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Shoden
Komyo Reiki
光明レイキ
靈氣
レイキヒーリング
ÍNDICE
Mikao usui
Chujiro Hayashi
Chiyoko Yamaguchi
Hyakuten Inamoto
Francine Milford ou Dori McLean
Antonio Carlos Bernardes Pereira de Melo – Zanon
Carlos Alberto de França Rebouças Junior
Você
1
Komyo Reiki - Shoden Nível 1
KOMYO REIKI
光明レイキ
Nós nos esforçamos para melhorar a mente e o corpo, e manter uma ótima saúde através
da prática do Reiki Ryoho.
Nós nos esforçamos diariamente para viver em paz e de forma saudável.
Persistentemente, através da prática do Reiki, procuramos crescer e aumentar a
espiritualidade e todo o nosso ser para atingir o objetivo final e fundamental do Reiki Ryoho
“absoluta paz interior” ou “Satori” (“Anshin Ritsumei”, nas palavras Usui Sensei).
O QUE É REIKI
Reiki é um termo japonês. REI ( 靈 ) significa algo misterioso, etéreo, transcendental e sagrado.
KI ( 氣 ) significa atmosfera ou algo sutil ou a energia (do universo). As palavras japonesas REI
KI ( 靈氣 ) pode ser definida como uma energia etérea, transcendental e sagrada do universo,
o que sustenta toda a vida.
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Komyo Reiki - Shoden Nível 1
REIKI RYOHO
靈氣 療法
(MÉTODO REIKI DE CURA) E SEU FUNDADOR, USUI SENSEI
(É incorreta a informação dentro de alguns países ocidentais que o método Reiki de cura foi
redescoberto por Usui Sensei depois de algumas pesquisas nas escrituras budistas)
Em 1925 ele se mudou para Nakano, um subúrbio de Tóquio, para expandir suas atividades de
cura. Devido à sua fama em todo o país, ele foi muitas vezes convidado a ministrar aulas de
Reiki e realizar tratamentos em vários distritos locais, como Hiroshima, Saga, Kyushu. Em 09
de março de 1926 faleceu a caminho (enquanto viaja) em Fukuyama, Prefeitura de Hiroshima.
O Túmulo de Usui Sensei e seu memorial de pedra estão localizados no templo budista Saihoji
(Jodo-shu), em Tóquio.
(No Ocidente diz-se que Usui Sensei era Cristão com doutorado em filosofia da Universidade
de Chicago e presidente da Universidade Cristã Doshisha em Kyoto. Isso é apenas uma
história, ele era um budista do inicio ao fim.)
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Komyo Reiki - Shoden Nível 1
<nota> Na imagem acima encontra-se a Sra. Takata e Sra. Phyllis Lei Furumoto, sua neta.
Em 1984, o método Reiki de cura volta para o Japão, o berço do Reiki Ryoho. Graças a Sra.
Mieko Mitsui, estudante da Dra. Barbara Ray. E agora no Japão, muitas modalidades de Reiki
ocidentalizada estão sendo propagadas e ficando populares, enquanto o Reiki tradicional (Usui
Reiki Ryoho), praticado na Usui Reiki Ryoho Gakkai fundada tem sido lentamente resgatada.
Ninguém (incluindo na Gakkai) ensina Usui Reiki Ryoho. Não há aulas de Reiki na Usui
<nota>
Reiki Ryoho Gakkai. Eles realizam uma reunião regular, onde os membros praticam “Usui Reiki
Ryoho”.
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Komyo Reiki - Shoden Nível 1
PRINCÍPIOS DO REIKI
(OS CINCO PRINCÍPIOS DO REIKI)
レイキ教 - 五戒
招福の秘法 - 萬病の霊薬
Shoufuku no hihoo, manbyo no reiyaku.
Arte misteriosa de convidar a felicidade, medicina milagrosa para curar todos os males.
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Komyo Reiki - Shoden Nível 1
誉められても、貶されても、平然と歩め、歩め!
CAMINHE PLACIDAMENTE EM MEIO DE ELOGIOS OU OFENSAS!
きっさこ
喫茶去(kissa ko)
UMA XÍCARA DE CHÁ, UMA XÍCARA DE LUZ!
“Assim como uma rocha sólida não é perturbada pelo vento, assim mesmo
os sábios não são perturbados pelo elogio e pela censura.”
<Buda, Dhammapada 6/81>
“Caminhar em paz em meio de” significa que transcendemos e nos elevamos sobre o mundo
de dualidades, sem fugir disso, sem mantermos apegados a isso, sem para lá e para cá, de
maneira que podemos caminhar calmamente e pacificamente.
E surge a pergunta... Como podemos transcender o mundo dos pares de opostos? A resposta
é, do ponto de vista mental, afastando da dualidade ou não ficar apegada a ela. E quanto ao
físico, a resposta está desfrutando de uma xícara de chá.
Uma xícara de chá pode nos elevar acima da dualidade. No ato de tomar uma xícara de chá
não é bom/ruim, nenhum ganho/não perda, sem sucesso/sem fracasso, nada mais do que a
igualdade absoluta. Enquanto nós desfrutamos uma xícara de chá, estamos em um tempo e
espaço de calma e paz além da dualidade, e isso é um estado de Satori ou iluminação.
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Komyo Reiki - Shoden Nível 1
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Komyo Reiki - Shoden Nível 1
CARACTERÍSTICAS DO REIKI
1. Uma vez que é iniciado no Reiki, a capacidade de cura com o Reiki é toda sua para o
resto de sua vida.
3. A energia Reiki irá fluir por si só. (Você não pode dirigir ou manipular).
7. Reiki pode operar em todos os seres (humanos, animais e plantas), atingindo todos os
níveis - físico, mental, emocional e espiritual.
9. Curar e ser curado funciona em sincronia, ou seja, tanto o curador como o receptor são
curados.
11. Reiki pode curar outras pessoas que não estão fisicamente presentes (cura à distância).
12. Reiki, a energia do amor, harmonia e poder de cura do universo, guia e ajuda a
desenvolver o seu próprio crescimento espiritual, Reiki Ryoho é um caminho e uma
prática espiritual.
REIKI assume a tarefa suprema de cura, não VOCÊ. (Você, como um praticante de
Reiki, não faz nada no processo de cura. Mas você é essencial para a cura de Reiki.
Sem você, o Reiki não pode trabalhar).
REIKI é tudo que você precisa ... e tudo que você necessita é AMOR.
A energia vem do universo, e não do praticante de Reiki, que funciona como um canal e
não como uma fonte de energia.
Quando mais você praticar, mais forte e mais sutil será o fluxo do Reiki.
Quando mais longe do ego, mais puro será o canal de Reiki.
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Komyo Reiki - Shoden Nível 1
REIKI SHODEN
初伝
(PRIMEIRO NÍVEL)
Você vai adquirir uma compreensão básica sobre o Reiki e uso básico das mãos na arte de
curar. Será iniciado no Reiki por “Reiju” ou “sintonização” (“iniciação”), que permitirá ser um
canal de Reiki. A partir desse momento, a energia Reiki irá fluir através de suas mãos e realizar
o maravilhoso trabalho de cura. Isso significa que agora VOCÊ é um praticante de Reiki
(curador) para o resto de sua vida.
<nota> Assim
como Usui Sensei, e curadores japoneses por imposições das mãos (reijutsu-
ka) contemporâneos usam uma só mão, exceto sobre órgãos paralelos.
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Komyo Reiki - Shoden Nível 1
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Komyo Reiki - Shoden Nível 1
Recomenda-se que as mãos devem ser colocadas em cada posição por três a cinco minutos.
Estas posições das mãos basicamente estão destinadas para manter uma boa saúde, e não
são permanentes. O praticante pode ter sua própria versão das posições das mãos.
O ideal é que as mãos devem ser colocadas de forma intuitiva. Ao aplicar Reiki, você pode
sentir formigamento, calor ou dor em suas mãos, em uma determinada área. Nesse caso,
(Byosen e Hibiki), você pode muito bem pular outras posições das mãos, de modo a concentrar-
se nessa área até a sensação desaparecer.
Quando você coloca as mãos em uma parte com problemas (enfermidade ou disfunção), sente-
se “algo” resultante do problema. Esse “algo” é chamado de “Byosen”.
A sensação do Byosen varia de uma fase (da enfermidade) a outra e/ou de uma etapa )de uma
enfermidade) a outra. A sensação pode ser um formigamento, cócega, dor, frio, movimento,
vibração ou similar.
<nota>“21 dias de auto-tratamento” é prático, útil e benéfica, não há, no entanto, este tipo de
prática no Reiki Ryoho tradicional japonês.
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Komyo Reiki - Shoden Nível 1
Depois de aplicar o Reiki na cabeça, área do estômago e rins, você deve colocar as mãos sobre
a parte afetada ou a área que tem “problemas”. <nota> Estas posições são destinadas a doenças
crônicas.
SHUDAN REIKI - 手段 靈氣
Envolve um grupo de praticantes de Reiki que trabalham com um único paciente ao mesmo
tempo. Este tratamento pode ser realizado num curto espaço de tempo e a sua intensidade é
aumentada pelo número de praticantes envolvidos.
RENZOKU REIKI - 連続 靈氣
Maratona de Reiki. Envolve vários praticantes que trabalham por turnos, dando um tratamento
contínuo ao paciente. Tal tratamento pode prolongar-se por várias horas, ou dias.
MAWASHI REIKI - 回 靈氣
Terapeutas de Reiki são colocados em um círculo de mãos dadas, colocando a palma da mão
esquerda virada para cima (receptora) e a palma da mão direita virada para baixo (emissora).
A energia do Reiki vai fluir e pode ser sentida através das mãos de cada praticante.
reuniões da Usui Reiki Ryoho Gakkai, “Reiki Mawashi” é praticado de modo que o nível
<nota> As
de energia de cada membro possa ser equilibrado (arrastado) para o membro que tem o nível
de energia mais alto.
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Komyo Reiki - Shoden Nível 1
精神の修養を積むこと(人格を高める)
Esforce-se para cultivar e desenvolver a sua espiritualidade. (Seu crescimento espiritual
determina o seu nível de energia Reiki).
