El Judaismo de Yeshua y Saulo de tarso

Son diferentes

En su personalidad son diferentes , no tienen las mismas características, Pablo viene para resolver
otro problema, viene por otra cuestión.

Los dos tienen niveles Rabínicos?’

Hay que hacer una comparativa P/entender

Yeshua no salió de Galilea, Samaria y Judea, no era un hombre de mundo el solo estuvo en
territorio judío , en las ciudades griegas nunca entro.

Saulo era de Tarso, hoy Turquía

Es judío seguro madre judía, es griego culturalmente, vive en la diáspora, Pablo ve distinto a los
paganos en la diáspora, el contexto territorial cambia la visión de los paganos.

Gentiles en Israel- Los goim paganos son la dominación y ocupación Romana

Saulo no ve a los gentiles paganos como ocupante Romano sino como un vecino, aun un buen
hombre, un amigo etc.

En Israel es distinto, pero en la diáspora el judío y el griego eran vecinos

A los judíos que creen en Yeshua les dicen gentiles y ven las tropas romanos

Pablo ve los vecinos

Y es ciudadano Romano ¡cómo? No cualquiera se le daba la ciudadanía, por dos maneras: o por
dar dinero al ejército apoyar el imperio o ser soldado del ejército Romano.

El padre de Pablo- si fue judío hizo algo de esas dos cosas y sino su padre era no judío podría ser
Romano y eso le hubiera dado la ciudadanía, heredada

¿Qué fuentes vamos a utilizar para entender a Pablo?

Para comprender a un personaje de la Antigüedad disponemos de dos tipos de fuentes: a) En el

caso de Pablo de Tarso no tenemos fuentes arqueológicas directas: no hay restos de monumentos
o cualesquiera otros vestigios directamente relacionados con su persona. Si nos puede ayudar, sin
embargo, el conocimiento arqueológico de otros restos llegados hasta nosotros de la zona
geográfica donde se desenvolvió su vida, y de su entorno temporal, el siglo I de la era común.

b) Las fuentes textuales son funtalmente tres:

1) Las cartas legadas por la Antigüedad que llevan el nombre de corpus paulino, eliminado de el
los escritos que el consenso de la inmensa mayoría de los investigadores no considera genuino,
sino producto de sus discípulos.

2) La primera historia de la Iglesia cristiana, los Hechos de los Apostoles, en cuya segunda parte, a
partir sobre todo del capitulo 11, desempeña un papel crucial nuestro personaje

3) Los Hechos apócrifos de Pablo

Dentro del Nuevo Testamento se han transmitido trece cartas que llevan el nombre de Pablo, a las
que la tradición añadió otra: la Epistola a los Hebreos. Sin embargo, el termino medio de la
investigación, tanto protestante como católica, reconoce hoy como plenamente autenticas solo
siete de ellas. Las otras siete son declaradas no genuinas, “pseudónimas” o “deuteropaulinas”
(paulinas de segunda clase), es decir, obras de dicipulos mas o menos directos de Pablo. Los
argumentos empleados por la critica literaria para efectuar esta separación en dos grupos
diferenciados son de tres tipos, que apuntan hacia diferencias importantes entre las autenticas
cartas de Pablo y el resto:

*Grandes o notables divergencias de estilo y vocabulario, sobre todo palabras iguales empleadas
con significado diferente (por ejemplo, “iglesia”, “cuerpo” de Mesias”, “justificación”)

*Notables diferencias de concepción teologicas que afectan, por ejemplo, a la concepción de la

obra del cristiano en este mundo, a la idea de la parusía, al matrimonio, a la organización
eclesiástica.

*Dificultades del historiador a la hora de encajar los datos ofrecidos por las cartas sospechosas en
lo que se sabe con certeza de la vida de Pablo. El ejemplo mas claro es el conjunto de las epístolas
Pastorales, como se vera a continuación. Para adscribirlas a Pablo hay que inventarse un periodo
de la vida de este que no es fácil justificar.

Hoy dia existe un notable consenso (90%) entre los investigadores para apoyarse en estos
argumentos y declarar genuinamente paulinas, es decir, “solo autenticas sin duda alguna”, las
siguientes cartas: 1 Tes, Gal, Flp, Flm, 1 y 2 Cor y Rom.

