Epistemología y Ciencia de La Información Rafael Capurro

Enlace: Revista Venezolana de Información, tecnología y conocimiento
Universidad de Zulia
revistaenlace@gmail.com
ISSN (Versión impresa): 1690-7515
VENEZUELA
2007
Rafael Capurro
EPISTEMOLOGÍA Y CIENCIA DE LA INFORMACIÓN
Enlace: Revista Venezolana de Información, tecnología y conocimiento, enero-abril,
año/vol. 4, número 001
Universidad de Zulia
Zulia, Venezuela pp.
11-29
Red de Revistas Científicas de América Latina y el Caribe, España y Portugal
Universidad Autónoma del Estado de México
http://redalyc.uaemex.mx
Enl@ce: Revista Venezolana de Información,
Tecnología y Conocimiento
ISSN: 1690-7515
Depósito legal pp 200402ZU1624
Año 4: No.1, Enero-Abril 2007, pp. 11-29
Epistemología y ciencia de la información1

Rafael Capurro2
Resumen
En la introducción se analiza el concepto de paradigma y se indica el sentido de una investigación
epistemológica en el campo de la ciencia de la información. La primera parte menciona algunos paradigmas
epistemológicos que han influenciado a la ciencia de la información, a saber la hermenéutica, el racionalismo crítico,
la teoría crítica, la semió- tica, el constructivismo, la cibernética de segundo orden y la teoría de sistemas. En la
segunda parte se profundizan tres paradigmas epistemológicos. En primer lugar se expone el paradigma físico.
Partiendo de la teoría de Shannon y Weaver se mencionan los experimentos de Cranfield y la teoría de la
“información-como-cosa” de Michael Buckland. En segundo lugar se analiza el paradigma cognitivo, representado
entre otros por B.C. Brookes, Nicholas Belkin, Pertti Vakkari y Peter Ingwersen. Finalmente se expone el paradigma
social que tiene sus orígenes en la obra de Jesse Shera y está actualmente representado por las teorías de Bernd
Frohmann, Birger Hjørland, Rafael Capurro y Søren Brier. Finalmente se indican las consecuencias prácticas de los
paradigmas epistemológicos para el diseño y la evaluación de sistemas de información así como para la investigación
en ciencia de la información.
Palabras clave: ciencia de la información, hermenéutica, paradigmas epistemológicos, sistemas de información
Recibido: 15-10-06 Aceptado: 10-12-06
1
Nota del Editor: este trabajo fue presentado en el V Encontro Nacional de Pesquisa em Ciência da Informação, Belo
Horizonte (Brasil) el 10 de noviembre de 2003. Debido al interés que tiene para la investigación en la Ciencias de la
Información, se reproduce en versión para revistas científicas con permiso del autor.
2
Doctor en Filosofía. Profesor de Ciencias de la Información y de Ética de la Información en la Universidad de Ciencias Aplicadas
de Stuttgart. Miembro del European Group on Ethics in Science and New Technologies (EGE) de la Comisión Europea.
Miembro fundador del World Technology Network (WTN). Investigador del Colegio de Graduados de la School of Library and
Information Science (GSLIS), University of Illinois at Urbana-Champaign (USA). Miembro del Consejo del Centro para Estudios
Avanzados e Investigación en Información y Tecnologías de Comunicación y Sociedad. Consejero Internacional del Consejo de la
Universidad de Salzburgo, Austria. Senior Fellow in Information Ethics (2007-2008): University of Wisconsin-Milwaukee:
Center for Informa- tion Policy Research, School of Information Studies. Fundador del Centro Internacional para Ética de
Información (ICIE) (1999-). Co-editor de ICIE Series on Information Ethics. Editor en Jefe del International Review of
Information Ethics (IRIE). Co-Editor of NanoEthics. Miembro del consejo editorial de la revista Perspectivas em Ciência da
Informação Ed. Paulo da Terra Caldeira, UFMG: Escola de Ciência da Informação (Belo Horizonte).
11
Enl@ce: Revista Venezolana de Información, Tecnología y Conocimiento
Año 4: No. 1, Enero-Abril 2007, pp. 11-29
Epistemology and Information Science

