deja al italiano, tres días después
se casan. Amaranta intenta seducir a Pietro que le propone matrimonio pero ella le sugiere esperar
un tiempo. En Macondo tuvieron lugar unas elecciones en que Aureliano debido a su amistad con
el corrector descubre que los conservadores amañan las elecciones. Esto le lleva a buscar la
revolución en favor de los liberales. Aureliano pasa a ser el coronel Aureliano Buendía

6. Capítulo
El coronel Aureliano se va de Macondo para unirse a las fuerzas liberales y deja a Arcadio a
cargo de Macondo, este fue el peor de los gobernantes que tuvo Macondo y llevo a cabo diversos
fusilamientos. Úrsula evitó el fusilamiento de el corregidor. Arcadio busca tener relaciones sexuales
con Pilar Ternera, ya que este no sabe que es su madre. Pilar le manda al dormitorio a Santa Sofía
de la Piedad con quien tiene una hija. Arcadio acabo fusilado en la plaza del pueblo por los
conservadores.
El coronel Aureliano tuvo diecisiete hijos con diecisiete mujeres distintas durante la guerra.
Amaranta rechaza la propuesta de matrimonio de Pietro Crespi que acaba suicidándose.

7. Capítulo
La guerra terminó en mayo, el coronel Aureliano y Gerineldo Márquez (su hombre de confianza)
fueron hechos prisioneros. Aureliano fue condenado a muerte y su ultimo deseo era morir en
Macondo. Cuando se disponían a fusilarlo apareció José Arcadio con una escopeta y consiguió
que lo soltaran. El capitán Roque Carnicero (capitán del pelotón de fusilamiento) y sus seis
hombres intentaron salvar al general liberal Victorio Medina, pero cuando llegaron ya lo habían
fusilado.
El coronel Aureliano consiguió reunir un ejercito y proclamó la guerra al régimen. Le nombraron
jefe de las fuerzas revolucionarias. Gerineldo Marquez fue nombrado por Aureliano jefe civil y
militar de Macondo. Gerineldo le expresó a Amaranta su intención de casarse con ella, pero
Amaranta lo rechazó. Aureliano mandó una carta a su madre avisando de que José Arcadio
Buendía se moriría pronto, por eso lo sacaron de debajo del castaño y lo amarraron a la cama.
José Arcadio tardó poco en morir.
8. Capítulo
Aureliano José intenta acostarse con su tía Amaranta pero esta lo rechaza. Aureliano visita
Macondo y se lleva a su hijo Aureliano José a la guerra. Posteriormente llegan a Macondo rumores
de que Aureliano ha muerto. El alcalde de Macondo es el general conservador José Raquel
Moncada, este es amigo de Aureliano que lo acabará fusilando cuando restablezca el control de
Macondo. Aureliano José deserta del ejercito para intentar conquistar a Amaranta pero esta lo
vuelve a rechazar ya que hecha en falta a Gerineldo Márquez. Mientras, Úrsula recibe en casa a
diez hijos de Aureliano, todos son Aurelianos. Aureliano José es asesinado por el capitán
conservador Aquiles Ricardo en medio de la calle.

9. Capítulo
Gerineldo Marquez vuelve a ser rechazado por Amaranta. Entretanto Aureliano regresa a
Macondo. Cuando Aureliano fue a entregar los objetos personales del gral. Moncada a su viuda,
le quemó y saqueó la casa.Teofílo Vargas se había apoderado del mando central liberal y Aureliano
a propuesta de un capitán decide matarlo para hacerse con el poder. Pero debido a los
remordimientos decide matar al capitán que se lo había propuesto. Aureliano recibe la visita de
un comisionado de su partido que le propone unas reformas contrarias al pensamiento liberal,
pero aun así las acepta. Gerineldo interpretó el acuerdo como una traición y fue condenado a
muerte por sus palabras. Después de la intervención de Úrsula, Aureliano rectifica e intenta acabar
con la guerra firmando la rendición. A continuación intento suicidarse pero se salvó.

10. Capítulo
Arcadio y Santa Sofía de la Piedad tuvieron gemelos. Uno era Aureliano II, que se casó con
Fernanda del Carpio y engendraron a José Arcadio. El otr! o era José Arcadio II. Las aficiones de
los dos hermanos eran muy distintas, José Arcadio II se dedicaba a criar gallos de pelea y Aureliano
II se dedicaba primero a leer libros y manuscritos y luego a tocar el acordeón. Los gemelos
compartieron sin enterarse a la misma mujer, Petra Cotes, pero fue Aureliano II quien tuvo una
hijo con ella que fue educado por Úrsula para que fuera cura en un futuro. También es Aureliano
II quien convive con Petra Cotes a pesar de estar casado con Fernanda, pero es que las relaciones
con Petra hacen que los animales se reproduzcan rápidamente.Remedios la bella, que es la otra
hija de Arcadio y Santa Sofía de la Piedad, fue la reina del carnaval que se celebró en Macondo,
en que apareció una comparsa procedente de otro pueblo de la cual la reina era Fernanda del
Carpio ,(que así se dio a conocer en Macondo). Pero a media noche la comparsa atacó el pueblo.
José Arcadio II salvó a Remedios y Aureliano II salvó a Fernanda.

11. Capítulo
Fernanda y Petra se encuentran enfrontadas por el amor de Aureliano II. Finalmente Fernanda
acepta la relación con Petra y decide vivir en casa de su marido. Al año de casados, tienen un hijo
al que ponen el nombre de José Arcadio, al cabo de un tiempo tuvieron a una hija que recibe el
nombre de Renata pero a la que todos llamarán Meme. Aureliano recibe la visita de sus diecisiete
hijos en el carnaval. El miércoles de ceniza el padre Antonio Isabel les marcó a todos con una cruz
de ceniza en la frente que resultó imborrable. Solo uno de los hermanos se quedó en Macondo,
fue Aureliano el Triste que quiso instalarse en una supuesta casa abandonada, en que encontró a
una vieja Rebeca, que todos creían muerta. En otra visita de los Aurelianos a Macondo, le
arreglaron entre todos la casa, que tenia muchos desperfectos. En esta visita se queda a vivir
Aureliano Centeno que ayuda a su hermano en una fabrica de hielo. Aureliano el Triste le pide
dinero a Aureliano para traer el ferroca! rril al pueblo, al cabo de medio año lo consiguió.

12. Capítulo
La llegada del ferrocarril provocó la llegada de diversos inventos y de todo tipo de gente.La
belleza de Remedios provoca algunas muertes accidentales y un día en que estaba plegando las
sabanas junto a Fernanda y Úrsula desaparece volando junto con las sabanas.Un cabo de policía
mató a un niño por derramar sobre el un refresco. Aureliano asistió a la matanza y dijo que
cualquier día armaría a sus hijos para acabar con los gringos. Durante esa semana asesinaron a
todos sus hijos menos al mayor, Aureliano Amador que consiguió escaparse. Aureliano quiere
promover la guerra total y busca la ayuda de Gerineldo Marquez que le dijo que había envejecido
mucho.

13. Capítulo
José Arcadio se va de Macondo para ir al seminario y Meme se va a un colegio de monjas.
Úrsula empieza a perder la visión hasta quedar ciega pero intenta que la familia no se de cuenta.
Úrsula queda relegada a las tinieblas y pierde el control de la casa en favor de Fernanda, que
decide echar a José Arcadio II de la casa por trabajar en la compañía bananera.Aureliano II se va a
vivir con Petra Cotes y se vuelve gordo a causa de su gran apetito, come tanto que organiza
concursos gastronómicos. En una ocasión comió tanto que se encontró al borde de la muerte.
Desde ese momento Empezó a visitar a Fernanda cada día.Meme llevó a su casa a cuatro monjas
y a sesenta y ocho compañeras de clase a pasar una semana de vacaciones con su familia, en ese
tiempo destrozaron parte de la casa.Por ese tiempo reapareció José Arcadio II que basaba su
tiempo en hacer pescaditos de oro.

14. Capítulo
Muere Aureliano Buendía y se decreta el luto en la casa. Al cabo de un tiempo es Amaranta
quien lo hace después de predecirlo.Fernanda tiene un hija con Aureliano II que recibe el nombre
de Amaranta Úrsula. Cuando esto sucedió Meme ya había terminado los estudios y era concertista
de clavicordio. Pronto se enteró de que su padre solo estaba en la casa para guardar las
apariencias de su romance con Petra Cotes. Meme se aficiona a la bebida y una noche después
de haber estado bebiendo enferma. Tenia entre sus amigas a tres norteamericanas con las que
pasaba buena parte de su tiempo, pero conoce a Mauricio Babilonia, que era un mecánico de la
compañía bananera del cual no tardó en enamorarse. Un día Fernanda los descubre besándose
en el cine, Meme es castigada sin poder salir de la casa, pero sigue viendo a Mauricio, que se cuela
en la casa cada noche hasta que Fernanda lo descubre y lo denuncia a la policía como a un ladrón.
Cuando lo ven colándose le pegan un tiro y lo dejan in! valido.Entretanto Úrsula había cumplido
cien años y ya no se movía de su cama.

15. Capítulo
Después de la lesión de Mauricio Babilonia, Fernanda se lleva a Meme a un convento donde
tiene a un hijo de su antiguo romance con Mauricio. El niño se llama Aureliano. Meme no volvió
a hablar y se pasó el resto de su vida pensando en Mauricio hasta que ella muera en un hospital
de Cracovia. Al cabo de unos meses del abandono de Meme, Fernanda recibió en Macondo a una
monja que le entregó a Aureliano. Fernanda dijo a la familia que lo había encontrado en el río en
una canastilla y lo metió en una habitación de la casa.José Arcadio II organizó una gran huelga
para poder tener fiesta los domingos, este hecho produjo la llegada del ejercito a Macondo y se
vio la posibilidad de una guerra civil. Las autoridades concentraron a los trabajadores en una plaza
de Macondo y una vez allí y después de darles unos minutos para que se fueran, abrieron fuego.
José Arcadio II se despertó en un tren lleno de cadáveres después haber perdido el conocimiento
a causa del impacto de una bala. José Arcadio II bajó del tren y se fue andando a Macondo, una
vez allí se dio cuenta que las autoridades habían conseguido esconder la matanza de tres mil
personas. Los familiares de las víctimas dan por hecho que estos han regresado a sus tierras
natales con la compañía bananera. Los soldados reg! istran la casa, y en el cuarto de Melquiades
o de las bacinillas, se esconde José Arcadio II, un soldado lo mira sin verlo.

16. Capítulo
Llovió cuatro años once meses y dos días. Durante este tiempo a Fernanda se le escapó de la
habitación el niño y cuando su abuelo lo vio decidió cuidarlo. Al ver que la lluvia no para Aureliano
II se va a casa de Petra Cotes donde se estará tres meses antes de volver a su casa. Una vez en su
casa Fernanda le dice que casi no queda comida pero este no se inmuta, pero debido a un a
discusión con Fernanda, Aureliano II decide ir a buscar comida.Úrsula se trastoca y Aureliano II
decide buscar el tesoro que se encontraba en un San José y que Úrsula había escondido esperando
el regreso de su propietario.Pasados ocho meses del final de la lluvia Aureliano volvió con Petra
Cotes.

17. Capítulo
Úrsula mejora con la llegada del buen tiempo y decide limpiar la casa, pero meses después
muere con unos 120 años.José Arcadio abandona Roma antes de hacer los votos perpetuos y
regresa a Macondo. Aureliano II y Petra cotes viven de las rifas muy felices hasta que el enferma,
entonces decide hacer una gran rifa para conseguir dinero y poder mandar a Amaranta a estudiar
a Bruselas. Después de la marcha de esta a Bruselas, muere Aureliano II a la vez que también lo
hacia José Arcadio II después de enseñar a leer y a escribir a Aureliano. El día de su muerte fue el
nueve de Agosto. En el entierro las tumbas se confundieron. También había muerto anteriormente
Rebeca.