霊授を出来るだけ多く受けること
Receba Reiju o mais rápido possível. (Isso só é possível para os membros da Usui Reiki
Ryoho Gakkai, ou para participantes em reuniões/encontros de Reiki onde o Reiju é oferecido
聖座合掌行(合掌瞑想)を日々行うこと(就寝前と起床後に15~30分)
Diariamente pratique a Meditação (Gassho) antes de dormir e antes de levantar-se, de 15 a
30 minutos.
Acredita-se que Usui Sensei fundador do Usui Reiki Ryoho, criou os chamados Cinco Princípios
baseado na frase da primeira página do livro “Kenzen-no-genri” ou “The Principle of
Soundness”, escrito pelo Dr. Suzuki Bizan que foi publicado em 28 de dezembro de 1914.
[ Somente hoje
「 今日だけは
Não fique zangado,
怒らず、
Não tenha medo,
恐れず
Seja honesto,
正直に
Realize o seu trabalho de forma diligente,
職務に励み
Seja gentil com os outros. ]
人に親切に 」
Por Bizan
美山
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Komyo Reiki - Shoden Nível 1
HATSUREI HO
発靈法
MÉTODO PARA ATIVAR A ENERGIA REIKI
1. Postura: Seiza ou sentado estilo japonês (isto é, sentar-se com as costas retas e com
as pernas dobradas sob o mesmo) ou Agura (sentar-se de pernas cruzadas), ou sentado
em uma cadeira ou em pé. Levemente feche os olhos, mantendo a coluna ereta, prestar
atenção no Tanden (3 dedos abaixo do umbigo). Coloque as mãos no seu colo com as
palmas voltadas para cima.
2. Mokunen: (comunicação silenciosa). Diga silenciosamente para si mesmo: “Agora vou
começar o Hatsurei Ho”
3. Kenyoku: (banho a seco) para purificar o corpo e a mente.
3.1 Coloque a mão direita sobre o ombro esquerdo, em seguida deslizar a mão (direita)
diagonalmente para baixo, como se estivesse desenhando uma faixa, na direção da
cintura do lado direito.
3.2 Da mesma forma, coloque a mão esquerda sobre o ombro direito deslizando
diagonalmente até o lado esquerdo da sua cintura.
3.3 Repita a etapa 3.1 com a mão direita novamente.
3.4 Estique o braço esquerdo na frente de você com a palma virada para cima, novamente
toque com a mão direita o ombro esquerdo, deslizando rapidamente pelo braço, pulso,
até as pontas dos dedos (Quando chegar na mão colocar mais pressão, fechando a
mão direita nos dedos da mão esquerda).
3.5 Da mesma forma, estique o braço direito, tocando o ombro direito com a mão
esquerda, deslizando até as pontas dos dedos.
3.6 Repita a etapa 3.4 com a mão direita.
3.7 Gassho
4. Joshin Kokyu Ho: (método de respiração para purificar a mente)
4.1 Feche os olhos e levante os braços até que você sinta que está conectado com a
energia Reiki, em seguida, abaixe lentamente os braços.
4.2 Coloque as mãos no seu colo com as palmas voltadas para cima e levemente
dobradas, mantendo sua atenção no Tanden
4.3 Quando respirar imagine uma luz branca do Reiki entra em você pelo coronário
descendo até o Tanden.
4.4 Segure a respiração por um segundo ou dois, enquanto a luz preenche o Tanden.
4.5 Ao expirar, imagine que a luz branca do Reiki que esta no Tanden irradia de seu corpo
para todas as direções sem limites.
5. Gassho: (Coloque as palmas juntas). Coloque as palmas das mãos juntas na frente do
peito, logo acima de seu coração.
6. Seishin Toitsu: (concentração mental)
6.1 Quando inalar imagine a luz branca do Reiki entrando pelas pontas de seus dedos de
ambas as mãos dirigindo-se para o seu Tanden
6.2 Segure a respiração por um segundo ou dois, enquanto a luz preenche o Tanden.
6.3 Quando expirar, imagine a luz branca do Reiki irradiando de suas mãos.
7. Mokunen: (comunicação silenciosa). Volte suas mãos ao colo e Repita silenciosamente
para si mesmo “Agora terminou Hatsurei Ho”.
<nota> Este Hatsurei-ho esta parcialmente baseado no método Gendai Reiki Ho.
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Komyo Reiki - Shoden Nível 1
MEDITAÇÃO “ANAPANASATI”
Este é um método simples e fácil de meditação budista baseado na plena atenção na respiração
(contando a respiração).
COMO MEDITAR:
1) Sente-se ereto em uma cadeira ou de pernas cruzadas sobre uma almofada ou no chão.
Tente manter uma postura relaxada, mas mantendo a costa ereta.
2) Feche os olhos, verifique se há alguma tensão muscular em seu corpo e concentra-se
na área que está causando a tensão, relaxando conscientemente os músculos.
3) Certifique-se que sua boca está fechada e se concentra no ar que entra seu nariz. Não
tente forçar ou regular a respiração, apenas respire normalmente. Deixe o ritmo natural
de sua respiração assumir.
4) Depois de poucos minutos, comece a contar mentalmente as respirações em pares, ou
seja, contar “um” na inspiração e “um” na expiração, “dois” ao inspirar e “dois”, ao expirar,
e assim por diante até “dez”.
1-1, 2-2, 3-3, 4-4, 5-5
1-1, 2-2, 3-3, 4-4, 5-5, 6-6
1-1, 2-2, 3-3, 4-4, 5-5, 6-6, 7-7
1-1, 2-2, 3-3, 4-4, 5-5, 6-6, 7-7, 8-8
1-1, 2-2, 3-3, 4-4, 5-5, 6-6, 7-7, 8-8, 9-9
1-1, 2-2, 3-3, 4-4, 5-5, 6-6, 7-7, 8-8, 9-9, 10-10
Uma vez que você alcançou o ciclo terminando em “10”, reinicie todo o processo com o
ciclo que terminando em “5”.
Se você cometer um erro de contagem volte para o primeiro ciclo de respirações que
terminam em “5” e começar tudo novamente.
Quando você não cometer mais erros para contar, não se de ao trabalho de fazê-lo.
Apenas se concentre na sua respiração, assim que o ar toca no seu nariz. Faça este o
centro de sua atenção. Divirta-se!
A pratica mínima de 1 hora.
Esta prática de meditação não faz parte do Usui Reiki Ryoho, no entanto, recomenda-se
<nota>
como um dos caminhos que levam ao desenvolvimento espiritual.
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中伝
Chuden
Komyo Reiki
光明レイキ
靈氣
レイキヒーリング・セカンドディグリー
ÍNDICE
Mikao usui
Chujiro Hayashi
Chiyoko Yamaguchi
Hyakuten Inamoto
Francine Milford ou Dori McLean
Antonio Carlos Bernardes Pereira de Melo – Zanon
Carlos Alberto de França Rebouças Junior
Você
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Komyo Reiki - Chuden Nível 2
REIKI CHUDEN
霊 気 中 伝
SEGUNDO NÍVEL
Depois de receber o Reiju do Chuden (Iniciação do segundo nível), será dado a você três
“shirushi” “印” ou símbolos, com seus respectivos “jumon” “呪文” ou mantras.
Com o uso do terceiro shirushi você vai estar habilitado a realizar o tratamento de Reiki em
pessoas que não estão fisicamente presentes (cura à distância).
Desenhe o Shirushi, uma vez no ar ou sobre a área desejada com a mão ou na mente,
e dizer seu Jumon por três vezes, em voz alta ou em silêncio. Desenhe o Shirushi ao
iniciar o tratamento com o Reiki, em si mesmo ou em outras pessoas.
Sinta a energia Reiki vibrando com o Shirushi e o Jumon.
Não tem problemas em desenhar o Shirushi novamente caso desenhe errado.
É bastante valido todas as vezes que tiver que re-desenhar o Shirushi entoar o Jumon.
O tamanho do shirushi que desenhar vai depender do próprio objetivo.
Na frente daqueles que não são praticantes do Reiki deve desenhar o Shirushi muito
pequeno ou na mente.
PRIMEIRO SHIRUSHI
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Komyo Reiki - Chuden Nível 2
SEGUNDO SHIRUSHI
TERCEIRO SHIRUSHI
<nota> No sistema ocidental de Reiki há um método para curar o passado ou seus desejos se
tornem realidade usando o terceiro shirushi. Isso é valido, mas no Reiki Ryoho tradicional
japonês não existe método semelhante. Seu uso destina-se apenas a transcender espaço, ou
seja, para a cura à distância.
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Komyo Reiki - Chuden Nível 2
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Komyo Reiki - Chuden Nível 2
JUMON: UN “雲”
NOME: ZUI-UN “瑞雲” – Símbolo #1
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Komyo Reiki - Chuden Nível 2
JUMON: FUKU-JU “福寿”
NOME: MURYO-JU “無量寿” – Símbolo #2
<nota>Muryo-ju significa vida imensurável, que é outro nome para o Buda Amida. Abaixo a
origem deste shirushi.
KIRIKU / HRIH
キリーク
種子関係としては、阿弥陀如来、千手観
音、如意輪観音、大威徳明王、等がある。
<nota>O símbolo representa Amida Buda ou Amitahba / Amitayus Buda e/ou Kannon dos mil
braços ou Bodhisattva Kuan-yin. (Avalokitesvara Boddhisattva, em sânscrito)
JUMON: HONJA ZE SHONEN
NOME: HON JA ZE SHO NEN “本者是正念” – Símbolo #3
<nota> Abaixo a origem deste shirushi. Os seguintes cinco kanjis (caracteres chineses)
本 者 是 正 念
Após o uso dos Shirushi/Jumon, o praticante de Reiki é incentivado a evoluir e transcender a
necessidade de apoio ou ajuda externa, deixando os símbolos / mantras do Reiki.
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Komyo Reiki - Chuden Nível 2
IMPORTANTE
O símbolo é uma figura (forma). Todas e cada uma das figuras (formas) possuem sua própria
energia, e funcionam. Portanto, não há símbolo certo ou errado. O mesmo vale para o mantra.
Todas e cada uma das palavras têm a sua própria vibração (som), e funcionam. Novamente,
não há mantra certo ou errado.