Abstract
In the introduction, the concept of paradigm as well as the scope of epistemological research in information
science is analyzed. The first part mentions some epistemological paradigms that have influenced information
science so far, such as hermeneutics, critical rationalism, critical theory, semiotics, constructivism, second-order
cybernetics, and system theory. The second part is dedicated to the analysis of three epistemological paradigms in
information science starting with the physical paradigm that goes back to Shannon’s theory of communication. The
Cranfield tests and Michael Buckland’s conception of “information-as-thing” are mentioned. The second paradigm
is the cognitive one (B.C. Brookes, Nicholas Belkin, Pertti Vakkari, Peter Ingwersen). The third paradigm is the
social one which goes back to Jesse Shera’s “social epistemology,” and is represented today by scholars such as
Bernd Frohmann, Birger Hjørland, Søren Brier and the author himself. Practical consequences of epistemological
research concerning the design and evaluation of information systems as well as research in information science
are considered.
Key words: information science, hermeneutics, epistemological paradigms, information systems.
12
Epistemología y ciencia de la información
Rafael Capurro
Introducción mostrando los la búsqueda de esquematización no
presupuestos y las información científica sólo simplifican en
Hace consecuencias con almacenada en forma extrema la
aproximadamente respecto a los computadoras, así complejidad de estos
veinte años, la procesos cognitivos y como con el diseño de planteamientos, sino
biblioteca del Royal prácticos relacionados dichos sistemas y su que pueden dar lugar
Institute of con rol en la sociedad. a un malentendido
Technology de Es- Las relaciones considerando esta
tocolmo me invitó a entre epistemología y exposición
dar una serie de ciencia de la
conferencias sobre la información tienen
ciencia de la una compleja historia
información, una de de la que no es
ellas con el título posible dar aquí una
“Epistemology and visión detallada. Esto
Information Science” vale en mayor grado
(Capurro, 1985). Fue con respecto a la
la primera vez que epistemología misma,
hablé sobre la a la que aludiré
relación entre brevemente en la
hermenéutica y primera parte,
tecnología de la refiriéndome a
información haciendo algunos de los
una exposición de la cambios pa-
tesis que un año mas radigmáticos del siglo
tarde sería aceptada pasado que han
por la Universidad de dejado su huella en
Stuttgart, como tesis nuestra disciplina. En
de postdoctorado segundo lugar, voy a
(‘habilita- ción’) en profundizar sobre tres
filosofía, con el título paradigmas
“Hermenéutica de la epistemológicos
información científca” predominantes en la
(Capurro, 1986). En ciencia de la
esta tesis indicaba que información, a saber
desde el punto de el paradigma físico, el
vista hermenéutico el cognitivo y el social.
conocimiento está Naturalmente que
ligado a la acción, esta selección y
13
14
Rafael Capurro dicotomía entre
en el sentido de un entonces una crisis o, por así decirlo los
avance histórico, como en el caso de “ciencia normal” y procesos cognitivos
siendo así que teorías científicas, “período constituyen el meollo
muchas teorías se una “revolución revolucionario” es mismo, en parte
entrecruzan con científica” en la que demasiado latente y en parte
distintas intensidades se pasa de una esquemática si se explícito, de todo
y en diversos situación de “ciencia considera que crisis, campo científico,
períodos. normal” por un resquiebros, errores, siendo así que el éxito
período malentendidos, o el predominio de un
Antes de “revolucionario” a un equívocos, analogías, paradigma científico
comenzar quisiera nuevo paradigma. datos empíricos, está siempre en parte
referirme bre- Kuhn indica que conceptos, hipótesis, condicionado por las
vemente al concepto existe una situación dudas, retornos y estructuras sociales y
de paradigma. “pre- paradigmática” búsquedas sin salida por factores
Thomas Kuhn lo en la cual no se así como las sinergéticos
utiliza en su famoso producen progresos instituciones, los incluyendo eventos
análisis sobre la científicos, como sería instrumentos, las fuera del mundo
estructura de las el caso de las ciencias visiones y pasiones científico cuyo efecto
revoluciones sociales incluyendo que soportan multicausal, no sólo
científicas con también a la ciencia es difícil de preveer,
múltiples conno- de la información. sino tambien de
taciones (Kuhn, David Ellis tiene analizar a posteriori.
1962/1970; razón cuando
Mastermann, 1970). Mi tesis es que
muestra, retomando la ciencia de la
Como la misma la crítica a Kuhn de
palabra paradigma lo información nace a
Margaret Masterman, mediados del siglo
indica -- del griego que tanto la situación
paradeigma = XX con un paradigma
de dualismo como de físico, el cual es
ejemplar, mostrar multiplicidad de
(déiknumi) una cosa cuestionado por un
paradigmas no son enfoque cognitivo
con referencia (pará) necesariamente
a otra -- un para- idealista e
signos de un estado individualista, siendo
digma es un modelo científico pre-
que nos permite ver este a su vez
paradigmático sino reemplazado por un
una cosa en analogía que son
con otra. Como toda paradigma
características de la pragmático y social o,
analogía llega un ciencia normal (Ellis,
momento en que sus para tomar un
1992). En otras famoso concepto
límites son evidentes palabras, la
produ- ciéndose acuñado por Jesse
15
Año 4: No. 1, Enero-Abril
Shera y su 2007, pp.
de 11-29
la información
colaboradora dice que dicha
Margaret Egan a ciencia tiene como
mediados del siglo objeto la producción,
pasado (Shera 1961, recolección,
1970) y analizado en organización,
profundidad por interpretación,
Alvin Goldman almacenamiento,
(2001), por una recuperación,
“epistemología diseminación,
social” (“social transformación y uso
epistemology”), pero de la infor-
ahora de corte
tecnológico digital.
Un número reciente
de la revista Social
Epistemology (2002,
Vol. 16, No. 1) está
dedicado a la relación
entre epistemología
social y ciencia de la
información. Como se
puede ver, lo que
aparentemente
surge al final de este
relativamente corto
proceso histórico, a
saber el paradigma
social, ya estaba en
sus comienzos, si
bien no como para-
digma de la ciencia
de la información, si
de sus predecesoras,
en particular de la
bibliotecología y la
documentación.
Una definición
clásica de la ciencia
16
Rafael Capurro
17
Año 4: No. 1, Enero-Abril 2007, pp. 11-29 decirlo, la heredera
mación (Griffith, meramente 1975), siguiendo los
1980). Esta reduccionista, sino de las corrientes caminos abiertos en
definición es válida que vea las relaciones transcendentales, el siglo XIX por
naturalmente análogas, equívocas y idealistas y vitalistas Friedrich
también para campos unívocas entre del siglo XVIII y XIX. Schleiermacher
específicos, de modo diversos conceptos de Me refiero a la (1768-1834) y
que si queremos información y sus hermenéutica. La Wilhelm Dilthey
identificar el rol de respectivas teorías y her- menéutica como (1833-1911) y en en el
una ciencia de la campos de aplicación teoría filosófica fue siglo XX por Edmund
información (Capurro/Hjørland, desarrollada por Husserl (1859-1938)
autónoma debemos 2003). Peter Fleissner Hans-Georg Gadamer y Martin Heidegger
ubicarla a un nivel y Wolfgang (1900-2002) (1889-1976) por
más abstracto. Para Hofkirchner, dos (Gadamer, nombrar sólo algunos
esto es ne- cesario colegas de la de sus re-
una reflexión Universidad Técnica presentantes más
epistemológica que de Viena, han prominentes. Algunas
muestre los campos bautizado con mi escuelas filosóficas
de aplicación desde nombre a este muy influyentes
arriba o top down y problema entre las como el racionalismo
desde donde se vea relaciones análogas, crítico de Karl
también la diferencia equívocas y unívocas Popper (1902-1994);
entre el concepto de de los diversos la filosofía analítica y
información en esta conceptos de la la teoría de la acción
ciencia, con respecto información comunicativa de
al uso y la definición llamándolo “el trilema Jürgen Habermas
de información en de Capurro” (1981) y Karl-Otto
otras ciencias, así (Fleissner/Hofkirchne Apel (1976) criticaron
como en otros r, 1995). a la hermenéutica.
contextos como es el Un punto
cultural y el político y Corrientes crucial de dicha
por supuesto también epistemológica crítica está re-
en otras épocas y s del siglo XX lacionado con el