18. Capítulo
Santa Sofía de la Piedad se va de la casa de los Buendía harta de limpiar y no se vuelve a saber
nada de ella.Fernanda había muerto cuatro meses antes de la llegada de José Arcadio, al llegar
mandó a Aureliano a su cuarto y recogió a niños del pueblo para que jugaran en la casa. Una
noche los niños vieron luz en el antiguo cuarto de Úrsula, la luz procedía de debajo de las losas,
donde se encontraba la cripta en que Úrsula había escondido el dinero del San José. José Arcadio
reformó la casa, pero hecho a los niños de ella y concede la libertad a Aureliano al enfermar. Pero
Aureliano se queda en la casa estudiando los pergaminos. En estos tiempos llega a la casa el único
superviviente de los Aurelianos, era Aureliano Amador, pero al no reconozerlo no le dejaron entrar.
En ese momento dos policías le dispararon en plena calle.José Arcadió fue asesinado por los niños
a los que había echado, estos le ahogaron y se llevaron tres sacos de oro mientras Aureliano
estudiaba.

19. Capítulo
Regresa a la casa Amaranta Úrsula casada con un flamenco llamado Gastón, los dos tenían un
acuerdo de no tener hijos antes de cinco años de casados. Al llegar a la casa la reformó con gran
ilusión. Gastón intenta establecer un correo aéreo.Antes de la llegada de Amaranta Úrsula,
Aureliano había conocido a Nigromanta, una negra con la que entabló amistad y que después de
la llegada de Amaranta Úrsula se convirtió en su amante. Aureliano también se había hecho amigo
de cuatro jóvenes que visitaban la misma librería, eran: Albaro, German, Alfonso y Gabriel. Su
amistad era mas fuerte con Gabriel ya que este creia en el Coronel Aureliano, porque su abuelo
era Gerineldo Marquez.Aureliano se enamoró de Amaranta Úrsula, a la cual le expresó sus
sentimientos un día, pero ella lo rechazó. Aureliano fue a un nuevo burdel donde conoció a Pilar
Ternera, esta después de que Aureliano le contara sus sentimientos, le dijo que Amaranta Úrsula
le estaría esperando en algún lado. Esa tarde Aurel! iano después de haber bebido hizo el amor
con Amaranta Úrsula después de una primera oposición por parte de ella. En la habitación de al
lado se encontraba Gastón que no se dio cuenta de nada.

20. Capítulo
El propietario de la librería al cual llamaban el sabio catalán se había marchado del pueblo. Por
carta recomendó a los cinco amigos que abandonaran Macondo y así lo hicieron uno por uno
menos Aureliano que se había quedado amando a Amaranta Úrsula, aprovechando que Gastón
se había ido a Bruselas a comprobar el funcionamiento de su correo aéreo. Cuando Amaranta
Úrsula se enteró del regreso de Gaston le mandó una carta explicándole sus sentimientos en favor
de Aureliano. La respuesta de Gastón fue de desearles la felicidad. Cuando Pilar Ternera murió la
pareja esperaba un hijo, Aureliano preocupado por la posibilidad de que Amaranta Úrsula fuera
su prima buscó en los archivos de la iglesia, al no encontrar nada decidieron aceptar la versión de
la canastilla. El hijo que tuvieron se llamó Aureliano, pero este nació con una cola de cerdo. No se
preocuparon porque no conocían la historia y pensaron cortársela mas adelante. Pocas horas mas
tarde moría desangrada Amaranta Úrsula. Au! reliano estaba desolado y estuvo deambulando por
el pueblo. Al amanecer regresó a casa y no encontró a su hijo en la canastilla donde lo había
dejado. Aureliano vio a su hijo llevado y comido por las hormigas que habían estado asaltando la
casa desde hacia meses. En aquel momento su mente desveló las claves de los pergaminos,
inmediatamente los pudo descifrar y descubrió su procedencia y que Amaranta Úrsula era su tía.
Los documentos resultaron ser la historia entera de toda su familia. Mientras leía los pergaminos
descubrió que en cuanto acabara de leer, él moriría y Macondo, con él, desaparecería.

La iliada

LA ILIADA
Homero

Antecedentes:

La Ilíada es un antiguo poema griego escrito por Homero. Homero es el poeta griego más
famoso. Si, la Ilíada solo es un poema enorme. Homero escribió también la Odisea, otro
poema ENORME. En griego, la palabra Ilión significa Troya, por lo tanto, la Ilíada es la
historia de Troya. Bueno, la mayoría de la gente piensa que la Ilíada es la historia de la
guerra troyana. Esto es, la guerra en que los aqueos (griegos) ganaron usando un
gigantesco caballo de madera para engañar a los troyanos. La Ilíada no es realmente la
historia de esta guerra. La historia de la Ilíada tiene lugar en el décimo año de la guerra
contra Troya y termina antes de que los aqueos construyan el caballo con él que ganan la
guerra. Es mas bien la historia de Aquiles. Aquiles es guerrero formidable que se supone
es inmortal, excepto por su talón. Ahora, si tu maestro te pregunta de que se trata la
Ilíada, debes decir que "La Ilíada es la tragedia de Aquiles". Con esta respuesta te veras
muy inteligente.

Personajes principales:

Aquiles: Él es hijo de Peleo y de Tetis la diosa del mar. Es el mejor guerrero aqueo. Le
habían dicho que tenía la opción de luchar contra los troyanos y morir joven o no luchar y
vivir una larga vida. Él decidió luchar.

Agamenón:Él es el aqueo principal. Es el jefe pero no el mejor guerrero. Su hermano

Menelao está casado con Helena.

Menelao:Hermano de Agamenón y rey de Esparta. Está casado con Helena y su honor es

la razón por la cual pelean los aqueos.

Helena:Ella es la chava por la que empezó la guerra de Troya. La diosa Afrodita se la

regalo a Paris porque el votó por Afrodita como la diosa más bella del Olimpo, con esto
empezó la guerra. A ella como que no le gusta mucho Paris.
Alejandro (Paris):Él es el príncipe de Troya, hijo de Priamo y hermano de Héctor. Por su
culpa empezó la guerra. Es un niño bonito que prefiere estar en la cama que peleando.

Héctor:Él es hijo de Priamo y Hécuba, esta casado con Andrómaca, es hermano de Paris,
y el mejor guerrero troyano. Él es el troyano bueno. Su hermano Paris es el causante de
la guerra y Héctor lucha por él. Es buen padre y esposo y además es muy agradable.

Priamo:Rey de Troya.

Hécuba: Mamá de Héctor

Andrómaca: Esposa de Héctor.

Odiseo: Guerrero aqueo que se supone es muy astuto. Él es el personaje personal de la

Odisea, también escrita por Homero.

Ayax: Hay dos de estos tipos. Son aqueos. Cuando se refieren a los dos les llaman
Ayaces. Él más importante se llama Telemonio Ayax, hijo de Telemón, Ayax el Grande, o
Gran Ayax. Es realmente un guerrero supremo, a pesar de no recibir ayuda de los dioses
les gana a todos.

Diomedes: él es otro guerrero aqueo. A él lo ayuda mucho la diosa Atenea.

Néstor:Él es un guerrero aqueo, no es tan joven y dirige a las tropas sabiamente.

Patroclo: El mejor amigo de Aquiles. Cuando lo matan, Aquiles se involucra de nuevo en

la lucha.

Afrodita: La diosa del amor. Ella apoya a los troyanos porque fue quien le dijo a Paris que
se llevara a Helena.

Apolo: Dios del sol. Él empieza la pelea entre Agamenón y Aquiles. Está de parte de los
troyanos.

Ares:Dios de la guerra. Representa al espíritu de la guerra y usualmente ayuda a los

troyanos.

Atenea:Diosa de la sabiduría. Ella apoya a los aqueos porque Paris dijo que Afrodita era
la diosa más hermosa.

Hefesto:Él es el Dios del fuego y herrero de los dioses. Construyó la armadura de Aquiles
y lo ayuda a salvarse cuando lucha con el dios de un río.

Hera:Esposa de Zeus. Hera apoya a los aqueos porque Paris dijo que Afrodita era la más
bella de las diosas.

Poseidón:Dios del mar. Él está de lado de los aqueos. Es hermano de Zeus.

Tetis:Mamá de Aquiles. Ella ayuda a Aquiles logrando que Zeus haga que ganen los
troyanos después del pleito entre Agamenón y Aquiles.

Zeus:Rey de los dioses. Si quiere algo, lo consigue. Nadie se mete con él.

Aristeia:Momento en el que un guerrero se encuentra al máximo de intensidad y poder.

Griegos:A los griegos los llaman por muchos nombres. El principal es aqueo. Otros
nombres son argivos y danaós.

La Ilíada tiene 24 libros así que en lugar de hacer un resumen completo de la trama y
después describir capítulo por capítulo, te vamos a dar un resumen de cada libro. Unos
libros son mas importantes que otros, en la mayoría de los casos los maestros no te dejan
leer los 24 libros, pero, nosotros resumimos todos por si tu maestro es mala onda. A
continuación te presentamos la trama básica.

Argumento:

Aquiles se pelea con Agamenón, el rey aqueo, porque este le quita a una esclava. Por
esta razón Aquiles deja de luchar. Aquiles le pide a Zeus que haga que los aqueos
pierdan. Después de esto los troyanos les empiezan a dar una paliza a los aqueos. El
mejor amigo de Aquiles, Patroclo, pelea en nombre de Aquiles y muere a manos de
Héctor por lo que Aquiles se pone triste. Entonces Aquiles va y mata a Héctor por
venganza y arrastra su cuerpo alrededor de Troya. Priamo reclama el cuerpo de Héctor y
lo entierra.

Libro I

Homero inicia diciendo que su poema se trata del enojo de Aquiles y de cómo el enojo le
cuesta la vida a muchos aqueos. Después dice que él que empezó todo el problema fue
Apolo. Crises, que es sacerdote de Apolo, le pide a Agamenón que le regrese a su hija.
Agamenón le dice que la chava es suya y que no de lata. Crises le reza a Apolo para que
castigue a los aqueos por no regresarle a su hija y Apolo les dispara con su arco de plata
(lo que en pocas palabras quiere decir que los griegos se empezaron a enfermar.) Esto
sucede por nueve días por lo que Aquiles se harta y convoca a una junta para saber que
está pasando. Calcante, un adivino (significa que está en contacto con los dioses) les dice
que Apolo los está matando porque Agamenón no regresó a la hija del sacerdote. Aquiles
se enoja porque cree que no debe regresarla. Agamenón y Aquiles empiezan a discutir.
Agamenón dice que deben regresar a la chava, y Aquiles dice, Si la tengo que regresar...
me quedo con tu mujer, Briseida. Aquiles se enoja porque lleva 10 años peleando para
Agamenón y ya esta harto. Agamenón no se retracta y pide a la mujer de Aquiles. Aquiles
casi lo mata pero Atenea (Diosa de la Sabiduría) interviene. Entonces Néstor trata de
calmar las cosas pero fracasa. Agamenón libera a la chava, Criseida y así toma a la mujer
de Aquiles. Aquiles deja de pelar. Después, Aquiles va a llorarle a su mami, Tetis, que es
la diosa del mar. Le pide que interceda ante Zeus para que los Troyanos ganen la guerra
mientras que Aquiles no este peleando para que Agamenón le pida que regrese. Tetis va
con Zeus y se lo pide. Zeus duda al principio, pero acepta porque su esposa, Hera, apoya
a los aqueos y le gusta hacerla enojar.

Libro II

Zeus engaña a Agamenón diciéndole en un sueño que ataque a los troyanos. Agamenón
trata de probar a sus hombres diciéndoles que deben regresar a casa. Sus hombres están
como que, si claro como no. Hera se queja con Atenea que convence a Odiseo para que
evite que los hombres se vayan. Odiseo junta a los hombres. Después un tipo horrible,
Tersites, se empieza a quejar, gruñe y le falta al respeto a Agamenón. Les dice a todos
que ya pelearon lo suficiente. Pero, Néstor y Odiseo tiran al tipo y Odiseo le pega en la
espalda con un cetro. Los hombres se emocionan y se preparan para pelear. Los líderes
parten y le piden a Zeus que los ayude en la batalla sin saber que Zeus no los va a
ayudar. El resto del libro describe al ENORME ejército aqueo. Homero hace una serie de
comparaciones entre el ejército aqueo y cosas de la naturaleza como colmenas de abejas
y flores salvajes. Después menciona cada barco de los aqueos y dice quien va en ellos.
No es muy importante y es muy aburrido. Homero describe después al ejército de los
troyanos... Ellos no parecen tener mucha gente.