秋の夜の月は昔にかはらねど
世になき人の多くなりぬる(月)
Mudanças profundas ocorrem, porque tantas pessoas partiram desde mundo mas a Lua
numa noite de Outono permanece sempre igual. (A Lua)
あさみどり澄みわたりたる大空の
広きおのが心ともがな (天)
Azul claro e sem nuvens, o grande céu, também eu gostaria de ter um espírito assim. (O Céu)
暑しともいはれざりけりにえかえる
水田にたてるしづを思えば (をりにふれて)
Sempre que penso nos agricultores que sofrem no calor dos arrozais, não posso dizer que
está calor ainda que seja o caso. (Em Geral)
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Komyo Reiki - Chuden Nível 2
あまたたびしぐれて染めしもみじ葉を
ただひと風のちらしけるかな (楽葉風)
Levou muitos dias e noites, para aperfeiçoar a cor das folhas de plátano. Basta apenas uma
única rajada de vento para os soprar para longe. (Vento nas folhas caídas)
<nota>Usui Sensei selecionou 125 Gyosei (“waka”, uma forma de poema tradicional japonês)
entre 100.000 (cerca) poemas compostos pelo imperador Meiji. Um deles é recitado no início
de cada reunião da Usui Reiki Ryoho Gakkai, de modo que os membros purifiquem seus
pensamentos contaminados, através desta recitação preparam sua mente para o encontro,
especialmente para receber o Reiju.
1. Recitação de Gyosei o poema do Imperador Meiji para purificar e preparar a mente para
receber Reiju... A primeira vez, os membros repetem após Shihan frase por frase, e pela
segunda vez todos recitam juntos.
2. Kenyoku (banho seco) para purificar o corpo e as mãos.
3. Recitação do Gokai (princípios do Reiki). A primeira vez, os membros repetem depois do
Shihan, a segunda e a terceira vez, todos recitam juntos.
4. Joshin Kokyu Ho (para purificar a mente).
5. Gassho e Seishin Toitsu (concentração mental).
6. Reiju e dado a cada um dos membros, enquanto fazem Gassho e Seishin Toitsu. Este é
o ponto alto da reunião.
7. Reiji (treinamento para colocação intuitiva das mãos).
8. Byosen (pratica de cura, a pessoa senta na cadeira para receber a cura do Reiki)
9. Reiki Mawashi (para elevar a energia Reiki de cada membro)
10. Perguntas e comparação das anotações.
11. Suchu Reiki (Cura de Reiki meditativa para uma pessoa em particular por um minuto).
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Komyo Reiki - Chuden Nível 2
1. Coloque uma mão na testa e outra no Tanden (três dedos abaixo do umbigo) com a
intenção de enviar uma mensagem por meio da energia Reiki de sua mão ao seu
subconsciente dizendo “as toxinas em meu corpo vão ser removidas”.
2. Depois de 2-3 minutos, mova a mão que esta na testa até o Tanden (ou seja, duas mãos
no Tanden), continue a aplicação do Reiki por volta de 15 a 20 minutos.
3. Repita este método mais uma vez ou várias vezes até a cura.
<nota> Diz-seque este método pode curar intoxicações por alimento, medicamentos e produtos
químicos adicionados nos alimentos industrializados.
(Energia do Reiki flui principalmente pelas mãos, mas também pelos olhos e boca.)
HESO CHIRYO HO
臍 治療 法
TÉCNICA DO TRATAMENTO DO UMBIGO
<nota> Este método é seguro para si mesmo, mas quando realizado em outras pessoas você
tem que colocar uma mão sobre o umbigo. Este método pode ser utilizado também para estados
febris.
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Komyo Reiki - Chuden Nível 2
SEIHEKI CHIRYO HO
性癖 治療 法
TÉCNICA DO TRATAMENTO DE HÁBITOS
Este método tem como objetivo acabar com um hábito (ruim ou indesejado).
<nota> Este tratamento pode ser realizado em si mesmo ou em outras pessoas. É aconselhável
realizar tratamentos frequentes do que alguns prolongados.
UCHITE-CHIRYOHO
打手治療法
TÉCNICA DAS PALMADAS
Uchide significa “bater com a mão”, Chiryo significa “tratamento” e Ho significa “técnica”. A
pronúncia correta é “itídêtiriorrô”. Da significa “bater” e Shu significa “mão”. É uma técnica de
tratamento por percussão, estimula a superfície das partes paralisadas ou adormecidas,
“acordando” as células, tornando-as mais receptivas e permitindo uma absorção melhor da
energia Reiki. É muito utilizada em músculos atrofiados e entorpecidos. Há duas técnicas de
Uchide-Chiryo-Ho.
Numa delas bate-se com as mãos em concha. Na outra, as mãos em punho dão “marteladas”,
mais comumente na região glútea e no quadril. No Japão eles batem nos braços e nas costas
com ambas as mãos, fortemente, mas não a ponto de machucar ou gerar dor, imaginando que
o Reiki penetra profundamente com as batidas.
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Komyo Reiki - Chuden Nível 2
NADETE-CHIRYOHO ou BUSHU-CHIRYO-HO
撫手治療法
TÉCNICA DE FRICÇÃO
Bushu significa “acariciar com as mãos”, Chiryo significa “tratamento e Ho significa “técnica”. A
pronúncia correta é “buchúchiliorrô”. Nadete significa “massagear”. Estimula a região da
aplicação, através da fricção ou massagem com as mãos.
É utilizada principalmente na parte superior e inferior das omoplatas, costas e ambos os lados
da coluna, nos braços (dos ombros até às pontas dos dedos) e do quadril para os dedos dos
pés, podendo ser utilizada em outra região debilitada como um joelho. Nas costas o movimento
deve ser vertical e nunca de baixo para cima.
O toque carinhoso com massagem trás alívio, conforto e libera a tensão pela descontração dos
nervos e músculos que estão impedindo o fluxo de energia, espalhando um bem estar por todo
o corpo.
1. Mova a palma das mãos para cima e para baixo (fricção) e/ou círculos para acelerar o
fluxo de energia do corpo com Reiki. Estimule o corpo suavemente friccionando desde
os ombros arte a ponta dos dedos das mãos, e desde a cintura até os pés.
2. Esfregue o tronco até os pés e/ou da esquerda para direita. Tente não friccionar de
maneira descuidada. Friccione com a intenção que a energia do Reiki penetre o corpo.
Sentindo um forte fluxo de Reiki em suas palmas.
OSHITE-CHIRYOHO
押手治療法
TÉCNICA DE ACUPRESSÃO
1. Pressione curando a área afetada com a ponta dos dedos (pode ser o dedo indicador e
dedo médio ou dedo médio e anelar) verificando o estado de dor e dormência. Também
dos polegares são usados para pressionar e curar os músculos tensos e áreas com
energia estagnada.
2. Para soltar os ombros rígidos, músculos tensos ou órgãos internos rígidos, pressione
profundamente o corpo com seus dedos.
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Komyo Reiki - Chuden Nível 2
KETSUEKI KOKAN HO
血液交換法
TÉCNICA DA TROCA DE SANGUE
Deve ser aplicada continuamente, por um período de duas semanas a três meses. Produz
efeitos antitumorais, controle de infecções, funções imunoreguladoras e controle do
crescimento e diferenciação das células tronco, através do estímulo da produção de células NK
(Natural Killer). Existem duas formas dessa técnica:
Zen significa “total” ou “integral”, Shin significa “corpo”, Ketsueki-Kokan significa “troca de
sangue” e Ho significa “técnica”. A pronúncia correta é “zenchimquetsuekicocanrrô”. Esta
sessão deve durar aproximadamente 30min, sendo muito eficaz para pessoas idosas e
debilitadas, doentes impossibilitados de sair da cama.
Han significa “metade”, Shin significa “corpo”, Ketsueki-Kokan significa “troca de sangue” e Ho
significa “técnica”. A pronúncia correta é “ranchimquetsuekicocanrrô”. É outra técnica para
estimular a renovação do sangue do receptor ou melhorar a qualidade de seu sangue. Essa
sessão deve ser feita após o banho, sendo mais indicada para crianças.
a. “Varra” as costas com as mãos, de cima para baixo, de 10 a 15 vezes, partindo da parte
central para cada lado (esquerdo e direito), a técnica pode ser aplicada no receptor
vestido ou sobre a pele. Você deverá repetir a ação de 10 a 15 vezes, sempre com a
respiração contida;
b. “Varra” a medula espinhal totalmente, da nuca para baixo, com a mão dominante, usando
os dedos indicador e médio tocando as laterais da coluna, usando uma força
intermediária. O movimento está entre “puxar” (de modo a não sentir dor) e “alisar”,
deslizando sobre a coluna até abaixo da bacia, osso sacro, com os dedos tocando os
lados da coluna. No final empurre os dedos sobre o corpo do receptor com força, mas
de modo a não sentir dores.
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Komyo Reiki - Chuden Nível 2
Reiki Ryoho e a alimentação têm algo em comum, eles são um portal para saúde e felicidade.
É importante sermos mais consciente a respeito da alimentação, e que forma afeta o eco-
sistema e a diversidade assim como o nosso bem estar.
Isto significa o que comemos pode causar doenças. O alimento é uma porta de entrada para a
saúde e/ou doença. Dar graças pelo alimento é uma prática espiritual básica e universal. É
maravilhoso dedicar a oração, invocação ou bênção antes e depois de uma refeição. No Japão,
as pessoas costumam dizer “Itadaki masu” antes de comer e “gochiso sama” depois.
“Gochiso sama” significa “Agradeço todo o trabalho que as pessoas tiveram para preparar esta
comida”.
Nós, seres humanos, não devem comer alimentos apenas para encher o estômago. Precisamos
apreciar a nossa comida e ter um grande respeito e gratidão pelo sacrifício da vida de outros
seres, e que nós, seres humanos estamos cientes do fato de que tudo que se mata para comer
tem a finalidade de sustentar a vida e sobreviver. Colocado de uma forma simples “A vida vive
da vida”. Portanto, como comemos é tão importante quanto aquilo que comemos.
