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VERDADEIRA CRUZ
x
LIVRO I
O CAMINHO DA LUA DRAGÃO
DRAGÃO
1ª Edição
limitada de 7 cópias
Lá está Ele e lá está Ela e lá está o Aquele que não conhece distinções. Este
é o quatro e o três encontrados na Fonte Una do Poder que destranca
qualquer porta. O Palácio do Poder está descansando em uma Ilha,
guardada pelas bestas e anjos, pelos demônios e pela morte. E lá, no Palácio
do Poder, em seu círculo sempre em movimento, está para ser encontrado o
Cálice do Veneno, que traz Liberdade. Onde quatro caminhos se encontram
Ele está para ser encontrado. Onde Três caminhos se encontram Ela está
para ser encontrada. Ela carrega muitos nomes. Ele carrega muitos nomes.
Muitas são as máscaras que procuram se unir dentro da dança unificada, a
estrutura e sangue de qualquer construção e qualquer vida conferindo
Poder. O Quatro e o Três fazem surgir o Sete e o Sete tem seu gêmeo como o
Oito descansando nos cuidados Daquele que se oculta nas Sombras. Através
do tempo, portas são perdidas, mas as chaves permanecem as mesmas. Para
recuperar o mapa que mostra o caminho ao reinado perdido deve-se usar a
primeira chave e Chamar a atenção dos Guias. Se isto é feito com
sinceridade, pureza e devoção, a comunhão do Convocador e o Convocado
seguramente dará o dom da visão e as portas podem novamente serem
abertas dentro dos domínios atrás da mera manifestação de natureza bela e
esplendida.
Liberdade é um conceito que tem sido central para muitas culturas e ocupou
os humanos em todos os tempos. Sua oposição freqüentemente foi dita como
sendo a escravidão. Liberdade significa que nenhuma força externa
sancionará nosso desvelamento do verdadeiro Destino. Sempre existirão
forças tentando suprimir os pensamentos, forjar em correntes aqueles que
trazem conhecimento sobre como adquirir liberdade neste mundo onde a
estagnação e sujeira estão misturadas com ouro e diamantes. Em um mundo
onde a sabedoria de todos os cantos é facilmente atingidas e lida como
façanhas e exercícios mentais. Muitos lêem e poucos entendem. Pode
parecer que uma certa faculdade é necessária a fim de extrair a gnosis da
escrita e, com o propósito de encarnar esta faculdade o caminho deve ser
preparado, o templo purificado e a mente deve estar apontada para a
liberdade das correntes do dogma e da escravidão de profetas dualísticos.
Voltando nossas mentes a um simples fato com respeito ao tempo, podemos
entender isto melhor. Existe somente o Agora, o Passado se foi nos arquivos
dos registros Mnômicos e está reduzido ao ar e a recordação de coisas
passadas, que nós chamamos de história. Freqüentemente empregamos
estas conchas e memórias dentro da construção do Agora, mas todavia elas
não tocam a Distinção do Agora. Como com o Futuro, ele está carregando a
possibilidade do transformar. Esta Distinção, que constantemente cria-se no
Agora, busca transmutação, apesar de todos os obscurecimentos do Caminho
que o Peregrino encontra. Ficando no Agora pode se ter um sabor da
Liberdade.
Devemos neste momento fazer uma distinção entre dualismo como uma
perspectiva na vida ou uma fundação de filosofia, e a natureza dual como
um pré-requisito natural e necessário para sustentar a criação e qualidade
sagrada. Isto está conectado ao conceito do Desejo, onde sua
transmutabilidade excede os desejos atribuídos à carne e a luxúria dos
homens mortais. Desejo pode ser dito como sendo movimento. Este
movimento que cria descendência e algo diferente do progenitor. Com este
movimento as quedas começam e ele abre uma ampla ordem de
possibilidade. Visualizando todas as condições como o resultado de um
movimento inicial, reduze-se uma filosofia dualística em mera desilusão
fatalista. A linguagem do dualismo é usada a fim de explicar a natureza
dual da unidade. A Unidade pode ser descrita de muitas formas, e muitos
símbolos e formas foram empregados para fazê-la tangível e compreensível.
Com o emprego de uma bússola que consiste em oito tridentes em uma
forma circular se tem um símbolo altamente significante que esboça o
Caminho em sua totalidade. O Três, o Quatro e o Um criam o princípio
óctuplo que pode ser considerado contendo a Verdade de seu próprio
Destino. Ao significado do Três podemos atribuir à essência feminina dentro
da Unidade Divina. Este portal é dominado pelas faculdades Oníricas e
representa a face noturna do Todo e as três fases de Consciência. Despertar,
Sonhar e Dormir. O Sonhador e o Sensualista, o Poeta e o Vidente. A
fundação da transmutação pelo entendimento dos Caminhos do Sangue
Branco, os Caminhos do Sangue Vermelho e os Caminhos do Sangue Negro
jazem na Encruzilhada onde três caminhos se encontram e ainda
permanecem Um.
Em todos os três estágios da morte temos desafios específicos que devem ser
compreendidos, resolvidos e integrados. A inocência da criança deve ser
destruída e somente a meretriz pode matar a criança com precisão, porque
seu fogo é o da quente paixão vermelha. Porém, quando o cálice está cheio é
hora também para sacrificar o volátil e afixa-lo em uma condição negro-
dourada onde ele está ainda mais uma vez fazendo penitência para o
sacrifício da criança e está recuperando suas virtudes. Aqui o convocador e o
convocado se transformam em Um.
+
O Emblema da Verdadeira Cruz
Azazayin Shin’Ar
r
I
A Invocação do Grande Sangue e da Chama Mística
O Bruxo deve acender o Fogo Místico sobre o Altar e deve contempla-
contempla-lo
dentro de seu Coração, meditando sobre o Fogo Interior e soprando-
soprando-o com
cada Inalação da Respiração como um Ferreiro
Ferreiro sopra a Forja com o Fole. O
Fogo Místico queima no nível do umbigo no interior do Microcosmo:-
Microcosmo
LILITH-
LILITH-LILIYA,
LILIYA Oh Mãe do Sangue-Bruxo!
DRACO FAUNUS,
FAUNUS Oh Pai da Raça Sábia!
Abram o Caminho aos Deuses Inomináveis do Cortejo da Vera
Cruz pelo Caminho da Montanha da Dama Vênus:
Pela Arte Sábia e pelo Sangue que corre nos veios da Terra eu
Invoco a Ti
IA SA´IRA QAYIN! IA SA´IRA QAYIN! IA SA´IRA QAYIN!
Senhor Verde líder dos Sátiros de patas de Bode!
Abra o caminho para Mim!
III
O Chamado do Daemon da Chama Interior
V
Contemplação
O Bruxo deve então Contemplar a Chama Interna, o Fogo da Forja de
Qayin, o Fogo do Sangue-
Sangue-Bruxo que foi alimentado dentro de si próprio, e
ver esta Chama aumentando em tamanho e volume em seu corpo ao ponto
de explodir para fora:-
fora:-
Vire-
Vire-se para o Norte e queime erva cidreira, incenso solar ou o incenso
conhecido como: “Fumaça
“Fumaça de Ouro” * :-
Você então pedirá as bênçãos do Sol, que são honra, dignidade, boa vontade
da realeza e de autoridades, encontrar ouro e riquezas, ser honorável e
receber honras. Você também pode pedir a melhoria da sua saúde e a
estabilidade de status.
Vire-
Vire-se para o Oeste e queime um incenso
incenso lunar ou a “Rainha
“Rainha da Noite” * :-
:-
Conjuro & confirmo super vos Angeli fortes & boni, in nominee
Adonay, Adonay, Adonay, Eie, Eie, Eie, Cados, Cados, Cados,
Achim, Achim, Ja, Ja, Fortis, Ja, qui apparuis monte Sinai, cum
glorificatione regis Adonay,Saday, Zebaoth, Anathay, Ya, Ya, Ya,
Marinata, Abim, Jeia, qui maria creavit stagna & omnes aquas
in segundo die, quasdam super coelos, & quosdam in terra.
Sigillavit mare in alio nominee suo, & terminum, quam sibi
posuit, non praeter & per nomina Angelorum, qui dominateur in
primo exercitu, qui serviunt Orphaniel Angelo magno, precioso &
honorato: & per nomen Stellae, quae est Luna: & per nomina
praedicta, super te conjuro, scilicet Gabriel, qui es praepositus
diei Lunae secundo quod pro me labores & adimpleas
Dei Israel, qui creavit mundum & quicquid in eo est, quod pro
melabores, & ad moleas omnem meam petitionem, juxta meum
velle & votum meum, in negotio & causa mea
Conjuro & confirmo super vos, Angeli fortes & sancti, per nomen
Ya, Ya, Ya, He, He, He, Va, Hy, Hy, Ha, Ha, Ha, Ha, Va, Va, Va,
An, An, An, Aie, Aie, Aie, El, Ay, Elibra, Eloim, Eloim: & per
nomina ipsius alti Dei, qui secit aquam aridam apparere, &
vocavit terram. & produxit arbores, & herbas de ea, & sigillavit
super eam cum precioso, honorato, metuendo & sancto nominee
suo: & per nomen angelorum dominantium in quinto exercitu,
qui serviunt Acimoy Angelo magno, forti, potenti, & honorato: &
per nomen Stellae, quae est Mars: & per nomina praedicta
conjuro super te Samael, Angele magne, qui praepositus es diei
Martis: & per nomina Adonay, Dei vivi & veri, quod pro me
labores, & adimpleas, & Dei Israel, qui creavit mundum &
quicquid in eo est, quod pro melabores & ad moleas omnem
meam petitionem, juxta meum velle & votum meum, in negotio &
causa mea
Você então rezará para o Senhor e pedirá coragem, para a queda de seus
inimigos, para o agrupamento de soldados e homens verdadeiros no acender
da guerra contra teus inimigos. Ele também dará a morte se você assim
muito desejar e isto também é verdadeiro para a morte da forma hílica
inútil. Adicionalmente você pode rezar para que o Senhor lhe dê uma mente
rápida e um coração leal.
Você então rezará ao Senhor para que ele revele a fortuna para v você,
ocê, para
pacificar juízes, para a vitória em guerra, para ensiná-
ensiná-lo as ciências divinas
e destas especialmente a Arte Sagrada da Alquimia, para abrir os caminhos
e reparar as debilidades do status e da posição, e para acender um
conhecimento verdadeiro.
Você vai se virar para o vento Sul e queimará incenso adequado para este
grande dignitário nos céus, como o "Bênção de Melquizedeque" * :-
Conjuro & confirmo super vos, Angeli sancti, per nomen, Cados,
Cados, Cados, Eschereie, Eschereie, Escheriee, Hatim ya, fortis
firmator seculorum, Cantine, Jaym, Janic, Anic, Calbat, Sabbac,
Berifay, Alnaym: & per nomen Adonay, qui creavit pisces reptile
in aquis, & aves super faciem terrae, volantes versus coelos die
quinto; & per nomina Angelorum serventium in sexto exercitu
coram pastore Angelo sancto & magno & potenti Principe: & per
nomen stellae, quae est Jupiter: & per nomen Sigilli sui: & per
nomen Adonay, summi Dei omnium creatoris: & per nomen
omnium stellarum & per vim & virtutem earum: & per nomina
praedicta, conjuro te Sachiel Angele magne, qui es praepositus
dici Jovis, ut pro me labores & Dei Israel, qui creavit mundum &
quicquid in eo est, quod pro melabores, & ad moleas omnem
meam petitionem, juxta meum velle & votum meum, in negotio &
causa mea
Conjuro & confirmo super vos Caphriel vel Cassiel Machatori &
Seraquiel Angeli fortes & potentes: & per nomens Adonay,
Adonay, Adonay, Eie, Eie, Eie, Acim, Acim, Acim, Cados, Cados,
Cados, Ina vel Ima, Ima, Saclay, Ja, Sar, Domini formatoris
secilorum, qui in septimo die quie vt & per illum qui beneplácito
suo filiis Israel in hereditatem observandum dedit, ut eum
firmiter custodirent, & sanctificarent, ad habendem inde bonam
in alio seculo remunerationem: & per nomina Angelorum
servientium in exercitu septimo Pooel Angelo magno & potenti
principi: & per nomen stellae quae est Saturnus: & per sanctum
Sigillum ejus & per nomina praedicta conjuro super te Caphriel,
qui praepositus es diei septimae quae est dies Sabbati, quod pro
me labores, & Dei Israel, qui creavit mundum & quicquid in eo
est, quod pro melabores, & ad moleas omnem meam petitionem,
juxta meum velle & votum meum, in negotio & causa mea
Você então pedirá ao Grande Senhor que ele vá aos seus inimigos e semeie a
discórdia em suas casas, ou que ele possa abençoar seu nous com uma
grandeza de contemplação e para refinar teus pensamentos. Se você for
melancólico, peça ao Poderoso Senhor para que ele também lhe ative a fazer
bom uso desta condição e se este for seu caso, você queimará o incenso
"Graça de Deus" e contemplará a Beleza e Eros em suas manifestações
divinas e maravilhosas.