Libro III

Los troyanos y aqueos se alistan para pelear. Menelao y Alejandro (Paris) se encuentran
en el campo de batalla, pero Paris es un cobarde y huye. Su hermano mayor, Héctor lo
regaña por huir. A Paris se le ocurre la idea de enfrentarse cara a cara con Menelao y que
el ganador se lo lleve todo. Esta parece ser una idea muy brillante porque toda la guerra
se ha peleado por Helena... La esposa de Menelao, robada por Paris. Esta idea tiene
sentido ya que cuando los dos terminen con el problema ya no va a morir nadie más. Así
que se alistan para pelear. Helena observa la lucha desde la muralla de Troya con el rey
Prima. Empieza la pelea y Menelao está a punto de ganar cuando Afrodita se lleva a Paris
y lo mete a la ciudad de Troya. Afrodita le dice a Helena que se meta con él a la cama.
Helena se resiste al principio, pero cede ante Afrodita. Helena se siente mal por Menelao
pero se deja llevar por el deseo... ¿entiendes?

Libro IV

La historia cambia de lugar y va con los dioses que están tratando de decidir quien va a
ganar la guerra. Entiendes, los dioses deciden que es lo que va a pasar realmente. Zeus
piensa que ya que Paris dejo el campo de batalla la guerra debe terminar y los aqueos
deben ganar. Esto no les gusta ni a Hera ni Atenea porque quieren ver mas sangre
troyana. Así que, Atenea hace que un tipo, que se llama Pandaro, le lance una flecha a
Menelao. La flecha no lo mata pero reanuda la lucha. Agamenón va a la línea de lucha y
habla con los soldados importantes motivándolos para pelear. Después empieza la lucha
y Ares, el dios de la guerra, baja al campo de batalla con sus tres cuates, Miedo, Terror y
Odio. Apolo baja a ayudar a los troyanos y Atenea ayuda a los aqueos.

Libro V
Este libro tiene todo tipo de detalles sobre la batalla. Diomedes está enfurecido y
apaleando a unos cuantos. Atenea va con Diomedes y le dice que ella va a guiar su
espada y que evite meterse con otros dioses pero que hiera a Afrodita si la ve. Diomedes
le hiere a Eneas, el hijo de Afrodita (el tipo sobre el que escribieron la Eneida.) Afrodita
baja a llevarse a su hijo y Diomedes la hiere. Afrodita sube al Olimpo y se queja con Zeus
pero él le dice que no se meta en cuestiones de guerra... ¿captas? En la guerra no hay
amor... solo existe dolor. Ares se pone del lado de los troyanos y ellos empiezan a ganar.
Hera y Atenea se quejan con Zeus, así que él permite que Atenea se involucre de nuevo.
Atenea se viste con su traje de guerra y usa su escudo llamado égida. El escudo tiene la
cabeza de la gorgona (Medusa... la dama esa con serpientes en lugar de cabello que era
tan fea que convertía a todos los que la veían en piedra) en el centro.

Baja y ayuda a Diomedes de nuevo. En esta ocasión, Diomedes le da a Ares en la panza.

Ares se retira adolorido y la batalla continua.

Libro VI

La batalla continua... aburrido. Los aqueos parecen estar ganando de nuevo. Menelao
captura a un troyano llamado Adresto. Quiere pedir rescate por él (eso hacían
comúnmente) pero Agamenón le dice a su cuate que lo mate. Agamenón apuñala al tipo y
lo mata. Buena onda ¿no?. En otro lado del campo de batalla, Diomedes y un troyano que
se llama Glauco están a punto de pelearse. Platican antes de empezar y se dan cuenta de
que son parientes así que avientan sus espadas e intercambian armaduras. (Si alguna
vez has visto un partido de soccer, sabes que algunas veces los jugadores intercambian
jerséis después del partido en señal de respeto... ahora ya sabes que no es nada nuevo.)
Héctor regresa a la ciudad para hacer una ofrenda a Atenea para calmarla. En el camino
se encuentra a su mami y le pide que reúna a todas las mujeres y que les diga que le
recen a Atenea. Después va a la casa de su hermano menor y lo regaña por ser tan
miedoso. Todos están peleando y él en casita durmiendo con Helena. Hasta la misma
Helena lo regaña. Héctor va con su esposa Andrómaca. Ella esta muy preocupada y
pasan un momento muy emocional y tierno juntos. Ella no quiere que él regrese a la
pelea, pero él le dice que tiene que hacerlo. De regreso se encuentra a Paris y los dos se
dirigen hacia la batalla. Héctor le dice a Paris que más le vale pelear de verdad en esta
ocasión.

Libro VII

Atenea y Apolo deciden cambiar el ritmo de la pelea en este libro y hacen que Heleno el
hermano de Héctor proponga un duelo entre Héctor y uno de los aqueos. Héctor les
propone el duelo a los aqueos. Ellos tienen miedo porque Héctor es buenísimo peleando.
Nadie se atreve a luchar con él así que se decide quien va a pelear en un volado. La
suerte le toca a Ayax (acuérdate que hay dos, Ayax el grande y el otro, al que le tocó fue
a Ayax el grande.) Bueno, Ayax también es buenísimo para la pelea y empieza ganado el
pleito pero la pelea se tiene que interrumpir porque se hace de noche e intercambian
regalos (algo así como lo del jersey que mencionamos antes.) Néstor dice que los aqueos
deberían darse un tiempo para construir un fuerte para proteger sus barcos y quemar a
los muertos. En Troya, Antenor dice que deben mandar a Helena y todas sus cosas de
regreso con los aqueos. Esto suena muy bien pero Paris no quiere soltarla y dice que no,
sin embargo, permite que envíen las cosas de Helena y algunas de sus pertenencias.
Cuando hacen esto establecen una tregua temporal para que todos se encarguen de sus
muertos. Los troyanos tienen una escena muy triste en donde juntan a todos sus muertos
pero no lloran. Los aqueos hacen lo mismo, cavan una fosa muy grande y construyen
altas paredes alrededor. Mientras tantos Zeus lanza rayos y truenos toda la noche.

Libro VIII

Este libro empieza con Zeus dando órdenes. Les dice a los dioses y diosas que deben
mantenerse fuera de la batalla de ahí en adelante o se las van a tener que ver con él, y él
puede apalearlos a todos. Zeus utiliza una balanza de oro para definir la suerte de los
troyanos y aqueos. La balanza se inclina del lado de los troyanos y Zeus manda unos
rayos sobre los aqueos para espantarlos y que huyan. Diomedes tiene miedo de que
Héctor se burle de él si corre y quiere quedarse pero Zeus con sus truenos le hace
entender que debe irse. La cosa se ve fea para los aqueos hasta que Agamenón
convence a sus hombres y la pelea empieza de nuevo. El hermano del gran Ayax, Teukro,
empieza a darle a los troyanos con su arco y flechas pero Héctor acaba con el de una
pedrada y se lo tienen que llevar. Las cosas se ponen feas para los aqueos otra vez. Hera
y Atenea no están conformes planean bajar y pelear un poco. Zeus se da cuenta y les
dice que si bajan, se va a arrepentir. Con esto las detiene. Después Zeus le dice a Hera
que los troyanos seguirán ganando hasta que llegue Aquiles y peleé de nuevo.

Héctor acampa con sus hombres afuera del campamento aqueo.

Libro IX

Agamenón reúne a su gente y les dice que como están perdiendo lo mejor sería regresar
a casa. En esta ocasión no está probando a sus hombres, está hablando en serio.
Diomedes se levanta y se enfrenta a Agamenón por cobarde y dice que él se va a quedar.
Los demás están de acuerdo. Tienen una gran cena y Néstor le dice a Agamenón que
debe disculparse con Aquiles. Agamenón esta de acuerdo y dice que le va a regresar a su
mujer junto con todo su oro, caballos y demás. Aquiles está sentado en su tienda
recitando un poema. Primero Odiseo trata de convencer a Aquiles que regrese. Aquiles
dice que no porque piensa que su honor ha sido ofendido y ninguna cantidad de regalos
puede borrar la falta. Después un viejo amigo de Aquiles, Fénix, trata de convencerlo,
pero Aquiles se rehúsa. Entonces el gran Ayax le dice a Aquiles que debe regresar a
pelear por sus amigos que lo necesitan. Aquiles dice que no lo haría aunque todos
murieran. Ayax se da cuenta de que no lo va a convencer y se va.

Libro X

Ni Agamenón ni Menelao pueden dormir porque saben que le van a ganar así que
deciden enviar un espía al campamento troyano. Diomedes dice que él va a ir y se lleva a
Odiseo con él. Se escurren y son guiados por un ave que les envía Atenea. En el campo
troyano, Héctor tampoco puede dormir y tiene el mismo plan que Agamenón. Así que
envía a un tipo llamado Dolón para espiar a los aqueos. Como te puedes imaginar
Diomedes y Odiseo capturan a Dolón antes de que llegue muy lejos y lo interrogan.
Odiseo dice que no lo van a matar y Dolón habla. Les dice que van a llegar refuerzos
desde Tracia (una ciudad en Grecia.) Los tracianos son dirigidos por el rey Reso y él tiene
unos caballos blancos impresionantes. Diomedes le corta la cabeza... y eso que no lo iban
a matar. Diomedes y Odiseo sorprenden a los Tracianos, matan a su rey y otros tipos, y
después se roban los caballos. ¡Anotación!

Libro XI

Agamenón se pone su armadura y se alista para la batalla de ese día. Homero se la pasa
describiendo esto... aburrido. Agamenón es el héroe del día y mata a muchos troyanos.
La cosa se ve fea para ellos, pero Zeus le dice a Héctor que si Agamenón resulta herido
los troyanos ganan. Así que Agamenón resulta herido y los troyanos empiezan a ganar.
Todos lo aqueos resultan heridos. A Diomedes lo hiere una flecha de Paris. Odiseo
también es herido. Aquiles esta observando todo esto pero sigue portándose como bebe,
así que envía a Patroclo su mejor amigo para que averigüe que está pasando. Patroclo
habla con Néstor que trata de convencerlo para que haga que Aquiles peleé o bien que se
ponga la armadura de Aquiles para engañar a los troyanos.

Libro XII

Los troyanos están cerca de la muralla de los aqueos y empiezan el ataque. Hay un
augurio en el que aparece un águila que sostiene a una serpiente. Héctor dice que es una
buena señal y sigue atacando. Héctor lanza una roca contra la pared y los troyanos entran
arrasando con todo.

Libro XIII

Hay más batalla. Muchos detalles sangrientos. Cosas muy aburridas. Héctor sigue
ganando. Hay otro augurio con un águila y Héctor dice otra vez que es un buen símbolo.
Sin embargo sientes que está equivocado.

Libro XIV

Las cosas se ponen muy feas para los aqueos. Agamenón sugiere de nuevo que se
regresen a sus casas. Diomedes y Odiseo dicen que no. Poseidón, el Dios del mar, ayuda
a los aqueos. A Hera le parece bien pero no quiere que Zeus intervenga así que se
arregla y se pone muy sexy. Va a coquetearle a Zeus y tienen relaciones. Zeus se queda
dormido después y Poseidón sigue ayudando a los aqueos. El gran Ayax le pega a Héctor
en el pecho con una roca y Héctor sale de la batalla. Los aqueos se recuperan.