Basicamente os seres humanos são onívoros, mas podemos encontrar a resposta em nossa
boca. Na boca humana há 32 dentes no total, 20 molares (62,5%), 8 incisivos (25%) e 4 caninos
(12,5%). Isto significa que somos projetados para comer regularmente grãos integrais, vegetais
e frutas regularmente, e carne ocasionalmente. Recomenda-se comer frequentemente
pequenas quantidades, em vez de duas ou três grandes refeições, e deixar 20% de estômago
vazio.
NOTA FINAL
As palavras utilizadas são de outro idioma por isso adaptadas. No idioma japonês geralmente
é escrito utilizando o katakana (mais isso não quer dizer só porque é utilizado katakana é
necessário um termo emprestado, mas também é usado para dar ênfase, ou onomatopéia, etc.
Além disso, tem atribuído alguns termos antigos do kanji). Algumas dessas palavras são auto-
evidentes (como biru, para a “beer”, cerveja) e outras mais complicadas (como terebi para
“televisão”) . Há outras combinações de palavras que usam combinações de expressões
estrangeiras (como puri peido, para “pre-paid”, pré-pago). A palavra Reiki é tratada como um
termo emprestado e, portanto, escrito em katakana, porque, com kanji para os japoneses pode
ser confuso, “rei” também se relaciona com o espírito dos mortos. Outra complicação é
adicionada, falando, é que a palavra Reiki também pode ser entendido como “ar fresco”.
13
<nota> Esses símbolos são entregues em sua mão apenas para o seu aprendizado de como traçá-los. Após o
mesmo, recorte esta página eliminando-a. Mantendo os símbolos em sigilo de uma maneira respeitosa.
奥伝
Okuden
Komyo Reiki
光明レイキ
靈氣
レイキヒーリング・サードディグリー
ÍNDICE
Mikao usui
Chujiro Hayashi
Chiyoko Yamaguchi
Hyakuten Inamoto
Francine Milford ou Dori McLean
Antonio Carlos Bernardes Pereira de Melo – Zanon
Carlos Alberto de França Rebouças Junior
Você
1
Komyo Reiki - Okuden Nível 3
REIKI OKUDEN
霊気奥伝
TERCEIRO NÍVEL
Okuden (Ensino Interior ou Ensino Profundo) destina-se a candidatos para Shihan (“Mestre” no
ocidental) e/ou praticantes de Reiki que queiram aprofundar a sua compreensão do Reiki Ryoho
e desenvolver o seu crescimento interior. Explorá-la no profundo ensino interior do Reiki Ryoho
e você vai começar a trilhar um caminho espiritual sem fim para “Anshin Ritsumei” ou Satori
(iluminação).
Você receberá o quarto “shirushi” ou símbolo e seu “jumon” ou mantra, e receber Reiju
(iniciação/sintonização), que vai fazer a sua energia Reiki se tornar muito mais sutil. Você vai
aprender a usar o quarto shirushi. Quando usado com os outros três shirushi já aprendidos, a
qualidade da energia Reiki vai ser melhorada e o fluxo de energia será fortalecido. O quarto
shirushi e seu jumon sempre devem preceder os demais.
QUARTO SHIRUSHI
O quarto shirushi tem a conotação de “Universo”, “Um Grande Espírito”, “Eu Superior” ou
“Iluminação”, é o shirushi que ajudara a re-conectar com o universo e lembrar que você sempre
é UM com ele, que é um ser conectado ao universo, e você é o universo com sabedoria ilimitada
e poder para fazer qualquer coisa acontecer, e que você é um criador e/ou um Deus. Esta re-
conexão o tornar-se um com o universo, ele vai abençoá-lo com uma vida segura e feliz, um
despertar espiritual, uma expansão de consciência, uma paz interior mais profunda, uma
amorosa e profunda bondade, um aumento da intuição, e outras experiências dessa classe.
O quarto shirushi pode aumentar a energia Reiki de cada um dos três símbolos que você
aprendeu no segundo nível
Antes de aplicar Reiki em si mesmo ou em outros, desenhe o quarto shirushi e banhe-se nele.
O quarto shirushi pode ser utilizado antes e depois de um exercício de meditação Qi-Gong ou
de outra.
2
Komyo Reiki - Okuden Nível 3
No início e no termino do dia desenhe o quarto shirushi. Você será guiado durando todo o dia
pelo Reiki ou Eu Superior. Você pode usar este shirushi antes e depois do trabalho, uma reunião
de negócios, estabelecer novos contatos, atividades, testes, etc.
QUESTÕES DIFÍCEIS
Quando o problema parece estar além de sua capacidade e da inteligência humana, você pode
deixá-la nas boas mãos do Reiki ou Eu Superior e pedir orientação ao guia. A resposta ou
assistencia virá através de uma diversidade de métodos, tais como a intuição, sonhos, livros,
incidentes simbólicos, etc.
SÍMBOLOS DO REIKI
3
Komyo Reiki - Okuden Nível 3
Sua mente cria tudo, absolutamente tudo. Sua consciência é a base fundamental de tudo o que
existe no universo. Você é um criador. A consciência pura (correta), dos seres humanos
equivale à qualidade e a consciência cósmica que possui infinita sabedoria e poder. Criação e
evolução são funções da consciência cósmica.
O universo em si mesmo é tudo o que existe nele se mantém em sutil, delicado e dinâmico
equilíbrio.
“Tudo o que existe tem a mente como base. A mente é o mestre construtor, e a partir da mente
tudo é feito.
Se alguém fala ou age com uma mente impura, o sofrimento o segue, da mesma maneira que
a roda segue o boi que puxa o carro”.
“Tudo o que existe tem a mente como base. A mente é o mestre construtor, e a partir da mente
tudo é feito.
Se alguém fala ou age com uma mente pura, a felicidade segue como uma sombra que nunca
o abondona”.
(Dhammapada)
4
Komyo Reiki - Okuden Nível 3
“Dai Komyo” representa a luz da consciência cósmica pura, ou seja, a energia do Amor,
Harmonia e Poder (de curar) do Universo, ou Eu Superior, a Fonte, Um Grande Espírito, ou
qualquer outro nome que deseja chamar, e em um sentido religioso representa Satori, ou
iluminação.
<nota>Quando “Honja Ze Shonen” e “Dai Komyo” são utilizados como Símbolos do Reiki não
têm relação alguma com o significado, mas eles têm muito a ver com as suas formas.
LINHAGEM DO REIKI
A linhagem de Reiki (linhagem de energia) é uma parte muito importante do sistema de Reiki,
mas não é tudo.
Nenhuma linhagem é melhor ou pior que a outra. Nenhum é “mais forte” ou “mais fraco”.
Nenhuma é “mais avançada ou menos avançada”.
Por linhagem, um praticante de Reiki não é nobre. Por linhagem, um praticante de Reiki
não é superior. Por linhagem, um praticante de Reiki não é inferior.
Sua linhagem de Reiki não faz de você um bom praticante ou Shihan. “O hábito não faz
o monge”, como diz o ditado.
◊ Os feitos e/ou ações são o critério que determinam um bom praticante de Reiki e bom
Shihan.
Suas ações mentais, verbais e corporais (físicos), ou seja, o que você pensa, o que você diz e
o que você faz são de extrema importância.
5
Komyo Reiki - Okuden Nível 3
REIKI RYOHO
SHINPIDEN (SHIHAN)
Características: “Anshin Ritsumei” ou a paz interior – a verdadeira felicidade – compartilhando
o caminho – paz e prosperidade.
Focado na prática espiritual, ou seja, alcançar “Anshin Ritsumei” a iluminação.
O objetivo é viver uma vida de verdadeira felicidade. Praticantes de Okuden/Shinpiden fazem
a cura pelo Reiki por meio das mãos espirituais.
6
Komyo Reiki - Okuden Nível 3
Nossas mentes são como as águas agitadas da lagoa. O que vemos é confuso e distorcido,
longe da realidade. Quando nossa mente tornar-se calma, pacifica, tranqüila, então podemos
ver a lua realmente como é. Podemos ver como as coisas realmente são. Aqui é onde nós
vemos a verdade, em um estado de calma e clareza mental, aqui é onde damos o primeiro
passo no caminho ao Satori, o fim do sofrimento, em outras palavras, uma verdadeira felicidade.
Os oito passos do nobre óctuplo caminho do budismo são todos reflexivos, e podemos começar
por qualquer um deles, ou pelos oito ao mesmo tempo. Eles são: 1) compreensão correta; 2)
pensamento correto; 3) palavra correta; 4) ação correta; 5) meio de vida correto; 6) esforço
mental correto; 7) atenção correta, e 8) concentração correta. São passos inseparáveis entre
si, e não sucessivos.
7
Komyo Reiki - Okuden Nível 3
8
Komyo Reiki - Okuden Nível 3
1. Procurando o boi
O boi nunca se extraviou realmente, então por que procurá-lo? Tendo dado as costas à sua
verdadeira natureza, o homem não pode vê-lo. Por causa de sua corrupção, perdeu de vista o
boi. Repentinamente, defronta-se com um labirinto de caminhos cruzados. A ambição de
ganhar terreno e o pavor da perda surgem como chamas extintas; idéias de certo e errado
projetam-se como adagas.
2. Encontrando os rastros
Através dos sutras e dos ensinamentos, ele distingue os rastros do boi. Foi informado que,
assim como vasos de ouro de diferentes feitios são basicamente do mesmo ouro, também cada
e toda coisa é uma manifestação do si. É, porém, incapaz de distinguir o bem do mal, a verdade
da mentira. Não passou realmente pelo portão, mas tenta ver os rastros do boi.
4. Agarrando o boi
Hoje ele encontrou o boi, que tinha estado longamente concorveando nos campos agressores
e realmente o agarrou. Por tanto tempo ele demonstrou nestes arredores que não era fácil fazê-
lo romper com os velhos hábitos. Continua com os velhos hábitos. Continua a ansiar por
pastagens cheirosas, é ainda obstinado e indomável. Se o homem quiser domá-lo inteiramente,
tem de usar seu chicote.
5. Domando o boi
Ao surgir um pensamento, outro e mais outro nasceram. A iluminação traz a compreensão de
que esses pensamentos não sã irreais, já que brotam de nossa verdadeira natureza. É somente
porque a ilusão ainda permanece que eles são considerados irreais. Esse estado de ilusão não
tem origem no mundo objetivo, mas em nossas próprias mentes.