culturas. Esta problema de la
investigación es una Comencemos separación entre la
de las tareas más este breve pasaje por metodología de la
amplias y complejas las teo- rías ciencias humanas o
de una futura ciencia epistemológicas del ciencias del espíritu
de la información siglo pasado, con la (“Geisteswissenscha
unificada que no sea que fue por así ften”) y la de las
18
Rafael Capurro
ciencias naturales, espíritu que
(“Naturwissenschafte permitiría mantener
n”). Mientras las abierto el sentido de
últimas tendrían la verdad histórica
como finalidad la propia del actuar y
explicación causal pensar humano,
(“erklären”) de los mientras que el
fenómenos naturales, método de
las primeras explicaciones
aspirarían a causales sólo podría
comprender aplicarse a
(“verstehen”) o fenómenos naturales
interpretar sometidos
(“auslegen”) los fenó- exclusivamente a
menos leyes universales e
específicamente invariables. El título
humanos como la de la obra
historia, la política, la
economía, la técnica,
la moral, el arte y la
religión. El término
griego hermeneuein
significa
‘interpretar’ pero
también ‘anunciar’
siendo Hermes el
mensajero de los
dioses y el intérprete
de sus mensajes. De
su pendant egipcio, el
dios Theut, inventor
de la escritura, habla
Platón en un famoso
pasaje del “Fedro”
(Phaidr, 174c-275b).
La hermenéutica
sería entonces el
título del método de
las ciencias del
19
20
Rafael Capurro también la
de Gadamer “Verdad está muy lejos de la cionados con el
y método” (Gadamer, afirmación de hermenéutica no se almacenamiento y la
1975) indica a su vez Gadamer de que toda cansan de indicar que búsqueda de
una disyunción y una comprensión se basa dichos contextos información
conección entre la en una pre- están condicionados (information
“verdad” de las comprensión en parte por la retrieval) como lo
ciencias del espíritu y (“Vorverständnis”) o situación histórica mos- traré en breve.
el “método” de las en un “pre-juicio” (context of Pero es de notar que,
ciencias naturales. (“Vorurteil”). De esta discovery). a la inversa, ni la
Sin entrar manera, el Estas ciencia de la
ahora en una falsacionismo y el corrientes de información ni la
exposición detallada monismo pensamiento tecnología de la
de este debate se metodológico tuvieron información han
puede constatar que popperiano, repercusiones en la jugado un rol
ambas corrientes, la cuestionado entre ciencia de la importante en la
hermenéutica y el otros por Thomas información y en discusión filosófica
racionalismo crí- tico, Kuhn (1970) y Paul especial en la misma, lo cual se
aparentemente Feyerabend (1986), comprensión de los puede interpretar
enemigas está relacionado a la procesos rela- como un signo de la
irrenconciliables, tesis hermenéutica alienación mutua
afirman, por encima sobre el rol ineludible entre el discurso
de sus diferencias, el del intérprete o mejor filosófico y esta
carácter dicho, de una disciplina, así como
fundamentalmente comunidad de con el proceso
interpretativo del intérpretes, a la cual tecnológico. Es más,
conocimien- to, se refiere luego la la hermenéutica, pero
siendo la ética comunicativa no sólo ella, baste
hermenéutica la que de Karl-Otto Apel y recordar las críticas
pone un mayor Jürgen Habermas. de la escuela de
acento en la relación Mientras los Frankfurt a los
entre conocimiento y racionalistas críticos medios de
acción o entre ponen el acento en el comunicación de
epistemología y ética. contenido de las masa, se ha mostrado
La tesis de Karl hipótesis y en su en la mayoría de los
Popper de que todo justifica- ción casos como enemiga
conocimiento (context of de los avances
científico tiene un justification), los tecnológicos en ge-
carác- ter conjetural historiadores de la neral y de la redes
(Popper, 1973) no ciencia y con ellos digitales en particular
21
Año 4: No. 1, Enero-Abril 2007, pp.
(Capurro, 11-29
(Shannon/Weaver, u
2 1972) y la cibernética h
0 la cual a mediados del m
0 siglo pasado tematiza a
3 el enlace entre los n
, seres vivos y, más en n
general, entre ,
p sistemas luego
p llamados 1
. autopoéticos y el 9
medio ambiente 8
9 como lo expresó 7
5 claramente Norbert )
- .
Wiener (1961). De
9 aquí se deriva la
6 cibernética de
) segundo orden
. basada en modelos
El desarrollo recursivos de
de la computación y autoreferencia
la in- vestigación desarrollada entre
empírica de los otros por Heinz von
procesos neuronales Foerster (Foerster,
cerebrales han 1974;
revolucionado a la Foerster/Poerksen,
teoría clásica del 2001), por los
conocimiento basada biólogos Hum- berto
en la idea de la Maturana y Francisco
representación o Varela (1980, 1984), y
duplicación de una por la teoría de
realidad externa en la sistemas de Niklas
mente del Luhmann (1927-
observador. Dicha 1
revolución comienza 9
con la así llamada 9
teoría de la 8
información de )
Claude Shanon y
Warren Weaver (
L
22
Rafael Capurro
23
Año 4: No. 1, Enero-Abril 2007, pp. 11-29 tecnológicos. En otras
Estas no en el sentido tidad personal, sino
corrientes conectadas clásico aristotélico de palabras, los también con respecto
con la semiótica de estudio de la planteamientos a la tendencia
Charles S. Peirce naturaleza del saber epistemológicos niveladora de dichas
(1839-1914) influyen científico y de sus actuales son teorías con relación a
en la dis- cusión estructuras lógico- tecnológicos y procesos cognitivos en
epistemológica de la racionales naturalistas, en el el mundo natural no
ciencia de la informa- (‘episteme’), adquiere sentido de que el humano que llevan
ción (Brier, 1999). no sólo un carácter lugar privilegiado del además a nuevos
Cabe indicar social y pragmático, conocer humano es proyectos
finalmente que el sino que se relaciona por lo menos tecnológicos como el
pensamiento tardío además íntimamente parcialmente de la inteligencia y la
de Ludwig con la investigación cuestionado, no sólo a vida artificial.
Wittgenstein (1889- empírica de los través de los
Esto significa
1951) con su giro a la procesos cerebrales o, esfuerzos para
un agravio cognitivo
vez lingüístico y más en general, con explicar
de la autoconciencia
pragmático ha dejado todo tipo de procesos científicamente por
del ser humano que
también sus huellas — relacionados con la ejemplo, el emerger
se suma a los agravios
lamentablemente— forma cómo los seres de la conciencia o de
o descentramientos
aún poco profundas vivos conocen, es la iden-
cósmicos, evolutivos y
en nuestra disciplina decir construyen y racionales provocados
(Blair, autocrean sus por las teorías y
2003). Finalmente, realidades. Este descubri- mientos de
quisiera aludir al planteamiento Copérnico, Darwin y
pensamiento de epistemológico de Freud. Podemos decir
Michel Foucault tipo naturalista y además que dado el
(1926-1984) y Gianni tecnológico cuestiona influjo generalizado
Vattimo (1936- ) de diversas maneras de la técnica digital,
quienes también tesis clásicas de tipo no sólo en la
influyen en la metafísico, idealista o actividad científica
reflexión filosófica de transcendental. La sino también en
la ciencia de la tecnología digital todas las esferas del
información. permite la simulación actuar humano,
de procesos vivimos en el
A comienzos cognitivos en
del siglo XXI la horizonte de una
artefactos, como lo ontología digital,
epistemología muestran la robótica
entendida como entendiendo el
y diversos tipos de término ontología no
estudio de los sistemas bio-
procesos cognitivos y en el sentido clásico
24
Rafael
de un Capurro
estudio de los La ciencia de la
entes, en este caso de información tiene por
los entes digitales, así decirlo dos raíces:
sino en el sentido una es la
Heideggeriano de un bibliotecología clásica
proyecto existencial o, en términos más
cuyas consecuencias generales, el estudio
sociales y ecológicas de los proble-
son difíciles de
preveer (Capurro,
1992, 2001, 2003,
2003a). A este
proyecto pertenecen
también los avances
en campos como la
nanotecnología y las
aplicaciones
relacionadas con una
tecnología
computacional
distribuida
(ubiquituous
computing). Es
paradójico que en el
momento en que la
computación invade
todos los campos de
conocer y actuar
humanos y no-
humanos, la máquina
computadora misma,
se vuelve cada vez
más menos visible.
Paradigmas
epistemológicos
de la ciencia de la
información
25
26
Rafael Capurro que antes de 1945
mas relacionados con información o, como El paradigma
la transmisión de también podríamos existía ya en el campo físico
mensajes, siendo la llamarla, de la de la bibliotecología
La ciencia de la