Libro XV

Zeus despierta y se enoja. Le grita a Hera y le dice en detalle como va a dejar que los
troyanos ganen hasta que Aquiles regrese a la batalla. Se va a preparar sus planes. Le da
fuerza a Héctor y los troyanos empiezan a ganar de nuevo. Zeus se asegura que Héctor
no resulte herido.
Libro XVI

Patroclo está muy molesto porque los aqueos están perdiendo y se regresa a contarle a
Aquiles. Le grita por no involucrarse y le pide permiso para usar su armadura y así ayudar
a los aqueos. Aquiles acepta y ayuda a Patroclo a vestirse. Le dice que no intente llegar
hasta las murallas de Troya porque eso enojaría a los dioses. Aquiles llama a sus
seguidores, los Mirmidiones, y los alista para la batalla. Los troyanos se asustan cuando
ven a Patroclo, porque piensan que es Aquiles. Todos empiezan a correr. Patroclo mueve
a los aqueos matando un montón de gente. Se acerca demasiado a Troya y enoja a Apolo
quien lo golpea por atrás mientras lucha, su armadura se cae y Héctor acaba con él.

Libro XVII

Todos luchan por el cuerpo de Patroclo y la armadura de Aquiles. Los aqueos quieren
darle a Patroclo un entierro decoroso y los troyanos quieren la armadura de Aquiles.
Héctor toma la armadura y los aqueos siguen peleando por el cuerpo. El hijo de Néstor,
Antiloco, le cuenta a Aquiles lo que sucedió. Los troyanos empiezan a ganar de nuevo.

Libro XVIII

Antiloco le cuenta a Aquiles. Aquiles se pone muy triste y llora, se enoja consigo mismo
por permitir que sucediera y decide usar su enojo contra Héctor. Su mamá Tetis va a
recuperar la armadura de su hijo, pero Hera envía a Iris para decirle a Aquiles que
necesita moverse rápido porque Héctor esta a punto de arrastrar el cuerpo de Patroclo
dentro de Troya. Aquiles sale desarmado y asusta a los troyanos porque hay muchos
rayos y truenos y un círculo de llamas alrededor de su cabeza. Un amigo le dice a Héctor
que debe regresar a Troya pero Héctor no lo escucha. Tetis está en la casa de Hefesto, el
dios del fuego, que esta haciendo una armadura nueva para Aquiles. Le hace un escudo
realmente magnifico que tiene diferentes escenas de las estrellas, ciudades y
celebraciones. Homero se pasa un buen rato describiéndolo.

Libro XIX

Al día siguiente Tetis le da a Aquiles su armadura nueva. Aquiles reúne a los aqueos y
hace las pases con Agamenón. Agamenón quiere darle a Aquiles los regalos que le
prometió. Aquiles quiere apurarse e ir a pelear y saltarse lo de los regalos. Se quiere
saltar hasta el desayuno. Odiseo dice que necesitan comer y que deben intercambiar
regalos para asegurarse que todo está aclarado. Aquiles recupera sus cosas y su mujer.
Su caballo, si su caballo, le dice que morirá si pelea. Aquiles lo sabe y dice que no
importa. Va a pelear.

Libro XX

Zeus permite que los dioses se involucren de nuevo porque sabe que Aquiles ya esta en
la batalla. Aquiles está matando a medio mundo. Se encuentra a Eneas y lo va a matar
también pero Poseidón lo salva porque Eneas debe vivir para fundar Roma (Lee la
Eneida.) Apolo esconde a Héctor en la bruma para que Aquiles no lo pueda ver. Aquiles
sigue luchando.

Libro XXI

Aquiles hace retroceder a los troyanos matando a todos los que se encuentra en su
camino. No tiene piedad de nadie. Todos estos troyanos caen al río Xanto y Aquiles los
sigue para matarlos. El dios del río, Xanto, le pide a Aquiles que deje de matar gente
porque sus aguas se están poniendo rojas por la sangre. Aquiles acepta pero Xanto le
pide a Apolo que ayude a los troyanos. Aquiles se enoja así que ataca al río... imagínate.
El río y él se pelean. Hera logra que Hefesto incendie las planicies con lo que las aguas
del río hierven y así deja a Aquiles sólo. Todos los dioses empiezan a pelear de nuevo
excepto por Zeus. Aquiles se encuentra a un troyano llamado Agenor en las puertas de
Troya. Empiezan a pelear, pero Apolo esconde a Agenor en la bruma y le permite
escapar. Apoyo toma la forma de Agenor y aleja a Aquiles de las puertas. Todos los
troyanos se meten a la ciudad.

Libro XII

Aquiles se da cuenta que ha sido engañado por Apolo y retoma la batalla. El rey Priamo
observa y esta triste. Sabe que cosas malas van a pasar en Troya y a su hijo Héctor. El y
la mamá de Héctor, Hécuba, tratan de convencerlo para que no peleara con Aquiles.
Hécuba le muestra un seno como prueba de maternidad para convencerlo. Héctor discute
pero siente que su deber es defender la ciudad. Aquiles ataca a Héctor y este tiene que
huir cuando pierde. Aquiles lo persigue alrededor de las murallas de la ciudad. Atenea
engaña a Héctor para que se detenga. Héctor le dice a Aquiles que pase lo que pase no
pueden destruir sus cuerpos pero Aquiles dice que no es cierto y le corta la garganta. Le
quita a Héctor la armadura, hace hoyos en sus tobillos y lo arrastra alrededor de la ciudad
amarrado a un carruaje. Muy desagradable. De todos modos los dioses no permiten que
su cuerpo se destroce. Todos están tristes en Troya.

Libro XXIII

Aquiles y sus muchachos, los Mirmidiones, celebran un funeral para Patroclo. Patroclo
regresa de entre los muertos como fantasma y le pide a Aquiles que lo entierre rápido
para que pueda ir a la tierra de los muertos. Aquiles construye una enorme pira funeraria
(una pira funeraria es un montón de madera y cosas sobre las que pones un cadáver para
quemarlo) y quema a Patroclo. Al día siguiente celebra unos juegos funerarios en honor
de Patroclo. Estos juegos eran como boxeo, lucha libre o carreras. El último juego es
lanzamiento de lanza y Aquiles permite que Agamenón triunfe porque es el líder y están
tratando de ser amigos.

Libro XXIV

Aquiles no se puede sobreponer a la muerte de Patroclo. No puede dormir así que se

levanta y arrastra el cuerpo de Héctor alrededor de la pira funeraria. Zeus le dice a Tetis,
la mamá de Aquiles, que le diga que ya es suficiente y que regrese el cuerpo. El rey
Priamo es dirigido por el dios Hermes hasta la tienda de Aquiles y le ruega que le regrese
el cuerpo de Héctor. Aquiles y Priamo lloran juntos por sus pérdidas. Aquiles piensa en
matar a Priamo, pero lo deja ir y llevarse el cuerpo de Héctor. La mamá de Héctor, su
esposa y Helena lloran la muerte de Héctor y los troyanos construyen una enorme pira
funeraria y queman a Héctor.

La divina comedia
Resumen: La Divina Comedia, Dante Alighieri

Resumen de La Divina
Comedia de Dante Alighieri
BY OCTAVIO HISTORIA 6 COMENTARIOS 17/01/2014

Considerada como el mayor poema épico de la literatura italiana, la

Comedia fue creada entre 1265 y 1321. El calificativo divina fue
agregado después, por Giovanni Boccaccio y fue con ese título como la
gran obra de Dante Alighieri pasó a la posteridad. En este artículo so
ofrecemos un resumen de la Divina Comedia de Dante Alighieri.
La Divina comedia se compone de tres canticas o capítulos, el Infierno,
el Purgatorio y el Paraíso; los dos últimos constan de 33 cantos y el
último de 34, lo que hace un total de 100. Los versos del poema son
endecasílabos y están ordenados en tercetos, es decir, estrofas de tres
versos.
Ahora bien, podríamos hacer un resumen de la Divina comedia como el
recorrido de Dante por tres distintos niveles del mundo espiritual, en el
que se topa con una variedad de paisajes, ambientes, seres y
circunstancias, que son más o menos arduos, oscuros y terribles,
dependiendo de la peculiar condición moral que reflejan. De quedarnos
con este sentido, el poema se reduce a una travesía épica, de la que el
protagonista sale airoso, debido en buena parte a la sabiduría de sus
guías.

Sin embargo, la Comedia es mucho más que un largo y extraordinario

paseo. Prueba de ello es que incluso la estructura de su composición se
ordena cuidadosamente, conforme a varios significados. Por ejemplo;
el número tres, que determina de muchas formas la organización del
poema, reviste una gran importancia en Dante, pues alude al orden y
perfección de la Trinidad, entre otros significados.

Así, tenemos tres grandes capítulos, los dos últimos, divididos en

treinta y tres cantos, con versos agrupados en tercetos. Hablando ya del
contenido de la obra, encontramos que tanto el infierno como el
paraíso se dividen en nueve círculos o cielos, es decir, tres veces tres.
Dentro del infierno se castigan los tres vicios más graves
(incontinencia, violencia y malicia) y en el paraíso se premian las tres
virtudes teologales (fe, esperanza y caridad). Tres son las fieras que
acechan a Dante, cuando se extravía en la selva, antes de emprender el
viaje. Y tres son los personajes centrales de la narración, Dante, el
poeta Virgilio y Beatriz, la imagen de la mujer ideal. Y esta es solo una
de las formas simbólicas que aparecen a lo largo de la Comedia.

De hecho, el gran poema de Dante no es un texto de lectura sencilla. No,

al menos, si se le quiere apreciar en su totalidad. Pues no sólo se trata
de seguir los acontecimientos, sino de comprender que cada personaje,
cada situación y, en suma, cada etapa del camino, remite a una idea
filosófica, o bien, a un episodio de la historia de Florencia; a un
postulado de la teología del Medioevo e incluso a momentos de la vida
del poeta. Conviene decir que mientras más conocimientos se tengan
en torno a estos temas, mayores serán la comprensión y el deleite que
se puedan extraer de la Comedia.

No se podrá esperar, por tanto, que un resumen de la obra muestre

todas sus profundidades. Sirva, en cambio, como una guía, para no
adentrarse a solas y sin noción alguna, en un clásico de la literatura.
 La Divina Comedia de Dante
Resumen de La Divina Comedia
INFIERNO – Resumen de la Divina
COmedia
La empresa comienza con un Dante que, a la mitad del camino de la
vida, se ve perdido. La selva oscura, asediada por fieras, en la que inicia
el camino del poeta, refleja la confusión del alma que ya no encuentra el
sentido de la vida conforme al bien y tan sólo halla un débil apoyo en la
sensibilidad y las apariencias.

Surge entonces la razón – y, más que la sola razón, la sabiduría del arte
– encarnada por Virgilio. El poeta latino salvará a Dante del asedio de
las bestias, una pantera, un león y una loba, en las que algunos
intérpretes ven la representación de los pecados de incontinencia,
violencia y malicia. Después le hablará de un viaje que se ha planeado
desde el cielo y que le servirá para reencontrarse con el fin auténtico, el
único al cual debe dedicarse la existencia.

La jornada no será sencilla. Habrá que descender hasta lo más

profundo del infierno, para ver cómo los vicios aniquilan a las almas.
Después, será testigo de la expiación de los pecados en el purgatorio y,
finalmente, deberá contemplar la luz de Dios, visión que tampoco es
fácil de sostener (Canto I).

Dante, como es de esperarse, se siente aterrado. Pero Virgilio le rebela

quién intercedió por él para que tal oportunidad le fuese concedida. Se
trata de su amada Beatriz; en adelante, el solo nombre de la dama le
dará la seguridad y el aliento necesarios para llevar a cabo cualquier
empresa, incluyendo el descenso a los nueve círculos infernales (Canto
II).

Avanzan, pues, hasta las puertas del infierno, franqueadas por el río
Arqueronte. Hay, sin embargo, un vestíbulo que precede al río y en el
que un grupo de almas profiere graves lamentos. Aquí – relata Virgilio
– están confinadas las almas de quienes no conquistaron ningún tipo de
gloria, pero tampoco merecieron algún reproche; no fueron fieles a
Dios ni se rebelaron contra Él; no ganaron ni amigos ni enemigos;
vivieron sólo para sí mismos, sin dejar huella en el mundo. Fue tal su
indiferencia que no hay sitio para ellas ni en el cielo ni en el infierno y
deben conformarse con permanecer a las puertas de este último lugar
(Canto III).

