Éxodo Jujeño….

La otra mirada
Fuimos críticos en la llamada celebración del bicentenario de la argentina, hoy volvemos a
mantener nuestra mirada crítica ante la celebración del bicentenario del éxodo jujeño porque no
es nuestro proyecto de vida como pueblo nación Kolla. Todos los eslóganes publicitarios
apuntan a una unidad y sentimiento ficticio, hoy estos estados, nacional y provincial no
respetan la presencia y los derechos de nosotros como pueblos originarios preexistentes,
venimos luchando por los títulos definitivos de nuestros territorios hasta hora ninguneados por
los funcionarios de turno, llámese comisión de derechos humanos. Somos testigos de la
invasión de empresas mineras a nuestros territorios donde este estado provincial nunca se
acerco a consultarnos ni siquiera a ver cuáles son nuestras propuestas e inquietudes como
comunidades afectadas por estos proyectos mega mineros. Entonces vemos que estos
bicentenarios son la continuación de esos proyectos elitistas, racistas, sostenidos por los criollos
descendientes de los invasores, continuadores del avasallamiento hacia nuestras comunidades
que se escudan en los partidos políticos patronales en complicidad con las empresas
multinacionales. La fundación paradigmática de la historia jujeña en la épica de las guerras de
la independencia, permitió callar la primera usurpación , y fundar la historia la historia en las
guerras de la independencia, pero a la vez, permitió borrar las formas reales de apropiación de
las tierras, absolutizando una genealogía que los relacionaba con los héroes de la
independencia. Estas operaciones son claras en las décadas del 20 y del 30, lo que puede
rastrearse a través del profuso desarrollo de rituales cívicos. Entre ellos el más importante que
era el que apuntaba a la recuperación de la épica del éxodo jujeño, instituyéndose el 23 de
agosto como feriado provincial en 1922 (ley 522/22). En estas décadas, numerosas leyes de la
legislatura provincial muestran el apoyo institucional y financiero a estos festejos, que compiten
en pompa con los de la revolución de mayo. Como ritual de unidad, remite a ese momento
definido como fundante de la jujeñidad, mostrando la unidad de todo el pueblo por encima de
las diferencias. Presentándonos a los qollas como dóciles, sumisos, estáticos en estas luchas,
cuando la verdad es que nuestros abuelos, fueron los estrategas y los que resistieron pero no
para formar una patria proyecto de estos criollos sino para terminar con la maquinaria militar
española. Por supuesto estas gestas no están reseñadas pero lo que si nos dejaron como
herencia es la resistencia y lucha. Estos mismos ejércitos de criollos argentinos en 1875
masacran y persiguen a nuestros abuelos en la batalla de abra de Quera por nuestra resistencia
territorial, que se prolonga con el malón de la paz en 1946 y las sucesivas luchas territoriales
hasta el día de hoy, por eso como habitantes de esta gran Qollasuyu no tenemos nada que
celebrar es mas tenemos que prepararnos para dar una nueva batalla defendiendo nuestra
PACHAMAMA de la contaminación e invasión.
Jallalla!!!! Tawaintisuyu Kawsachun!!!! Pueblos Qollas. Por la pronta reconstitución de nuestras
naciones originarias.