9
Komyo Reiki - Okuden Nível 3
9. Voltando à fonte
Desde o puro princípio não houve tanto quanto um grão de poeira para macular a pureza
intrínseca. Ele observa o crescer e o descrever da vida no mundo, enquanto permanece
imparcial num estado de imperturbável serenidade. Esse crescer e decrescer não é fantasma
ou ilusão, porém uma manifestação da fonte. Por que então há necessidade de lugar por
alguma coisa? As águas são azuis, as montanhas verdes. Só consigo mesmo ele observa a
mudança incessante das coisas.
10
Komyo Reiki - Okuden Nível 3
O segredo para uma boa saúde e prosperidade é sempre deixar ir, e nunca suprimir o
fluxo de energia em si.
Deixe ir e é lhe dado, se apegue e vai embora.
Reiki Ryoho é a arte de entrega, e é a prática do desapego ou a prática de dar.
Desprendimento do apego vícios pode lhe dar calma e paz, não vai ser ferido por nada.
Mesmo que sofra, você pode controlar suas emoções com mais facilidade e leveza, de
uma forma adequada.
Quando você toma continuamente e nunca dá, isso é um sinal de estagnação e morte,
porque não há fluxo, não há movimento e não há mudança.
PEREGRINAÇÃO DA VIDA
(de “luz” para “escuridão” e de volta para “Luz”)
11
Komyo Reiki - Okuden Nível 3
Lembre-se que sua rotina diária é 道场 “Dojo”, ou seja, o caminho é a pratica espiritual. Tudo
que você faz na sua vida diária, tudo o que acontece com você, é para sua própria disciplina
espiritual e, é claro, é a sua própria criação. Crescer e desenvolver a sua espiritualidade requer
um empenho inabalável e um constante e persistente treinamento.
<conselho útil>
A prática diária de cura com o Reiki pela imposição das mãos. Reiki Ryoho é uma dupla
pratica, por um lado, uma pratica terapêutica que é um recurso para um propósito, e por
outro, uma prática espiritual que é o fim.
<pratica>
Tenha em mente que a cura do Reiki pela imposição das mãos é a arte de render-se ao
universo, é à prática de por de lado o seu ego, o seu falso Eu. Menor o ego, mais espaço
para o amor. Seja um canal de Reiki cheio de amor e bondade.
Você está lembrado de que você não faz nada no processo de cura. É Reiki, a energia
do universo, que realiza a delicada tarefa de cura.
<conselho útil>
A prática diária do “Princípios de Reiki” ou seja, “Só hoje, não se zangue, Não se
preocupe, Seja grato, Trabalho diligentemente, Seja gentil com os outros”. Na prática
dos princípios de Reiki se encontros enormes recompensas e crescimento espiritual. A
prática deve ser incorporada em sua rotina diária.
<pratica>
Concentre-se no presente. Permaneça no aqui/agora. Lembre-se de que não há lugar
melhor como o presente. O presente é a única coisa real com que pode trabalhar. Não
importa o passado, não importa o amanhã.
Seja feliz com você mesmo em primeiro lugar e grato por estar aqui, agora vivo, o que é
um milagre.
De graças a você mesmo, em seguida, todos os seres e as coisas ao seu redor. Diga
um grande “obrigado” a tudo o que você está passando. Seja grato por pequenas coisas,
e pelas grandes coisas, por tudo. Sua atitude em relação a si mesmo determina a sua
atitude para com os outros. Se você está sinceramente grato a você mesmo, tudo e todos
ao seu redor, sem raiva, sem preocupação. Existe apenas o sentimento de
agradecimento.
Alegra-se e seja agradecido sempre que acontece algo de bom. Dar graças a qualquer
desafio da vida confiando em que cada coisa, evento, situação, etc., terminará bem.
Tudo pode ser ... “A bênção disfarçada.”
12
Komyo Reiki - Okuden Nível 3
Seja grato (em pensamento). Dizer “obrigado” (em voz alta). Inclinar-se com tuas mãos
em Gassho (ação do corpo).
<conselho útil>
A prática diária do “não-apego” ou “Caminhe placidamente em meio de elogios ou
ofensa” <Komyo Reiki Kai Motto>
<pratica>
Eleve-se por cima do mundo temporal da dualidade. Mantenha-se calmo e em paz, e
caminhe pacificamente no mundo da Unidade, sem separação.
Não se apegue a nada, bom ou ruim. Lembre-se que o sofrimento vem do apego.
Desfrute uma xícara de chá, que ajuda a transcender o mundo dos pares de opostos.
Retorne a natureza e ser abraçado por suas belezas, o que também ajuda você a elevar-
se sobre o mundo da dualidade.
<conselho útil>
一切 唯心 造 “Pela mente tudo é feito”. Com uma mente impura se cria a doença e o
sofrimento. Com uma mente pura se cria riqueza e felicidade. “Pela mente tudo é feito”
pode ser reformulado “Pela palavra tudo é feito.”
“No princípio era o verbo e o verbo era Deus e o verbo estava com Deus”.
<João 1:1>
Imaginem algo, pense muito sobre isso e expresse (em voz alta), então qualquer coisa pode
ser real. Com a repetição da palavra se volta, mas poderosa para realizar definitivamente as
coisas. Assim como Deus criou o mundo com a Sua Palavra: “Faça-se a luz!” E a luz foi feita”,
cria seu próprio mundo (fenômeno) de acordo com as suas palavras.
<pratica>
Cuidado com a boca. Diga sempre boas e positivas palavras. Lembre-se que “Da palavra
tudo é feito”, e que você cria seu próprio mundo em suas palavras.
13
Komyo Reiki - Okuden Nível 3
招福の秘法 - 萬病の霊薬
Shoufuku no hihoo, manbyo no reiyaku.
Arte misteriosa de convidar a felicidade, medicina milagrosa para curar todos os males.
レイキ教 - 五戒
PRINCÍPIOS DO REIKI – CINCO PRINCÍPIOS
14
Komyo Reiki - Okuden Nível 3
誉められても、貶されても、平然と歩め、歩め!
CAMINHE PLACIDAMENTE EM MEIO DE ELOGIOS OU OFENSAS!
きっさこ
喫茶去(kissa ko)
UMA XÍCARA DE CHÁ, UMA XÍCARA DE LUZ!
“Assim como uma rocha sólida não é perturbada pelo vento, assim mesmo
os sábios não são perturbados pelo elogio e pela censura.”
<Buda, Dhammapada 6/81>
15
Komyo Reiki - Okuden Nível 3
16
Komyo Reiki - Okuden Nível 3
“Caminhar em paz em meio de” significa que transcendemos e nos elevamos sobre o mundo
de dualidades, sem fugir disso, sem mantermos apegados a isso, sem para lá e para cá, de
maneira que podemos caminhar calmamente e pacificamente.
E surge a pergunta... Como podemos transcender o mundo dos pares de opostos? A resposta
é, do ponto de vista mental, afastando da dualidade ou não ficar apegada a ela. E quanto ao
físico, a resposta está desfrutando de uma xícara de chá.
Uma xícara de chá pode nos elevar acima da dualidade. No ato de tomar uma xícara de chá
não é bom/ruim, nenhum ganho/não perda, sem sucesso/sem fracasso, nada mais do que a
igualdade absoluta. Enquanto nós desfrutamos uma xícara de chá, estamos em um tempo e
espaço de calma e paz além da dualidade, e isso é um estado de Satori ou iluminação.
17
<nota> Esse símbolo é entregue em sua mão apenas para o seu aprendizado de como traçá-los. Após o mesmo,
recorte esta página eliminando-a. Mantendo o símbolo em sigilo de uma maneira respeitosa.
神秘伝
Shinpiden
Komyo Reiki
光明レイキ
靈氣
レイキヒーリング・ティーチャーズディグリー
ÍNDICE
Mikao usui
Chujiro Hayashi
Chiyoko Yamaguchi
Hyakuten Inamoto
Francine Milford ou Dori McLean
Antonio Carlos Bernardes Pereira de Melo – Zanon
Carlos Alberto de França Rebouças Junior
Você
1
Komyo Reiki - Shinpiden Nível 4
SHODEN, utilize para o Reiju o terceiro shirushi. Neste nível o Reiju é repetido quatro
vezes ao longo da aula.
Shirushi #3 Shirushi #3 Shirushi #3 Shirushi #3
CHUDEN, Reiju é repetido quatro vezes. No primeiro Reiju utilize o primeiro shirushi, no
segundo Reiju utilize o segundo shirushi, no terceiro Reiju utilize o terceiro shirushi, no
quarto Reiju utilize o terceiro shirushi, segundo shirushi e primeiro shirushi. Em cada
posição.
Shirushi #1 Shirushi #2 Shirushi #3 Shirushi #3
Shirushi #2
Shirushi #1
OKUDEN, utilize para o Reiju o quarto shirushi. Neste nível o Reiju é repetido duas vezes
ao longo da aula.
Shirushi #4 Shirushi #4
2
Komyo Reiki - Shinpiden Nível 4
MUDRA - 印相
3
Komyo Reiki - Shinpiden Nível 4
O Reiju deve ser realizado em uma sala especifica para tal finalidade. Se necessário,
Reiju pode ser realizado na mesma sala de aula, desde que seja feito em um espaço
separado da área de ensino. Tradicionalmente o Reiju é realizado no escuro, aonde
existe uma luz suave no canto da área/sala fornecendo a iluminação.
Instrua o(s) aluno(s) para sentar(em) com os olhos fechados na posição Gassho. O aluno deve
relaxar, caso desejar neste tempo uma meditação suave.
Na parte de trás do(s) aluno(s), afastado. Visualize em você o quarto shirushi com o mudra “JO-
SANGO” acima de sua cabeça (coronário), braços semi-estendidos. Repita para si mesmo o
jumon do shirushi três vezes. Mantenha as mãos no alto da cabeça até sentir as vibrações.
Traga o shirushi na área dos olhos (frontal) com o mudra “REBGE-BU SANMAYA”, repita para
si mesmo o jumon do shirushi três vezes, sinta as vibrações.
Visualize em você o quarto shirushi na garganta (laríngeo) (palmas abertas na frente do coração
em direção da garganta) com o mudra “BUTSU-BU SANMAYA”, repita para si mesmo o jumon
do shirushi três vezes, deixe as vibrações ressoarem.
Sinta a energia do quarto shirushi na sua frente, pegue essa energia que esta na sua frente,
trazendo de baixo para cima (até a cabeça) e banhe-se (derramando pelo topo de sua cabeça
e ombros), então Gassho, sinta se tornando o quarto shirushi, repita para si mesmo três vezes
“Eu sou o quarto shirushi”. (“Agora você é um com o Universo”)
4
Komyo Reiki - Shinpiden Nível 4
Neste momento faça uma prece de acordo com sua própria crença. Como sugestão você pode
pedir a Deus e seus Anjos para estarem com você e ajudarem no processo de Reiju. Você pode
pedir para Usui Sensei, até mesmo a egrégora do Reiki para estarem com você, protegendo e
orientando durante o Reiju.
Respire profundamente duas ou três vezes repetindo para si mesmo “Como Shihan do Reiki
estou pronto para realizar o Reiju”. Diga em voz alta “Reiju hajimemasu” “Reiju esta começando”
Isso permite que o(s) aluno(s) saiba(am) que você está começando o processo.
Atrás do(s) aluno(s). Desenhe o quarto shirushi (em sua frente, em direção do(s) aluno(s))
repetindo para si mesmo o jumon por três vezes, deixe ressoar/vibrar, em seguida, banhe o(s)
aluno(s) com o shirushi (faça um movimento circular com as mãos afastadas de baixo para
cima, levando a energia até o(s) aluno(s), banhando, como uma chuva divina caindo sobre os
mesmos). Você e o(s) aluno(s) são o quarto shirushi.
<nota> Se houver mais de um aluno, passar para o próximo realizando a etapa acima.
5
Komyo Reiki - Shinpiden Nível 4
<nota> Se houver mais de um aluno, passar para o próximo realizando a etapa acima.
3. Mova no sentido horário para esquerda do aluno ao lado. Desenhe o terceiro shirushi na
orelha ou têmpora, repetindo o jumon para si mesmo por três vezes, então Gassho.
Observe e sinta a energia circulando na área, dividindo essa energia em suas mãos,
coloque as mãos na parte da frente (testa) e de trás da cabeça do aluno. Observe e sinta
a energia fluindo. (conte até dez), lentamente retire suas mãos abrindo (circularmente),
então Gassho.
<nota> Se houver mais de um aluno, passar para o próximo realizando a etapa acima.
4. Mova no sentido horário para frente do aluno, ajoelhar-se, deixando apenas um joelho
tocar o chão. Pegue as mãos do aluno que estão na posição Gassho, entre as suas duas
mãos envolvendo. Movendo suas mãos (em conjunto com as mãos do aluno), desenhe
o terceiro shirushi, repetindo o jumon por três vezes em sua mente, após pressione
levemente às mãos do aluno, sinta as vibrações do shirushi. (Se sentir a necessidade
pode desenhar mais de uma vez o shirushi). Afastando um pouco suas mãos (deixando
de tocar as mãos do aluno), sinta as vibrações do shirushi (circulo de energia nas mãos
do aluno), então Gassho. Pegue gentilmente as mãos do aluno que está na posição
Gassho, separando, e colocando as palmas das mãos para baixo sobre os joelhos. Com
os indicadores toque rapidamente os dorsos das mãos do aluno (tocar os dorsos das
mãos ao mesmo tempo), então Gassho.
<nota> Se houver mais de um aluno, passar para o próximo realizando a etapa acima.
6
Komyo Reiki - Shinpiden Nível 4
<nota> Se houver mais de um aluno, passar para o próximo realizando a etapa acima.
6. Com as mãos em Gassho diga para si mesmo que o Reiju esta concluído. Agradeça a
quem pediu auxilio. Faça a saudação.
7. Coloque as mãos sobre os ombros do aluno e calmamente diga que o Reiju concluiu.
<nota> Se houver mais de um aluno, passar para o próximo realizando a etapa acima.
7
Komyo Reiki - Shinpiden Nível 4
No Chuden são realizados quatro Reijus, no primeiro Reiju utilize o primeiro shirushi, no
segundo Reiju utilize o segundo shirushi, no terceiro Reiju utilize o terceiro shirushi, no
quarto Reiju utilize o terceiro shirushi, segundo shirushi e primeiro shirushi. A versão
simplificada é recomendada para o quarto Reiju (alinhamento). Também para shihans.
Na sequência abaixo esta o passo a passo para o quarto Reiju do Chuden, para os Reijus
anteriores adapte o mesmo utilizando o shirushi de acordo.
Instrua o(s) aluno(s) para sentar(em) com os olhos fechados na posição Gassho. O aluno deve
relaxar, caso desejar neste tempo uma meditação suave.
Na parte de trás do(s) aluno(s), afastado. Visualize em você o quarto shirushi com o mudra “JO-
SANGO” acima de sua cabeça (coronário), braços semi-estendidos. Repita para si mesmo o
jumon do shirushi três vezes. Mantenha as mãos no alto da cabeça até sentir as vibrações.
Traga o shirushi na área dos olhos (frontal) com o mudra “REBGE-BU SANMAYA”, repita para
si mesmo o jumon do shirushi três vezes, sinta as vibrações.
Visualize em você o quarto shirushi na garganta (laríngeo) (palmas abertas na frente do coração
em direção da garganta) com o mudra “BUTSU-BU SANMAYA”, repita para si mesmo o jumon
do shirushi três vezes, deixe as vibrações ressoarem.
Sinta a energia do quarto shirushi na sua frente, pegue essa energia que esta na sua frente,
trazendo de baixo para cima (até a cabeça) e banhe-se (derramando pelo topo de sua cabeça
e ombros), então Gassho, sinta se tornando o quarto shirushi, repita para si mesmo três vezes
“Eu sou o quarto shirushi”. (“Agora você é um com o Universo”)
8
Komyo Reiki - Shinpiden Nível 4
Neste momento faça uma prece de acordo com sua própria crença. Como sugestão você pode
pedir a Deus e seus Anjos para estarem com você e ajudarem no processo de Reiju. Você pode
pedir para Usui Sensei, até mesmo a egrégora do Reiki para estarem com você, protegendo e
orientando durante o Reiju.
Respire profundamente duas ou três vezes repetindo para si mesmo “Como Shihan do Reiki
estou pronto para realizar o Reiju”. Diga em voz alta “Reiju hajimemasu” “Reiju esta começando”
Isso permite que o(s) aluno(s) saiba(am) que você está começando o processo.
Atrás do(s) aluno(s). Desenhe o quarto shirushi (em sua frente, em direção do(s) aluno(s))
repetindo para si mesmo o jumon por três vezes, deixe ressoar/vibrar, em seguida, banhe o(s)
aluno(s) com o shirushi (faça um movimento circular com as mãos afastadas de baixo para
cima, levando a energia até o(s) aluno(s), banhando, como uma chuva divina caindo sobre os
mesmos). Você e o(s) aluno(s) são o quarto shirushi.
1. Mova-se no sentido horário para frente do aluno, reverencie o mesmo, segure as pontas
dos dedos do aluno que esta na posição Gassho (com a mão não dominante), desenhe
no topo da cabeça do aluno (coronário) o terceiro shirushi (com a mão dominante),
repetindo o seu jumon mentalmente por três vezes, deixe sua mão repousando com os
dedos juntos no coronário sentindo a vibração do shirushi. Realize o mesmo
procedimento com o segundo e primeiro shirushi. Quando terminar, Gassho, de um
passo para trás e reverencie o aluno.
<nota> Se houver mais de um aluno, passar para o próximo realizando a etapa acima.
9
Komyo Reiki - Shinpiden Nível 4
<nota> Se houver mais de um aluno, passar para o próximo realizando a etapa acima.
3. Mova-se no sentido horário atrás do aluno. Desenhe o terceiro shirushi acima da cabeça
(coronário), repetindo mentalmente o jumon por três vezes, deixe sua mão repousando
com os dedos juntos no coronário, sentindo a vibração do shirushi. Realize o mesmo
procedimento com o segundo e primeiro shirushi. Coloque as duas mãos sobre a cabeça
(uma ao lado da outra) e sinta a energia vibrar. Delicadamente, sinta a energia enquanto
puxa para baixo (mãos em “concha” em cada lado) em duas etapas, da cabeça aos
ombros, dos ombros até a cintura, atrás da cintura comece o giro das mãos (três giros),
subindo a coluna, movimentando a energia do Reiki, quando chegar à cabeça estenda
os braços para cima com os dedos abertos e esticados (como tivesse dispersando a
energia para o universo), de um passo para trás, então Gassho.
<nota> Se houver mais de um aluno, passar para o próximo realizando a etapa acima.
4. Com as mãos em Gassho diga para si mesmo que o Reiju esta concluído. Agradeça a
quem pediu auxilio. Faça a saudação.
5. Coloque as mãos sobre os ombros do aluno e calmamente diga que o Reiju concluiu.
<nota> Se houver mais de um aluno, passar para o próximo realizando a etapa acima.
10
Komyo Reiki - Shinpiden Nível 4
REIJU – OKUDEN
靈授 - 奥伝
No Okuden utilize para o Reiju o quarto shirushi. Neste nível, o Reiju é repetido duas
vezes ao longo da aula
Instrua o(s) aluno(s) para sentar(em) com os olhos fechados na posição Gassho. O aluno deve
relaxar, caso desejar neste tempo uma meditação suave.
Na parte de trás do(s) aluno(s), afastado. Visualize em você o quarto shirushi com o mudra “JO-
SANGO” acima de sua cabeça (coronário), braços semi-estendidos. Repita para si mesmo o
jumon do shirushi três vezes. Mantenha as mãos no alto da cabeça até sentir as vibrações.
Traga o shirushi na área dos olhos (frontal) com o mudra “REBGE-BU SANMAYA”, repita para
si mesmo o jumon do shirushi três vezes, sinta as vibrações.
Visualize em você o quarto shirushi na garganta (laríngeo) (palmas abertas na frente do coração
em direção da garganta) com o mudra “BUTSU-BU SANMAYA”, repita para si mesmo o jumon
do shirushi três vezes, deixe as vibrações ressoarem.