* O incenso "O Shabbath" é feito de uma mistura de calcedônia, dragonworth
(Polygonum bistorta - flor de lã, serpentária - macho ou fêmea - ou bistorta e pode
ser substituído por sangue-de-dragão), cipreste, mirra, ópio e pinho. Ossos de
morcego, pena de coruja e pêlos de cachorro são adicionados à mistura.
O Campo do Sangue
Sendo o estabelecimento do Círculo da Arte
II.
II Em volta, dirija a atenção do Centro da Esfera para as Dez Direções.
Do coração do mundo lance um raio ilimitado de relâmpago e chamas,
e com cada emanação declare e vibre o Nome-Raiz decreto de Poder:-
+ + +
No Nome Secreto do Juramento do Peregrino
Deixe tudo ser consumido dentro do Fogo de AZHDEHA
+ + +
Esta prática – para lancer a Esfera das Onze Direções e dar Poder ao seu
Compasso com os Nomes-Raízes do Círculo Draconiano – é um exercício
básico que pode ser usado a prior para qualquer outro trabalho de magia.
Sua função básica é criar o Círculo através do exercício do Poder
Imaginativo, para assentar o Peregrino no foco da Transformação e
Transmutação.
Leste:
I SA NA´AMAH
Na’amah, a Bela que carregas o fio e o fuso. Tu cujo dom é fazer
nosso destino novamente. O destino que descansa debaixo da
pedra e areia, entre a mão e o forcado. A Formosa, bela mãe, teus
beijos são como uma chuva de granizo na terra do sangue e mel,
onde os bosques são feitos das espuma das águas.
Reverência a Ti. Reverência a Ti. Reverência. Reverência.
Reverência!
I SA ZHAMAEL
Zhamael, alado e mascarado com as feições de uma raposa, patas
de frangos e em suas mãos o espelho para tu veres atrás e afrente
e o refletir das sombras para transformar. Tua lança manchada
de sangue e máscara sobre máscara como uma lembrança sobre o
quão distante deve se ir para atingir o mistério descoberto como
um diamante brilhando do carvão.
Reverência a Ti. Reverência a Ti. Reverência. Reverência.
Reverência!
Sudeste:
I BA AZH MODAI
Ash’modai, rei de chifres de touro nos prados de milho, e uma
multidão de mãos da glória ao redor de seu pescoço. Um porral e
um pilar em si mesmo, rei de colheitas, rei das piras.
Reverência a Ti. Reverência a Ti. Reverência. Reverência.
Reverência!
I BA AZH TERAH
Bela Chifruda Azh’terah, Rainha do Reinado de Sheba, amante
do Topázio dos djinns. Em uma nuvem de fogo com navalhas
como teu cinturão e pés como aves de rapina, teu cabelo penteado
para trás para revelar a sabedoria dos olhos e a sinceridade de
tua boca fiel.
Reverência a Ti. Reverência a Ti. Reverência. Reverência.
Reverência!
Sul:
I KU RAHAB
Maheleth Rahab, Tu leoa com um rabo de escorpião, tu cujos atos
sexuais mantêm as mansões de luas vivas sob as estrelas do
verão. Com flores e pérolas teu caminho é girado e teu rosto
felino injeta terror em teus Campos, onde a misericórdia não é
nenhum conceito – mas as vontades são. Tu que recolhes o
misterioso e alimentas aos Perdidos.
Reverência a Ti. Reverência a Ti. Reverência. Reverência.
Reverência!
I KU AZHA ZAEL
Azhazael, sábio barbado, Tu que carregas os poderes de todas as
artes. Verdadeiro Sábio Negro que adornas teus chifres com o
cinturão do zodíaco e as casas dos signos estelares. Caçador do
veado, Homem da Lua, provedor de Órion que seguras o ovo da
serpente e os sete dragões da revelação. Tu és os Portais do Sol
Oculto, o amante das mansões, a lua cornuda conforme ela eleva-
se do oceano sangrento do transformar da lua.
Reverência a Ti. Reverência a Ti. Reverência. Reverência.
Reverência!
Sudoeste:
I LA RUHA AZH RA QARINA
No portal do rompimento e realização sexuais, a casa de Incubi e
Succubi, rainha e amante tu repousas em almofadas aveludadas.
Tu que és o Eu amarrado no Olho e Kteis – a Boca comendo toda
Maçã…
Reverência a Ti. Reverência a Ti. Reverência. Reverência.
Reverência!
Centro:
AL ZHAKARAH
Pedra da queda de Lúcifer, Olho do Grande Dragão, a Ti eu
clamo como a mim mesmo e do Crânio da ação de Caim eu tomo a
estrela e a misturo com o vinho. E assim eu estiro o Forcado do
Céu até o Inferno e abro meus braços para a adoração dual. Possa
a chama celestial queimar neste solo e possa a chama infernal
aquecer este vinho.
Al Zhakarah! Al Zhakarah!
(repita)
ESTÁ FALTANDO:
NORTE – NORDESTE – NOROESTE
- OESTE
(Liliya, Mahazhael, Lucífera, Tubalo,
Azhael, Agrath, Qinaya e Lilis)
+ + +
Contudo os Inomináveis da Verdadeira Cruz são muitos, mas relatados ao
Mistério de Qayin Prateado e sua jornada para a Montanha da Rainha
Vênus usamos os seguintes:-
LILITH LILI
LILIYA – Mãe do Sangue-Bruxo
DRACO FAUNUS – Pai da Raça Sábia
+ + + + + + +
O uso de Salmos é uma parte integrante da Arte. Codificado no interior dos
textos descansam verdadeiros encantamentos e se pode usar os Salmos para
a abertura dos trabalhos rituais. Alguns exemplos são:
Psalmus 43 (44
(44 kjv)
kjv)
+ + + + + + +
A Verdadeira Cruz da Terra
Você beberá um copo cheio de vinho e acenderá a vela. Você verá sua
alma ser preenchida pelas virtudes do vinho e dirá:
Oh espíritos de minha natureza, virtudes de minha virtude,
tomem-me e ensinem-me, dai-me símbolos e presságios para que
eu possa aprender os segredos de minha própria Cruz
Verdadeira. Pelo magistério do Caminho vos peço e vos imploro
para abrirem as portas para mim. Eu sou o Um, o Sangue Vívido
de minha própria ancestralidade sagrada, e se o sagrado foi
profanado, estou aqui para uma vez mais fazer o profano tornar-
se sagrado novamente! Recebam-me então!
Assim seja, mundo sem fim!
Você então visualizará com desejo, no olho de sua mente, como um
raio de luz cai de sua estrela e golpeia o chão à sua frente, fazendo uma
passagem dentre a terra, dentre a árvore, dentre a rocha ou a montanha – e
você então, com a mente saturada de desejo entrará e se renderá. O sábio
saberá como caminhar daqui para além...
Não há saudações para concluir este ritual; ao invés disso, você deverá
buscar reunir itens deste local que parecem ser de importância para
continuidade do trabalho aqui iniciado, e assim, deixará tudo nas mãos dos
espíritos guias da terra. Se eles ouviram seu chamado você saberá; e se você
fingiu ouvir o chamado, eles te perseguirão e você sofrerá por sua falta de
honestidade e honra. Então, para você que meramente busca clamar o poder
para si, cuidado, pois o Senhor dos poderes é verdadeiramente ‘dos diabos’ e
como todo diabo, o teste será radical, e se você perder, perderá tudo e se
ganhar, ganhará tudo.
O Sangue dos Mortos
A través
da terra, através
do planeta
das veias e
e
fluxos
subterrâneos o sangue dos nossos
antepassados corre. A própria Terra está
em nosso sangue. Dos humanos, através
dos animais e répteis – todo o caminho
volta para a Árvore dos Antigos que
estende suas raízes profundas dentre as
cavernas das memórias esquecidas,
onde elas nutrem sua sabedoria nos ossos
dos nossos antepassados. Oráculos foram
esculpidos em madeira exatamente por
isto. O conhecimento dos nossos
ancestrais, as árvores, eram comunicadas à
Odin, o deus-homem da Escandinávia, pela
escolha das runas em seu ato de auto-
sacrifício para ele mesmo. Por este ato e por esta ação ele se aprofundou
para dentro da memória arcana dos deuses e homens e recuperou esta
sabedoria. Nosso familiares, sejam eles cachorros ou sapos, pássaros ou
serpentes, gatos ou javalis, são testemunhas vivas à nossa linhagem, nosso
senso de afinidade com natureza, nossa corda de sangue que se
estende através do tempo e dentro do círculo do Um.
Sob a Estrela
Ressuscito a Cruz!
Viajei a este ponto, onde tudo está quieto,
Descartarei toda falsidade e seguirei adiante dentre os
Pastos do reino Dourado da Rainha.
Sob a estrela, permaneço erguido, e não caído,
Sob a estrela rezo para Ti, Meu formoso Daemon,
De minha própria essência Verdadeira,
Meu espírito guarda e aliados da Noite,
Todos os que me trouxeram a este Ponto
Sob a Estrela
Onde eu ergo
A Cruz Verdadeira que faz tremer toda a falsidade através
de seus grandes poderes
Como Um na companhia de muitos que eu ergui
A Cruz Verdadeira sob a Estrela
Agora levante a cruz e faça um buraco pequeno no centro do sinal. Alimente
este buraco com uma única gota de seu próprio sangue, tirado do dedo mais
longo em sua mão esquerda. Você então colocará três feijões pretos em sua
boca para tomar sua saliva. Coloque-os no buraco juntamente com uma
moeda de prata. Coloque a cruz sobre o buraco e chame aos Mortos
Poderosos:-
Unja o Crânio e tome o osso em tua mão. Acenda a vela e chame por Ele pela
Lembrança:-
E quando envelheci,
Novamente fui ao Montículo,
Onde novamente matei a criança virgem,
E sobre o Ossuário de meu ato prostei-me como o Primogênito
Deval.
+++
O Legado de Qayin é pelo Caminho dos Irin Caídos, ou Guardiões.
Devemos manter em mente que nosso trabalho é permanecer de pé e não
cair e, deste modo, precisamos abraçar a trilha Luciferiana não como meta,
mas como uma habitação temporária na Jornada. Lumiel é o Anjo da Terra,
e como tal, ele pode nos elevar para sermos retos como também pode tornar
o caminho árduo em sua tortuosidade, e podemos falhar em fazer o Tortuoso
Reto.
Assim como o arco, em sua forma curva é a retidão do próprio arco,
devemos então ver a retidão em nosso caminho, mesmo se ele parecer
tortuoso.
Um Chamado ao Anjo do Sangue-Bruxo
A Transvocação de Az’ra-
Az’ra-Lumial
+++
I – O Primeiro Chamado:
Petição
Eu ofereço a mim mesmo para começar este Rito Sagrado
Pelo Relâmpago, pela Tocha Flamejante, pelo Fogo da Serpente
interior:
Deixe tudo o que eu alcancei na eternidade se manifestar no
Presente Momento do Eu: Absoluto!
Oh Az’Ra-Lumial! Alma Angélica do Mestre Qayin!
Iniciador do Mistério Dracônico, Abridor dos Portais da Via
Tortuosa!
Ouça meu chamado, pois suplico a Ti! O Vaso de meu Coração
está aberto para Ti!
As Palavras deste Ritual são como Leite, Sangue e Mel para Ti.
A devoção que eu ofereço: Meu coração é a Rosa que deito sobre
Teu Altar.
Tais são minhas Palavras, assim será! No Silêncio para ir
adiante novamente!
IV – Contemplação:
O Selo do Rito
No Eremitério mais secreto, faço meu decreto verdade
impronunciável.
No Pensamento, Palavra e Ação um Destino sem caminhos;
único, para todos os caminhos desviados:
Minha única lei – Ethos, Aesthesis e Credo – desconhecidos aos
deuses mortais e aos homens.
Este Rito é minha única epifania, o Chamado do Amante da
Apophasis: Eu.
Que Assim Seja Feito!
Amém!
