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El término “lienzo” se utiliza para definir un tipo de pintura en tela que utilizaban los indígenas
de Mesoamérica para transmitir información. Formaba parte de un sistema que combinaba
narraciones orales con imágenes pictográficas. Los símbolos estilizados eran estándares
acordados y comprendidos por los habitantes de las distintas sociedades. En español, la palabra
“lienzo” significa paño de tela.
Cochinilla. Estos insectos, que viven en los cactus, son originarios de América. Los
cuerpos disecados de las hembras producen el color rojo.
Purpura patula. Las secreciones blancas de este molusco de mar producen un tinte
púrpura muy cotizado.
Añil o índigo. De las hojas de esta planta se obtiene un pigmento azul. Hace poco
se le identificó como uno de los componentes del famoso “azul maya”.
Palo de Campeche. El duramen rojo sangre de este árbol se utiliza para los colores
rojo, púrpura rojizo y un hermoso negro.
Palo de mora. De la madera de este árbol tropical se obtiene el color amarillo.
En la tradición maya (Yucatán, Chiapas y Guatemala), las vasijas de cerámica también se han
identificado con el estilo códice, delicadamente pintadas en negro o marrón sobre un fondo
beige o bronce claro. Michael Coe fue el primero que las identificó, en 1973. Él explica que el
mismo artista-escribano que pintó los códices mayas del período clásico pudo haber trazado las
delicadas y precisas líneas de las vasijas.
Un Lienzo Un Códice
a. Por tradición, los libros de historia atribuyen la conquista de Guatemala al capitán español
Pedro de Alvarado. Aunque Pedro había intentado conquistar Guatemala en 1524, abandonó
este esfuerzo, para regresar a España a defender sus intereses ante la corte real. De acuerdo con
lo relatado en el Lienzo, fue su hermano, Jorge de Alvarado, quien dirigió el ejército español en
la campaña que culminó con la conquista de Guatemala, de 1527 a 1530.
Hasta la llegada de los españoles, en 1519, Quauhquechollan fue escenario de agitadas guerras,
hasta que finalmente fue conquistada por el Imperio mexica. La incorporación al Imperio
mexica significaba la pérdida de sus riquezas y del estatus de sus nobles.
Cuando los señores de Quauhquechollan se aliaron a los españoles en 1520, ellos estaban a la
espera de una ocasión para progresar. Era la oportunidad de lograr dos metas: