TEORIA DO CONHECIMENTO E VALORES
Sunta Amabile Giacomim
Aluna do 4° período do Curso de Filosofia
Ademir de Castro Costa
Professora de Sociologia dos cursos de Ciências da
Educação
RESUMO
Pensar em teoria do conhecimento é exigir uma
reflexão das mudanças ocorridas na sociedade do
conhecimento tendo como base o processo crescente
de informatização da vida em sociedade. A realidade,
nas duas últimas décadas, tem a marca da ciência e
tecnologia , ou do conhecimento. Sob uma outra
forma de expressar, corresponde à globalização
competitiva, onde a acumulação de capital provocou
mudanças na concepção dos valores sociais e morais.
Existem muitas maneiras de educar para a construção
de valores morais, sociais É função da Escola como
instituição educativa, junto á família, educar para a
eticidade.
Palavras-chaves: Teoria do conhecimento,
globalização, sociedade, mudanças.
INTRODUÇÃO
O que é teoria do conhecimento? O que são valores?
Muitas são as interrogações a respeito do
conhecimento e dos valores. Questões que o ser
humano consciente quer responder embora nem
sempre encontre respostas convincentes.
Pesquisadores humanistas concordam que o
conhecimento, assim como valores, estão atrelados à
educação. “A educação não cria o homem e sim, lhe
ajuda a criar-se a si mesmo..”( Debesse). Regina
Célia Baptista Belluzzo em sua obra “A educação na
sociedade do Conhecimento” afirma que:
“Há necessidade de se entender que aprender é um
processo complexo, onde o ser humano deve ser o
sujeito ativo na construção do conhecimento, e que
este somente se dá a partir da ação do sujeito sobre a
realidade. O conhecimento é o principal fator de
inovação disponível ao ser humano. O
conhecimento não é constituído de verdades
estáticas, mas um processo dinâmico, que acompanha
a vida humana e não constitui em mera cópia do
mundo exterior, sendo um guia para ação. Ele emerge
da interação social e tem como característica
fundamental poder ser manifestado e transferido por
intermédio da comunicação. Assim a capacidade de
aprender, de desenvolver novos padrões da
interpretação e de ação, depende da diversidade e da
natureza vária do conhecimento”.
A questão da teoria do conhecimento é um tema
inerente às especulações filosóficas, desde a
antigüidade grega. É conhecida pelos filósofos como
gnosiologia, crítica do conhecimento ou
epistemologia.
Em que consiste, a teoria do conhecimento? A
teoria do conhecimento pode ser definida como a
investigação, acerca do conhecimento verdadeiro.
Existem uma diversidade de teorias do conhecimento
porque os filósofos sempre se preocuparam com a
temática, sendo difícil constatar uma coincidência de
pensamento e conceitos entre eles. Dentre os
principais princípios da teoria do conhecimento
podemos citar as fontes primeiras do conhecimento;
o processo que se transforma em juízos; o jeito de
considerar a atividade do sujeito frente ao objeto a ser
conhecido, sendo tratada, a partir da Idade Moderna,
como uma disciplina central da filosofia.
Nesse processo de valorização da teoria do
conhecimento colaboraram as obras do filósofo
francês René Descartes ( 1596- l650), do filósofo
inglês John Loock ( 632- 1704), e do filósofo alemão
Immanuel Kant ( l724- 1804), portanto a teoria do
conhecimento é uma reflexão filosófica com o
objetivo de investigar as origens, as possibilidades, os
fundamentos, a extensão e o valor do conhecimento.
Por estas razões ela é analisada como uma disciplina
central da filosofia.
Para, existir conhecimento é necessário que haja a
relação entre dois elementos básicos: um sujeito
conhecedor (mente) e um objeto conhecido (a
realidade). Só haverá conhecimento se o sujeito
conseguir apreender o objeto, isto é, representá-lo
mentalmente. Paulo Ronca afirma que “O
conhecimento se dá, na possibilidade do indivíduo
operar sobre o que percebe ou sobre o que memoriza”
(p.124).
“No conhecimento defrontam-se consciência e
objeto, sujeito e objeto. O conhecimento aparece
como resultado da relação entre esses dois elementos.