A Ordália dos Poderes Ocultos
Pelo Magister Azazayin Shin’Ar
Isto significa que o Iniciado da Via Vera Cruz é empowered por todas
estas linhagens, em uma única e singela iniciação da Via Vera Cruz,
levando a uma vasta possibilidade de poderes decifrados em si
mesmos de acordo com a estatura espiritual do recém-nascido. Como
uma conseqüência final isto indicaria que a Via Vera Cruz é uma
expressão única do Ofício, nascida de muitas correntes, mas
manifestada como Uma. Em alguns casos empowerments distintos
para um mistério particular ou linhagem do Ofício podem ser dados de
acordo com a ordenação do espírito e a necessidade para o candidato
receber uma forte explosão e uma transmissão particular em uma
maneira mais fechada, condensando o ponto dado como um de muitos
em um modo mais radical.
Primeiro Passo:
Dama da Rota,
Senhora da Roda,
Pelo Sangue de Sta. Catarina,
E pela Graça dos Destinos
Um guarnece fortuna e outro guarnece desfortuna
Possa o portal para o Inferno ser aberto.
Pela Tocha e pelas lâminas
Por Culsu eu meço você do calcanhar para cima
Por Culsans eu meço você da cabeça para baixo
E como tal a encruzilhada eterna foi feita
Suas medidas nas mãos dos Destinos colocadas
E seus passos para sempre serão observados
Pelos Irins da Verdadeira Cruz
Pela nossa Sagrada Linhagem
E nossa Santa Ancestralidade
No Selo dos Santos
Teu Pé seja marcado!
A medida será tirada, o pé esquerdo será marcado e uma gota de sangue
usada para marcar a medida, e então colocada na frente da Dama Fortuna.
A Encruzilhada
Na encruzilhada o candidato será jogado para baixo violentamente e
questionado a jurar abrir mão de seus maus modos e inclinações, o reinado
inteiro de ilusão e ignorância, para assumir a Luz Negra queimando no
coração da Montanha de Vênus:
O Escárnio
Com tesoura e faca as roupas do aspirante serão rasgadas para fora do corpo
em lembrança da serpente trocando sua pele, em um grandioso simbolismo
de transformar as inclinações nefastas para fora e estender para nossa
essência pelo verdadeiro caminho da serpente. Pela submissão para a
verdade, pelo amor e benevolência, pela discrição e integridade o aspirante
afirmará o juramento de colocar toda profanação de lado e será impecável,
um digna aspiração tzaddik. O aspirante é relembrado sobre isto do modo
que se segue:
O caminho da serpente não é de malicia
A serpente troca sua pele
O eterno ato de purificação
Isto é o caminho Tortuoso feito Reto
Pela ascensão da Serpente ao pico da Montanha
A coroa da serpente é retidão
E pela troca das roupas em trapos
Nós trocamos o kakodaimonous de sua carne
E nós fazemos o caminho à frente aberto
Na bem-aventurada esmeralda da Luz Negra
Brilhando dentro do coração do mistério
As roupas são rasgadas para fora, enquanto o aspirante é desnudo uma
moeda é pressionada em sua mão esquerda e colocada com as roupas. O
candidato é convidado a jogar as roupas na frente dele ou dela.
A Queima da Moeda
A venda dos olhos será então removida. O aspirante será então convidado a
retomar a moeda queimando (óleo de oliva na mão esquerda) e a jogará no
centro do círculo. A moeda então deverá ser pega novamente e a túnica ser
vestida.
Com este simples e silencioso ato o segredo do fazer o que é necessário é
feito, sem o pensamento do custo é executado e o poder recuperado.
O aspirante irá então para frente do Magister e jogará para baixo sua cruz e
pisará nela por três vezes. Por cada pisada o sino é tocado e o aspirante é
então desafiado com a adaga na garganta a parar sua covardia e assumir a
Cruz que é para ele ou ela carregar.
Afirmar o juramento de
de honra, sabedoria, força, discrição e integridade.
O aspirante é convidado a dizer o nome escolhido por três vezes, em voz alta.
A Água Benta é usada para batizar o aspirante para o nome escolhido.
A Passagem do Poder
O Magister perguntará:
Oh Lilith,
Rainha da Escuridão, que dá vida aos Dragões Siderais.
Oh Lua Negra,
Que corta o céu como Astro Errante, protege-nos com as asas
eternas do Vampiro Celeste.
Rainha da Noite,
Rasque os Véus de nossa mente para revelar a prata
escondida.
Oh Incubus Estelar,
Queima o nosso corpo com potente êxtase da Luxúria
Virginal.
Oh Nuvem Escura,
Nos envolva com Abraço Cósmico na Espiral da Serpente
Eterna.
Oh Lilith,
Aprofunda o nosso ser nos Abismos Tenebrosos do Caos para
explodir novamente nas Essências Infinitas.
+ + +
O Ritual da Lua Dragão
Ou - O Grande Ritual da Lua Nova
Produzido pelas mãos do Magister Azazayin
Anno Domini 2007
- Zohar II 267
O Oráculo do Rito
(Do Liber Combusta)
A Declaração
(aqui produzido pelas mãos de Alogos)
+ + + + + + +
O Caminho e o Portal
um chamado para sua abertura
A Assunção do Sangue-Bruxo
O Magister ou oficiante permanecendo na estaca, encarando o norte, com
Cálice e vinho na mão, o resto do convento com o pé dentro do Círculo. O pé
esquerdo deve ser selado para o solo no qual o chamado para as bruxas da
terra é recitado:-
Ponto 0
Criando a Entrada
Ponto I
Chamando a Linha Sangrenta
Por Ti nós rogamos para que venhas, Tu que és a prole de Peres,
filho de Crius, nascida por Astéria, nós saudamos a Ti por três
vezes!
Ponto II
Abrindo o Caminho
Eu invoco a Ti, Prosérpina,
Como aquela que prefere a vida com Plutão no submundo do que
viver com sua mãe Ceres nos jardins celestiais.
Eu solicito a Ti,
Assim tu podes abrir os caminhos do Alto para Baixo para sua
Irmã entrar através de ambos os pontos igualmente.
Eu invoco á Ti como aquela que abre os portões,
Como aquela que preparara o caminho para a descida e ascensão
de Hekate,
A Tríplice que forja a chama na Água!
Que permite aos fantasmas desfrutarem coitos secretos no Altar
de Sombras e Sexualidade igualmente.
Pela Ajuda e Mão de Perséfone,
Eu invoco a Ti, Três Vezes grande Hekate,
Porteira dos Senhoriais Corredores da Morte
Ponto IV
A Prostração na Encruzilhada
Recitando o mantra em seu próprio estado de quietude veja que você está
agora sentado sobre uma grande árvore na Encruzilhada de um cemitério.
Ao seu redor existe muita vegetação e a escuridão é verdadeiramente
escura. Você se vê sentado lá com os olhos fechados. Então próximo a você,
escuta a canção dos sapos e o hediondo som de um perigoso cachorro. Então
você olha para cima e lá, na sua frente você verá Ela, a Tripla Mãe
Sangrenta na forma em que está apta a ensinar você e te mostrar o que é
pessoal e vital para a sua memória e águas Lunares...
Ponto V
A Celebração para Ela que habita
aparte
O Vinum Sabbati (vinho tinto consagrado) deve ser consumido em honra
dela. A primeira parte do ritual, em silente contemplação entre os irmãos e
irmãs do Covenim. O silêncio será quebrado pelo Magister, que pela palavra
ou ação conclui a serenidade do ritual e induz a fase decrescente do ritual.
Estes podem ser atos de ritual, relaxamento ou outros modos de rito em ação
ou mente que sejam mais confortáveis ao focus da celebração.
Ponto VI
O Fechamento
Algum vinho deve ser deixado em pelo menos uma das jarras e o rito será
concluído pelo ajuntamento dos celebrantes ao redor de uma árvore e o
Covenim rogará a Boa Senhora e agradecerá a Ela por sua presença e
sabedoria. Então todos entram em uma lembrança de todos os bruxos que
antes estiveram e agora não mais estão em corpos físicos, e se dá uma solene
saudação para estes sábios homens e mulheres que uma vez caminharam
sobre a terra.
“Eu chamo a Ti, Rainha da Noite cujo Sangue produz o silvar das
serpentes. Cujo Sangue forma o Oásis brilhoso, cujo Sangue
redime as Águas.
Ephonia, Elphame, Eschaton.
Eu curvo minha cabeça em frente de seus vícios e solicito a Ti
para ser minha sábia guia. Eu curvo minha cabeça em frente a Ti
e solicito que Tu sejas meu Anjo nas terras desérticas. Eu curvo
minha cabeça em frente a Ti como eu curvo em frente de um
espelho. Conforme eu desvelei a Ti, desvele a mim. Ensinai-me os
caminhos da Máscara e da Lua, Sangue e Veneno e receba aqui
meus presentes para tua boca abrir, teus olhos verem, teus
ouvidos escutarem e teu nariz cheirar. Tome lugar neste Vácuo e
preencha esta ausência com incenso dourado, coloque Tuas asas
para repousar em minha caverna e templo, em meu Oceano e
meu deserto assim como eu abraço a Ti como uma Rainha para
uma Rainha.
Rainha Medusa, por tua irmã Anath, por tua irmã Neith, tome
forma, encontre palavras e transforme-me na tinta e pena, então
eu posso escrever novamente meu esquecido livro.
Un re-a an Draku, uau netu, uau netu, aru re-a an neter nut-a.
I arefm Djewhty, meh aper em heka, uau netu, uau netu, en Suti
sau re-a.
Khesef-tu Tem uten-nef senef sai set
Un re-a, apu re-a an Shu em nut-ef tui ent baat en pet enti ap-nef
re en neteru am-es.
Nuk Sekhet! Hems-a her kes amt urt aat ent pet.
Nuk Sakhu! Urt her-ab baiu Annu.
Ar heka neb t'etet neb t'etu er-a sut, aha neteru er-sen paut
neteru temtiu
Nuk Medusa! Nuk Medusa! Nuk Medusa!”
No encerramento do ritual você deverá ver as serpentes dos quadrantes
rastejando dentro das sombras que estão ocultas entre os quadrantes
cruzados e declare:-
Você deve primeiro obtém ou formar uma vasilha ou uma efígie, uma forma
visual da própria Boa Senhora. Isto deve ser deixado de acordo com a
referencia pessoal e capacidade artística do Peregrino. Coloque o ídolo dela
no canto de seu quarto. Na frente dela acenda uma vela negra. Sente-se com
ela e assuma uma profunda e controlada respiração. Olhe fixamente dentro
da chama da vela e visualize todo tipo de demônios, incubi e succubi vindo
até você para se deleitarem de seu corpo e especialmente dos pontos que
ativam sua estimulação sexual. E veja que eles estão nutrindo-se da chama
da vela em vez de seu corpo. Deixe seu olhar ser obscurecido na luz da vela e
permita esta desfixação de seus olhos para que você entre em um espaço que
é totalmente negro, e tudo o que você pode ouvir é a pulsação do universo,
tudo que você pode sentir é uma gravitação profunda que tenta puxar você
para fora de seu corpo. Imagine a Boa Senhora escondida nesta terra, com
siclos e chicote, ajudada por felinos e corujas para protegê-la. Então você
recitará para Ela o Chamado ou Petição de Tranqüilidade:-
O CHAMADO PARA ELA
Mãe da Noite,
Igualmente Mãe do Leopardo e da Coruja,
Mãe da maléfica e afrodisíaca,
Venha em meu auxílio nesta Noite,
Onde tuas Crianças estão reunidas para banquetear sobre
meus deleites sensuais.
Proteja-me de mim mesmo;
Proteja-me de Teu veneno fatal;
Proteja-me de Todo Bem, de Todo Mal,
E adocique meus sonhos
conforme eu adocico a Ti...
(Despeje mel e vinho na efígie)
Mãe do Sangue,
Mãe do Redemoinho Eterno,
Mãe que é todas as coisas separadamente,
Venha em meu auxílio em sonho e vigília,
E deixe Tuas Crianças se banquetearem na
doçura que eu dei a Ti;
Deixe-as se banquetearem na chama,
Até que ela se torne negra.
Proteja-me de mim mesmo,
Conforme eu chamo os nomes de meus protetores:
Az 'Azain, Qayin, Lamech, Lamurudu!
Senhores do Sangue e Raça das(os) Bruxas(os)!
Das Terras Guardiãs recito minhas
Orações Àquela cujo sangue
vive em Vossas veias.
Levem minhas petições para Ela,
Para Ela, para sempre e sempre mais!