Dante y Virgilio no se detendrán aquí. Ambos suben a la barca del

demonio Caronte, quien los llevará del otro lado del río, hasta el Limbo,
primer recinto infernal. En este lugar se encuentran las almas que no
recibieron el bautismo y que no cometieron ninguna falta grave, salvo
el haber vivido en una época pagana. Aquí están Homero y Horacio;
Héctor y Eneas; Sócrates, Platón y Aristóteles; y el propio Virgilio, junto
con otros sabios, poetas y héroes a quienes no les fue revelado el
verdadero Dios. Permanecerán ahí mientras el mundo guarde su
recuerdo. Sin embargo, están condenados a vivir sin la esperanza de
alcanzar alguna vez la gloria divina (Canto IV).
Luego de cruzar el Limbo, los dos poetas descienden al siguiente
círculo, no sin toparse primero con el juez Minos. Con su larga cola, este
demonio azota el suelo, marcando el número de círculos que deberá
bajar el alma (Canto V). Es hasta el segundo círculo donde inicia el
castigo de los pecados de incontinencia, violencia y malicia. Conviene
aclarar que esta clasificación de los vicios proviene de Aristóteles; sin
embargo, no todos los pecados que Dante ubica en el infierno se
ajustan a ella; la herejía no cabía en el catálogo del filósofo griego, pero
sí encuentra un lugar dentro de las faltas condenadas por el
cristianismo.

A partir del segundo círculo, el infierno se ordena de la siguiente forma:

Vicios de incontinencia. Castigo al dominio inadecuado de la voluntad

• Segundo círculo. Un torbellino lleva las almas de los lujuriosos (Canto

V).
• Tercer círculo. Los golosos avanzan bajo una lluvia de agua negruzca,
nieve y granizo. El recito es custodiado por Cerbero, monstruo con tres
cabezas de perro que desgarra con sus enormes colmillos a las almas
que intentan evadir la lluvia (Canto VI).
• Cuarto círculo. Avaros y pródigos caminan en dos filas, arrojándose
bultos unos a otros y repitiendo: “¿Por qué guardas? ¿Por qué tiras?” Su
apego desordenado al dinero los somete a tal castigo. Plutón, monstruo
de grandes labios hinchados, vigila que lo cumplan (Canto VII).
• Quinto círculo. Los iracundos pelean y arremeten unos contra otros,
mientras están sumergidos en las aguas pantanosas de la laguna Estigia
(Canto VIII).

Los círculos más profundos del infierno, aquellos donde se castigan la

herejía y los vicios de violencia y malicia, están dentro de la ciudad de
Dite. Esta región infernal se encuentra del otro lado de la laguna Estigia
y se halla bajo el resguardo de gigantes y demonios.

• Sexto círculo. Sepulcros abrazados en llamas contienen a las almas de

los herejes. Papas y clérigos destacan entre los condenados a este
suplicio (Cantos IX, X y XI).
Vicios de violencia. Castigo a las ofensas cometidas contra Dios, contra
el prójimo y contra la propia persona

• Séptimo círculo. Dividido en tres recintos, que castigan tres grados de

violencia:
– Los que agredieron al prójimo están dentro de un río de sangre
hirviendo (Canto XII).
– Los suicidas, violentos contra sí mismos, fueron convertidos en
zarzas y su destino es ser destrozados por las arpías que anidan en
ellos. Son las únicas almas que no recuperarán sus cuerpos después del
juicio final (Canto XIII).
– Los violentos contra Dios. Hay tres formas de incurrir en este vicio:
Violencia contra la naturaleza, hija de Dios; violencia contra el arte,
sobrino de Dios, y blasfemia, es decir, violencia contra el propio Dios.
Todos estos pecadores caminan bajo una lluvia de fuego (Cantos XIV-
XVII).

Vicios de malicia. La ejecución deliberada del mal se castiga en la

llanura de Malebolge

• Octavo círculo. Aquí reciben su castigo los fraudulentos, quienes en

vida engañaron al prójimo mediante la seducción, la simonía (el
soborno para adquirir oficios o cargos dentro de la jerarquía de la
Iglesia), la hechicería, la estafa, la hipocresía, el robo, los malos
consejos, la discordia y la suplantación de personas (Cantos XVIII a
XXXI).
• Noveno círculo. Contrariamente a lo que imaginamos, la región más
terrible del infierno es helada. Tal es la condena para los traidores. En
lo más profundo del infierno y sumergido en el hielo hasta la cintura,
está Lucifer. El demonio tiene tres rostros y en cada una de sus fauces
mastica a un traidor: Judas, traidor de Cristo, y Bruto y Casio, traidores
de César (Cantos XXXII a XXXIV).

Hay que notar los rasgos simbólicos de los castigos infernales, mismos
que obligan a pagar a las almas por las virtudes que no cultivaron. Los
lujuriosos, incapaces de contener el torbellino de sus pasiones, ahora
son arrastrados por él. Los suicidas, que atentaron contra su cuerpo,
jamás volverán a recuperarlo. Magos y adivinos, que trataron de
adelantarse a los acontecimientos, tienen el cuerpo torcido y están
obligados a mirar y a caminar siempre hacia atrás. Los traidores son
castigados con la misma frialdad con la que tramaron males contra
otros.

Penetrando hasta el fondo del último círculo y luego de trepar por las
espaldas de Lucifer, Dante y Virgilio salen del infierno y vuelven a
contemplar la luz de las estrellas. No hay mucho tiempo para recobrar
el aliento. Cerca de ahí se levanta el monte del purgatorio, que también
deberán escalar.

PURGATORIO – Resumen de la Divina

Comedia
Si el viaje al Infierno implica un descenso continuo y cada vez más
profundo, el Purgatorio demanda un esfuerzo en dirección contraria.
En adelante, el camino conducirá siempre hacia arriba y cada nuevo
estrato significará, no ya la decadencia, sino la conquista de un mayor
grado de virtud.

Antes de ascender por los siete círculos del Purgatorio, uno por cada
pecado capital, los poetas atraviesan el Antepurgatorio, una llanura en
donde aguardan las almas de quienes murieron violentamente,
mostraron demasiado apego a las cosas terrenas o fueron lentos para el
arrepentimiento (Cantos I a IX).

La voluntad de Dante vuelve a flaquear al contemplar una nueva índole

de tristezas, la de las almas que, si bien no han perdido toda esperanza,
tampoco están indemnes y deben curarse a sí mismas. Una vez más, es
Virgilio quien le infunde ánimos, pero esta vez no invoca la imagen
Beatriz; apela, en cambio, a la virtud del poeta: “Sé como una torre
sólida, que no inclina sus almenas aunque los vientos arremetan contra
ella” (Canto V).

En cada uno de los círculos del purgatorio se expía un pecado capital.

Tal como vimos en el infierno, el castigo de las almas tiene una
correspondencia simbólica con sus faltas.
• Primer círculo. Expiación de la soberbia. Las almas cargan enormes
peñas sobre sus espaldas, mismas que las obligan a mirar siempre
hacia abajo (Cantos X a XII).

• Segundo círculo. Las almas de los envidiosos portan unas vestiduras

de silicio y sus ojos, que miraron con enojo y desprecio la felicidad y el
bien de otros, están cocidos con alambres (Cantos XIII a XV).

• Tercer círculo. En medio de una densa niebla, los espíritus que

habitan este círculo, desatan el nudo de la ira, para liberarse y ascender
(Canto XVI).

• Cuarto círculo. Castigo al “amor del bien que no ha cumplido con su

deber”, la pereza. Aquí las almas corren, impulsadas por un gran fervor,
para compensar la tibieza con la que vivieron (Cantos XVII a XIX).

• Quinto círculo. Los avaros y pródigos cantan alabanzas a quienes

cultivaron la moderación y la pobreza (Cantos XX y XXI).

• Sexto círculo. En este lugar del monte, donde pagan sus culpas los
golosos, crece el árbol de la templanza. Un árbol con frutos de aroma
delicioso, junto al cual corre un arroyo; ambos excitan el hambre y la
sed de las almas que, al no poder comer ni beber, conquistan la
abstinencia que no ganaron en vida (Cantos XXII a XXIV).

• Séptimo círculo. El fuego abraza las almas de los lujuriosos (Cantos

XXV a XXVII).

En la cima del monte del purgatorio descansa el paraíso terrenal, el

lugar donde vivieron los primeros hombres creados. Este es el último
punto al que llegará Virgilio, pues al ser un espíritu pagano tiene
prohibida la contemplación del Paraíso. A partir de entonces la guía de
Dante será Beatriz (Cantos XXVIII a XXXII).
PARAÍSO – Resumen de la Divina
Comedia
El viaje por las esferas celestes, que culmina con la visión de Dios, es el
más complejo de todos. La sensibilidad va quedando atrás, cediendo
paso a lo puramente inteligible. El poema simboliza este tránsito con
una luz de intensidad creciente. Al final, es una luz cegadora que hace
de la visión algo imposible; no obstante, convoca con mayor fuerza a la
intuición y al pensamiento.

El Paraíso es una región dividida en nueve cielos y cada uno de ellos

participa, en cierto grado, del bien. De igual forma, las almas ocupan un
orden conforme a la naturaleza de sus acciones virtuosas (Canto I).

• Primer cielo. De la Luna. Están aquí las almas que se consagraron a la

vida monástica, pero que después se vieron obligadas a romper sus
votos (Cantos II a V).

• Segundo cielo. De Mercurio. Aquí están los espíritus que hicieron

acciones buenas mientras buscaban el honor y la gloria (Cantos VI a
VII).

• Tercer cielo. De Venus. Las almas que hicieron el bien movidas por el
amor (Cantos VIII y IX).

• Cuarto cielo. Del Sol. El recinto para las almas de los sabios. Ellas
explican a Dante que, cuando resuciten en cuerpo y alma, serán más
gratas a Dios, pues al fin gozarán de un ser completo (Cantos X a XIV).

• Quinto cielo. De Marte. En este lugar reciben su recompensa quienes

pelearon y murieron por defender la religión (Cantos XV a XVIII).

• Sexto cielo. De Júpiter. Las almas que fueron modelo de justicia

(Cantos XIX y XX).

• Séptimo cielo. De Saturno. Las almas de los contemplativos (Cantos

XXI y XXII).
• Octavo cielo. Estrellado. Este es el cielo de los bienaventurados y aquí
Dante, convocado por san Pedro, san Jaime y san Juan, examina el
modo en que ha vivido las virtudes de fe, esperanza y caridad (Cantos
XXIII a XXVII).

• Noveno cielo. Cristalino. Aquí están las almas que lograron un mayor
conocimiento de Dios y, por tanto, manifiestan el máximo amor hacia Él
(Cantos XXVIII y XXIX).

Terminado el recorrido por las nueve esferas celestes, Beatriz conduce

a Dante hacia el Empíreo. Es en esta región, totalmente incorpórea,
donde reside Dios. La imagen es evocadora: Un encuentro con la luz
absoluta y nada más. Al poeta no le queda nada por describir, más que
una sensación de profundo gozo. Y justo aquí también termina
nuestro resumen de la Divina Comedia.

Dante inicia la composición de La Divina Comedia, en 1307, año en que fue desterrado de Florencia
por problemas políticos. Dicha composición se prolongó hasta 1319; prácticamente, doce años se
dedicó Dante a escribir esta obra, de allí que Jorge Luis Borges haya considerado a esta epopeya
religiosa como la obra más perfecta de la humanidad.

El primer punto que debemos destacar es el carácter alegórico de la composición. Por ejemplo la
presencia del número 3, que simboliza la Santísima Trinidad (tres son los reinos que visita Dante,
tres las fieras que se aparecen en la Selva oscura, tres los rostros de Lucifer, la estrofa utilizada es
el terceto) Otro punto que debemos señalar es la finalidad religiosa de la obra: Dante escribe La
Divina Comedia para inducir a la humanidad a apartarse del pecado y optar por el camino de la
virtud, el fin trascendental de esta epopeya es orientar a los cristianos para conducirlos por el camino
del bien.