otra, la computación ciencia de los lo que hoy llamamos
información
digital. La primera mensajes (Capurro, el paradigma social,
comienza como teoría
raíz nos lleva a los 2003b), está ligada a sino también, como
del information
orígenes mismos, por todos los aspectos veremos a
retrieval basada en
cierto oscuros, de la sociales y culturales continuación, en
una epistemología
sociedad humana propios del mundo transformaciones
fisicista. A este
entendida como un humano. La otra raíz posteriores de este
paradigma, íntima-
entretejido o una red es de carácter paradigma que llegan
mente relacionado
de relaciones, tecnológico reciente y hasta la actualidad.
con la así llamada
Hannah Arendt habla se refiere al impacto Information Theory
del “ ‘web’ of human de la computación en de Claude Shannon y
relationships” el proceso de pro- Warren Weaver
(Arendt, 1958, p. ducción, recolección, (1949/1972) a la que
183), basadas en el organización, ya hice alusión y
lenguaje, es decir en interpretación, también con la
un ámbito almacenamiento, Cibernética de
hermenéutico abierto, recuperación, Norbert Wiener
donde los entrecruces diseminación, (1961), se le ha
metafóricos y transformación y uso llamado el
metonímicos permiten de la información y en “paradigma físico”
no sólo mantener especial de la (Elis, 1992; Ørom,
fluído el mundo de información científica 2000). En esencia
las convenciones y las fijada en documentos este paradigma
fijaciones que hacen impresos. Este último postula que hay algo,
posible una sociedad impacto permite un objeto físico, que
humana explicar porqué el un emisor trasmite a
relativamente estable, paradigma físico un receptor.
sino también que nos deviene predominan- Curiosamente la
permiten generar la te entre 1945 y 1960, teoría de Shannon no
capacidad de siguiendo la designa a este objeto
preguntar por lo que periodización como información
no sabemos a partir propuesta por Julian (information) sino
de lo que creemos Warner (2001). El como mensaje
que sabemos. Es claro problema de esta (message) o más
que esta raíz de la periodización consiste precisamente como
ciencia de la no sólo en el hecho de signos (signals) que
27
Año 4: No. 1, Enero-Abril
deberían ser en 2007, pp. 11-29
inseguridad de parte
principio reconocidos del receptor, dado
unívocamente por el además la
receptor bajo ciertas posibilidad de ruido
condiciones ideales (noise). Aquí se ve
como son la claramente, como lo
utilización de los indica Weaver
mismos signos por manifestando su
parte del emisor y del extrañeza, que este
receptor y la ausencia concepto de
de fuentes que información es
perturban la justamente opuesto al
transmisión (noise uso de esta palabra
source) (Shan- en el lenguaje
non/Weaver, 1972). ordinario cuando
Dado que estas decimos
condiciones son sólo
postulados ideales, la
teoría propone una
fórmula en la cual se
parte del número de
selecciones
(choices) que implica
dicha codificación así
como de una fuente
de perturbación en el
momen- to de la
transmisión. Es
justamente dicho
número de
selecciones al que es
llamado por
Shannon
“información”
(information). A
mayor cantidad de
selecciones posibles,
mayor información y
por tanto mayor
28
Rafael Capurro
29
Año 4: No. 1, Enero-Abril 2007, pp. 11-29 semánticas y
que necesitamos recuperación de de la información lo
información porque información compu- pragmáticas que este paradigma
queremos reducir una tarizado, marcan el excluídas por excluye es nada
situación de comienzo, Shannon haciendo menos que el rol
inseguridad o de no- problemático sin referencia sea al activo del sujeto
saber. En otras lugar a dudas, de la proceso in- cognoscente o, en
palabras, en la influencia de este terpretativo del sujeto forma más concreta,
terminología de paradigma en nuestro cognoscente, sea a del usuario, en el
Shannon es el campo o, más situacio- nes de proceso de
mensaje y no la precisamente, en una intercambio recuperación de la
información quien sub- disciplina del formalizadas información
reduce la inseguridad mismo, el (MacKay, 1969; Bar- científica en
(uncertainty). information Hillel, 1973; particular así como
retrieval, en el cual Dretske, 1981; en todo proceso
Esta teoría,
los valores de recall y Barwise/Perry, informativo y
tomada como modelo
precision en relación 1983; comunicativo en
de la ciencia de la
con un sistema de Barwise/Seligman, general. No por
información, implica 1997; Pérez
una analogía entre el indexación, son casualidad habla esta
controlados en una Gutiérrez, teoría de un
transporte físico de 2000). Es evidente
una señal y la situación similar a la “receptor”
de un laboratorio de que en el campo de la (“receiver”) del
transmisión de un ciencia
mensaje cuyos física (Ellis, 1992). Se mensaje. No es de
aspectos semánticos y ven aquí claramente extrañar que los
pragmáticos los límites de la límites de esta
íntimamente analogía entre el metáfora hayan
relacionados al uso lenguaje o más llevado a un
diario del término precisamente, entre paradigma opuesto,
información son el concepto el cognitivo.
explícitamente semántico y Pero antes de
descartados por pragmático de la analizarlo conviene
Shannon. Los información y un indicar, tratando de
famosos mecanismo de evitar como decía al
experimentos de transmisión de comienzo, el dar la
Cranfield llevados a señales. El desarrollo impresión de un
cabo por el “Cranfield posterior de la teoría proceso lineal
Institute of Tech- de Shannon y Weaver histórico, que
nology”, en 1957 para muestra el intento de Michael Buckland,
medir los resultados incluir las un reconocido
de un sistema de dimensiones científico en nuestro
30
Rafael Capurro
campo y no sino un predicado de
proveniente por segundo orden, es
cierto ni de la física decir, algo que el
ni de la ingeniería, usuario o el sujeto
hace poco más de cognoscente
diez años ha adjudica a “cualquier
propuesto considerar cosa” en un proceso
la información en interpretativo
nuestro campo como enmarcado por los
un fenómeno objetivo límites sociales de
(“information-as- pre-comprensión que
thing”), es decir, lo sustentan.
como algo tangible Retomamos este
como documentos y problema en el
libros o, más contexto del tercer
generalmente, paradigma.
cualquier tipo de
objeto que pueda
tener un valor
informativo, lo cual
puede ser en
principio literal-
mente cualquier cosa
(Auckland, 1991). Es
claro que visto así el
paradigma físico
tiene sus raíces y
también su sentido
en actividades
clásicas de los
bibliotecólogos y
documentalistas.
Pero al mismo tiempo
es claro también que
el valor informativo
al que alude
Buckland no es una
cosa, ni una pro-
piedad de una cosa,
31
32
Rafael Capurro “popperiano” de “los
El finalidad es la o mentales y llama a
paradigma recuperación de la problemas en sí dichos contenidos
cognitivo información misma o mismos” no tiene un “informa- ción
sea del contenido de carácter divino como objetiva”.
Comencemos
dichos portadores. es el caso del “lugar
por recordar que ya Dado su
celestial” (topos
en las ideas de una Esto nos lleva a carácter cognitivo
ouranós) de las ideas
bibliografía universal la ontología y potencial para un
de Platón. Brookes
de Paul Otlet y Henri epistemología de Karl sujeto cognoscente no
subjetiviza, por así
Lafontaine que Popper la que influyó es de extrañar que
decirlo, este modelo
llevarían a la directamente en el Peter Ingwersen
en el que los
fundación del paradigma cognitivo intente integrar
contenidos
“Institut propuesto entre dinámicamente al ob-
intelectuales forman
International de otros por B.C. jeto perdido de este
una especie de red
Bibliographie” de Brookes (1977, 1980). paradigma cognitivo
que existe sólo en
Bruselas en 1895, La ontología poppe- sin sujeto
espacios cognitivos
denominado riana distingue tres cognoscente, es decir,
posteriormente “mundos” a saber el al usuario
“Institut físico, el de la (Ingwersen, 1992,
International de conciencia o de los 1995, 1999). Pero, a
Documentation” estados psíquicos y el pesar de este enfoque
(1931) y finalmente del contenido social, su perspectiva
“Fédération intelectual de libros y permanece cognitiva
Internationale de documentos, en en el sentido de que
Docu- mentation” particular el de las se trata de ver de que
(FID) en 1937, está teorías científicas. forma los procesos
explícita la idea de Popper habla del informativos
distinguir entre los “tercer mundo” como transforman o no al
conocimientos y su de un mundo de usuario entendido en
fijación en “objetos inteligibles” primer lugar como