Junto a estas hay un grupo de cuatro cartas en las que la inmensa mayoría de la investigación tiene
pocas dudas al declararlas “no autenticas”: las llamadas “epístolas Pastorales”: 1 y “ Timoteo, Tito
y la Epistola a los Hebreos. Queda un grupo de tres cartas en las que la discusión sobre el
verdadero autor continua hoy dia, aunque la proporción de los que se inclinan por un veredicto de
autenticidad supera a los defensores de lo contrario: 2 Tes, Ef y Col

Presentamos documento (fuente)

Los evangelios el mas antiguo o el primero que se escribe es Marcos, escrito año 70 Jerusalen y el
templo han sido borrados de la tierra, los otros evangelios son escritos después copiando a marcos
estamos hablando cuando ya han pasado 60 años después de Yeshua y 20 años después de la
muerte de Pablo, Hechos es la segunda parte de lucas y Pablo ya esta muerto

Lo estudiaremos-

Los escritos que conocemos originales de Pablo comparándolo contra los que el no
escribió

Estudio Lugar y fecha de nacimiento

Lengua materna

Formación escolar de Pablo

El fariseísmo de Pablo

Perseguidor de los judeo nazarenos

Pablo ciudadano Romano?

Presentamos documento cronología de la vida y obra de Pablo

Pongamos que Pablo estudio con Gamaliel el nieto de hillel era un hombre inteligente
preparado , sabe la Tora de cabo a rabo, la conoce por dentro judisprudencia

Yeshua tiene que adaptarse a los pobres judíos Galileos pueblo judío común

Saulo tiene otro auditorio, los filósofos griegos, Las Elit, judíos que perdieron el hebreo y
saben griego.

Otro nivel de debate diferente, y se necesita un nivel alto intelectual

Dos tipos de Rabinos

Yeshua – Hagada – narrativa (parábolas) mashal Mashalot

El cuento tiene un sentido, no lo corta para decir debarim 30 o Shemot 15

Pablo – Halaja – Judisprudencia – método a seguir, versículo la Biblia en mano, método a

seguir

Los versículos son del siglo I

Pablo va directamente al grano literalmente citando la fuente no hace cuento –
judisprudencia

Debate teológico

Pablo perseguia no al Cristianismo sino a judíos que creían que Yeshua era el Mesias

Problema interno no era lucha entre dos religiones judíos contra judíos que creen en
Yeshua

Todos judíos que aguardaban todo Shabat, circuncicion y ellos decían Yeshua es el Mesias
como otros decían otros grupos que estaban proclamando a otros Rabinos como Mashiaj

Este Rabino es el Mashiaj – muchos grupos Yosef el Galileo y ejemplo lo crucificaron con
200 judios- el mundo judío no dice nada

Pablo quiere unirse a los perseguidos

Perseguidor

El dice ser fariseo- si el movimiento de Yeshua- estaba dentro del fariseo

Obtuve cartas para perseguir – un fariseo obtiene cartas- Misterio

Sanedrin mayoría Saduceo

Un fariseo obtiene cartas del Sanedrin?

Dentro de la tradición se habla de Pablo oral sobre Pablo no escrita – Mario Saban

Que los judíos saben que Pablo pertenecia a la Elit- de los Saduceos (Sanedrin) - tradición
oral dice:

Pablo estaba enamorado de la hija de un Sacerdote, estaba involucrado en lo Elite,

Pero como ella no le dio corte lo dejo y de venganza se paso al bando contrario ahora,
ustedes lo tienen por revelación ahora llego a Damasco y me paso al otro bando Damasco
32 sinagogas siglo I Predica Yeshua es el Mesias y le permiten.

Como es judío en la sinagoga, se le permite hablar- judíos que si creen y judíos que no
creen, empiezan los lios-

Saulo tiene que huir- aquí me van a matar. Aparece Bernabe- yo también soy judío que
cree que Yeshua es el Mesias, va a Tarso, convencemos a todos

Año 39- primer viaje bernabe la lleva a Chipre

(se podría hoy a decir alguna iglesia Yeshua no es el Mesias???)tres años están con Pablo
del 39 al 42 a 10 años de la resurrección de Yeshua