En la obra, Dante finge hacer un viaje imaginario, que se inicia la noche del viernes santo del 8 de
abril de 1300 (cuando el poeta tiene 35 años), comenzando su peregrinación por el infierno, el
Purgatorio y el Paraíso.

❶ El Infierno

Tiene el poeta 35 años cuando finge encontrarse perdido en medio de una selva oscura (pecado),
llena de tupidos árboles que le hacen perder la ruta, aquella de la virtud y la fe. El primer terceto con
que se inicia la obra es el siguiente:

“En medio del camino de la vida.

Errante me encontré por selva oscura,
en que la recta vía era perdida”.

Después de muchas horas de angustia, ve a lo lejos la primera luz del alba sobre una colina cercana
que representa la vida virtuosa. Se dirige hacia ella, pero le obstruyen el camino tres bestias feroces,
un león (soberbia), una loba (avaricia) y una pantera (lujuria). Estos vicios le impiden al hombre salir
del pecado y tomar el camino de la virtud. Sin embargo, se le presenta la sombra de Virgilio (enviado
por Beatriz), el poeta latino que simboliza la razón humana, y le comunica que le va a servir de guía,
pero que para salir de esta selva oscura (pecado), primero tiene que atravesar el infierno, después
el purgatorio para finalmente llegar al paraíso. Y es así como inician su viaje por los reinos de
ultratumba. El primer reino que visitan es el infierno, que Dante imagina como un inmenso cono
invertido, que va desde la superficie del hemisferio septentrional hasta tocar con el vértice del centro
de la tierra donde se encuentra Lucifer. Al ingresar Dante al infierno, lee sobre las puertas de este
primer reino la siguiente inscripción:

“Por mí, se va a la ciudad doliente

por mí se va al eterno tormento:
por mí se va tras la perdida gente”

El infierno consta de un ante infierno y posteriormente de 9 círculos; el primero de ellos es el limbo,

en los cuatro siguientes se castigan a los incontinentes (lujuriosos, golosos; avaros y pródigos;
iracundos, indolentes, soberbios y envidiosos). Al otro lado de la laguna del Estigia, se encuentra la
ciudad del Dite, donde son castigados los maliciosos (herejes, violentos, fraudulentos y traidores) en
los siguientes cuatro círculos del infierno y en el centro de la tierra se encuentra Lucifer, considerado
el más grande traidor de la historia.

ⓐ Ante infierno:
Llamado “el vestíbulo de los cobardes”. Aquí se encuentran los cobardes; aquellas personas que no
se dignaron a hacer el bien ni tampoco el mal. Los cobardes están condenados a correr eternamente
tras una bandera que no tiene ningún significado, hostigados incesantemente por tábanos y avispas.
Atravesando el ante-infierno, Dante llega a orillas del Aqueronte (alimentado por las lágrimas del
género humano). Para cruzar este río, solicitan los servicios de Caronte, “el barquero de la muerte”,
que transporta a las almas pecadoras a la otra orilla del Aqueronte.

ⓑ Círculo Primero: Limbo

Después de atravesar el Aqueronte, Dante se encuentra en el primer círculo del infierno, el Limbo,
donde se hallan los muertos sin bautismo (uno de ellos es Virgilio). No son sometidos a ninguna
pena material; pero están privados eternamente de la Beatitud.

ⓒ Círculo Segundo: Lujuriosos

En el umbral del segundo círculo está Minos, juez infernal, que escucha la confesión de las almas
pecadoras y señala el círculo a donde irán a parar, de acuerdo al pecado cometido, envolviendo la
cola a su cuerpo cuantas veces sean los círculos que debe descender el alma penitente. Minos
quiere impedir el ingreso a Dante, pero Virgilio le advierte que el poeta es enviado por mandato
divino.
Entre los lujuriosos que observa Dante están Cleopatra, Helena, Dido, Aquiles, Paris y Tristán. Ellos
son empujados por un viento impetuoso de aquí para allá; representación magistral del instinto que
domina y arrastra la voluntad del hombre, haciéndoles perder todo dominio sobre sí mismos. Este
viento los empuja y revuelve; percutiéndolos unos contra otros.

ⓓ Círculo Tercero: Golosos

El guardián del tercer círculo es Cerbero, el perro de las tres fauces siempre hambrientas. El
pecado que se castiga en este tercer círculo es la gula (exceso en el comer y beber). Los golosos
están condenados a engullir por toda la eternidad una mixtura repugnante, formada por la lluvia
negra que ellos reciben y el fango producido por la tierra.

ⓔ Círculo Cuarto: Avaros y Pródigos

El guardián del cuarto círculo es Plutón, quien al divisar a Dante, intenta con vano esfuerzo detenerlo.
Los avaros y los pródigos durante la vida no pensaron sino en acumular dinero los unos y en gastarlo
desordenadamente los otros, ahora ambos están condenados a empujarse recíprocamente enormes
pesos con el pecho, gritando cada uno de ellos: “¿por qué agarras?”, “¿por qué sueltas?".

ⓕ Círculo Quinto: Iracundos e Indolentes, Soberbios y Envidiosos

La laguna de Estigia que circunda la ciudad de Dite a modo de defensa, es el lugar de pena reservado
a los iracundos, que, continuamente, se golpean a sí mismos ensangrentándose, y a los indolentes
que, como en la vida fueron contrarios a todo trabajo útil, tristes y tediosos, así ahora no hacen más
que suspirar bajo aguas de la laguna. Más allá, cerca de la ciudad de Dite, se encuentran los
soberbios y los envidiosos, cuyos castigos son parecidos a aquellos de los iracundos. Posteriormente
Dante y Virgilio cruzan la laguna Estigia gracias el barquero Flegias. Llegan a las puertas de la ciudad
de Dite, las cuales son abiertas por un ángel de Dios.

ⓖ Círculo Sexto: Herejes

Una vez en la ciudad de Dite, Dante y Virgilio contemplan el sexto círculo donde son castigados los
herejes, quienes están dentro de sepulcros ardientes, con las tapas levantadas, formando una
corona de fuego alrededor de las murallas internas de la ciudad.

ⓗ Círculo Séptimo: Violentos

El guardián del séptimo círculo es el Minotauro, monstruo con cuerpo humano y cabeza de toro. Este
séptimo círculo está dividido en tres jirones. En el primer jirón, se encuentran los violentos contra el
prójimo (homicidas, devastadores de países, corsarios y ladrones de caminos), quienes se hallan
sumergidos en el Flegelonte, río de sangre hirviente, vigilados y flechados por los centauros. En el
segundo jirón, se encuentran los violentos contra sí mismos (suicidas) quienes están convertidos en
árboles que son mordidos por negras perras hambrientas, provocándoles agudos gritos de dolor. En
el tercer jirón se encuentran los violentos contra Dios (blasfemadores), quienes son expuestos a una
continua lluvia de fuego.

ⓘ Círculo Octavo: Fraudulentos

El guardián del octavo círculo es Gerión, verdadera imagen del fraudulento; tiene la cara de hombre
justo y honesto pero el cuerpo de serpiente. El octavo círculo está divido en diez fosas concéntricas,
llamadas “Bolges” o sacos, donde son castigados los fraudulentos.

ⓙ Círculo Noveno: Traidores

En el noveno se encuentran aquellos que despreciaron el calor del cariño: los traidores. Este círculo
está divido en cuatro fosas:

✍ Fosa Caína, donde se encuentran los que traicionaron a su sangre (parientes), quienes están
congelados desde los pies a la cabeza en la laguna Cocito.

✍ Fosa Antenora, donde están los traidores a la patria, quienes también se hallan congelados de
los pies a la cabeza.

✍ Fosa Tolomea, que alberga a los traidores a la amistad, los cuales, al igual que los anteriores
pecadores, también están sumergidos en el cocito.

✍ Fosa Judeca, en donde se encuentran los traidores a su amo y señor. En el centro de esta fosa
se encuentra Lucifer, quien tiene la mayor parte del cuerpo congelado; en vez de brazos tiene alas
de murciélago, su cabeza tiene tres rostros: uno de color rojo, que representa el odio, en el cual
mastica la cabeza de judas; el otro color amarillo, que representa la impotencia, en donde mastica
el cuerpo de Bruto, y un último, color negro, que representa la ignorancia, en el cual mastica el cuerpo
de Casio.

Cuando Dante observa a Lucifer no puede soportar tan horrible espectáculo y está a punto de
desfallecer, Virgilio aprovecha que Lucifer extiende las alas para cruzar hacia el otro lado. A lo lejos,
distinguen una montaña que emerge sobre el mar, representación alegórica del purgatorio.

Debe tenerse en cuenta que el recorrido de Dante por el infierno es en forma descendente, desde el
pecado más leve hasta el pecado más grave, simbolización magistral de la degradación del hombre.

❷ El Purgatorio
Dante y Virgilio han logrado salir de las entrañas del infierno y ahora contemplan el Purgatorio, reino
que Dante coloca en una isla situada en las antípodas de Jerusalén.
Una isla en forma de montaña, en la cual se pueden distinguir los círculos o colinas de los pecadores,
en donde las almas penitentes purifican sus espíritus a través del arrepentimiento. Este segundo
reino está también dividido como el infierno en nueve partes: Antepurgatorio, los siete círculos y el
Paraíso terrenal. El guardián del Purgatorio es Marco Poncio Catón.

✎ Antepurgatorio

El primer lugar que Dante y Virgilio visitan es el antepurgatorio, donde las almas llegan en una barca
impulsada por el ángel Nauta que viene desde el Tíber. Las almas del Antepurgatorio pertenecen a
aquellos que se arrepintieron del pecado a última hora y su castigo consiste en tener que quedarse
esperando al pie del Monte por un tiempo más o menos largo. Después de haber atravesado el
Antepurgatorio, Dante y Virgilio se encuentran ante la Puerta del Purgatorio, delante de esta puerta
el poeta observa tres escalones que representan los grados teologales de la penitencia, el primero
de mármol blanco (arrepentimiento), el segundo, color rosa (confesión) y el tercero, color rojo vivo
(el ardor de la caridad y el amor después de la confesión). Sobre el tercer escalón, está sentado el
Ángel Portero delante del cual Dante, postrándose y golpeándose el pecho, pide misericordia para
que le abra la puerta. Al ingresar al Purgatorio, un ángel dibuja en la frente de Dante siete letras “p”
(siete pecados capitales).

✍ Círculo primero: Soberbios.

✍ Círculo segundo: Envidiosos.
✍ Círculo Tercero: Iracundos.
✍ Círculo Cuarto: Perezosos.
✍ Círculo Quinto: Avaros y Pródigos.
✍ Círculo Sexto: Golosos.
✍ Círculo Séptimo: Lujuriosos.
✍ Paraíso Terrenal.

❸ El Paraíso
Dante imagina el Paraíso según el sistema cósmico de Ptolomeo, con un planeta al centro y nueve
planetas más girando a su alrededor.
Dante, junto a Beatriz, va a visitar estos nueve planetas o cielos, en los cuales habitan los ángeles
de Dios, quienes gozan de la paz y beatitud que le otorga el Creador. Los diez planetas que visita
Dante son los siguientes:
✍ Primer Planeta: Luna.
✍ Segundo Planeta: Mercurio.
✍ Tercer Planeta: Venus.
✍ Cuarto Planeta: Sol.
✍ Quinto Planeta: Marte.
✍ Sexto Planeta: Júpiter.
✍ Séptimo Planeta: Saturno.
✍ Octavo Planeta: Cielo Estelar
✍ Noveno Planeta: Cristalino (Aquí Beatriz lo abandona y acude en su ayuda San Bernardo, quien
lo guía al Empíreo).
✍ Décimo Planeta: Empíreo.

Nota: Cabe mencionar que el objeto de esta obra fue el inducir a la humanidad a meditar seriamente
sobre el pecado y sobre el modo de librarse de él, a fin de poder gozar de la paz del alma en la tierra
y ser digno de la beatitud en el cielo. Este epopeya fue denominada “Comedia” por su autor, porque,
como en las comedias, todo llega a feliz término: el encuentro de Dante con Beatriz, y
posteriormente, con Dios.