documentos. La o también de sujeto cognoscente
documentación y “conocimientos sin con “modelos
luego la ciencia de la sujeto cognoscente” mentales” del
información tienen (Popper, 1973). Esta “mundo exterior” que
que ver es la razón por la que son transfor- mados
aparentemente en se lo suele designar durante el proceso
primer lugar con los como un modelo informacional.
portadores físicos plató- nico (Capurro, Ingwersen toma
del conocimiento, 1985, 1986, 1992), si elementos de la teoría
pero en realidad su bien el mundo de los “estados cogni-
33
Año 4: No. 1,anómalos”
tivos Enero-Abril 2007, pp. 11-29
anómalos y
(“anomalous states of estrategias de
knowledge” búsqueda (Vakkari,
abreviado: ASK) 2003). En este
desarrollada por sentido podemos
Nicholas Belkin y hablar tanto en el
otros (Belkin, 1980; caso de Ingwersen
Belkin/Oddy/Brooks, como en el de Vakkari
1982). Esta teoría de una posición
parte de la premisa intermedia entre el
de que la búsqueda paradigma cognitivo
de información tiene mentalista de Brookes
su origen en una y el paradigma social.
necesidad (“need”)
que surge cuando
existe el susodicho es-
tado cognitivo
anómalo en el que los
conocimientos al
alcance de la mano
para resolver un
problema no son
suficientes. Dicha
situación inicial se la
suele denominar
también “situación
problemática” (Wer-
sig, 1979). La teoría
de los modelos
mentales ha tenido
impacto en el estudio
y diseño de sistemas
de recuperación de la
información como lo
muestran los análisis
empíricos realizados
por Pertti Vakkari con
relación a la conexión
entre estados
34
Rafael Capurro
35
Año 4: No. 1, Enero-Abril 2007, pp. 11-29 poder de Michel
El nivel numenal, paralelos entre la
paradigma indicado sólo por sus Foucault (1994). Más crítica de
social efectos en las precisamente se Wittgenstein a los
representaciones de puede decir que conceptos
Los límites del
generadores de Frohmann critica a internalistas que
paradigma cognitivo
imágenes atomizadas. una epistemología culmina en su crítica
radican precisamente
La construcción social basada en conceptos al “lenguaje privado”
en la metáfora o pars
de los procesos como “imágenes y la crítica de
pro toto de
informativos, es decir, mentales”, “mapas Heidegger a una
considerar a la
la constitución social cognitivos”, “modelos epistemología que
información o como
de las ‘necesidades del mundo”, parte de la separación
algo separado del
de los usuarios’, de “realidades internas” entre un sujeto
usuario ubicado en
los etc. cognoscente
un mundo noumenal
me- tafísico o de ver ‘archivos de Se suele encapsulado y un
al usuario, si no conocimientos’ y de indicar a menudo mundo exterior con
exclusivamente, si en los esquemas de que, más allá de las el que intenta entrar
primer lugar como producción, diferencias, existen en contacto. Es más,
sujeto cognoscente transmisión, caminos de la hermenéutica del
dejando de lado los distribución y pensamiento existir humano como
condicionamientos consumo de imágenes lo muestra Heidegger
sociales y materiales queda así excluida de en “Ser y tiempo”
del existir humano. la teoría de la (Heidegger 1973),
Es esta visión bibliotecología y de la parte de la premisa
reductiva la que ciencia de la de que no
critica Bernd información.” necesitamos buscar
Frohmann quien (Forman, 1995, p. un puente entre el
considera al paradig- 282) (mi traducción). sujeto y el objeto
ma cognitivo no sólo La crítica de ubicado en un
como idealista sino Frohmann está “mundo exterior”
también como basada en parte puesto que existir
asocial. Frohmann implícitamente en la significa estar ya
escribe: “el punto de epistemología del siempre “afuera” y
vista cognitivo relega Wittgenstein de las socialmente
a los procesos “Investi- gaciones involucrado en una
sociales de pro- filosóficas” red de relaciones y
ducción, distribución, (Wittgenstein, 1958) significados que
intercambio y así como en la teoría Heidegger llama
consumo de de los discursos como “mundo”. Su famosa
información a un manifestaciones de fórmula “ser-en-el-
36
Rafael Capurro
mundo” hace indicaba al comienzo,
explícita justamente es posible mostrar el
esta situación fáctica aporte de estos
del “estar allí” paradigmas para el
(“Dasein”) del existir proceso de
humano. Pero es recuperación de la
más, dicho información (Ca-
involucramiento es purro, 1986) o, en
para Heidegger forma más general,
originariamente para una sociedad
también un “estar informatizada
allí” en una relación (Capurro, 2003, p.
social 97ss, y
primordialmente 2003a, p. 130ss).
práctica (“Sorge”) con Esto se ve claramente
los otros (“Mitsein”) y también en campos
con las cosas. De aquí afines al nuestro
que la epistemología como ser en la crítica
Heideggeriana así de
como la del último
Wittgenstein con sus
conceptos de “juegos
del lenguaje” como
“formas de vida”
(Wittgenstein,
1958) sean por así
decirlo, anti-
epistemologías o
pragmatologías en el
sentido de que
fundan al co-
nocimiento teórico en
un pre-conocimiento
práctico tácito. Estas
corrientes
epistemológicas
influyen en nuestra
disciplina.
Como lo
37
38
Rafael Capurro (Hjørland, 2003,
Winograd y Flores “andamiaje” sociedad moderna.
(1986) a los modelos (“Gestell”) 2003a, 2000, Una consecuencia
en parte todavía hoy relacionándolo con 1998, práctica de este
vigentes en la las estructuras Hjørland/Albrechtsen paradigma es el
informática. La her- informativas en el , 1995) un paradigma abandonar la
menéutica conectada marco de un mundo social-epistemológico búsqueda de un
a los “speech acts” de ‘enredado’ llamado “domain lenguaje ideal para
John Austin (1962) digitalmente analysis” en el cual representar el
permite a Fernando (Capurro, 2000, el estudio de campos conocimiento o de un
Flores construir un 2003). Lo que cognitivos está en algoritmo ideal para
programa, el podemos llamar una relación directa con modelar la
COORDINATOR, que hermenéutica comunidades recuperación de la
apoya y no sustituye a artificial (Capurro, discursivas información a lo que
las conversaciones y a 2003) está cerca de la (“discourse aspiran el paradigma
los compromisos en teoría crítica de Karl- communities”), es físico y el cognitivo.
el marco de las Otto Apel (1976) y decir, con distintos Una base de datos
empresas Jürgen Habermas grupos sociales y bibliográfica o de
(Winograd/Flores, (1981) pero sin laborales que textos completos
1986). La corriente compartir su constituyen una tiene un carácter
epistemológica tendencia a idealizar eminentemente
relacionada con la con- trafácticamente polisémico o, como lo
filosofía externalista la comunidad de podríamos llamar
del lenguaje de tipo intérpretes como lo también, polifónico.
wittgensteiniano ha mostrado Gianni Los términos de un
permite concebir a Vattimo (1989). léxico no son algo fijo
los sistemas de Ambas corrientes, la definitivamente. El
recuperación de la hermenéutica y la objeto de la ciencia
información no bajo teoría crítica, de la información es
la divisa fisica del proporcionan un el estudio de las
best matching sino marco relaciones entre
como un tipo de epistemológico discursos, áreas de
conversaciones posible para nuestra conocimiento y
sustentadas por un disciplina (Benoît, documentos en
andamiaje 2002). relación a las posibles
(“scaffolding”) (Blair, Birger perspectivas o puntos
2003, pp. 38-39). En Hjørland ha de acceso de distintas
otra ocasión he desarrollado comunidades de
aludido al concepto junto con usuarios (Hjørland,
heideggeriano de Hanne Albrechtsen 2003). Esto significa,
39
enAño 4: No.
otras 1, Enero-Abril
palabras, una 2007, pp. 11-29
almacenamiento,
integración de la recuperación, di-
perspectiva seminación,
individualista e transformación y uso
isolacionista del de conocimientos y
paradigma cognitivo debería ser concebido
dentro de un contexto en el marco un grupo
social en el que social concreto y para
diferentes áreas determinadas.
comunidades Sólo tiene sentido
desarrollan sus hablar de un
criterios de selección conocimiento como
y relevancia. informativo en
Esta selección relación a un
está conectada al presupuesto conocido
concepto y compartido con
hermenéutico de pre- otros con respecto al
comprensión cual la información
(“Vorverständ- nis”) puede
así como a la crítica
de la concepción de
sujetos aislados
separados del mundo
exterior, derivada del
pensamiento
cartesiano (Capurro,
1986, 1992). In-
formación no es algo
que se comunican dos
cápsulas cognitivas
con base a un sistema
tecnológico, sino que
todo sistema de
información está
destinado a sustentar
la producción,
recolección,