Sussurre:
“Lilitu, Proteja-me de Tuas Crianças famintas,
Lilitu, proteja-me de mim mesmo”.
Então se deve apagar a vela e visualizar que todos succubi e incubi que
foram nutridos na chama estão voando longe, para a fonte de onde eles
vieram, sendo esta os braços da Deusa propriamente ou de alguém usando
os poderes da Noite em suas operações fatais a fim de conseguir a submissão
sexual da pessoa que está usando este escrito. Vá para a cama e observe os
sonhos por três meses. Deve-se fazer um diário destes sonhos e submeter-lo
ao Magister que deu este ritual para você na conclusão deste período de
tempo, para avaliação.
O Ritual para o Quebrar das Asas
Você então irá para outro lugar, de preferência seu templo e adaptará uma
nova efígie de Lilith e nesta noite absoluta você irá entregar-se ao auto-
erotismo, dará de seus fluidos para a efígie e a colocará em um local já
preparado em seu altar (não no canto). Conforme seu orgasmo é atingido
enfocado em Lilith, diga a ela como a paixão está clamando seu sangue, da
seguinte forma:-
Você então dará de seu próprio sangue para Ela e irá dormir. Sua adoração
Dela deve parar pelo ciclo lunar restante. Não dê a Ela coisa alguma,
nenhuma luz, nem vinho ou mel. A próxima lua negra você acenderá uma
vela negra para Ela e a chamará por seu nome. De hoje em diante você está
proibido de dizer seu nome fora do ato ritual. E você somente pisará na
frente Dela, acenderá velas e dará oferendas nas luas cheias ou luas negras,
não mais do que três vezes por mês, de preferência só na noite sem luar.
Comentário:
Comentário: Quando nós estivermos usando o auto-erotismo em trabalhos
mágicos existem todas as razões para sermos cuidadosos. Magia Sexual é
um dos assuntos mais difíceis em magia, auto-erotismo o menos difícil e
arriscado quase que quieto, trabalhando com deidades que são notórias por
serem identificadas com succubi e vampiros estão sempre apresentando um
desafio a respeito desta sexualidade e campo de desejos próprios. No
momento quando este vínculo com Ela é dado e o tabu em consideração seu
nome é tomado, você pode considerar a si mesmo como um bruxo dedicado
em seu culto. Porém, a má reputação de Lilith não é sem razão. Então, tome
nota do seguinte: Ela é verdadeiramente sádica e aprecia submeter pessoas.
Ela pode facilmente pegar seus adoradores embaixo de rotas perversas de
desejo onde o terror e submissão é o conceito chave. Submeter-se por estes
caminhos mais sinistros e sádicos de satisfação sexual a alimentará e você
irá cada vez mais se transforma em um escravo Dela e o trabalho estará
perdido. Isto significa que você deve ser cauteloso com assuntos sexuais e se
você encontrar a si mesmo em um cenário sexual de um tipo sádico, isto não
é um bom sinal. Deixe isto tomar sua expressão por sonhos e não pela carne,
já que fluidos sexuais e sangue é o que Ela mais deseja, isto significa que
estas substâncias devem ser cuidadosamente dadas a Ela. Você talvez
experimentará uma batalha entre sua Vontade e a Vontade Dela; qualquer
coisa que você faça, não se submeta! Permaneça forte! Esta corrente
perversa se acalmará, mas você tem que provar a si mesmo sendo forte na
frente Dela. Ela está longe da deusa de mãe do tipo amável, Ela é como você
era no Ritual. Ela é uma estraçalhadora e suas crianças devem ser corajosas
em estar dispostas a tomar qualquer provação sem se submeterem aos
desejos Dela. Isto faz a distinção entre seus muitos escravos e suas poucas
crianças.
É desnecessário dizer, mas de qualquer maneira será dito. Este ritual é para
você somente quando se está descobrindo segredos sobre a natureza
verdadeira de Lilith. Depois do começo deste ritual você destruirá estas
instruções, pelo fogo, em frente de seu ícone.
O Rito de Levanah Keshpah
Ou: O Mistério da Lua de Prata
Este ritual pode ser feito solitariamente, em pares ou por um coven cheio de
um número máximo de 28. Se o rito é feito pelo mistério de 28, deve-se
seguir as instruções em “Ars Levanah Lex Lunarium” (em preparação) e
também aplicar suas informações para este ritual ou apresentar “A Grande
Ordem de Keshpah Eros” como esboçado naquele texto. Um substituto
apropriado é encontrado em Swami Pralyanandas - O Sada Shiva Sadhana.
Meditações na Morte (Vajra Yama publicações, 2002)
I - Abertura
(Oráculo e Hino para LLT)
Como uma taxa para a entrada deve ser o punhal de prata, dado e então
recuperado:-
No Fogo:
Nas Cinzas:-
Cinzas:-
No Óleo:-
Óleo:-
Mantra: LILI-
LILI-SATA-
SATA-LILI-
LILI-NAS-
NAS-IT
L: Zhamael I SA ZHAMAEL
ZHAMAEL Sábio Pai dos Portais de Ferro
L: Na’amah I SA NA AMAH Mãe do Sangue Sábio e Dama dos
Portais de Ferro.
V - O Chamado ao Opositor
Todos irão neste momento sair do círculo e chamar pela Sombra do Eu e Ela,
Eu e Ele e pedir que isso tudo se transforme em toda Distinção, por causa da
Unidade:-
Aqui medite nas estações variáveis do tempo e do ano. Veja a si mesmo como
a incorporação única da sabedoria, magia e pureza. Você está descansando
nas Sombras e a luz nas Sombras está vindo diante de ti.
VI - A Assunção ao Zero
Quando a meditação for concluída você dirá:-
VII - Encerramento
As velas da lua devem em silêncio ser quebradas e na luz da única vela
negra o hino para a lua negra deve ser recitado em frente ao Ídolo ou
Telesmata:-
E ste ritual usará um círculo duplo que pode ser traçado levemente com
giz, pó de osso, pós de folhas ou em qualquer modo que o espírito então ditar.
Também é possível usar duas câmaras
como substituição para os círculos.
Você também precisará de quatro
vasos com oferendas, cada um
pertencendo a cada um dos elementos,
e um vaso vazio. Um vaso conterá
águas ou fluidos, e com isto nós
queremos dizer vinho, mel, saliva,
sêmen, fluidos vaginais, sangue,
orvalho ou água. O segundo conterá o
elemento da terra representado por
barro, terra, pão, ossos e pós. O
terceiro conterá o elemento ar e será ocupado com penas e flores de cheiro
doce. O quarto é para o fogo e neste vaso você encherá com um fluido
inflamável misturado com algumas cinzas ou carvão. Você deve estar
armado com seu punhal e deve consagrar duas moedas de prata como uma
ficha de entrada, uma para cada círculo.
As dificuldades com uma tarefa bem sucedida deste rito estão somente
relacionadas à falta de compreensão ou uma falta de coragem. Os fracos se
tornarão como escravos e ovelhas, mas o andarilho de coragem pela bênção e
maldição alcançará novas alturas de percepção e astúcia. Ainda outra coisa
para se estar atento são sobre aquelas coisas nós pensamos que apreciamos
e fatos que acreditamos ser verdade, freqüentemente são abalados por estes
poderes a fim de pavimentar o caminho da benevolente transgressão, e o
abraço do Opositor a fim de ainda novamente retornar de volta para a trilha
que leva ao Éden eterno, onde nós novamente podemos comer o Fruto da
Sabedoria e Vida. Contra o fluxo nós vamos através dos círculos – por causa
da sabedoria.
O incenso preferido para usar é uma mistura de copal/mirra e rosas ou um
incenso ordinário de Igreja misturado com Dama da Noite. A mistura
sombria, forte, doce e sensual é eficiente em chamar atenção Dela.
Oráculo e Intento
Permanecendo na extremidade do primeiro círculo, acenda o incenso e
enfoque no intento. O intento é entrar na frente do trono de Lilith e dar a
Ela reverência, intentos adicionais de um caráter mais pessoal devem ser
formado em uma sentença e mantido em mente, bem como falado em voz
alta também.
O Oráculo do Rito:
Eu sou o Livro ainda não escrito. Eu sou o último Feiticeiro vivo.
Eu conheço minha herança e reivindico-a como sendo minha
própria. Eu estou aqui para tomar de volta o que é meu e não
existe ninguém ou coisa alguma que eu não renegarei para
realizar este fim. Antes dos Deuses dos Homens existiam os
Deuses Indomáveis de Outrora cujo sangue ainda é um eco e uma
chama na veia dos Bruxos. É este sangue que eu chamo em
minha caminhada errante ao berço do fogo sombrio de meu
constante transformar. Eu sou Ele, Eu sou Ela, e eu tenho estado
desde antes do início. Isto é meu direito e isto deve ser pelo
Oráculo. Possam o Plano do Senhor e os Senhores estrelados, os
Poderosos Mortos e meu formoso daemon guiarem meus passos.
Tal é minha oração e tal é minha reivindicação. Abra os Portais
dos entre os mundos e deixe-me ir para casa ao útero de minha
mãe e encontrar nutrição por seu kteis e seio, pois eu sei quem eu
sou, o primeiro e o último dos poucos, conforme meu sangue em
chamas é minha testemunha, eu entrarei.
Você então pegará uma das moedas e a colocará em seu olho direito com sua
mão esquerda. Você dirá:-
Sul:
Oh, Serpente do Fogo, eu saúdo tua forma forte e sensual. Sou eu
(nome mágico) que vim para inflamar tua chama novamente.
Suba Dragão poderoso e seja um guardião contra o profano.
Visualize uma serpente alada vermelha subindo da chama de velas e veja
como suas asas cobrem o círculo.
Norte:
No local do poder eu posiciono a mim mesmo e me aproximo dos
poderes da palavra e grandeza. Oh, vós Rei e Rainha da terra das
bruxas, eu inflamo o fogo negro o qual é todo meu. Agora vinde e
veja sua criança que espera no portão. Eu bati nas portas para o
Inferno se abrir, então abram o reino antigo e deixei-me ver o que
olhos profanos jamais vêem.
Visualize serpentes negras entrelaçadas cada, uma delas com uma coroa de
quatro velas negras em suas cabeças, que surgem da escuridão acima da
chama, e sinta sua respiração da terra úmida em seu rosto.
Por Sangue e Pé
Eu danço em volta do círculo
A Negação e a Elevação
Aqui eu tomo meu juramento para toda a companhia da palavra
silente e sangue ígneo, que eu (declare seu nome), o último
feiticeiro vivo, o andarilho eterno treme em minha profanidade e
devolve à Terra o que profana minha santa e poderosa herança.
Esta matiz das serpentes eu derramo na entrada e permaneço
somente eu mesmo. Uma esfinge, uma fênix, um(a) bruxo(a)
seguindo seu verdadeiro chamando da Mãe Sangrada de nossa
raça amaldiçoada. Pelo sangue somente e o fogo interno, devo
prosseguir e minha pele agora deixarei para trás.
BILO BILO HU!HU
O talismã deve ser pintado como “um mercador segurando uma balança em
sua mão”, as cores azuis e verdes e o chamado deve ser como segue:-
Mantra: Azaruel
Este talismã deve ser pintado como “uma coroa e um escorpião acima de um
macaco sentado” nas cores do mar verde e o chamado é como segue:-
Mantra: Alchil
A Veneração Dela
Você agora pegará cada um dos vasos, um por vez, e o erguerá para os céus e
então o apresentará para o solo, e por cada vaso você dirá:-
Poderosa Mãe
Rainha Sangrenta da raça dos bruxos
Sou eu sua criança (declare o nome)
Que veio diante de Ti
Eu viajei através dos Portais
Eu viajei através das Ordálias
Eu abandonei tudo
Por um cálice de teu prazer
Eu vim para Ti com coragem
Eu vim para Ti desnudo
Eu deixei tudo para trás
Para este momento
Abençoe-me Mãe
Aceite estes meus presentes
E aceite este meu juramento e promessa que corre em
meu sangue
Ensine-me Mãe
Esteja comigo Mãe
Leve-me para os rios da sabedoria
Oh Espírito Santo
Pomba Misteriosa
Pelos homens profanos detestados
Raramente compreendido
Revele seu poder e susto
Para mim sua criança
Deixe-me ser uma testemunha aos teus poderes
E me conceda as tuas bênçãos
Oh, Poderosa Mãe
Assim como Tu abençoaste o Sangue de Qayin
Abençoe o meu
Tal é a minha oração
E tal sou Eu
Transformar e Fechamento
Quando chegar o momento de se despedir, você pegará uma corda e fará
nove nós nela gritando silenciosamente o nome LILITH dentro de cada nó e
prenda-o com o "Sorcerer's Cry" (Bilo
Bilo Bilo Hu).
Hu Com o último grito você
apagará as velas no altar e coletará todas as oferendas no mesmo vaso que
você mais tarde lançará em um rio ou similar.
Você então apagará as velas no segundo círculo e agradecerá a lua por abrir
seus jardins para você. No primeiro círculo você apagará as velas e pedirá a
serpente para continuar a te proteger e inspirar.
Você irá então circulará o segundo círculo deosil três vezes e levantará a
moeda, então entrará no primeiro círculo circundando-o três vezes
widdershins e levantará esta moeda também. Estas moedas devem ser
colocadas dentro de um pano e este preso com a corda. Elas podem ser
usadas como ajudas em sonho ou meditação.
O óleo usado no ritual pode ser usado para ungir as velas ou as moedas, ou
para usar na fronte ou as palmas durante a meditação.
Lilith é a Mãe da raça maldita que saiu mundo a fora com o Mestre Qayin e
sua raça. Ela é a toda distinção, a semente do se tornar, a rota de ayin soph
aur. Ela é a negação de negatividade e a frieza negativa da anti-matéria.
Em outras palavras, ela não é explicável e então o silêncio fala melhor por
ela, o menos é mais, e meditações simples na frente de uma vela negra e seu
ícone têm se provado ser mais eficaz que qualquer outro método de
abordagem. O mago Fulvio Rendhell se refere a ela como a “terrorista
cósmica” e do mesmo sopro que o Espírito Santo – ela é paradoxo e
contradição, a recusa de ser limitada por qualquer coisa além dela própria.
A ela pertence a compreensão e o Reinado pertencerá a ela, por rio, castelo e
tumba. Na noite de nossos antepassados, é para seus Campos que nós
iremos. Ela é o útero da raça das bruxas, mascarada atrás de santos e
deuses, demônias e doutores do divino através das da humanidade. Dada
sua forma secreta, que pertence à frieza da noite, ela permanecerá a cifra do
transformar e do sangue em Uma. Ela escapará as palavras que apontam
em direção a nomeação dela, e particularmente se voltará contra a palavra e
se transformará em outra. Como tal, ela é a noiva e a ninhada do dragão, e
as crianças de seu projeto secreto repousam dentro de sua alma.
Lilith é associada com a lua negra e realmente ela vive e prospera nesta
manifestação. Assim como todas as outras forças planetárias e estelares
precisam entrar pelo campo da lua antes de ser efetiva na Terra, então ela
também precisa penetrar a esfera lunar e trabalhar na reflexão sombria da
lua. Esta posição planetária segue a mansão lunar, mas em um ciclo muito
mais longo. Isso tudo é lento, como Saturno – e a escuridão da lua está
relacionada a inibições, especialmente inibições sexuais. Precisa-se estar
preparado para as conseqüências de sua adoração, que tem a tendência de
tomar parte em atividades de qualquer forma escondidas ou repulsivas. Ela
obriga você para a perfeição, para saber quem você é e em um mundo de
decadência e privação sexual, o reino do sexo se estende para todos os
segmentos de nosso ser – e o sexo sendo tão fundamental para a morte fazer
dele uma estrada em direção ao congresso com si mesmo.
Se aproximar dela como seu igual será como trazer cera em chamas ao fogo
do campo e você será consumido e o cheiro de seu sacrifício será bem sentido
no meio das estrelas.
Se você entrar através dos Portais dela, saiba que tudo que você acredita ser
verdade, todas as convicções possuídas por você e que você declarou como
boas terão que encontrar o fogo da primeira forja. Isso tudo deve ir ao fogo
do Mestre Qayin e você deve se aproximar dela desnudo, na plenitude de sua
força. Desnudo e forte você deve se curvar a ela em medo e terror, mas em
seu medo e seu terror você sentirá sua força desnuda e você pegará a mão
dela e ela te guiará aos Campos de fogo e limpará seu medo com gelo. Tais
são os caminhos dela e tal é sua família. Poucos são aqueles a quem ela
toma pela mão e muito menos são aqueles que a tomam pela mão.
O Ritual da Lua Vermelha e do
Sangue do Pombo
Você precisará:
precisará: Velas vermelhas para o altar,
oito velas para os quartos em suas cores
adequadas, mas um domínio de vermelha é
preferido. Dois cálices, vinho, forcado, bastão,
leite, mel, ovo e uma moeda.
Prática Preparatória:
A meditação em Mem e sua associação com o
13º Trunfo do Tarot, “A Morte”, podem servir de forma útil
antes do empreendimento deste ritual.
I - Preparando o Campo
Você entrará no Círculo pelo portal Norte e acenderá em silêncio as velas
nos quartos e as velas do altar. Posicione-se em frente do altar, olhando para
o Norte e diga:-
Na água diga:-
No incenso:-
Salmo 69 (68): 1 – 17
Você então tomará uma moeda e apresentará para o Forcado (que jaz no
lado norte do Círculo, muito melhor será se este Forcado for na forma de um
Tau).
IV - Erigindo o Mastro do Sacrifício
Como a rica lua é minha testemunha esta moeda que eu dou para
ressuscitar o mastro do sacrifício, as moedas de traição mais uma
vez são pagas para atingir o ápice de todo sacrifício. Bêbado da
ação de Iskariotes eu levanto o Tau de Golgotha e abro as muitas
Encruzilhadas do mundo para Djinn e Deval entrarem. Como a
Lua segue vermelha pelo Sangue da Pomba então a serpente é
coroada pela realeza e penas de pavão. A Morte da Pomba dá
nascimento ao Mestre da Encruzilhada. O Eternamente Velado,
que assombra lagoas e tumbas. Pelo Antigo Fogo nós devemos
novamente e novamente cruzar acima de sem temor. Oh Tu, O
Oculto, que nunca se revelas, mesmo na plenitude Dela - para Ti
nós trazemos nossa pele, espinha e ossos, nosso coração pulsando
em nossas mãos. Em memória e como o ato eterno da renovação.
A antiga serpente novamente assumiu o Trono, seu cálice cheio
do sangue da Pomba e conforme ela bebe então nós devemos
beber. Isto nós fazemos em honra dele que fez o que teve que ser
feito.
Isto nós fazemos em honra dele que amou demais
Isto nós fazemos em honra de nossa herança maldita.
“E como Ele e como Ela eu deixo cair a minha pele e retiro o Tau.
Eu deixo o círculo da vergonha e traição. Eu deixo o círculo do
sangue e plenitude. Eu parto para retornar ao círculo uma vez
mais, quando a maré novamente quebrar o véu ao meio.
Eu sou o que Eu sou.
O Feiticeiro Verdadeiro.
Aquele que permanece nas sombras de toda Encruzilhada”
Você então deixará o círculo apagando todas as velas em silêncio e passando
através do portal do Norte.
Ritual de Invocação à Hécate
“Esculpir uma estátua de madeira bem polida, como vou ensinar. Fazer o
corpo desta estátua com a raiz de rua selvagem (Ruta graveolen), depois
enfeita-la de pequenos lagartos domésticos (lagartixa caseira); esmagar
mirra, styrax (benjoim), e incenso, com estes mesmos animais, e deixar a
mistura ao ar livre durante o crescente da lua; então enderece seus votos
nos termos seguintes:
De acordo com:
Porfírio (Porphyr., ap.Euseb., Praep. Evang., V,8.),
Eusébio (A. Euseb., o.c., V,12.),
Orígenes (Philosophumena, ed. Miller, p.72)
Euripid., Méd., v395 e seguinte; Ovid., Metam., VII, 190 e seguinte.
Sol Niger et Luna Nigrum
Eu me aproximei de ti
Guie-me no Caminho para a união de Alma com o Amor
Eu sou teu por toda minha natureza
Ensina-me e equilibra-me
Deixa-me estar na terra para realizar minha obra
Pois abaixo da terra nada posso fazer
Eu devo estar na terra
Abençoa-me de modo que eu seja bem sucedido na conquista de
mim mesmo
Esta é minha oração para a noite
Este é meu choro para a Rainha do Sangue-Bruxo
Este é meu lugar de retorno
Traga-me do útero
Como uma fênix que sai do fogo
Que o carvão do amor Incendeie Minha Alma
Amém! Amém! Amém!
Este ritual deve ser feito a cada Lua negra, por nove meses, e aquele que
realiza o rito deve monitorar sua vida cuidadosamente, sob a luz dos
propósitos do rito e os mistérios que ele compreende. Neste rito reside a
chave da imortalidade. Neste rito reside a destruição e a redenção. Neste
rito reside o Amor, a Clemência e seus reflexos, abnegação e todas as facetas
da morte.
O Rito de Zib-Dilba
Uma Celebração do Equinócio em Hydra na
Véspera de Maio
Pontos da Celebração:
HEKAS HEKAS
HEKAS ESTE BEBELOI
Mantra:
Zib-
Zib-In-
In-Anna-
Anna-In-
In-Zib-
Zib-Na
O Discurso de Mahazhael-Deval:
Pois Eu que vim para semear o campo do
mundo devo retornar para colher e julgar
no dia da sua colheita.
Ouçais vós então meu conto, ouçais vós o
Enigma do Rei do Grão fiado na Roda do
Um Ano e Um Dia.
Pois com um passo o mundo é iniciado e
com o próximo, todas as coisas são feitas!
O Discurso de Liliya-Devala:
Ouçais meu conto tecido no círculo,
ouçais vós o Enigma da Rainha de
Espinheiro!
Pois com um passo o mundo é iniciado e
com os próximos todas as coisas são
feitas.
Mantra:
AL - PALIDA - DILBA
Então a atenção será virada para a mão direita onde as sementes para a
Árvore da Vida residem, a sabedoria negada ao primeiro casal da raça
humana.
Mantra:
AL - GACRUX - DILBA
No centro do pé direito visualize o mercúrio fixo como uma serpente
enrolada em um espinheiro, seu espinho sendo uma semente de sabedoria
que está fixando a si próprio dentro de teu pé. E chame a antiga estrela
neste ponto com o mantra:
Mantra:
AL - ACRUX - DILBA
No pé esquerdo nós encontramos a estrela chamada Mimosa. Este é o pé de
Araphel, da escuridão da terra de Mitzraim. Nesta estrela os três Destinos
estão descansando como os mistérios da linha-do-tempo (passado, presente e
futuro são encontrados nisso). Também é conectada a Raqia, que é o
firmamento do segundo céu e a influência de Mercúrio conhecida numa
forma tangível como Hod na Árvore de Vida. O pé esquerdo é o que carrega
com ele a recordação das coisas passadas nas Terras Vermelhas no Sul de
Khem e nas Terras Negras no norte de Khem. Chame pela recordação das
coisas passadas.
Mantra:
AL - MIMOSA - SASO
Intrometida representa o mistério de Makath be-Khoroth ou o Assassinío do
Primogênito. Chame ao Assassino do Primogênito.
Mantra:
KA - INTROMETIDA - IMORT
Como a radiação estelar do Cruzeiro do Sul encarnada, como o primogênito
auto-assassinado no banquete dos deuses os Peregrinos chamarão por
Inanna como a personificação da Senhora Vênus:-
.....................
........................
Este ritual é mais bem feito no dia 1º de junho, o mês de Janus, pois este
dia, era de acordo com o Ovídio em seu Fasti, dedicado a Carna, deusa das
dobradiças. Era habitual chamar Carna no Ludens Diana, porque estas
noites eram o campo do congresso entre o homem e seus demônios, belos e
feios. A lenda diz como Janus buscava possuir a virgindade da Carna, mas
sua dama de companhia e protetora, Craneä constantemente enganava
Janus com seus modos galanteadores e intoxicação poética, até um dia,
quando Janus estava mais desejoso por Carna do que sempre estivera.
Craneä fez como sempre, assistiu Carna voltar conforme ela caminhava pelo
bosque e então Janus a encontrou acidentalmente e, em um ato de auto-
sacrifício, ela deu a si mesma para Janus a fim de proteger a virgindade de
Carna. Depois de completar a união Janus presenteou Craneä com um
pedaço de whitethorn que tinha o poder de curar e abençoar. Com este
objeto sagrado ela era capaz de ser recebida nas casas onde os bebês recém-
nascidos eram encontrados, e aqui ela ungia o batente da porta a fim de
admitir Carna de noite para se alimentar no sangue dos recém-nascidos.....
w x
A Via Nocturna é uma seqüência de “Sonhos Lúcidos” usado na
Convenção do Espírito da Caça como um portal contemplativo/onírico para o
Conclave Sabbático. Ela deve ser experimentada na Aurora ou Crepúsculo
ou no instante da Meia-Noite. A Invocação Preliminar ou Imprecação da
Noite do Sabbat das Bruxas deve ser entoado antes da visualização:
A Imprecação da Noite
Em cima dentro do vórtice nublado você lega a si mesmo mais alto e mais
alto, na atmosfera do crepúsculo. Deixando o mundo dos homens para longe
abaixo, você varre suavemente acima através de véu após véu da névoa.
Através do ar obscuro você viaja e as cortinas de névoa agora tênues,
crescendo transparentes elas finalmente se separam diante de você…
+ + +
Comentários do Magister Azazayin:
Este é um formato excelente para adentrar o Sabbat Onírico, altamente
recomendado para a Irmandade da Via Vera Cruz.
Para calcular o melhor momento Astrológico para fazer este rito, observe
uma das seguintes regras:
I – Olhe para a Lua e o Signo em que ela está, quando a Lua entrar no Signo
em que ela estava em seu nascimento entre no Sabbat, preferivelmente
quando ela entrar na 9ª Casa, mas a colocação da Casa neste caso é
secundária.
III – A Lua não deve estar aflita, ou seja, nenhuma Oposição, Conjunção ou
Quadratura com Marte, Saturno ou Cauda Draconis.
Monasterium Unguentum Umbrae
É interessante ver que os três animais sagrados para Hécate eram a porca
negra, a égua e a cadela. Animais associados com a segunda visão
(cachorros), viagem entre os mundos (cavalos), pesadelos (porcos e éguas) e
todos estão relacionados à fertilidade e luxúria. A companheira e guia de
Perséfone, e como tal, um ícone digno a qualquer um que busca trilhar o
Caminho Infernal. Curiosamente os mesmos animais também têm uma
relação particular com Odinn, outro viajante do Entre-Mundos.
As trilhas de espíritos sempre seguem linhas retas, e é por isso que no Brasil
ainda existe o velho costume rural da procissão fúnebre feita pelas curvas e
ganchos da estrada, literalmente, e jamais levar o morto à estrada reta para
o cemitério, desde isto representará a estrada de sua ressurreição como
morto-vivo.
Você levará o bastão para um rio na hora quando Vênus estiver subindo e
lavá-lo com vinho tinto e leite, rezando para as fadas lhe observarem. Então
declare este seu bastão como a escada para o Sabbath. Pique a si mesmo e
unja o topo e fim com seu sangue.
No dia seguinte, quando Vênus subir ao céu, você tomará uma corda de
couro da altura de seu corpo e fará nove nós na corda, um nó para cada um
das Três Nornes e sua localização tríplice no tempo e espaço. Você então
amarrará a corda ao redor de seu bastão.
Na terceira noite você trará o bastão ao mesmo local onde você o lavou
trazendo uma faca. Você esculpirá no ponto mais baixo da escada a runa
Hagal e cantará com as palavras de distinção Hel-Hagal-Hela enquanto
entalha. Você então esculpirá o pé das bruxas no topo, no coração da divisão
das estradas e cantará, no idioma dos pássaros:-
Algiz-Algiza-Holda-Algiz.
Laguz-Freya-Laugar
Unja o bastão com sopro e óleo e deixe-o descansar em um tecido escuro até
a lua cheia em um lugar escuro, evite a exposição ao Sol.
Na noite designada, quando Vênus se elevar, tome seu bastão e seu vinum
sabbati ou unguentum sabbati e posicione-se frente ao norte e aguarde até
que a Lua esteja flutuando diante de seus olhos. Você então fará uma
petição para que a Lua para tome você em suas asas, e assim você poderá
viajar para o Convento Oculto, ungindo a si próprio.
Agora, isto dito, somente aqueles sábios de coração decifrarão entre fantasia
e chegada, então meça seus desejos conforme você toma o vôo, pois a jornada
ao Mestre pode ser a jornada do tolo, na mesma medida que o vôo do
mundo...
E ste Ritual foi emitido após o início de HUA, e é uma tentativa de trazer
de volta para o agora o Juramento e Obra uma vez feitos, e fazê-los
novamente. Este ato novamente irá girar a Roda do Destino e tornará
pronto o Peregrino para embarcar ainda em uma nova estação de Ordálias,
seguindo os passos de Caim no Exílio do Eterno Transformar.
Deus, Criador!
É hora de comemorar aquele que caminhou por um Caminho
Único. O tempo chegou novamente.
E eu digo para Ti, Senhor, assim como foi dito e feito por Caim,
Nosso Pai, que por Caim e sua oferenda tu não tiveste nenhum
respeito!
Caim estava deprimido e seu semblante caído e tu disseste para
Caim: “Converse com teu irmão”... e tu disseste para ele que se
ele fizesse devidamente sua oferenda, ela seria aceita.
E Caim fez a oferenda devidamente.
Então, ele foi com seu irmão no campo e com ele tentou
argumentar. Mas o Sangue do Grande Dragão despertou em
Caim e ele sacrificou o Profano.
E o Senhor disseste para Caim que o sangue de seu irmão gritava
para ele do solo. E o Senhor falou com Caim e o amaldiçoou no
Exílio e fechou os jardins de Éden para ele, mas também colocou
sua marca em sua fronte e pés, assim ele poderia descansar em
seu Exílio pelas Bênçãos do Senhor.
Aquele que matasse Caim seria sete vezes amaldiçoado.
E é assim que eu, o Verdadeiro Feiticeiro da Raça do Dragão,
novamente estou aqui com meu presente da terra, e ouça-me
como eu convoco o Mais Profano! Ouça como seu sangue está
gritando da Terra!
Habil Abel! Eu chamo a Ti, Filho do Barro, Filho do Homem
Mortal, Todo Profano, suba de teu sepulcro, pois assim eu posso
matar a ti novamente!
Aqui, na comemoração da Raça do Dragão e seu legado eu te
mando para o Inferno! Chamando a ti. Matando a ti. E
novamente deixando teu sangue gritar ao Senhor eu tomo meu
juramento mais uma vez e aro o solo para fazer teu sepulcro.
Todo Profano, ouça-me!
Eu sou o ferreiro dos metais crus, eu sou a prego que nunca
esfria!
(aqui encrave o Athame e o Martelo no Pão)
“Com corpo, mente e discurso, nós damos este Barro Mortal para
as Sombras. Por toda a Distinção nós presenteamos este Barro a
fim de abrir caminho ao Auto-Transformar Único!”.
A atenção deve ser direcionada ao Vácuo Negro, o Exílio onde os Poderes
descansam. Exílio, o Éden Iniciado de Caim. O Magister então deixará o
Círculo pelo portal noroeste, entrando no segundo Círculo ou próxima
Câmara.
A Oferenda da Carne:
No portal do Segundo Círculo o Magister permanecerá com o Crânio de
Caim, o pão e óleo. O pão deve ser mergulhado no óleo fazendo o signo da
terra no Crânio e então na fronte dos participantes e então comido.
Conforme as pessoas comem o corpo de Abel, elas devem se juntar atrás do
Magister e novamente cantar AL SHUJAH AL KABIL. KABIL Quanto todos
estiverem reunidos no segundo Círculo, o Magister se volta para o Covine e
diz:-
A Oferenda do
do Sangue:
Um jarro de vidro cheio de vinho deve ser apresentado para o Crânio.
Pegue o jarro e abençoe:-
A Consumação do Rito
O Salmo 67 (68 KJV) deve ser recitado ao contrário e concluído com estas
palavras:-
Crux Australis
PALIDA
ALIDAD
LIDADI
IDADIL
DADILA
DADILA
ADILAP
A quadriga da mão direita é encontrada na segunda Crux, também
conhecida como gCrux ou Rubídea. É a estrela superior na Cruz e é a mais
brilhante, uma branco claro em sua cor e como sua companheira, a aCrux, é
representada pelo número de 231, que é o número da Encruzilhada, e
também o número dos Portais da Sabedoria de acordo com o Sepher
Yetzirah. Esta estrela está carregando as sementes de Etz ha-Chayim, a
árvore da vida que foi negada ao primeiro casal humanos, mas foi abrigada
pela raça que era antes da raça dos homens. O primeiro casal foi negado de
comer desta árvore e guardas angelicais foram colocados para guardar
ambos, esta árvore como também os 231 Portais ao Jardim de Toda Alegria.
Chame de volta as sementes em seu ser com a quadriga de gCrux:-
GCRUX
CRUXU
RUXUR
UXURC
XURCG
XURCG
Nos pés nós encontramos aCrux e Mimosa. A estrela aCrux estando
associada com Árvore da Sabedoria que o primeiro casal da raça humana foi
concedido de comer. O pé direito representa o avançar na sabedoria. O passo
concedido pela Víbora da Sabedoria que fez a transação de Vênus até
Mercúrio possível e o vínculo disto. No centro do pé direito visualize o
Mercúrio fixado como uma serpente enrolada em um espinheiro, seu espinho
sendo uma semente de sabedoria que está fixado propriamente dentro de teu
pé. E chame a antiga estrela neste ponto com a quadriga:-
ACRUX
CRUXU
RUXUR
UXURC
XURCA
INTROMETIDA
NTROMETIDAD
TROMETIDADI
ROMETIDADIT
OMETIDADITE
METIDADITEM
ETIDADITEMO
TIDADITEMOR
IDADITEMORT
DADITEMORTN
ADITEMORTNI
+ + +
Mintaka é o Anel da Virtude, as virtudes
de Amor e Beleza. Seu número 122
corresponde a Asmodai, Zilpah - a mão
virgem de Leah que se tornou a mãe para a
tribo de Asher e Gad como também Dibbuk
(espíritos possessores maus).
Alnilan, 152, é o número da tribo de Benjamim, associoda com o signo de
Escorpião e o Lobo. Calliope está inspirando esta estrela com sua poesia
heróica e eleoquencia. É a estrela para opressão e Guerra.
Este ritual pode muito bem ser visto como um formato correspondendo bem
para o equinócio de primavera como também ao equinócio de outono,
simplesmente se escolhendo se a ressurreição ou a fase da morte devem ser
vistas como a culminação do rito. Se trabalhado como um ritual na
primavera deve se tentar trazer alegria e êxtase para dentro da celebração,
se executado no outono o rito deve ser de uma adaptação mais solene. O
conhecimento verdadeiro está sempre escondido ainda que a toda hora
manifesto. O ato de ir deliberadamente aos reinos da morte é um ato que
exige coragem e o amor. Orpheus é talvez o profeta mais adequado para se
ter em mente, conforme sua descida a qual foi um sucesso, terminou em
uma grande perda. Quando nós descemos podemos somente trazer uma
coisa conosco, nosso próprio ser, e podemos somente trazer a nosso ser de
volta – mas agora enriquecido.
Você então verá os céus se abrirem, e uma abertura oval abrirá entre as
quatro estrelas da Cruz, a quinta sendo a semente que faz isto possível, o
éter do pentalpha. Você verá como o espaço na abertura está tomando forma
e fazendo um vínculo entre seu próprio corpo e o Portão da Amêndoa, e você
usará o seguinte canto para chamá-lo:-
Você recitará:-
Visualize o casal divino sentado no centro do templo e veja como eles estão
formando uma encruzilhada com seus braços, apontando aos Quatro
Nephth
Caminhos. Aqui você verá quatro deidades, Isis, Serqet, Nepht hys e Neith.
Nepht
Você chamará Isis, Serqet, Nep hth
hthys e Neith nos quadrantes do mundo vivo,
que neste caso é uma referência para a abóbada superior da câmara
funerária.
DISCURSO DE ISIS
Isis fala:- Eu
vim para ser uma protetora a Ti. Eu flutuo até ti o ar
para tuas narinas, e o vento norte que vem do deus Tem até teu
nariz. Eu fiz toda para ti tua traquéia. Eu te faço viver como um
deus. Os Teus inimigos caíram debaixo de teus pés. Eu fiz tua
palavra ser verdade na frente de Nut, e tu és poderoso diante dos
deuses.
DISCURSO DE NEPHTHYS
Eu vou rodear
Nephthys fala para Osíris Ani, cuja palavra é verdade:-
sobre ti para te proteger, Oh irmão Osíris. Eu vim para ser uma
protetora para ti. Minha força deve estar próxima de ti, minha
força deve estar próxima de ti, para sempre. Schemesh ouviu teu
choro, e os deuses fizeram tua palavra ser verdade. Tu és
elevado. Tua palavra é verdade em relação ao que foi feito a ti.
Ptah subverteu teus inimigos, e tu és Hórus, o filho de Hathor.
DISCURSO DE TET (o amuleto do arco-íris)
DISCURSO DA CHAMA
O Terceiro Passo
A Descida ao Inferno
Pedindo para Asmodai nos levar para o lugar do poder, o Amenta onde
Schemesh reluz brilhantemente.
O Quarto Passo
O Sacrifício da Verdade
Chamando aquele de rosto de babuíno, Hapi Nebt Hep, para remover nossas
glândulas, através de Nephthys. Chamando aquele de rosto de falcão,
Qebhsennuf, para remover nosso fígado no nome de Serqet. Chamando
aquele de rosto de chacal, Tuamutef (chacal), para remover nosso coração e
pulmões em nome de Neith Nit. E Meshta, a deidade em forma de homem
para remover nosso intestino em nome de Isis.
DISCURSO DE HAPI - Nephthys (Leste)
Eu sou Meshta, teu filho Oh Osíris, eu sou aquele com quem Isis
fez amor para nos bancos do Nilo. Eu sou aquele que caminhada
pelas planícies desertas. Eu estou aqui para juntar tuas
impurezas e encher teu ser com doces óleos e ervas. Isto feito em
nome Dela para sempre se transformará em Verdade.
DISCURSO DE TUAMUTEF - Neith (Norte)
Tuamutef fala:- Eusou teu filho Hórus, sou o amante de Neith. Sou
eu quem ama a ti. Eu venho para vingar a ti, Oh meu pai Osíris,
sobre ele que fez mal para ti. Eu o deixei debaixo de teus pés para
sempre e para sempre, permanentemente, permanentemente, Oh
Osíris Ani, cuja palavra é verdade, cuja palavra é verdade.
DISCURSO DE QEBHSENUF - Serqet (Sul)
O Quinto Passo
A Instauração das Chaves
A postura da morte será usada e no momento da “morte” grita-se:-
Heqt!
Heqt Esposa Sábia de Asmodai.
Abra os Portais de Acima para Abaixo!
Deitando lá sem movimentos, deve-se respirar devagar se enfocando nos
chakras conhecidos como anahata (coração), hara (plexo solar) e manipura
(ventre). Faça um circuito de uma cor avermelhada entre estes chakras.
Respire lenta e pesadamente enquanto a mente segue as recitações faladas
que trarão para baixo as sete chaves. Mantenha a toda hora a imagem de
Heqt em sua mente.
The Fifth
Fifth Arit.
The name of the Doorkeeper is Ankhf-
Ankhf-em-
em-fent. The name of the Watcher is
Shabu. The name of the Herald is Teb-her-kha-kheft. The Osiris the scribe
Ani, whose word is truth, shall say : "I have brought unto thee the jawbone
in Ra-stau. I have brought unto thee thy backbone in Anu. I have gathered
together his manifold members therein. I have driven back Aapep for thee. I
have spit upon the wounds [in his body]. I have made myself a path among
you. I am the Aged One among the gods. I have made offerings to Osiris. I
have defended him with the word of truth. I have gathered together his
bones, and have collected all his members."
Comentário: Se estas palavras forem recitadas pelo espírito quando ele deve
vir aos Sete Arits, e conforme ele adentra as portas, ele não deve nem virar
as costas e nem ser repuldiado diante de Osíris, e ele deve ser feito para ter
seu ser entre os espíritos santificados, e ter domínio entre os seguidores
ancestrais de Osíris. Se estas coisas forem feitas por qualquer espírito, ele
deve ter seu ser naquele lugar como um senhor da eternidade num corpo
com Osiris, e em nenhum lugar deve qualquer ser combater contra ele.
As I enter the THIRD PYLON. I saith: "Lady of the Altar, the mighty lady
to whom offerings are made, greatly beloved one of every god sailing up the
river to Abydos." The name of her Doorkeeper is Sebqa.
As I enter the FIFTH PYLON. I saith: "Flame, Lady of fire, absorbing the
entreaties which are made to her, who permitteth not to approach her the
rebel." The name of her Doorkeeper is Henti-Reqiu.
As I enter the SIXTH PYLON. I saith: "Lady of light, who roareth mightily,
whose breadth cannot be comprehended. Her like hath not been found since
the beginning. There are serpents over which are unknown. They were
brought forth before the Still-Heart." The name of her Doorkeeper is Semati.
As I enter the TENTH PYLON. I saith: "Goddess of the loud voice, who
maketh her suppliants to mourn, the awful one who terrifieth, who herself
remaineth unterrified within." The name of her Doorkeeper is Sekhenur.
Nu, the steward of the keeper of the seal, saith when he cometh to the
ELEVENTH PYLON of Osiris: "I have made my way, I know you, and I
know thy name, and I know the name of her who is within thee: She who
slayeth always, consumer of the fiends by fire, mistress of every pylon, the
lady who is acclaimed on the day of darkness" is thy name. She inspecteth
the swathing of the helpless one.
Nu, the steward of the keeper of the seal, saith when he cometh to the
TWELFTH PYLON of Osiris: "I have made my way, I know you, and I know
thy name, and I know the name of her who is within thee: Invoker of thy
Two Lands, destroyer of those who come to thee by fire, lady of spirits,
obeyer of the word of thy Lord" is thy name. She inspecteth the swathing of
the helpless one.
Nu, the steward of the keeper of the seal, saith when he cometh to the
THIRTEENTH PYLON of Osiris: "I have made my way, I know you and I
know thy name, and I know the name of her who is within thee: Osiris
foldeth his arms about her, and maketh Hapi (the Nile-god), to emit
splendour out of his hidden places" is thy name. She inspecteth the
swathing of the helpless one.
Nu, the steward of the keeper of the seal, saith when he cometh to the
FOURTEENTH PYLON of Osiris: "I have made my way, I know thee, and I
know thy name, and I know the name of her who is within thee. Lady of
might, who trampleth on the Red Demons, who keepeth the festival of
Haaker on the day of the hearing of faults" is thy name. She inspecteth the
swathing of the helpless one.
Open now up your eyes and see in front you a desert-field where 21 torches
are lighting. You will see that in the four quarters there are a jar of clay in
each of the corners.
You will then go widdershins three times and prostrate yourself in front of
the next quarter.Concluding the celebration of the four lower quarters one
will go out to the edge of the circle, just as Lord Set went out to the edge of
Khem in his exile Here in the edge sit down in with your legs crossed, your
hands behind your back and your gaze lifted to the sky and see how your
external body is transforming into a hawk, slowly, like gold slowly melting
in your veins and travel through your body.
Hail, thou Great God, come thou to Tetu. Make thou ready for me the ways,
and let me go round to visit my thrones. I have laboured. I have made
myself perfect. O grant thou that I may be held in fear. Create thou awe of
me. Let the gods of the Tuat be afraid of me, and let them fight for me in
their halls. Permit not thou to come nigh unto me him that would attack me,
or would injure me in the House of Darkness. Cover over the helpless one,
hide him. Let do likewise the gods who hearken unto the word of truth, the
Khepriu gods who are in the following of Osiris. Hold ye your peace then, O
ye gods, whilst the God holdeth speech with me, he who listeneth to the
truth. I speak unto him my words. Osiris, grant thou that that which
cometh forth from thy mouth may circulate to me. Let me see thine own
Form. Let thy Souls envelop me. Grant thou that I may come forth, and that
I may be master of my legs, and let me live there like Nebertcher upon his
throne. Let the gods of the Tuat hold me in fear, and let them fight for me in
their halls. Grant thou that I may move forward with him and with the Ariu
gods, and let me be firmly stablished on my pedestal like the Lord of Life.
Let me be in the company of Isis, the goddess, and let [the gods] keep me
safe from him that would do an injury unto me. Let none come to see the
helpless one. May I advance, and may I come to the Henti boundaries of the
sky. Let me address words to Keb, and let me make supplicaion to the god
Hu with Nebertcher. Let the gods of the Tuat be afraid of me, and let them
fight for me in their halls. Let them see that thou hast provided me with
food for the festival. I am one of those Spirit-souls who dwell in the Light-
god. I have made my form in his Form, when he cometh to Tetu. I am a
Spirit-body among his Spirit- bodies; he shall speak unto thee the things
which concern me. Would that he would cause me to be held in fear! Would
that he would create in them awe of me! Let the gods of the Tuat be afraid of
me, and let them fight for me [in their halls]. I, even I, am a Spirit-soul, a
dweller in the Light-god, whose form hath been created in divine flesh. I am
one of those Spirit-souls who dwell in the Light-god, who were created by
Tem himself, and who exist in the blossoms of his Eye. He hath made to
exist, he hath made glorious, and he hath magnified their faces during their
existence with him. Behold, he is Alone in Nu. They acclaim him when he
cometh forth from the horizon, and the gods and the Spirit-souls who have
come into being with him ascribe fear unto him.
I am one of the worms which have been created by the Eye of the Lord One.
And behold, when as yet Isis had not given birth to Horus, I was flourishing,
and I had waxed old, and had become pre-eminent among the Spirit-souls
who had come into being with him. I rose up like a divine hawk, and Horus
endowed me with a Spirit-body with his soul, so that [I] might take
possession of the property of Osiris in the Tuat. He shall say to the twin
Lion-gods for me, the Chief of the House of the Nemes Crown, the Dweller
in his cavern: Get thee back to the heights of heaven, for behold, inasmuch
as thou art a Spirit-body with the creations of Horus, the Nemes Crown
shall not be to thee: [but] thou shalt have speech even to the uttermost
limits of the heavens. I, the warder, took possession of the property of Horus
[which belonged] to Osiris in the Tuat, and Horus repeated to me what his
father Osiris had said unto him in the years [past], on the days of his burial.
Give thou to me the Nemes Crown, say the twin Lion-gods for me. Advance
thou, come along the road of heaven, and look upon those who dwell in the
uttermost limits of the horizon. The gods of the Tuat shall hold thee in fear,
and they shall fight for thee in their halls. The god Auhet belongeth to them.
All the gods who guard the shrine of the Lord One are smitten with terror at
my words.
Hail, saith the god who is exalted upon his coffer to me! He hath bound on
the Nemes Crown, by the decree of the twin Lion-gods. The god Aahet hath
made a way for me. I am exalted on the coffer the twin Lion-gods have
bound the Nemes Crown on me and my two locks of hair are given unto me.
He hath stablished for me my heart by his own flesh, and by his great, two-
fold strength, and I shall not fall headlong before Shu. I am Hetep, the Lord
of the two Uraei-goddesses who are to be adored. I know the Light-god, his
winds are in my body. The Bull which striketh terror [into souls] shall not
repulse me. I come daily into the House of the twin Lion-gods. I come forth
therefrom into the House of Isis. I look upon the holy things which are
hidden. I see the being who is therein. I speak to the great ones of Shu, they
repulse him that is wrathful in his hour. I am Horus who dwelleth in his
divine Light. I am master of his crown. I am master of his radiance. I
advance towards the Henti boundaries of heaven. Horus is upon his seat.
Horus is upon his thrones. My face is like that of a divine hawk. I am one
who is equipped like his lord. I shall come forth to Tetu. I shall see Osiris. I
shall live in his actual presence.... Nut. They shall see me. I shall see the
gods [and] the Eye of Horus burning with fire before my eyes. They shall
reach out their hands to me. I shall stand up. I shall be master of him that
would subject me to restraint. They shall open the holy paths to me, they
shall see my form, they shall listen to my words.
Homage to you, O ye gods of the Tuat, whose faces are turned back, whose
powers advance, conduct ye me to the Star-gods which never rest. Prepare
ye for me the holy ways to the Hemat house, and to your god, the Soul, who
is the mighty one of terror. Horus hath commanded me to lift up your faces;
do ye look upon me. I have risen up like a divine hawk. Horus hath made me
to be a Spirit-body by means of his Soul, and to take possession of the things
of Osiris in the Tuat. Make ye for me a path. I have travelled and I have
arrived at those who are chiefs of their caverns, and who are guardians of
the House of Osiris. I speak unto them his mighty deeds. I made them to
know concerning his victories. He is ready [to butt with his] two horns at
Set. They know him who hath taken possession of the god Hu, and who hath
taken possession of the Powers of Tem.