Sinta a energia do quarto shirushi na sua frente, pegue essa energia que esta na sua frente,
trazendo de baixo para cima (até a cabeça) e banhe-se (derramando pelo topo de sua cabeça
e ombros), então Gassho, sinta se tornando o quarto shirushi, repita para si mesmo três vezes
“Eu sou o quarto shirushi”. (“Agora você é um com o Universo”)
11
Komyo Reiki - Shinpiden Nível 4
Neste momento faça uma prece de acordo com sua própria crença. Como sugestão você pode
pedir a Deus e seus Anjos para estarem com você e ajudarem no processo de Reiju. Você pode
pedir para Usui Sensei, até mesmo a egrégora do Reiki para estarem com você, protegendo e
orientando durante o Reiju.
Respire profundamente duas ou três vezes repetindo para si mesmo “Como Shihan do Reiki
estou pronto para realizar o Reiju”. Diga em voz alta “Reiju hajimemasu” “Reiju esta começando”
Isso permite que o(s) aluno(s) saiba(am) que você está começando o processo.
Atrás do(s) aluno(s). Desenhe o quarto shirushi (em sua frente, em direção do(s) aluno(s))
repetindo para si mesmo o jumon por três vezes, deixe ressoar/vibrar, em seguida, banhe o(s)
aluno(s) com o shirushi (faça um movimento circular com as mãos afastadas de baixo para
cima, levando a energia até o(s) aluno(s), banhando, como uma chuva divina caindo sobre os
mesmos). Você e o(s) aluno(s) são o quarto shirushi.
1. Mova-se no sentido horário para frente do aluno, reverencie o mesmo, segure as pontas
dos dedos do aluno que esta na posição Gassho (com a mão não dominante), desenhe
no topo da cabeça do aluno (coronário) o quarto shirushi (com a mão dominante),
repetindo o seu jumon mentalmente por três vezes, deixe sua mão repousando com os
dedos juntos no coronário sentindo a vibração do shirushi. Quando terminar, Gassho, de
um passo para trás e reverencie o aluno.
<nota> Se houver mais de um aluno, passar para o próximo realizando a etapa acima.
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<nota> Se houver mais de um aluno, passar para o próximo realizando a etapa acima.
3. Mova-se no sentido horário atrás do aluno. Desenhe o quarto shirushi acima da cabeça
(coronário), repetindo mentalmente o jumon por três vezes, deixe sua mão repousando
com os dedos juntos no coronário, sentindo a vibração do shirushi. Coloque as duas
mãos sobre a cabeça (uma ao lado da outra) e sinta a energia vibrar. Delicadamente,
sinta a energia enquanto puxa para baixo (mãos em “concha” em cada lado) em duas
etapas, da cabeça aos ombros, dos ombros até a cintura, atrás da cintura comece o giro
das mãos (três giros), subindo a coluna, movimentando a energia do Reiki, quando
chegar à cabeça estenda os braços para cima com os dedos abertos e esticados (como
tivesse dispersando a energia para o universo), de um passo para trás, então Gassho.
<nota> Se houver mais de um aluno, passar para o próximo realizando a etapa acima.
4. Com as mãos em Gassho diga para si mesmo que o Reiju esta concluído. Agradeça a
quem pediu auxilio. Faça a saudação.
5. Coloque as mãos sobre os ombros do aluno e calmamente diga que o Reiju concluiu.
<nota> Se houver mais de um aluno, passar para o próximo realizando a etapa acima.
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Este Reiju pode ser considerado um “reforço” elevando a energia da pessoa de uma maneira
temporária. Pode ser utilizado em encontros de praticantes ou não de Reiki.
Não é utilizado nenhum Shirushi neste Reiju, apenas utilize a energia do Reiki.
1. Instrua a(s) pessoa(s) para sentar(em) com os olhos fechados na posição Gassho. A
pessoa deve estar relaxar.
2. Na frente da pessoa reverencie e com sua mão não dominante, segure suavemente as
pontas dos dedos (da pessoa) e com a mão dominante sem tocar, sobre a cabeça
(coronário), permaneça vibrando por dez segundos (mentalmente conte até dez).
Lentamente retire suas mãos, então Gassho.
3. Posicione suas mãos sem tocar nas têmporas da pessoa (orelhas) mantendo a vibração
por dez segundos (mentalmente conte até dez).
4. Após, retire suas mãos lentamente (movimento circular) e faça o Mudra da Roda do Sol
(Jap.: Nichi rin in) no frontal, permaneça vibrando por dez segundos (mentalmente conte
até dez).
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5. Após, lentamente posicione suas mãos sem tocar sobre as mãos da pessoa
(envolvendo), permaneça vibrando por dez segundos (mentalmente conte até dez).
Lentamente retire suas mãos, então Gassho.
As pontas dos dedos indicadores e dos dedos polegares das mãos direita e esquerda se tocam,
formando um círculo semelhante ao do sol. Os demais dedos se estendem lateralmente,
compondo o halo do sol. Cria-se um triângulo entre os dedos quando as mãos formam o mudrâ
zai “在”. O triângulo simboliza o fogo que destrói todas as impurezas. Ao mesmo tempo, ele é
como uma espécie de portão e é especialmente eficaz para promover a união.
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Aquele que é atingido dentro de si mesmo depois de ter acumulado os frutos da disciplina, estudo e
formação é chamado de “Toku”, e o que pode ser oferecido aos outros depois de ter espalhado um
caminho do ensino e da salvação é chamado “Koh”. Só com altos méritos e grandes virtudes pode ser
um grande mestre fundador. Homens sagazes e brilhantes de tempos antigos ou os fundadores de
novos ensinamentos e seitas religiosas foram todos assim. Alguém como Usui Sensei pode ser
acrescentado entre eles. Sensei recém-fundado o método baseado em Reiki do Universo para melhorar
o corpo e a mente. Tendo ouvido falar de sua reputação por toda parte, as pessoas se aglomeraram ao
redor em busca dos seus ensinamentos e tratamentos. Ah, como é popular!
Sensei, comumente conhecido pelo nome “Mikao”, com um nome extra “Gyohan” é de Taniai-mura
(aldeia), Yamagata-gun (distrito), Gifu-ken (província). Ele é descendente de Chiba Tsunetane. O nome
de seu pai era Taneuji, e era comumente chamado Uzaemon. Sua mãe era da família Kawai.
Sensei nasceu em 15 de agosto do primeiro ano de Keio (1865 d.C.). Desde a sua juventude ele superou
seus companheiros no trabalho duro e esforço. Quando ele cresceu, ele visitou a Europa e a América,
e estudou na China. Apesar de sua vontade de sucesso na vida, ele estava num impasse e caiu em
grandes dificuldades. No entanto, em face da adversidade se esforçou para formar-se ainda mais com
a coragem para nunca ceder.
Um dia, ele subiu no Kurama-yama e após 21 dias de uma severa disciplina sem comer, ele sentiu de
repente Um Grande Reiki sobre a sua cabeça e atingiu a iluminação e obteve o Reiki Ryoho. Em
seguida, ele tentou fazê-lo em si mesmo e experimentou em membros de sua família. A eficácia foi
imediata. Sensei pensava que seria muito melhor oferecer amplamente para o público em geral e
compartilhar seus benefícios que apenas de melhorar o bem-estar de seus próprios membros da família.
Em Abril do 11º ano de Taisho (1922 d.C.) se estabeleceu em Harajuku, Aoyama, Tóquio e fundou a
Gakkai para ensinar Reiki Ryoho e dar tratamentos. Até mesmo no exterior do edifício, estava cheio de
pares de calçados dos visitantes que vieram de longe e de perto.
Em Setembro do 12º ano (1923 d.C.) houve um grande terremoto e um incêndio generalizado. Por toda
parte havia feridos e gemidos de dor. Sensei, sentir pena deles, saiu todas as manhãs para ir ao redor
da cidade, e ele os curou e salvou um número incontável de pessoas. Este é apenas um esboço geral
das suas atividades de ajuda durante uma emergência.
Mais tarde, como o “dojo” tornou-se pequeno demais, em Fevereiro do 14° ano (1925 d.C.), a nova casa
foi construída no subúrbio em Nakano em função de sua intuição. Devido à sua respeitada e de grande
reputação muitas pessoas de distritos locais quis convidá-lo. Sensei, aceitando os convites, foi para
Kure e, em seguida, para Hiroshima e Saga, e chegou a Fukuyama. Inesperadamente, ele adoeceu e
faleceu. Foi em 9 de Março do 15° ano de Taisho (1926 d.C. ), aos 62 anos.
Sua esposa era a Suzuki, e foi chamada de Sadako. Um menino e uma menina nasceram. O menino
recebeu o nome de Fuji e o sucessor para a família. A personalidade do Sensei era gentil e modesto e
ele nunca se comportou ostensivamente. Seu físico era grande e resistente. Ele sempre usava um
sorriso contente. Ele era valente, tolerante e muito prudente mediante a realização de uma tarefa. Ele
era por natureza versátil e adorava ler livros. Ele se engajou nos livros de história, livros de medicina,
escrituras budistas, escrituras cristãs e era bem versado em psicologia, Taoísmo, mesmo na arte da
“adivinhação”, “encantamento”, e fisiognomonia. Presumidamente Sensei tinha base nas artes e nas
ciências proporcionado-lhe alimento para a seu cultivo e disciplina, e foi muito óbvio que era esse cultivo
e disciplina que se tornou a chave para a criação de Reiho (Reiki Ryoho).
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Na reflexão, Reiho coloca especial ênfase não só na cura de doenças, mas também para desfrutar do
bem-estar na vida com a correção da mente e tornando o corpo saudável com o uso de uma inata
capacidade de cura. Assim, antes de ensinar, o “Ikun” (advertência) do Imperador Meiji deve ser lido
com reverência e recitar os cinco princípios mantendo na mente pela manhã e à noite.
Em primeiro lugar se lê, “Hoje sem raiva”, segundo lugar se lê, “não se preocupe”, em terceiro lugar se
lê, “Seja grato”, em quarto lugar se lê, “Trabalhar com diligência”, em quinto lugar se lê, “Ser gentil com
os outros”.