organización,
interpretación,
40
Rafael Capurro
41
Año 4: No. 1, Enero-Abril 2007, pp. 11-29 sólo de su conciencia
tener el carácter de lenguaje diario anómalo. Vakkari es
ser nueva y relevante sinónimo a “dar o de sus “modelos objeto de un
para un grupo o para noticia” mentales”, sino que malentendido cuando
un individuo. (“Mitteilung”). El sus conocimientos e escribe que el
sentido seleccionado intereses previos a la concepto
La diferencia
por el sistema es búsqueda están de hermenéutico de
entre mensaje u
integrado a través de entrada entrelazados información es
oferta de sentido e
un proceso de en la red social y idéntico al de pre-
información o
comprensión pragmática que los comprensión y por
selección de sentido
(“Verstehen”) en que sustentan. El así tanto inadecuado
es, a mi modo de ver,
su estructura de este llamado “estado para ser utilizado en
la diferencia crucial
manera se autogenera cognitivo anómalo” nuestra disciplina
de nuestra disci-
así cognitivamente y es en realidad un (Vakkari, 1996;
plina entendida así
por supuesto también estado existencial Ørom, 2000).
como teoría de los
mensajes y no sólo vitalmente. Luhmann La
como teoría de la llama comunicación a hermenéutica como
información. Para la unidad de estos paradigma de la
decirlo en términos tres momentos: oferta ciencia de la
de la teoría de de sentido, selección información postula
sistemas, se trata de y comprensión (Luh- justamente la
la diferencia entre lo mann, 1987). diferencia entre pre-
que el sociólogo Se ve aquí comprensión, oferta
alemán Niklas claramente que la de sentido y selección
Luhmann llama evaluación de un tomando como marco
“mensaje sistema de de referencia no la
(“Mitteilung”) o información no está pre-comprensión de
también “oferta de basada meramente en un sujeto o usuario
sentido” el matching de un aislado, sino la de una
(“Sinnangebot”), y la dato de entrada comunidad
selección hecha por el (input) con otro dato determinada así como
sistema en base a su previamente fijado, la de un campo
estructura y sus sino que dicho dato específico de
intereses, un proceso fijado es concebido conocimiento y/o de
que Luhmann como una oferta acción en la que el
denomina con el frente a la cual el usuario está ya
término usuario juega un rol implícita- o explí-
“información” eminentemente citamente insertado.
(“Information”) que activo. Dicha En este sentido, el
en alemán es en el actividad procede no paradigma
42
Rafael Capurro
hermenéutico está conocimiento en
cerca de la semiótica, acción” (1996, p, 34).
así como del En otras palabras, el
constructivismo y de trabajo informativo
la cibernética de es un trabajo de
segundo orden. Como contextuar o
lo indica Ian recontextuar
Cornelius, “cada bit practica- mente al
de información es conocimiento. El
sólo información si se valor de la
la entiende en el información, su
contexto cultural en plusvalía con
el que está respecto al mero
empaquetada el cual conocimiento,
nos permite consiste precisamente
interpretarla” en la posibilidad
(Cornelius, 1996, p. práctica de aplicar un
19) (mi traducción). conocimiento a una
Mientras que demanda concreta.
normalmente se
considera a la
información como un
elemento previo
necesa- rio para la
creación del
conocimiento, siendo
la tríada datos,
información,
conocimiento un
locus comunis de
muchas teorías
(Bogliolo/de
Azevedo,
2003), Rainer
Kuhlen ve la relación
entre infor- mación y
conocimiento al revés
y lo formula así:
“Información es
43
44
Rafael Capurro proble- mática
Así considerado, el paradigmas físicos y guaje común y de la
conocimiento es cognitivos cuando se la quiere teorización científica
información abriéndolos a la trasladar a sistemas en torno a este
potencial. No es dimensión social. En no sociales. Es aquí concepto y a su
difícil ver aquí la este sentido se puede cuando surge la relación con la
relación entre nuestra decir que la pregunta por una realidad social y
disciplina con el “cybersemiotics” de teoría unificada de la natural que lo
trabajo siempre difícil Brier es una información posibilita
y riesgoso de hermenéutica de (Hofkirchner, (Capurro/Højrland,
interprertar sobre segundo orden que 1999). Dicha teoría 2003; Capurro,
todo si este trabajo no amplía el concepto de debería entrecruzar o 2001a).
se reduce al interpretación más por así decirlo
desciframiento de un allá del conocimiento enredar o tramar Conclusión:
texto oscuro sino si humano diversos conceptos Consecuencias
abarca todos los relacionándolo a todo de información prácticas de los
problemas reales y no tipo de procesos mostrando el paradigmas
menos oscuros y selectivos. complejo tejido del epistemológicos
“anómalos” del existir len-
Al mismo
humano. tiempo se ve aquí A menudo se
Søren Brier también cómo la dice que las
(1992, 1996, 1999) ha discusión sobre el discusiones fi-
mostrado cómo la concepto de losóficas tienen
semiótica de Charles información que en el pocas o ninguna
S. Peirce (1839-1914) marco de nuestra consecuencias
conectada a la disciplina se refiere a prácticas. Si bien es
cibernética de procesos cognitivos cierto que las teorías
segundo orden, lleva humanos o a sus filosóficas no aspiran
a lo que Brier llama la productos a resolver
“cybersemiotics”, la objetivizados en inmediatamente ni
cual considera a la documentos, pone en problemas prácticos
relación entre signo, evidencia una vez ni problemas
objeto e intérprete más los límites de científicos, ambos
como dinámica y todo paradigma o reposan nolens
adapable a diversos modelo, en este caso volens sobre una pre-
contextos. Esta del paradigma social comprensión de sus
relación triádica en el momento en objetos. El dualismo
permite también que la relación entre mismo entre teoría y
integrar los aportes y información y praxis es producto de
metodologías de los significado se vuelve un argumento
45
Año 4: No. que
implícito 1, Enero-Abril
le im- 2007, pp. 11-29 ex negativo,
tiempo,
pide ver su misma la importancia del
falla. Esta es una de usuario, considerado
las grandes lecciones individual o
de la discusión colectivamente como
epistemológica del elemento clave con
siglo XX. El análisis respecto al juicio
aquí expuesto deja sobre la calidad de
ver, más allá de sus dichos sistemas. Pero
límites y es claro también que
simplificaciones, que tanto el usuario como
los presupuestos el sistema
epistemológicos
implícitos o explícitos
de nuestra disciplina
tienen consecuencias
relevantes para el
diseño de los
sistemas de
información, para el
uso de dichos
sistemas y para la
investigación
científica misma.
Como es
sabido, el concepto de
relevancia juega un
rol preponderante en
la ciencia y en la
práctica de los
procesos
informativos. Los
criterios clásicos de
recall y precision
surgen como lo
hemos visto dentro
del marco del
paradigma físico,
dejando ver al mismo
46
Rafael Capurro
47
Año 4: No. 1, Enero-Abril 2007, pp. 11-29 lleva a una
se relacionan a una capaz de existe un “lenguaje
colección fundamenta explicitación y con privado”. Este es el
determinada, como lo r los ello también a una fundamento
destaca el paradigma procesos de selección. Como lo epistemológico para
del “domain se- leción decíamos la creación de
analysis”. En otras de anteriormente, la estructuras de
palabras, el concepto documento diferencia en la que se preselección o de
de relevancia tiene s o textos y basa la ciencia de la precomprensión
que ser considerado, la forma información consiste objetivada, llamadas
como lo indica cómo estos en el poder distinguir en sus orígenes
Thomas Froehlich son entre una oferta de “diseminación
(1994), en relación a indexados y sentido y un proceso selectiva de
tres procesos catalogados de selección cuyo información”
hermenéuticos que ,y resultado implica la (“selective
condicionan el diseño integración del dissemination of
3) una sentido seleccionado
y el uso de todo information” SDI) o
hermenéuti dentro la
sistema también perfiles
ca del precomprensión del
informacional, a informacionales
sistema sistema
saber: individuales o de
interme- produciéndose así grupo que permiten
1) una diario, en la una nueva al usuario reconocer
hermenéuti que tiene precomprensión. Es su precomprensión
ca de lugar el claro también que en la redundancia y
usuarios, clásico toda explicitación es ver también lo nuevo
capaces de matching al en cierta manera una y potencialmente
interpretar que se tipi- ficación, ya que, relevante, es decir, la
sus refiere el como lo indica información.
necesidade paradigma Wittgenstein, no
s con rela- físico. La
