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Pedagogía:
Es reflexión sobre la práctica de la educación.
He seleccionado tres conceptos que me parecen los más completos para definir
Didáctica general.
· Ibarra (1965)
“la didáctica se refiere a la dirección del aprendizaje del alumnado y tiene como
objeto el estudio de los métodos, técnicas, procedimientos y formas, examinados
desde un punto de vista general”
· Nerici (1979:54)
Comenius vivió también algún tiempo en Suecia y en Hungría, para volver luego
nuevamente a Polonia.
Los últimos 14 años de su vida, Comenio los pasó en los Países Bajos
desarrollando actividades para la Unión de los Hermanos Checos y escribiendo
libros de teología y filosofía. En Ámsterdam publicó su obra Didáctica Magna, en la
que desarrolló la idea de la enseñanza universal, que llevaría a la reforma de la
sociedad en general.
3.2.3 jhon locke
En su obra más trascendente, Dos ensayos sobre el gobierno civil (1690), sentó
los principios básicos del constitucionalismo liberal, al postular que todo hombre
nace dotado de unos derechos naturales que el Estado tiene como misión
proteger: fundamentalmente, la vida, la libertad y la propiedad. Partiendo del
pensamiento de Hobbes, Locke apoyó la idea de que el Estado nace de un
«contrato social» originario, rechazando la doctrina tradicional del origen divino del
poder; pero, a diferencia de Hobbes, argumentó que dicho pacto no conducía a la
monarquía absoluta, sino que era revocable y sólo podía conducir a un gobierno
limitado.
En su obra más trascendente, Dos ensayos sobre el gobierno civil (1690), sentó
los principios básicos del constitucionalismo liberal, al postular que todo hombre
nace dotado de unos derechos naturales que el Estado tiene como misión
proteger: fundamentalmente, la vida, la libertad y la propiedad. Partiendo del
pensamiento de Hobbes, Locke apoyó la idea de que el Estado nace de un
«contrato social» originario, rechazando la doctrina tradicional del origen divino del
poder; pero, a diferencia de Hobbes, argumentó que dicho pacto no conducía a la
monarquía absoluta, sino que era revocable y sólo podía conducir a un gobierno
limitado.
En su obra más trascendente, Dos ensayos sobre el gobierno civil (1690), sentó
los principios básicos del constitucionalismo liberal, al postular que todo hombre
nace dotado de unos derechos naturales que el Estado tiene como misión
proteger: fundamentalmente, la vida, la libertad y la propiedad. Partiendo del
pensamiento de Hobbes, Locke apoyó la idea de que el Estado nace de un
«contrato social» originario, rechazando la doctrina tradicional del origen divino del
poder; pero, a diferencia de Hobbes, argumentó que dicho pacto no conducía a la
monarquía absoluta, sino que era revocable y sólo podía conducir a un gobierno
limitado.
En 1745, con 33 años vuelve a París, donde convive con Thérèse Levasseur, una
modista analfabeta con quien tiene cinco hijos y a quien convence para
entregarlos al hospicio conforme van naciendo. Al principio dijo que carecía de
medios para mantener una familia,1 pero más tarde, en el volumen IX de sus
Confesiones, sostuvo haberlo hecho para apartarlos de la nefasta influencia de su
familia política: Pensar en encomendarlos a una familia sin educación, para que
los educara aún peor, me hacía temblar. La educación del hospicio no podía ser
peor que eso.
En 1745, con 33 años vuelve a París, donde convive con Thérèse Levasseur, una
modista analfabeta con quien tiene cinco hijos y a quien convence para
entregarlos al hospicio conforme van naciendo. Al principio dijo que carecía de
medios para mantener una familia,1 pero más tarde, en el volumen IX de sus
Confesiones, sostuvo haberlo hecho para apartarlos de la nefasta influencia de su
familia política: Pensar en encomendarlos a una familia sin educación, para que
los educara aún peor, me hacía temblar. La educación del hospicio no podía ser
peor que eso.