Resumen de la Odisea
La Odisea comienza en Grecia, años después de la guerra de Troya. Ulises( Odiseo), el rey de Ítaca, no
ha logrado volver a casa y muchos lo creen muerto, hecho que no es cierto, la diosa Calipso lo retiene.
Además Poseidón( dios del mar) no está dispuesto a dejarle volver a casa por haber cegado a su hijo.
Mientras tanto, en Ítaca, su esposa Penélope es asediada de pretendientes que quieren casarse con
ella ahora que Ulises no está. La diosa Atenea guía a Telémaco, hijo de Ulises, para que busque
información sobre su padre.
Telémaco visita al rey Nestor en Pilos, este le recibe bien y le aconseja visitar al rey Menelao en
Esparta. Una vez allí este le informa que su padre está vivo y es prisionero de Calipso.
Mientras Telémaco está fuera los pretendientes de Penélope hacen planes para matarle a su regreso.
En Olimpos, Atenea ruega a su padre Zeus que tenga piedad de Ulises y que haga que Calipso lo deje
marchar. Zeus accede y Ulises emprende su viaje de regreso a Ítaca.
Entonces la barca de Ulises chocará en la tierra de los feacios, donde lo ayuda Atenea haciendo que la
princesa se enamore de Ulises y convenza a sus padres para ofrecerle refugio y comida. A cambio los
feacios le piden que cuente su historia. Es aquí donde da comienzo el largo relato de las aventuras de
Ulises.
Contará como salieron de Troya y llegaron, primero, a una tierra extranjera que saquearon, luego
llegarían a la tierra de los lotófagos( donde todo el que prueba el loto se olvida de su hogar). Llegarían
después a la isla de los Cíclopes donde ciegan a Polifemo para poder huir, hecho que provoca la ira de
su padre Poseidón. Más tarde llegarían a la isla le Heolo, quien les ayuda metiendo en un odre los
vientos desfavorables que les impiden llegar a Ítaca, pero los hombres de Ulises lo abren, cuando ya se
ve Ítaca, creyendo que contenía un tesoro y vuelven las tempestades alejándolos de su tierra. Llegarán,
de este modo, a la tierra de Circe, hechicera que convierte a algunos de sus hombres en cerdos.
Ulises,con la ayuda de los dioses, consigue devolverlos a su forma humana y permanece con Circe un
año. Antes de irse, Circe le dice a Ulises que debe hablar con Tiresias para saber el camino de regreso
a casa. Ulises habla con él y este le profetiza que llegará a Ítaca pero con muchas dificultades. También
habla con sus amigos muertos Aquiles y Agamenón y con el espiritu de su madre muerta de pena por su
ausencia.
Tendrá que pasar por las sirenas,que con su canto atraen a los hombres hacía la muerte, por los
monstruos Escila y Caribdis que matarán a seis de sus hombres. Llegarán, después a la isla de Helios,
donde, a pesar de las advertencias de no comer las vacas que allí vivían, los hombres de Ulises lo
harán y morirán todos en una tempestad. Solo Ulises se salvará llegando a la isla de Calipso, que lo
retendrá siete años.
Así termina el relato de Ulises a los feacios, que conmovidos, lo llevarán a Ítaca. Llegará disfrazado de
mendigo y con la ayuda de su hijo Telémaco matará a todos los pretendientes de Penélope, esto
provocará la ira de muchos pero la intervención de Atenea y Zeus hará que todo vuelva a la paz.

RESUMEN DE LA OBRA EL CANTAR DEL MIO CID

Argumento del Libro el Cantar del Mio Cid
CANTAR PRIMERO:
El Destierro del Cid
El rey de Castilla Alfonso VI manda al Cid a Andalucía a cobrar las parias
o tributos de los reyes moros de Córdoba y Sevilla. Almutamiz, rey de
Sevilla, estaba en guerra con Almudafar, rey de Granada, a quien ayudan
el conde García Ordóñez y otros nobles castellanos.

El Cid, Amparando a Almutamiz, vasallo del rey de afrentosamente,

“mesándole la barba”.vuelto Rodrigo a castilla con las parias, los
enemigos lo indisponen con el rey, y éste lo destierra. Estos hechos no
aparecen en el poema, que empiezan con la despedida del Cid, de vivar
y su palacio, yermos y desheredados”. Luego se dirige, con los vasallos
que lo siguen, a Burgos, donde nadie osa recibirlo, por haberlo prohibido
el rey, según lo explica una niña.

Se detiene por unos momentos en la catedral de dicha ciudad, y prosigue

después su camino hacia el monasterio de san pedro de Cerdaña, donde
están su mujer, doña Jimena, y sus hijas, niñas aún, doña Elvira y doña
sol.
En Cerdaña se despide de éstas, que quedan confiadas al abad don
sancho. Y sigue en marcha forzada hasta la frontera de castilla, pues
están por expirar los nueve días de plazo por el rey.
Ya en tierra de moros, el Cid entra en guerra con ellos, a los que gana las
ciudades de Castejón y Alcocer, y avanzando en sus conquistas hacia
Teruel y Zaragoza, llega hasta el condado de Barcelona, donde vence y
toma prisionero al conde de dicho lugar, don Ramón Berenguer, ocasión
esta en que ganó la famosa espada Colada. Después de tenerlo tres días
en su poder y ante la decisión de éste de dejarse morir de hambre, el Cid
lo puso en libertad.

CANTAR SEGUNDO:
Bodas de las Hijas del Cid
El Cid se dirige luego hacia el mediterráneo, tomando la costa entre
Castellón y Murviedro, y ganando después la ciudad de Valencia. En el
poema se expresa el júbilo y la ganancia de tan grande conquista:

Grandes con los gozos que van por lograr es cuando Mio Cid gañó a
Valencia e entró en la ciudad.
Los que foron de pie caballeros se frazen en oro e plata ¿Quién vos lo
podrie contar?

También vence al rey moro de Sevilla, que había ido en auxilio del de
Valencia, y previo permiso del rey, a quien había enviado varios presentes
de caballos, lo que prueba su condición de buen vasallo, mas tarde vence
al rey de Marruecos, Yuguf que había ido a recuperar a Valencia. Son
tantos los triunfos del Cid, que sus enemigos sienten acrecentar su
envidia, y dos parientes del conde García Ordóñez, los infantes de Carrión,
don Diego y don Fernando, desean casarse con sus hijas, codiciosos de
las riquezas del héroe.

El Cid no ve con gustos estos casamientos, pero requerido por el rey,

accede lleno de recelos, y se dirige con los suyos a Valencia, donde las
bodas se realizan con grandes fiestas que duran quince días.

CANTAR TERCERO:
La Afrenta de Corpes
Los infantes de Carrón han revelado su cobardía en varios episodios: el
miedo de los infantes ante un león del Cid, escapado de su jaula, y la
huída del infante don Fernando, al ser embestido por el moro Aladraf.
El Cid, en cambio, va de triunfo en triunfo, y gana la espada tizona en un
famoso encuentro con el rey Búcar de Marruecos, a quien vence después
de un magnífico combate individual.

Los infantes de Carrión deciden vengarse del Cid, a quien envidian, y se

llevan a sus esposas a tierras de Carrión, deteniéndose en el robledal de
Corpes, donde las vejan y maltratan brutalmente. Enterado el Cid de esta
afrenta pide justicia al rey. Éste, dolido por la mala acción de los infantes
convoca a las cortes de Toledo.
En ella son condenados los infantes quienes se ven obligados a devolver
las espadas Colada y Tizona, obsequios del Cid, a reintegrar la dote, ya
consumida en parte, y batirse en duelo con vasallos del Cid.

El poema termina con llegada de emisarios de los infantes de Navarra y

Aragón quienes solicitan para ambos las manos de doña Elvira y doña sol,
a los que el Cid accede satisfecho por la honra que esto significa para las
mismas.

El resumen de la obra los árboles mueren de pie es el siguiente:El señor Balboa y

su esposa, han criado a su nieto que ha quedado huérfano, ellos lo crían con
mucho amor, y lo han consentido demasiado, este nieto siendo aún un muchacho
empezó a robar, embriagarse, a ser agresivo, causando mucho dolor a sus abuelos,
quienes lo amaban, un día su abuelo le sorprende forzando el cajón del escritorio,
el abuelo con el dolor en el corazón, lo hecha de la casa.
El nieto de manera clandestina se embarca en un carguero que iba a Canadá en
donde se convierte en un mafioso, ladrón, estafador, contrabandista han pasado
veinte años el muchacho nunca regresó.
La abuela que lo adora no sabe nada del muchacho, El señor Balboa para calmar
su sufrimiento de su esposa se empeña en mostrarle a su mujer, mediante cartas
que el inventaba donde escribe a nombre del nieto, dando a conocer que ha
cambiado, que ahora es un una excelente persona, que ha realizado estudios, que
tiene título de arquitecto, realiza viajes, éxito, fortuna, y hasta tiene una esposa
encantadora,
Así pasa el tiempo, hasta que un día la abuela recibe un cablegrama, donde le
verdadero nieto anuncia su regreso a bordo del Saturnia, cuyo nieto está siendo
buscado por la policía de varios países, pero el barco naufraga y todos sus

pasajeros mueren, la abuela ignora esta última noticia.

Cuando el abuelo se entera de la supuesta muerte de su nieto en alta mar, acude a
una institución fundada por Ariel, una institución que brinda fantasía, ilusión, alegría
a las personas desesperadas. Mauricio El Director de la oficina se hará pasar por
su nieto e Isabel su esposa, una joven que ha estado a punto de suicidarse pero
que ha sido rescatado por esta institución. Estos representaran al nieto feliz, el de
las cartas hermosas; De esta manera la abuela no se enteraría del fallecimiento ni
de la vida infante que llevaba su nieto.
Es así, entonces, que estos personajes comienzan a vivir dentro de una hermosa
ilusión, con la finalidad de hacer muy feliz a la abuela, donde ellos terminan
enamorándose de verdad. Hasta que la realidad las juega una mala pasada,
EL verdadero nieto, quien finalmente no se había embarcado el día del trágico
accidente marítimo; con la finalidad de despistar a la policía ha tomado otro barco.
Regresa ahora luego de dos décadas dispuesto a todo, hasta de dejar en la calle a
sus abuelos con tal de obtener el dinero que necesitaba para saldar sus deudas de
juego.
El nieto verdadero le exige a su abuelo una fuerte suma de dinero, a cambio de no
decir la verdad a su abuela y de armar todo un escándalo, el abuelo le suplica y le
ruega que no haga tal cosa, el nieto falso le exige que se vaya, todo esto sucede a
escondidas de la abuela.
De nada sirvieron los ruegos y las suplicas del abuelo, este holgazán está dispuesto
a sacar algo de dinero, pero la abuela sagazmente ha descubierto toda la verdad y
enfrenta a su nieto ¿Pero qué es lo que pretende insinuar? ¿Que ese muchacho
alegre y Feliz que está viviendo bajo mi techo no es mi nieto? ¿Qué el mío
Verdadero, la última gota de mi sangre… es este pobre canalla que Está delante de
mí? ¿Era eso lo que venías a decirme, Mauricio?, y le pide que se vaya.
La anciana ante tal sorpresa permanece de pie (como un árbol) pero muerta por
dentro, solo le preocupaba recompensar con su aparente tranquilidad a Mauricio e
Isabel quienes le habían dado los días más felices de su vida.
La abuela, El señor Balboa, Isabel y Mauricio no quieren despedirse, pero al final
lo hacen con la promesa de mantener unido ese lazo de amor y cariño que habían
logrado. Fin los árboles mueren de pie