Nessa relação, sujeito e objeto, permanece
eternamente separados. O dualismo do sujeito e do
objeto pertence à essência do conhecimento”.
Refletindo sobre os conceitos da teoria do
conhecimento, podemos concluir que o
conhecimento faz parte de uma argumentação
filosófica na construção do saber. Após ter refletido
sobre o conhecimento pode-se aprofundar e refletir
sobre os valores que fazem parte do conhecimento
estruturado e aceito pela sociedade através dos
tempos. Mario Sergio Cortella em seu livro “A
Escola e o Conhecimento” afirma que:
“ A preocupação com os valores é tão antiga como a
humanidade, só a partir do século XIX surge como
disciplina escolar. Axiologia ou teoria dos valores,
que se ocupa das relações que se estabelecem entre
as coisas, seres vivos ou mesmo idéias e a pessoa que
os aprecia” (p.45)
DESENVOLVIMENTO
Para Márcia Botelho Fagundes em seu livro
“Aprendendo valores éticos” defende o
princípio que “A primeira intenção de todo
ser vivo é manter-se, mas para nós não é
suficiente a mera sobrevivência apoiada em
conhecimentos sobre o mundo: é
fundamental que a vida valha a pena. Um
dos produtos ideais da cultura são os
valores”
Os valores são que nem “moldura” da existência
individual e coletiva do ser humano, de modo que
podemos compreender os atos das pessoas enquanto
sujeitos históricos e coletivos, situando-os em um
contexto de mundo que informe e eduque as novas
gerações com conhecimentos e conceitos. Valores,
conhecimentos e preconceitos mudam porque os
seres humanos modificam conforme o avanço das
ciências e a repercussão no modo de viver de uma
coletividade porque a vida é “processo” e processo é
mudança, ser humano é ser capaz de ser diferente . A
história do homem através dos tempos demonstra que
valores e conhecimentos não têm existência
autônoma, dependem, para realizar-se, de pessoas
inteligentes que os elaborem, atribuindo-lhes
significados e dando-lhes suporte de manifestação
através de uma comunicabilidade inteligível.
Valores e conhecimentos são construídos a partir de
um indivíduo sendo entretanto, sua construção
resultado de uma ação coletiva. Muitos são os valores
e conhecimentos que atendem aos interesses dos
grupos sociais dominantes econômica e politicamente
na sociedade, para dar sustentação ao domínio intra-
social e reprodução do poder promovendo a difusão
de seus conceitos de valores como fossem de todas as
categorias sociais.
Pedro Scuro (p.108) comenta que as sociedades
modernas se caracterizam por uma grande variedade
de valores e, consequentemente, por divergências,
muitas vezes extremamente profundas. Conflitos de
valores contribuem para gerar problemas sociais. De
um lado, porque existem diversas definições acerca
do que é melhor para a vida em sociedade, e, de
outro, porque os próprios valores geram confusão e
estimulam desvios de conduta. (SCURO,Neto Pedro.
Sociologia Ativa e Didática.. SP: Saraiva,2003,
p.108)
Existem muitas maneiras de educar na formação de
valores como:
 podem ser socializados através de hábitos e
de forma repetitiva;
 são assimilados no convívio familiar,
grupal e social;
 são convicções, premissas de foro íntimo,
que é permitido deixá-los crescer, florescer
e desenvolver.
Valores morais, éticos, são tão antigos quanto a
própria história da humanidade. A luta entre o bem e
o mal está presente no imaginário popular como tema
em todas as culturas e civilizações.
Quais os valores mutáveis e quais os permanentes? O
caminho é longo para que valores se consolidem já
que , “não existe vento favorável para quem não sabe
aonde vai” afirma Plínio, o jovem filósofo.