ción a sí comunicación y la
Este análisis
mismos, a información son,
coincide exactamente
intermediar vistas así, nociones
con mi tesis sobre
ios y al antinómicas
una hermenéutica de
sistema, (Bougnoux, 1995,
la información
2) una científica de la que 1993). Pura
hermenéuti hablé al principio comunicación
ca de la (Capurro, significa pura
colección 1986, 2000). Todo redundancia y pura
que sea proceso hermenéutico información es
incomprensible. La
48
Rafael Capurro
ciencia de la sino de un estado
información se ubica anómalo existencial
entre la utopía de un que nos hemos
lenguaje universal y acostumbrado a
la locura de un llamar la división
lenguaje privado. Su digital. En otras
pregunta clave es: palabras toda
¿información - para epistemología está
quién? En un basada en una
sociedad globalizada epistemopraxis.
en la que
aparentemente todos En el centro de
comunicamos todo esta se encuentra la
con todos, esta sociedad humana
pregunta deviene entendida como
crucial. sociedad de mensajes
con
Se ve aquí
también claramente,
como los
planteamientos
epistemológicos no
pueden ser
desligados de las
preguntas éticas, y
cómo ambas
perspectivas se
entrelazan en nudos
ontológicos que giran
hoy en torno a la
pregunta: ¿quiénes
somos como
sociedad(es) en el
horizonte de la red
digital? Es evidente
también que dicha
pregunta surge no
sólo a raíz de un
mero estado anómalo
de conocimiento,
49
50
Rafael Capurro l
sus estructuras y una ciencia de la Austin, J. (1962). How
centros de poder información que i to do things
(Capurro, 2003). Es aspira a tomar o with words.
claro que la red conciencia, siempre g Oxford, UK:
r Oxford
digital ha provocado parcial, de sus
a University Press.
una revo- lución no presupuestos. Aldo
f Bar-Hillel, Y. (1973).
sólo mediática sino Barreto (2002),
í Language and
también epistémica señala la dirección en
a Information.
con relación a la la que tenemos que
Lon- don:
sociedad de los avanzar con estas Addison-Wesley.
Apel, K. (1976).
medios de masa del palabras:
Transformation der Barreto, A. (2002).
siglo XX. Pero es “Assim é nossa Philosophie. Entrevista de
claro también que crença que o destino Frankfurt am Leonardo Melo
esta estructura que final, o objetivo do Main: al Professor
permite no sólo la travalho com a Suhrkamp. Aldo Barreto:
distribución informação é Arendt, H. (1958). The “Leia e Pense!”
jerárquica o one-to- promover o Human Recuperado el
many de los desenvolvimento do Condition. The 20 de marzo de
mensajes, sino University of 2003 de: http://
indivíduo de seu
también un modelo Chicago Press. www.alternex.co
grupo e da sociedade. m.br/~aldoibct/
interactivo más allá Entendemos por novidade.htm
de las tecnologías de desenvolvimento de
intercambio de uma forma ampla,
Barwise, J; Perry, J.
mensajes meramente (1983). Situations and
como un acréscimo de Attitudes.
individual como el bem estar, un novo MIT Press.
teléfono, crea nuevos estágio de qualidade
problemas sociales, Barwise, J; Seligman, J.
de convivência, al-
económicos, técnicos, (1997).
cançado através da Information
culturales y políticos, informação. A ação Flow. The Logic
con los que recién social maior é fazer a of Distributed
nos hemos empezado luz brilhar para cada Systems.
a enfrentar teórica- y ser humano através Cambridge Uni-
prácticamente. Este da informação como versity Press.
es, a mi modo de ver, mediadora do Belkin, N. (1980).
el gran desafío conhecimento.” Anomalous
epistemológico y States of
epistemopráctico que B Knowledge as
la tecnología i Basis for
moderna presenta a b Information
51
Año 4:Retrieval.
No. 1, Enero-Abril
En: 2007, pp. 11-293-50.
The Canadian
Bogliolo, A; de Azevedo
Journal of
Lourenço, C.
Information
(2003). Infor-
Science, Vol. 5,
mação e
133-143.
conhecimento:
Belkin, N.; Oddy, R.; aspectos
Brooks, H. filosóficos e
(1982). ASK for informacionais.
Infor- mation Recuperado el
Retrieval: Part I. 20 de mayo de
Background and 2003, de:
Theory. En: http://www.inf
Journal of ormacaoesocied
Documentation, ade.
Vol. 38, No. 2, ufpb.br/1210203
61-71. .pdf
Benoît, G. (2002). Bougnoux, D. (1993).
Toward a Sciences de
Critical l’information et
Theoretic de la
Perspective in communication.
Information Paris: Larousse.
Systems.
Library
Quarterly, Vol.
72, No. 4, 441-
471.
Blair, D. (2003).
Information
Retrieval and
the Philoso- phy
of Language. En:
Blaise Cronin
(Ed.): Annual
Review of
Information
Science and
Technology, Vol.
37, Medford:
NJ: Information
Today Inc.,
52
Rafael Capurro
53
Bougnoux, D.Año 4: No. 1, Enero-Abril 2007,
(1995). pp.Vol.
tation, 11-29 52, Aspects. En: tp:
La No. 3, 296-344. Journal of //
communicatio Information w
Brier, S. (1999). What w
n contre Science, 2, 125-
is a Possible w.
l’information. 133.
Ontological and ca
Paris: Hachette. Epistemological Buckland, M. (1991). pu
Brier, S (1992). A Framework for a Information and rr
philosophy of True Universal Information o.
science ‘Information S de
perspective - on Science’? The y /tr
the idea of a Suggestion of a s ita
Cyber- semiotics. t .ht
unifying
En: W. e m
information
Hofkirchner m
science, En: Capurro, R. (1986).
(Ed.): The Quest s
Pertti Vakkari, . Hermeneutik der
Blaise Cronin for a Unified Fachinformation.
(Eds.): Theory of F
Conceptions of Information. N
r
Proceedings of e
Library and e
the Second w
Information i
Science. International b
Historical, Conference on Y u
empirical and the Fundations o r
theoretical of Information r g
Science. k /
perspectives.
Amsterdam: . M
London: Taylor
Graham, 97-108. Gordon and Capurro, R. (1985). ü
Breach, 79-99. Epistemology n
Brier, S (1996). c
Brookes, B. (1977). The and
Cybersemiotics: h
developing Information
A New e
cognitive view in Science. Royal
Interdiscipli- n
information Institute of
nary :
science. En: Technology
Development
International Library,
Applied to the A
Workshop on Stockholm,
Problems of l
the Cognitive August 1985,
Knowledge b
Viewpoint, CC- Report TRITA-
Organisation and e
77, 195-203. LIB-
Document r
6023.
Retrieval in Brookes, B. (1980). The .
Recuperado el
Information foundations of 20 de marzo de
Science. En: information 2002 de:
Journal of science: Part I: ht
Documen- Philosophical
54
Rafael Capurro
Capurro, R. (1992). 86.htm ontologischen Today Inc., 343-
What is Capurro, R. (2001). Begründung der 411. Recuperado
information Beiträge zu einer Netzethik. En: el 20 de mayo de
science for? A digitalen Ontologie. Thomas 2003, de: http://
philosophical Online: Hausmanninger, www.capurro.de
reflection. En: http://www. Rafael Capurro /infoconcept.ht
Pertti Vakkari, capurro.de/ (Eds.): Netzethik. ml
Blaise Cronin digont.htm Grundlegungsfr
(Eds.): Capurro, R. (2001a). agen der Inter-
Conceptions of Informationsbeg netethik.
Library and riffe und ihre Be- Schriftenreihe
Infor- mation deutungsnetze. des ICIE, Bd.1,
Science. En: Ethik und Munich: Fink,
Historical, Sozialwissensch 61-77.
empirical and af- ten 1, (12),14- Capurro, R. (2003b).
theoretical 17. Recuperado Angeletics - A Message
perspectives. el 15 de marzo Theory.
London: Taylor de En: Hans H.
Graham, 82-96. 2002, de: Diebner, Lehan
Recuperado el 21 http://www.ca Ramsay (Eds.):
de marzo de purro.de/ropo Hierarchies of
2002, de: http:// hl.htm Communication.
www.capurro.de Capurro, R. (2003). Karlsruhe: ZKM
/tampere91.htm Ethik im Netz. - Center for Art
Capurro, R. (2000). Stuttgart: Franz and Media, 58-
Hermeneutics S 71. Recuperado
and the t el 20 de mayo de
Phenomenon of e 2003, de:
Information. En: i http://www.cap
Carl Mitcham n urro.
(Ed.): Meta- e de/angeletics_zk
r m.html
physics,
Epistemology Capurro, R; Højrland,
and Technology. V B. (2003). The
Research in e Concept of Infor-
Philosophy and r mation. En:
Technology, Vol. l Blaise Cronin
a (Ed.): Annual
19. New York:
g Review of
Elsevier, 79-85.
. Information
Recuperado el
10 de marzo de Capurro, R. (2003a). Science and
2002, de: Operari sequitur Technology, Vol.
http://www.c esse. Zur 37, Medford, NJ:
apurro.de/ny existen- zial- Information
55
56
Rafael Capurro Cornelius, I. (1996). Laboratory, Uni- Frohmann, B. (1995).
Ellis, D. (1992). versity of Illinois.
Information and Knowledge and
Paradigms and
Interpretation. Foerster, H; Poerksen, power in
proto-paradigms
En: Peter B. (2001). information
in information
Ingwersen, Niels Understanding science: toward a
retrieval
O. Pors (Eds.) Syste- ms. discourse
research. En:
Proceedings Conversations analysis of the
Pertti, Vakkari,
CoLIS2. Second on Epistemology cognitive
Blaise Cronin
International and Ethics. New viewpoint. En: R.