los arboles mueren de pie

DATOS DE LA OBRA LOS ÁRBOLES MUEREN DE PIE

AUTOR: Alejandro Rodríguez Álvarez, su seudónimo es Alejandro casona
LA PÚBLICACIÓN DE LA OBRA: Los árboles mueren de pie se publicó en 1949
GÉNERO LITERARIO: Dramático
ESPECIE LITERARIA: Drama
ESTRUCTURA: la obra los árboles mueren de pie, está dividido en tres actos
TEMA PRINCIPAL: EL tema principal o central de la obra los árboles mueren de pie
es la farsa como método para hacer feliz a alguien; Sin embargo toda mentira al
final siempre llega a ser descubierta
LOS ESCENARIOS: Los escenarios donde se desarrolla la obra los árboles mueren
de pies es la oficina y la casa grande que tenía el Señor Balboa
PERSONAJES PRINCIPALES DE LA OBRA LOS ARBOLES MUEREN DE PIE SON:
 MAURICIO: Es un idealista, sueña con un mundo mejor, su preocupación es ayudar a la
gente. Es un personaje tranquilo y reflexivo. También es sensible y con gran imaginación.
 ISABEL: Es una mujer de poca entereza, emotiva, sensible, y con tendencia depresiva
 LA ABUELA: Es una persona que ha sufrido mucho en la vida, Es una anciana muy
inteligente y Fuerte interiormente, al igual que sensible. su principal interés es ver feliz a
todos
 los que lo rodean
 EL SEÑOR FERNANDO BALBOA: es un hombre tranquilo, lleno de amor por su mujer.
 EL OTRO: Es una persona muy estable psicológicamente, carece de escrúpulos. Es el
verdadero nieto del señor Balboa
 HELENA: Es la secretaria de Mauricio en la institución del doctor Ariel, es muy paciente y
ordenada.
 MECANÓGRAFA: Es una mujer trabajadora, educada y servicial
 PASTOR: Es un personaje inconformista, sensible, no soporta el trato de la institución,
pero se Resigna por la causa
 ILUSIONISTA: Es un hombre educado en el circo, ha viajado por muchos lugares.
 GENOVEVA: criada de la abuela
 FELISA: Doncella
 EL CAZADOR: Personaje alegre y jovial, sabe disfrutar de su tiempo
 EL LADRON DE LADRONES
VOCABULARIO ENCONTRADO EN LOS ARBOLES MUEREN DE PIE:
CABLEGRAMA: telegrama que se transmite mediante un cable submarino

El coronel no tiene quien le escriba

Resumen de El coronel no tiene

quien le escriba
Personajes:
El coronel: personaje primario. Es un hombre mayor, entre sesenta y setenta años, que desde
muy joven luchó junto a las fuerzas revolucionarias. Hombre de pueblo, sencillo, que está
casado y que perdió a su único hijo.
La mujer: personaje principal. Casada con el coronel, siempre se ha mantenido a su lado
respetando sus decisiones y compartiendo la difícil situación económica. Atormentada por el
asma y padeciendo la falta de su hijo.
El compadre Sabas: personaje secundario. Padrino de Agustín, el hijo del coronel, y viejo
amigo que luchó de lado de los revolucionarios, pero negoció con el gobierno y se adueñó de
las propiedades que dejaron sus correligionarios al morir o al salir desterrados.
El médico: personaje secundario. Él representa la parte subversiva y crítica hacia el gobierno.
El médico se encarga de difundir los acontecimientos políticos, información a la que el pueblo
no tiene acceso.
El padre Ángel: personaje secundario. El padre es el responsable de la moral y el buen
comportamiento de la gente y su opinión sobre lo que sucede en el pueblo siempre es
escuchada.
Argumento:
El coronel dio su última batalla en la guerra civil y, desde entonces, hace más de quince años
que espera la pensión de su jubilación. Todos los viernes baja al pueblo en espera de la carta
que le cambiará su fortuna. El coronel vive con su mujer en una casa a las afueras del pueblo,
su hijo Agustín murió dejándoles como única herencia un gallo de pelea que, según la mujer,
fue el causante de su muerte. Para el coronel el gallo representa, además de la pensión que
nunca llega, la posible salvación a su miseria y las esperanzas de todo el pueblo.
Los más de sus correligionarios en la guerra se han muerto o han sido desterrados del pueblo;
otros, como su compadre Sabas, han aprovechado la desaparición de aquéllos para hacerse
rico.
El coronel y su esposa, una mujer atormentada por el asma, viven en la pobreza, muertos de
hambre y sin nada más por vender, pero con unas extrañas ganas de vivir. El coronel, un
hombre con esperanzas, convive con los amigos sin externar una sola queja de su situación,
sereno y digno. Admirado por eso, pero al mismo tiempo patético por su inocencia frente al
gobierno y frente a la vida.
El pueblo vive en toque de queda, y de manera clandestina el doctor, apoyado por el propio
coronel y otros amigos, propaga un boletín escrito por él mismo con las noticias más
importantes sobre el país y Europa.
El aire que se respira en el pueblo es de olvido y miseria; los eventos más relevantes son los
entierros y las películas que se proyectan semanalmente, previa aprobación del padre Ángel.
El coronel no tiene quien le escriba nos describe los avatares -conformismo, tristeza, soledad,
corrupción- de un tradicional pueblo, que puede estar ubicado en cualquier lugar de
Latinoamérica, pero donde a pesar de todo todavía hay gente que guarda alguna esperanza
Capítulos:
Primero. El coronel se levanta muy temprano y descubre que el café no es suficiente para el
desayuno y tiene que asistir a un entierro -el primero en los últimos veinte años por muerte
natural-, su mujer, atormentada por el asma hace mucho tiempo que no sale de casa. El
coronel baja hasta la plaza donde lo esperan para el entierro. Está lloviendo, en octubre
siempre llueve. El coronel saluda a su compadre Sabas, el único que logró escapar a la
persecución militar al término de la guerra civil.
Segundo. El coronel conserva el gallo de pelea que era de su hijo Agustín, acribillado en la
gallera por dar información clandestinamente; los hombres del pueblo creen que es el mejor
gallo del distrito. El coronel procura mantenerlo en forma para las próximas peleas aunque su
esposa está en total desacuerdo del trato preferencial hacia el animal. Como todo los viernes,
el coronel baja al pueblo en busca de la carta de notificación de su pensión. El coronel ha
esperado por más de quince años sin perder la esperanza. El médico, cómo cada viernes,
recibe los periódicos y redacta su propio boletín que, clandestinamente, lo hace circular entre
los hombres del pueblo. El coronel se lleva los periódicos a su casa. Pasadas las siete de la
tarde se escuchan las campanadas de la censura cinematográfica, el padre Ángel da la
clasificación de la película por medio de las campanadas.

Tercero. La situación económica del coronel es terrible, a las quejas de la mujer el coronel
responde que pronto llegará el correo. El correo llega pero la carta esperada no aparece. Los
amigos de Agustín comentan con alegría sobre la próxima victoria del gallo y con ello, el
coronel también se fortalece. El coronel, bajo el consejo de su mujer, decide cambiar de
abogado.
Cuarto. El coronel redacta la carta donde anuncia del cambio de abogado. Sigue lloviendo y
ellos sin tener que comer. El dos de noviembre la mujer lleva flores a la tumba de Agustín, ella
sufre una recaída a causa del asma que la tiene varios días en cama. Ambos están en los
huesos y sin tener siquiera para alimentar al gallo, entonces, los amigos de Agustín deciden
alimentarlo.
Quinto. El compadre Sabas le dice a el coronel que puede recibir hasta novecientos pesos por
el gallo y que, además, se quitaría muchas molestias de encima. El coronel pregunta en la
oficina de correos por su carta sin tener respuesta. Después de un rato de deambular por el
pueblo, el coronel regresa a su casa y su mujer decide ir a dar el pésame por el entierro de
dos meses atrás. Después de una fuerte discusión con su mujer sobre su alarmante situación,
el coronel decide venderle el gallo a su compadre Saba s.
Sexto. El coronel se va a la oficina del compadre; después de un rato, Sabas aparece pero
tarda en percatarse de la presencia del coronel. El compadre Sabas, quien llegó a algunos
acuerdos con el gobierno después de la guerra civil, tiene una cómoda situación económica
que le permite tener varios negocios. El coronel regresa a casa sin buenas noticias, le cuenta
a su mujer y ésta le aconseja ser mucho más determinante con su compadre. El coronel
regresa con su compadre y éste le ofrece cuatrocientos pesos por el gallo y, además, le ofrece
un adelanto de sesenta pesos hasta su regreso.
Séptimo. Con el dinero que el compadre les adelanta la mujer del coronel organiza de nuevo
sus vidas. Tienen comida y hasta zapatos nuevos para el coronel. Un día, cuando el coronel
iba a la oficina de correos, alguien le dijo algo sobre su gallo. El coronel entra a la gallera y,
después de recordar que era el día de los entrenamientos, su gallo estaba peleando con otro
más flaco y más triste. Germán, perplejo, ve al coronel y se justifica argumentando que él no
estaba en su casa. Esto, produce emociones encontradas en el coronel que hacía mucho
tiempo no sentía algo tan vivo entre sus manos como aquel gallo. Pese a todo, decide
conservarlo y esperar la carta con la buena noticia de su pensión. Su mujer lo cuestiona y lo
llena de reclamos, pero el coronel está seguro de lo que hace.
Para que te luzcas!
Escrito de una manera muy sencilla, El coronel no tiene quien le escriba es la historia de
cualquier pueblo latinoamericano que está sumido en el olvido y al amparo de tiranos
solapados por la corrupción. Gabriel García Márquez nos describe, a través del coronel, la
situación de atraso, pero al mismo tiempo de esperanza de un hombre con tradiciones y
contradicciones que nos remite a cualquiera de nuestros pueblos campesinos.

Platero y yo es una de las narraciones líricas más conocidas del poeta

español y Premio Nobel de Literatura en 1956, Juan Ramón Jiménez. Fue
publicada en 1914 en una colección de cuentos infantiles, aunque en un
principio no estuvo dirigida a este público en concreto, puesto que algunos
capítulos esconden unas pinceladas de crítica social. La obra cuenta la
historia de la vida y muerte del burro Platero con un vocabulario rico,
cuajado de figuras retóricas, y una clara intención pedagógica. Con
el resumen de Platero y yo que encontrarás más abajo, podrás
consultar el argumento de la historia y entender mejor el estilo del autor.

Asimismo, podrás descargar gratis el resumen de Platero y yo, tanto en

word como en pdf, para que puedas leer un pequeño extracto de esta obra
tan popular de Juan Ramón Jiménez.

Argumento de Platero y yo
Después de la Biblia o el Quijote, Platero y yo es el tercer libro más
traducido a diferentes idiomas. De hecho, la importancia de Platero y yo la
ha llevado a convertirse en una de las obras literarias más estudiadas en las
escuelas de todo el mundo. Por eso, si vas a estudiar la obra de Juan
Ramón Jiménez, te aconsejamos que leas un resumen del libro antes de
leer la obra completa. Como ya hemos señalado, el argumento de Platero
y yo gira en torno a la vida y la muerte de un burro llamado Platero. A través
de imágenes breves e impresionistas, el autor toma a este animal como
confidente de sus caminatas por su pueblo natal, Moguer.

Con una delicada prosa poética, el autor recrea vivencias, miedos y

anhelos, recordando la vida cotidiana de las gentes de su pueblo, los niños,
la vida y la muerte, etc. Al fin y al cabo, narra una serie de recuerdos y
sentimientos que son atemporales, ya que siguen interesando a día de hoy.

Frases de Platero y yo
La célebre obra de Juan Ramón Jiménez nos ha regalado algunas frases
para la historia. Algunas de las frases de Platero y yo más conocidas son
las siguientes:
o Platero es pequeño, peludo, suave; tan blando por fuera, que se diría todo
de algodón, que no lleva huesos. Sólo los espejos de azabache de sus ojos
son duros cual escarabajos de cristal negro.
o ¡Sí, sí! ¡Cantad, soñad, niños pobres! Pronto, al amanecer vuestra
adolescencia, la primavera os asustará, como un mendigo, enmascarada de
invierno.
o Platero, no sé si con su miedo o con el mío, trota, entra en el arroyo, pisa la
luna y la hace pedazos. Es como si un enjambre de claras rosas de cristal
se enredara, queriendo retenerlo, a su trote...
o Vive tranquilo, Platero. Yo te enterraré al pie del pino grande y redondo del
huerto de la Piña, que a ti tanto te gusta. Estarás al lado de la vida alegre y
serena.