É tarefa fundamental orientar os jovens de hoje a
construírem um embasamento teórico, seguro e
necessário para que façam suas opções, e consolidem
seus valores podendo fazer suas escolhas realizando-
se enquanto homens ou mulheres felizes. Faz-se
necessário, enquanto formadores de opinião,
conscientizar e promover as novas gerações para
que não tenham que viver mergulhados sós num
mundo de “coisas” materiais, promovidos pela
indústria do consumo, mas vivam também num
ambiente de valores indispensáveis para sua
realização pessoal e profissional. São valores
fundamentais em nossa convivência: a amizade, a
responsabilidade, o respeito, a cooperação, o diálogo,
a solidariedade.
AMIZADE
A palavra amizade tem muitos significados. Podemos
defini-la como um afeto pessoal, puro, recíproco que
se fortalece na convivência. A amizade é sustentada
por sentimentos como: a sinceridade, a generosidade
e o afeto mútuo. A amizade sincera tem de ser
recíproca, precisamos saber dar e receber ao mesmo
tempo. O valor da verdadeira amizade se encontra no
tratamento afável, compreensível, na convivência e
nas relações mútuas.
DIÁLOGO
Podemos definir o diálogo como uma conversação
entre duas ou mais pessoas. Saber dialogar é uma
habilidade que precisa de aprendizado para se
desenvolver. Um diálogo construtivo envolve o
indivíduo como um todo: um ser que pensa, que sente
e age. Para alcançar um diálogo saudável, há pontos a
serem considerados, como: o desejo manifestado das
pessoas em participar, a flexibilidade, a tolerância e a
empatia. O diálogo também acontece por meio de
gestos, palavras e de olhares. O diálogo é fonte de
bem-estar, de enriquecimento mútuo e de paz. É
fundamental compreender que o diálogo é um valor
indispensável para resolver os conflitos sem usar a
força física ou através da denominação do outro.
Grande parte da existência humana, as pessoas
enquanto seres sociais e políticos passam
comunicando consigo mesmo ou com outros. A esta
realidade denominamos de diálogo, que pode ser
externo ou interno.
Através do diálogo interno, a pessoa que aprendeu a
pensar faz análises de situações reais, tece
julgamentos, cria sensações, alimenta sentimentos,
elabora experiências, toma decisões e planeja ações.
A comunicação com o mundo externo permite
influenciar o ambiente social, socializar as idéias e
valores, reformula as opiniões, percebe as falhas e
aprende.
Estar atentos, reflexivos e cuidadosos, são atitudes
sábias porque muitas vezes pensa-se que está
ocorrendo um diálogo e o que, na verdade se
manifesta, é um monólogo a dois. Acontece quando
uma pessoa fala sem dar atenção, sem se importar
com a opinião e a compreensão de quem está ao
lado.
A RESPONSABILIDADE
A responsabilidade pode ser compreendida como
comprometimento ao responder, sem ficar esperando
ordens para executá-la ou que lhe façam cobrança. A
responsabilidade pode ser percebida sob dois pontos
de vista: individual e coletivo. Responsabilidade
individual é ser responsável é ter liberdade nas
escolhas, tanto para o bem como para o mal e saber
assumir as conseqüências da atitude tomada. É
corrigir o mal, convertendo-o em bem. O responsável
está sempre pronto para responder por seus atos
conscientes. Responsabilidade Coletiva é ser
comprometido com a coletividade. Isto implica Ter
capacidade de influir, intervir na medida do possível,
seja na própria vida pessoal e familiar ou mas
decisões de um grupo social. A responsabilidade está
inserida em outros valores tais como liberdade,
justiça e diálogo, já que os valores estão interligados
entre si.
RESPEITO
A palavra respeito significa um valor que envolve
muitas atitudes importantes como a consideração, a
admiração por uma pessoa, cuidado pela natureza,
pelos animais e pelas plantas, enfim pelo mundo que
nos cerca. E dignidade significa o respeito que temos
por nós mesmos. Portanto, respeito é um valor que se
refere a nós mesmos e aos outros, sendo que o
respeito aos outros é a primeira condição para que as
relações sociais aconteçam de uma maneira saudável.
A aprendizagem do respeito é construída através da
convivência com as pessoas que nos cercam:
familiares, e educadores que dão testemunho de como
agir respeitosamente.