(Eds.)
Conference on York: Kluwer. Capurro, K.
Conceptions of
Conceptions of Wieger- ling, A.
Library and Froehlich, T. (1994).
Library and Brellochs (Eds.):
Information Relevance
Information Informationsethi
Science. Reconsidered -
Science: k. Kons- tanz:
Historical, Towards an
Integration in UVK 273-286.
empirical and Agenda for the
Perspective. Publicado
theoretical 21st Century:
October 13-16, originariamente
perspectives. Introduction to a
1996. The Royal bajo el título
London, 165- Special Topic
School of “The power of
186. Issue on
Librarianship, imges: a
Copenhagen, Feyerabend, P. (1986). Relevance discourse
11-21. Wider den Research. analysis of the
Methodenzwang. Journal of the cognitive
Cornelius, I. (2002). Frankfurt am American viewpoint”.
Theorizing Main: Society for Journal of
Information for Suhrkamp. Information Documentation,
Infor- mation Science Vol. 45,
Fleissner, P; Vol. 48, No. 4,
Science. En: No. 3, 124-134.
Hofkirchner, W. 1992, 365-386.
Blaise Cronin
(Ed.): Annual (1995). Foucault, M. (1994).
Review of Informatio Dits et écrits
Information revisi- ted. Wider 1954-1988.
Science and den dinglichen Paris: Gallimard.
Technology, Vol. Informationsbeg
riff. En Gadamer, H. (1975).
36, Medford,
Informatik- Wahrheit und
NJ: Information
Forum, 8, 126- Methode.
Today Inc.,
131. Grundzüge einer
393-425.
philosophischen
Dretske, F. (1981). Foerster, H. (Ed.) Hermeneutik.
Knowledge and (1974). Cybernetics of Tübingen: Mohr.
the flow of Cybernetics.
information. Urbana: Goldman, A. (2001)
Cambridge, MA: Biological Social
MIT Press. Computer Epistemology.
57
Año 4:Stanford
No. 1, Enero-Abril 2007, pp. 11-29Technology, 46
Encyclopedia of (6), 400-425.
Philosophy.
Hjørland, B. (1998).
Recuperado el
Theory and
30 de octubre de
Metatheory of
2003, de:
Informa- tion
http://plato.stan
Science: A New
ford.
Interpretation.
edu/entries/epis
Journal of
temology-social/
Documentation,
Griffith, B. C. Ed. Vol. 45, No. 5,
(1980). Key 606-621.
papers in
Hjørland, B. (2000).
information
Library and
science. New
information
York: Knowledge
science:
Industry Publ.
practice, theory,
Habermas, J. (1981). and
Theorie des philosophical
kommunikative basis.
n Han- delns. Information
Frankfurt am Processing and
Main: Mangement, 36,
Suhrkamp, 2 501-531.
Vol.
Heidegger, M. (1973).
Sein und Zeit.
Tübingen: Nie-
meyer.
Hjørland, B;
Albrechtsen, H.
(1995). Toward a
New Ho- rizon in
Information
Science:
Domain-
Analysis.
Journal of the
American
Society for
Information
Science and
58
Rafael Capurro
59
Hjørland, B. Año 4: No. 1, Enero-Abril 2007,
(2000a). Cogni-pp. 11-29tive a M
Documents, Perspective in h a
Memory Information a i
Institutions and Science. Journal m n
Information of the American . :
Science. Journal Society for Ingwersen, P. (1995).
of Documen- Information Information and S
tation, Vol. 56, Science and Information u
No. 1, 27-41. Technology, 53 Science. En: h
(4), 257-270. Encyclopedia of r
Hjørland, B. (2003). k
Principia Hofkirchner, W. (Ed.) Library and
a
Informatica: (1999). The Infor- mation
m
Foundational Quest for a Science, Vol. 56,
p
Theory of Unified Theory Suppl. 19, 137-
.
Information and of Information. 174.
MacKay, D. (1969).
Principles of World Futures Ingwersen, P. (1999).
Information,
Informa- tion General Cognitive Information
mechanism and
Services. En: Evolution Retrieval.
meaning.
Harry Bruce, Studies, Vol. 13. En: Martha E.
Cambridge, MA:
Raya Fidel, Peter Amsterdam: Williams (Ed.):
MIT Press.
Ingwersen, Gordon and Annual Review
Pertti Vakkari Breach of Information
(Eds.): Publishers. Science and
Emeerging Technology
Ingwersen, P. (1992).
Frameworks Information Retrieval (ARIST),
and Methods. Interaction. Medford, NJ:
Proceedings of L Information
the Fourth o Today Inc., Vol.
Conference on n 34.
Conceptions of d Kuhlen, R. (1996).
Library and o Informationsm
Information n arkt. Konstanz:
Science : UVK.
(CoLIS4),
Greenwood Kuhn, T. (1962/1970).
T
Village, The Structure of
a
Colorado: y Scientific Revo-
Libraries l lutions. The
Unlimited, 109- o University of
121. r Chicago Press.
Hjørland, B. (2003a). Luhmann, N. (1987).
Epistemology G Soziale Systeme.
and the Socio- r Frankfurt am
60
Rafael Capurro
Mastermann, M. (1970). aproximación Epistemology and
The nature of a conceptual al Information
paradigm. En: flujo Science, Vol. 16,
Lakatos, Imre, informativo. No. 1.
Musgrave, A. Madrid: Trotta.
Vakkari, P. (1996).
(Eds.):
Popper, K. (1973). Library and
Criticisms and
Objective information
the growth of
Knowledge. An science: content
knowledge.
Evolutiona- ry and scope. En: J.
Cambridge Uni-
Approach. Olaisen, E.
versity Press, 59-
Oxford: Munch-
91.
Clarendon Press. Petersen, P.
Maturana, H.; Varela, F. Wilson (Eds.):
Shannon, C; Weaver W. Information
(1980).
(1949/1972). science: from
Autopoiesis and
The the development
Cogni- tion: The
mathematical of the discipline
Realization of
theory of to social
the Living.
communication. interaction.
Dordrecht:
Urbana, IL.: Oslo,
Reidel.
University of Copenhagen,
Maturana, H.; Varela, F. Illinois Press. Stockholm, Bos-
(1984). El árbol ton:
Shera, J. (1970).
del conocimien- Scandinavian
Library and
to. Editorial University Press,
Knowledge. En:
Universitaria, 169-231.
Jesse She- ra:
Chile.
Sociological
Ørom, A. (2000). Foundations of
Information Librarianship,
Science, New York: Asia
Historical Chan- Publishing
ges and Social House, 82-110.
Aspects: A
Shera, J. (1961). Social
Nordic Outlook..
Epistemology,
Jour- nal of
General
Documentation,
Semantics, and
Vol. 56, No. 1,
Librarianship.
12-26.
Wilson Library
Pérez, M. (2000). El Bulletin 35,
fenómeno de la 767-770.
información.
Social Epistemology
Una
(2002). Social
61
62
Rafael Capurro Vakkari, P. (2003). 568, 48-57. Nota del Editor: Para Internet
Task-Based Wiener, N. (1961). conocer otros http://www.
Information Cybernetics or aspectos episte- success.co.il/is/i
Seeking. En: B. the control and mológicos de la ndex.html
Cronin (Ed.): communication información en haciendo enlace
Annual Review in the animal la obra del Dr. a:
of Information and the machine. Rafael Capurro, http://www.capu
Science and M.I.T. Press. pueden rro.de/zins.html
Technology consultarse los Matheus, Renato
(ARIST), Winograd, T,; Flores, F. siguientes
(1986). Fabiano (2005).
Medford, NJ: artículos: Rafael Capurro e
Information Understanding
Com- puters and Capurro, Rafael y a filosofia da
Today, Vol. 37, Hjørland, Birger informação:
413-464. Cognition. A
New (2003). The abordagens,
Vattimo, G. (1989). La Foundation for Con- cept of conceitos e
società Design. Information metodologias de
trasparente. Norwood, NJ: <http://www.c pesquisa para a
Milan: Garzanti. Ablex. apurro. Ciência da
Warner, J. (2001). de/infoconcept. Informação.
Wittgenstein, L. (1958). html>. En: Perspectivas.
W(h)ither information Philosophical
science?/! Annual Review En el sitio de
investigations. of Information Inter- net:
Library G.E.M.
Quarterly. Vol. Science and <http://www.eci
Anscombe Technology .ufmg.br/pcionli
71, n. 2, 243-
(Transl.), (ARIST). En el ne/> y en
255.
Oxford, UK: sitio de Internet Ciência da
Wersig, G. (1979). The Blac- kwell. <http://www.asi informação en
Problematic
s.org/Pu- el sitio de
Situation as a
blications/ARIST Internet
Basic Concept of
/vol37.html> Ed. <http://www.ec
Information
Blaise Cronin, i.ufmg.br/pcionl
Science in the
Vol. 37 (2003) ine/> (2005)
Framework of
Chapter 8, 343- Vol. 10, No. 2
Social Sciences:
411
A Reply to N.
Belkin. En: In- Encuensta Delphi die
ternational Chaim Zins
Federation for (Israel):
Documentation Knowledge Map
(Ed.): of Information
Theoretical Science. Issues,
Problems of Principles,
Informatics, Implications. En
Moscú, FID el sitio de
63

Epistemología y Ciencia de La Información Rafael Capurro

Încărcat de

Informații document

Drepturi de autor

Formate disponibile

Partajați acest document

Partajați sau inserați document

Opțiuni de partajare

Vi se pare util acest document?

Este necorespunzător acest conținut?

Drepturi de autor:

Formate disponibile

Epistemología y Ciencia de La Información Rafael Capurro

Încărcat de

Drepturi de autor:

Formate disponibile

Enlace: Revista Venezolana de Información, tecnología y conocimiento

Red de Revistas Científicas de América Latina y el Caribe, España y Portugal

Universidad Autónoma del Estado de México

Epistemología y ciencia de la información1

Recibido: 15-10-06 Aceptado: 10-12-06

Epistemology and Information Science

S-ar putea să vă placă și