Estes são verdadeiramente grandes ensinamentos para cultivo e disciplina que antigos sábios
concordam com esses grandes ensinamentos. Sensei chamou estes ensinamentos de “Método secreto
para convidar felicidade” e “Milagroso remédio para curar todas as doenças”; note as principais
características dos ensinamentos. Além disso, quando se trata de ensino, ela deve ser tão fácil e comum
quanto possível, nada elevado. Outra característica notável é que durante sentado em meditação
silenciosa em Gassho e recitando os cinco princípios manhã e a noite, a mente pura e saudável pode
ser cultivada e colocar em prática em sua rotina diária. Esta é a razão pela qual Reiho é facilmente
obtida por qualquer pessoa.
Recentemente, o curso do mundo mudou e foi uma grande mudança, embora tenha ocorrido.
Felizmente, com a propagação deste Reiho, haverá muitos que complementam o caminho do mundo e
as mentes das pessoas. Como pode ser apenas para o benefício da cura de doenças crônicas e queixas
de longa data?
Um pouco mais de 2.000 pessoas se tornaram alunos do Sensei. Aqueles discípulos seniores que vivem
em Tóquio se reuniram no dojo e continuou o trabalho (do falecido Sensei) e aqueles que viviam em
distritos locais também difundiram os ensinamentos. Embora Sensei se foi, Reiho ainda deve ser
amplamente propagado no mundo por um longo tempo. Ah, como proeminente e grande Sensei é que
ele oferece os ensinamentos para as pessoas lá fora, depois de ter sido iluminado dentro!
Mais tarde seus discípulos consultaram uns aos outros sobre a construção da pedra memorial em um
cemitério no Templo Saihoji em Toyotama-gun, de modo a honrar os seus méritos e para torná-lo
imortalizado e foi-me pedido para escrever nele. Como tenho profunda enviar para Sensei da grandeza
e estou muito feliz por o muito simpático mestre/discípulo relacionamentos entre colegas de turma, eu
não podia recusar o pedido, e eu escrevi um resumo na esperança de que as pessoas no futuro serão
lembradas de olhar para ele em reverência.
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<nota> Um monge budista do templo, onde faleceu, postumamente foi lhe dado um novo
nome. O nome budista de Usui Sensei é típico de Jodo-shu (Budismo japonês da Terra Pura)
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That which is attained within oneself after having accumulated the fruits of disciplined study and training
is called ‘Toku’ and that which can be offered to others after having spread a path of teaching and
salvation is called ‘Koh’. Only with high merits and great virtues can one be a great founding teacher.
Sagacious and brilliant men of the olden time or the founders of new teachings and religious sects were
all like that. Someone like Usui Sensei can be counted among them. Sensei newly founded the method
based on Reiki of the universe to improve the mind and body. Having heard of his reputation all over,
people crowded around to seek his teachings and treatments. Ah, how popular it is!
Sensei, commonly known by the name ‘Mikao’, with an extra name ‘Gyohan’ is from Taniai-mura (village)
Yamagata-gun (county), Gifu-ken (prefecture). He is descended from Chiba Tsunetane. His father’s
name was Taneuji, and was commonly called Uzaemon. His mother was from the Kawai family.
Sensei was born on August 15 of the first year of Keio (1865 A.D.). From his youth he surpassed his
fellows in hard work and endeavor. When he grew up he visited Europe and America, and studied in
China. Despite his will to succeed in life, he was stalemated and fell into great difficulties. However, in
the face of adversity he strove to train himself even more with the courage never to yield.
One day, he climbed Kurama-yama and after 21 days of a severe discipline without eating, He suddenly
felt One Great Reiki over his head and attained enlightenment and he obtained Reiki Ryoho. Then, he
tried it on himself and experimented on his family members. The efficacy was immediate. Sensei thought
that it would be far better to offer it widely to the general public and share its benefits than just to improve
the well-being of his own family members. In April of the 11th year of Taisho (1922 A.D.) he settled in
Harajuku, Aoyama, Tokyo and set up the Gakkai to teach Reiki Ryoho and give treatments. Even outside
of the building it was full of pairs of shoes of the visitors who had come from far and near.
In September of the 12th year (1923 A.D.) there was a great earthquake and a conflagration broke out.
Everywhere there were groans of pains from the wounded. Sensei, feeling pity for them, went out every
morning to go around the town, and he cured and saved an innumerable number of people. This is just
a broad outline of his relief activities during such an emergency.
Later on, as the ‘dojo’ became too small, in February of the 14th year (1925 A.D.) the new suburban
house was built at Nakano according to divination. Due to his respected and far-reaching reputation many
people from local districts wished to invite him. Sensei, accepting the invitations, went to Kure and then
to Hiroshima and Saga, and reached Fukuyama. Unexpectedly he became ill and passed away there. It
was March 9 of the 15th year of Taisho (1926 A.D.), aged 62.
His spouse was Suzuki, and was called Sadako. One boy and one girl were born. The boy was named
Fuji and he succeeded to the family. Sensei’s personality was gentle and modest and he never behaved
ostentatiously. His physique was large and sturdy. He always wore a contented smile. He was stout-
hearted, tolerant and very prudent upon undertaking a task. He was by nature versatile and loved to read
books. He engaged himself in history books, medical books, Buddhist scriptures, Christian scriptures and
was well versed in psychology, Taoism, even in the art of divination, incantation, and physiognomy.
Presumably sensei’s background in the arts and sciences afforded him nourishment for his cultivation
and discipline, and it was very obvious that it was this cultivation and discipline that became the key to
the creation of Reiho (Reiki Ryoho).
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On reflection, Reiho puts special emphasis not just on curing diseases but also on enjoying wellbeing in
life with correcting the mind and making the body healthy with the use of an innate healing ability. Thus,
before teaching, the ‘Ikun’ (admonition) of the Meiji Emperor should reverently be read and Five Precepts
be chanted and kept in mind mornings and evenings.
Firstly it reads, ‘Today do not anger’, secondly it reads, ‘Do not worry’, thirdly it reads ‘Be thankful’, fourthly
it reads, ‘Work with diligence’, fifthly it reads, ‘be kind to others’.
These are truly great teachings for cultivation and discipline that agree with those great teachings of the
ancient sages and the wise. Sensei named these teachings ‘Secret Method to Invite Happiness’ and
‘Miraculous Medicine to Cure All Diseases’; notice the outstanding features of the teachings.
Furthermore, when it comes to teaching, it should be as easy and common as possible, nothing lofty.
Another noted feature is that during sitting in silent meditation with Gassho and reciting the Five Precepts
mornings and evenings, the pure and healthy minds can be cultivated and put into practice in one’s daily
routine. This is the reason why Reiho is easily obtained by anyone.
Recently the course of the world has shifted and a great change in though has taken place. Fortunately
with the spread of this Reiho, there will be many that supplement the way of the world and the minds of
people. How can it be for just the benefit of curing chronic diseases and longstanding complaints?
A little more than 2,000 people became students of Sensei. Those senior disciples living in Tokyo
gathered at the dojo and carried on the work (of the late Sensei) and those who lived in local districts
also spread the teachings. Although Sensei is gone, Reiho should still be widely propagated in the world
for a long time. Ah, how prominent and great Sensei is that he offers the teachings to people out there
after having been enlightened within!
Of late the fellow disciples consulted with each other about building the stone memorial in a graveyard
at Saihoji Temple in Toyotama-gun so as to honor his merits and to make them immortalized and I was
asked to write it. As I deeply submit to Sensei’s greatness and am happy for the very friendly
teacher/disciple relationships among fellow students, I could not decline the request, and I wrote a
summary in the hope that people in the future shall be reminded to look up at him in reverence.
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ANEXO: MUDRA - 印相
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Shudan Reiki 手段 靈氣 Termo alternativo para o tratamento de Reiki dado por um grupo a um
único indivíduo.
Shuyo-ho 修養 法 Prática em grupo de Hatsu Rei Ho
Tanden 丹田 “Tanden” (ou “hara”, ou “dantien” em chinês) é o centro do corpo.
Costuma-se distinguir três partes do tanden: superior, médio e inferior.
Os rituais do Reiki lidam com o tanden inferior, um dos pontos mais
importantes da medicina chinesa. Esse ponto se localiza dois ou três
dedos abaixo do umbigo e não deve ser confundido com o segundo
chakra.
Tanden Chiryo-ho 丹田 治療 法 Tanden significa “abaixo do umbigo”, Chiryo significa “tratamento” e Ho
significa “técnica. A pronúncia correta é “tandenchilíorrô”. Também
conhecida como Gedoku-Chiryo-Ho a pronúncia correta é
“guedocúchiliorrô”. Gedoku significa “veneno ou toxina”. Ensinada no
Shoden. É uma técnica para desintoxicar através do ponto Tanden.
Uchite Chiryo-ho 打手 治療 法 Uchide significa “bater com a mão”, Chiryo significa “tratamento” e Ho
significa “técnica”. A pronúncia correta é “itídêtiriorrô”. Da significa
“bater” e Shu significa “mão”. Ensinada no Okuden. É uma técnica de
tratamento por percussão, estimula a superfície das partes paralisadas
ou adormecidas, “acordando” as células, tornando-as mais receptivas e
permitindo uma absorção melhor da energia Reiki. É muito utilizada em
músculos atrofiados e entorpecidos.
Undo 運動 A palavra japonesa Undo que dizer “exercício”.
Usui Reiki Ryoho 臼井 靈氣 療法 “Método de Cura Usui”. Termo geralmente usado para se referir ao
Reiki enquanto evoluíu no Japão.
Usui Reiki Ryoho 臼井靈氣療法學會 “Sociedade de Estudo do Método de Cura de Reiki Usui”.
Gakkai
Zenshin-Ketsueki- 全體 血液 交換 法 Zen significa “total” ou “integral”, Shin significa “corpo”, Ketsueki-Kokan
Kokan-Ho significa “troca de sangue” e Ho significa “técnica”. A pronúncia correta
é “zenchimquetsuekicocanrrô”. Esta sessão deve durar
aproximadamente 30min, sendo muito eficaz para pessoas idosas e
debilitadas, doentes impossibilitados de sair da cama.
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