Constatamos através de estudos científicos que a CHAUÍ, Marilena. Convite à Filosofia. São Paulo:
história é muito complexa, pois quando se é o Ática, 1997.
diferente, se deseja ser aceitos por um grupo ou pela CORTELLA, Mario Sergio. A Escola e o
comunidade onde se vive, exige atitudes de Conhecimento : fundamentos epistemológicos e
tolerância, paciência e humildade, o que não significa políticos. São Paulo: Cortez,2000.
se submeter a humilhações. É significativo apreender COTRIM, Gilberto. Fundamentos da Filosofia.
a conviver e aceitar as diferenças dos seres humanos, História e Grandes Temas. São Paulo: Saraiva, 2000
pois o respeito exige a convivência com as DEMO,Pedro. Política Social do conhecimento:
diferenças, de classe, de raça, de cultura, de crenças sobre futuros do combate à pobreza. SP: Vozes,
religiosas etc. 2002.
Saber educar para a eticidade não é “transferir FAGUNDES, Márcia Botelho. Aprendendo Valores
conhecimento”, mas possibilitar condições para que Éticos. Belo Horizontes: Autêntica, 2001.
os educandos construam múltiplos saberes e valores GIRARDI, Justino Leopoldo e QUADROS DE, José
morais. Os conceitos disponibilizados e refletidos Odone. Filosofia Aprendendo a Pensar. Porto
pelo professor educador será re-elaborado pelo aluno Alegre: Sagra Luzzatto, 1998.
para se constituir conhecimento dele. O HESSEN, Johannes. Teoria do Conhecimento. São
conhecimento só é produzido quando é possibilitado Paulo. Martins Fontes, 2000.
à pessoa humana como sujeito de sua história, atuar SCURO,Neto Pedro. Sociologia Ativa e Didática..
sobre o que percebe ou sobre o que memoriza. Educar SP: Saraiva,2003, p.108
para a vida com responsabilidade exige risco, TELES, Antonio Xavier. Introdução ao Estudo de
aceitação do novo e rejeição a qualquer forma de Filosofia. São Paulo, Ática, 1979.
discriminação e condenação do avanço tecnológico
sem fundamentação e convicção.
Para o professor Celso do Santos Vasconcellos em
seu livro ”Construção do conhecimento” afirma que
a necessidade de atividade para a construção do
conhecimento demanda práticas objetivas do aluno e
não só o “prestar atenção” ou fazer tarefas.
Durante todo o período da vida, o ser humano
entusiasmado com o desenvolvimento da
coletividade e da felicidade do outro, constrói
conhecimentos. Conhecer como se produz o
conhecimento no processo educativo é colaborar
com a determinação social do destino dos alunos.
Pedro Demo concluiu em sua obra ”Política social do
conhecimento” que o conhecimento na perspectiva
libertadora deve estar articulado a uma compreensão
crítica da realidade, uma vez que, sem isto, o
professor não terá como entrar em contradição com o
aluno, já que também está marcado pelo senso
comum. Portanto, conhecimento consiste numa
representação mental de relações coletivas.
CONCLUSÃO
As pessoas não são somente objetos ou objetivos de
estudo das ciências, e sim, elementos sociais e centro
das atenções dos projetos educativos. É preciso ir
além das disciplinas escolares formalizadas para
promover, junto aos educandos, a construção do
conhecimento a serviço dos projetos das pessoas em
sociedade, priorizando a aprendizagem de valores
éticos e morais . A função da escola como instituição
educativa é a formação da cidadania e não a formação
de especialistas. Todo conhecimento do mundo perde
seu valor, se não estiver a serviço da inteligência, ou
seja, dos projetos sociais das pessoas e da sociedade.
Cada educador deve explicitar em palavras ao aluno,
a importância de que, como sujeito histórico, de
construir conhecimentos, competências e habilidades
para se realizar como pessoa e como profissional.
Através da educação é possível transformar pessoas e
sociedades. O processo educativo é inconcluso
segundo a teoria do professor Paulo Freire..

REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁFICAS
ARANHA ARRUDA, Maria Lúcia e MARTINS,
Pires Maria Helena. Filosofando, Introdução à
Filosofia. São Paulo: Moderna, 2000.