En 1745, con 33 años vuelve a París, donde convive con Thérèse Levaseis, una
modista analfabeta con quien tiene cinco hijos y a quien convence para
entregarlos al hospicio conforme van naciendo. Al principio dijo que carecía de
medios para mantener una familia,1 pero más tarde, en el volumen IX de sus
Confesiones, sostuvo haberlo hecho para apartarlos de la nefasta influencia de su
familia política: Pensar en encomendarlos a una familia sin educación, para que
los educara aún peor, me hacía temblar. La educación del hospicio no podía ser
peor que eso.
En 1745, con 33 años vuelve a París, donde convive con Thérèse Levasseur, una
modista analfabeta con quien tiene cinco hijos y a quien convence para
entregarlos al hospicio conforme van naciendo. Al principio dijo que carecía de
medios para mantener una familia,1 pero más tarde, en el volumen IX de sus
Confesiones, sostuvo haberlo hecho para apartarlos de la nefasta influencia de su
familia política: Pensar en encomendarlos a una familia sin educación, para que
los educara aún peor, me hacía temblar. La educación del hospicio no podía ser
peor que eso.
También tiene tiempo para interesarse por el desarrollo de su pueblo natal, donde
funda una cooperativa de trabajadores para electrificar la población. Es miembro
activo del sindicato y del Partido Comunista. En l925 se traslada a la URSS con
una delegación sindical. Allí conoce a Krupskaia, esposa de Lenin y Ministra de
Educación. Esta actividad sindical y política tendrá una profunda influencia sobre
la concepción de la pedagogía popular que él va madurando. Volveremos a hablar
de ello.
Partiendo de esta escuela de pueblo, introducirá la imprenta en la escuela, iniciará
un movimiento de ámbito nacional mediante sus artículos en la prensa profesional
y política, participará en los congresos internacionales de la “Nueva Educación”,
conocerá a los maestros de entonces, Ferrière, Claparède, Bovet y Cousinet, y
leerá los clásicos de la pedagogía contemporánea al preparar las oposiciones a la
inspección primaria, que no aprobará, antes de alejarse definitivamente no sólo de
la pedagogía tradicional sino también de la nueva pedagogía, a pesar de la
revelación que le supone la obra de Ferrière (Elise Freinet, l968).
También tiene tiempo para interesarse por el desarrollo de su pueblo natal, donde
funda una cooperativa de trabajadores para electrificar la población. Es miembro
activo del sindicato y del Partido Comunista. En l925 se traslada a la URSS con
una delegación sindical. Allí conoce a Krupskaia, esposa de Lenin y Ministra de
Educación. Esta actividad sindical y política tendrá una profunda influencia sobre
la concepción de la pedagogía popular que él va madurando. Volveremos a hablar
de ello.
También tiene tiempo para interesarse por el desarrollo de su pueblo natal, donde
funda una cooperativa de trabajadores para electrificar la población. Es miembro
activo del sindicato y del Partido Comunista. En l925 se traslada a la URSS con
una delegación sindical. Allí conoce a Krupskaia, esposa de Lenin y Ministra de
Educación. Esta actividad sindical y política tendrá una profunda influencia sobre
la concepción de la pedagogía popular que él va madurando. Volveremos a hablar
de ello.
3.2.9 Skinner
3.2.11Paolo Freire
El educador ha recibido innumerables homenajes en diversas partes del mundo.
Entre ellos se destaca, en la conmemoración número 92 del natalicio del educador
en 2013, la inauguración de la primer estatua de Paulo Freire develada por la
Internacional de la Educación en su ciudad natal2, Recife, realizada por su amigo
personal Adalberto Da Hora. En el acto participaron más de 700 educadores de
todo el mundo reunidos en Brasil en el marco del II Encuentro Hacia un
Movimiento Pedagógico Latinoamericano, organizado por la federación de
sindicatos de la educación Internacional de la Educación.
3.2. 12 Pestalozzi