Introducción

“alumnos y profesores no son máquinas de aprender y de enseñar, sino seres

humanos entrelazados en una compleja maraña de interconexiones sociales”
Waller

La Postmodernidad, el Paradigma Cualitativo y los métodos de investigación

propios de la postmodernidad.

La postmodernidad es una tendencia o movimiento cultural que surgió a

mitad y/o finales del siglo XX, desde finales de1970 y se consolida en los 80
hasta hoy. Tiene entre sus características principales el rechazo del racionalismo,
privilegia las formas sobre el contenido. Es decir importa cómo se transmite un
mensaje y que efectos provoca el mensaje en sí mismo. Propugna una nueva
concepción del mundo y de las ciencias, como consecuencia de los adelantos
científicos y técnicos.

Goya (sf): Utiliza los siguientes términos comocaracterísticas de la

postmodernidad: fragmentación, conocimiento, significación, construcción
hermética, helicoidal, neotradicional, cultura. De acuerdo con López (1995) entre
las características de la postmodernidad se encuentran: ética comunicativa,
racionalidad dialógica, sujeto deliberante, discurso metafísico, cualitativo,
subjetivo, organizaciones aplanadas, nuevas coordenadas, crisis antropológica y
pluralidad cultural e ideológica. En la postmodernidad el mundo es vivido como
representación en donde se desvanece la posibilidad de separar lo subjetivo de lo
objetivo y ello impide determinar un objeto específico para cada ciencia
conduciendo a la interdisciplinariedad. También en la postmodernidad se fomenta
una visión constructivista del mundo. Es con estos conceptos que se va a construir
un nuevo paradigma (Mires, 1996, ps. 153-180).
 Aunado a las características propias de la postmodernidad surgen los
principios cognitivos o las nuevas características del conocimiento científico.
Ellas(os) son: subjetividad, flexibilidad, particularidad, sustento en la razón
dialógica, verdad cualitativa y condición holística. Bajo estas surge el nuevo
paradigma en el área de la investigación, el paradigma cualitativo. En el cual se
conjugan dichas propiedades, por ejemplo, la flexibilidad para usar en una
investigación bajo este enfoque, varios métodos para obtener el conocimiento.
Otro aspecto a tomar en cuenta es la particularidad, es decir: “los conocimientos
obtenidos tendrán de universal lo que posean de esencial e inherente a la
condición humana”. (Hurtado y Toro,2005,p.69) Igualmente el conocimiento está
centrado en lasubjetividad como la interpretación del sujeto investigado, es decir
cómo percibe e interpreta la realidad.

Bajo el paradigma de la postmodernidad el conocimiento se va a sustentar

de acuerdo con (Hurtado y Toro,2005, p.69) “en la comunicación y en el dialogo,
generándose una nueva racionalidad.” A esto se refiere el principio cognitivo
denominado sustento en la razón dialógicay es a través de este queconfluyen
nuevos caminos para obtener el conocimiento. Ahora bien bajo este enfoque la
verdad se toma de manera cualitativa, pues su matriz generadora es la
comunicación y el dialogo, por tanto no es necesario plantearla de forma numérica
y tal como dice Córdova (1990): “las palabras epistemológicamente tienen tanta
fuerza como los números.”

Cabe destacar, el principio holístico del conocimiento en la

postmodernidad como parte fundamental de este nuevo paradigma, en el cual
convergen y se integran múltiples corrientes, como cita Mires (1996) “Y si el
resultado es el mismo, quiere decir que existe la posibilidad de acuerdos
convergentes, lo que es válido en las matemáticas, en la política, y en las
relaciones personales”. O como diría Descartes: “Para alcanzar la verdad, es
necesario, una vez en la vida, desprenderse de todas las ideas recibidas,
y reconstruir de nuevo y desde los cimientos todo nuestro sistema de
conocimientos”.
Va a ser precisamente en la postmodernidad donde se produce un
cambio en los parámetros de la verdad y se rompe con la concepción que
se venía constituyendo como paradigma predominante surgiendo lo que
algunos califican como un movimiento de deconstrucción, liderizado por
la comunicación donde la racionalidad dialógica y el discurso subjetivo,
se constituyen como bases del paradigma cualitativo.
Al paradigma de investigación cualitativo también se le conoce
como simbólico, interpretativo o hermenéutico. En este, la realidad está
limitada a la persona y su entorno más cercano, teniendo como punto a
su favor, el hecho de que bajo este paradigma la forma de entender al
alumno y profesor es más amplia que, desde el punto de vista cuantitativo,
porque en él es importante la interacción entre uno y otro.
El paradigma cualitativo tiene como características:
 Explica el sentido o significado de las cosas, mediante la
interpretación, es decir expresa la realidad de un modo
personal.
 Usa la flexibilidad de métodos para encontrar la información,
bien sea mediante la observación, entrevistas, entre otros, para
lograr obtener la información lo más verídica posible.
 Hay que contextualizarlo todo, entendiendo el termino
contextualizar como relacionar el objeto con su espacio, por lo
que es necesario conocer el entorno en el que se rodea el
fenómeno en estudio, mediante la comprensión o perspicacia
para entender las cosas.

Mediante la comprensión, e interpretando la realidad.

El investigador ha de ser próximo, pero
sin
contaminar,
es
decir,
estar
lo
más
cerca
posible
de
todos
los
estímulos
necesarios
para
obtener
la
información
necesaria.
Son
de
corto
alcance
porque
no
se
puede
aplicar
el
conocimiento
de
un
contexto
a
otro
ya
que
dependen
de
una
realidad
concreta.