Travel thou on thy way safely, cry out the gods of the Tuat to me. O ye who
make your names pre-eminent, who are chiefs in your shrines, and who are
guardians of the House of Osiris, grant, I pray you, that I may come to you. I
have bound up and I have gathered together your Powers. I have directed
the Powers of the ways, the wardens of the horizon, and of the Hemat House
of heaven. I have stablished their fortresses for Osiris. I have prepared the
ways for him. I have performed the things which [he] hath commanded. I
come forth to Tetu. I see Osiris. I speak to him concerning the matter of his
Great Son, whom he loveth, and concerning the smiting of the heart of Set. I
look upon the lord who was helpless. How shall I make them to know the
plans of the gods, and that which Horus did without the knowledge of his
father Osiris?
Hail, Lord, thou Soul, most awful and terrible, behold me. I have come, I
make thee to be exalted! I have forced a way though the Tuat. I have opened
the roads which appertain to heaven, and those which appertain to the
earth, and no one hath opposed me therein. I have exalted thy face, O Lord
of Eternity.
At this point rise up and see yourself fully transformed into a hawk and
realize that your heart is One with the heart of Lord Set. Imagine that from
your heart a flame is lit and consume your glorious form. You are ashes and
you will resurrect as the sacred Shent bird through the following
incantation:
The scribe Ani, whose word is truth, saith:- I flew up out of primeval matter.
I came into being like the god Khepera. I germinated like the plants. I am
concealed like the tortoise in his shell. I am the seed of every god. I am
Yesterday of the Four Quarters of the Earth, and the Seven Uraei, who
came into being in the Eastern land. I am the Great One (Horus) who
illumineth the Hememet spirits with the light of his body. I am that god in
respect of Set. I am Thoth who stood between them (Horus and Set) as the
judge on behalf of the Governor of Sekhem and the Souls of Anu. He was
like a stream between them. I have come. I rise up on my throne. I am
endowed with Khu. I am mighty. I am endowed with godhood among the
gods. I am Khensu, the lord of every kind of strength.
The Magister or Celebrant say over the Chalice: I am he who cometh forth
from the god Keb. The water-flood is given to him, he hath become the
master thereof in the form of Hapi. I, the am khent Nefer-uben-f, open the
doors of heaven. Thoth hath opened to me the doors of Qebh (the Celestial
Waters). Lo, Hepi Hepi, the two sons of the Sky, mighty in splendour, grant
ye that I may be master over the water, even as Set had dominion over his
evil power on the day of the storming of the Two Lands. I pass by the Great
Ones, arm to shoulder, even as they pass that Great God, the Spirit who is
equipped, whose name is unknown. I have passed by the Aged One of the
shoulder. I am Nefer-uben-f, whose word is truth. Hath opened to me the
Celestial Water Osiris. Hath opened to me the Celestial Water Thoth-Hapi,
the Lord of the horizon, in his name of "Thoth, cleaver of the earth." I am
master of the water, as Set is master of his weapon. I sail over the sky, I am
Ra, I am Ru. I am Sma. I have eaten the Ursa Major I have seized the bone
and flesh. I go round about the Lake of Sekhet-Ar. Hath been given to me
eternity without limit. Behold, I am the heir of eternity, to whom hath been
given everlastingness.
Now drink the sacrament and say unto the Chalice before drinking:
Hail, Kings and Queens of Amentet! I have been brought unto thee. I am the
blessed one of Heqt! I am the blessed one of Ashmodai! Let me neither be
burnt up nor destroyed by fire. I am the Shent-bird, the One thrice times
burned and thrice times resurrected. I am the divine Heir, the Mighty One,
the Great One, the Resting One. I have made my name to flourish. And as I
drink this my Chalice of Destiny, so may thou livest in me every day.
After consuming the sacrament go again to the edge of the circle and start a
circumambulation clockwise calling for either Ashmodai, Heqt or Serqet, the
one of them that you felt most near during the ritual. Exstasia can be used
at this point of the ritual and one should feel free and immortal starting the
walk with the clock. So the chant can be, as follows: Heqt! Bilo Bilo Hu!
Note that this should be the beginning of the call of ones preferred guide
and one should allow this call to develop in its own natural tendency.
When all has consummated the Poison the presiding Magister will give the
final Call that will turn this Al-Khem-Ia of Death into Gold in either the
colors of red, black or white. The participants will maintain their godform
as the divine Shent-bird, holding their fisted hands over the heart
With the final words stop and push close your hands over your chest, take a
deep breath and exclaim loud Shent-
Shent-Serq! Heqt Hu Khu! while you are
pulling forcefully out from your heart. This seals up and closes the ritual.
Picatrix
Tratado I
INTRODUÇÃO
Em nome de Deus, beneficente e misericordioso.
Santificado seja Deus por Cuja luz se esclarece o que está oculto e de Cujo
poder emanam as vicissitudes do destino, em Quem todos os caminhos
terminam, por Cujo Império noite e dia são diferenciados, Que criou todas as
coisas do nada, Criador de seres e a causa de sua bênção, Começo e Fim de
todas as criaturas, Que não está mesclado nas coisas nem tampouco
separado delas; nenhuma qualidade O limita, nenhuma injustiça O alcança;
nenhuma descrição pode O abordar e nenhuma contingência O afeta.
Santificado seja Deus o Rei da Criação, o Selo dos Profetas a quem foi
revelado o Livro no eloqüente idioma árabe, aquele dos escritos de nossos
Antepassados. Paz sem fim, até o Dia de Juízo, para todos os homens justos
e puros.
Além disso, para você que ansiosamente está buscando mergulhar na ciência
dos Filósofos, descobrir os Arcanos e investigar as maravilhas eternas nestes
livros, você deve saber o motivo causado em mim para compor este livro, que
eu chamo de A Altitude da Sabedoria e o Melhor de Dois Caminhos para
Avançar: Isto é o que eu descobri enquanto editava meu livro anterior (que
eu chamei de A Ordem dos Sábios). Eu iniciei aquele livro no início do ano
346, e completei a edição da Ordem dos Sábios no fim do ano 348. Eu fui
movido a compor-lo depois de notar que a maioria de nossos contemporâneos
estava procurando por meio de {2} talismãs e artes mágicas diversas sem
saber o que eles estavam procurando ou nem por aonde irem, desperdiçando
suas vidas em uma busca pelo que estava escondido deles pelo Escudo dos
Sábios que se opuseram a descoberta deste conhecimento aterrador, o qual
Deus previne o uso egoísta de benefício pessoal. Por essa razão eles
construíram labirintos e colocaram quebra-cabeças dentro deles, de forma
que a mente poderia se antecipar e usar de bom juízo; eles esconderam esta
sabedoria eterna nestes livros com símbolos e enigmas de forma que, só
aqueles tão sábios quanto eles mesmos poderiam entender. Assim eles
ensinaram este conhecimento e revelaram que os segredos somente para
aqueles que se equipararam a eles em inteligência. Mas eu vi que eu deveria
transmitir e explicar aos outros o método enigmático deste meio que é
chamado Magia Natural e expor a técnica mágica que estes homens sábios
esconderam, conforme seria feito por quaisquer meios artificiais. Eu dividi
este livro em quatro tratados, conforme fizemos com A Ordem dos Sábios.
Cada tratado contém um número de capítulos.
O primeiro tratado tem sete capítulos, assim como existem sete planetas. O
primeiro capítulo discute a nobreza desta sabedoria, porque no primeiro
tratado nós estudamos a esfera celestial e os corpos que ela contém, se refere
à composição de talismãs, e a como os raios das estrelas se projetam
influenciando este planeta. Eu também citarei conceitos misteriosos que os
sábios mantiveram secretos devido ao egoísmo e mesquinhez, no princípio
deste tratado.
+ + +
PRIMEIRO TRATADO
Capítulo Um
Saiba você, irmão, possa Deus iluminar sua compreensão! Esta sabedoria é o
presente mais alto e maior bem; porque esta sabedoria é a ciência das
causas remotas que concede existência aos seres vivos e também às
primeiras causas {4} de todas as coisas criadas, portanto, você deve conhecer
certamente de seu ser e conhecer o que eles são e como eles vieram para ser
e como, embora eles sejam muitos, eles aumentam gradualmente para um
Ser Único Que é a Causa da existência destas várias qualidades e das
qualidades similares que estão em baixo deles. Claramente, este Uno é o
Primeiro em verdade e sua Subsistência não depende da existência de
qualquer outra coisa, mas É completamente auto-suficiente, não tomando
sua existência de qualquer outro; além disso, nós não podemos remover esta
existência absolutamente de qualquer outro, e então não pode ser um corpo,
essencialmente, nem pode isto existir em um corpo, pois Sua existência é
estrangeira, fora da existência de todas as outras criaturas, que de nenhuma
maneira compartilha neste Ser. Em outras palavras, onipresente, e
existente somente em nome, não no conteúdo do nome; de forma que Ele não
pode ser diferente do Um Ser Único, pois Ele é Um em verdade. É Ele quem
concede para todas as outras criaturas a unidade pela qual nós podemos
dizer que cada ser é um. Ele é a Primeira Verdade que concede aos outros a
verdade, que é completa em Sua Verdade, sem utilizar qualquer outra
verdade. Não se pode imaginar qualquer perfeição mais completa que a Sua,
ultrapassando tudo que exista, nem uma existência mais completa que a
Sua, nem uma verdade maior que a Sua, nem uma Unidade mais completa
que a Sua. Ele sabe, além disso, como todas as criaturas recebem existência
e verdade Dele, e quanta destas qualidades cada um recebeu, e como tudo
que segue se inicia Dele. Ele também sabe a ordem de todas as criaturas,
quais são as primeiras, quais são as próximas e quais vêm por último. Os
últimos são ocasionados pelas causas, mas não causam qualquer coisa;
aqueles no meio participam de uma causa prévia e são a causa {5} do que
está em baixo deles e os primeiros são a causa do que está em baixo deles,
mas não tem nenhuma causa acima deles. Ele sabe como subir dos últimos,
um por um até que os primeiros sejam alcançados. Então, como começar a
progressão do primeiro enviando para baixo até terminar no último. Isto é a
sabedoria, em verdade, meu aluno, e você pensa que isto será seu caminho?
A Sabedoria, conforme os desejos de Deus, é larga e bonita; procurar por
ambas é uma obrigação e uma honra, porque ela ilumina ambas, a razão e a
alma, com a luz bela e eterna se elas procurarem por ela. Além disso, ela
desenreda-as do mundo finito e perecível quando se aprender o que é o
esboço e o significado daquilo que faz que você deseje entrar neste mundo
sublime e superior, onde elas têm seu início e fim; pois Deus mora em seu
fluxo e refluxo e ensina quais as insuficiências deste mundo, de sua própria
debilidade, e como se manifestam esta insuficiência e debilidade. O mundo é
o intermediário entre a mente e a alma até que elas adquiram o
conhecimento insuperável, santificado seja Deus: a insuficiência do mundo e
suas próprias negligências, e a causa que faz eles servirem a Ele com seu
conhecimento Dele e seu reconhecimento de Sua existência, conforme foi
dito, abençoando e exaltado seja Deus. (A) Alcorão, Azora 51, Aleya 56. “Eu
criarei os anjos e homens somente de forma que eles possam me servir”, isto
é, de forma que eles me conhecerão. Ele preserva e sustenta a eles, e eles
devem agradecer e louvar a Ele. Entre eles Ele trará desgraça para aqueles
a quem desejar e felicidade para aqueles a quem quiser, e Ele guardará
aqueles que O amam no Paraíso Eterno. Esta sabedoria tem três qualidades,
que são: ela nem cresce nem encolhe; brilha e jamais se extingue; é óbvia
para aquele que olha para ela e não a joga fora. Existem três poderes
separados, que podem ser demonstrados: que repreende, que disciplina, e
que não aceita quem o deseja.
{6} Tenha em mente que o meio que nós estamos tentando descobrir não
existirá se esta sabedoria não existir, por essa razão os sábios o chamam de
um efeito, porque entre os lógicos um efeito é o fruto da dedução, a melhor
escolha de várias possibilidades. O propósito de expor estas duas doutrinas é
nenhuma outra senão instigar uma procura por sabedoria, que não pode ser
mais que aquela que alguns homens sábios ganharam em abordar um
problema com todos os recursos de sabedoria em cada grau possível, porque
a morada destes é o fim da sabedoria conforme um efeito é descoberto pela
dedução, que é a melhor suposição possível; entenda isto então, que eu estou
revelando um maravilhoso segredo para você e mantenha em mente que
como o efeito é o fruto de todas as suposições dadas e é então etiquetada
uma conclusão; quando isto é completado, isto é chamado de uma conclusão,
ou em grego um silogismo. Qualquer premissa ou suposição consiste em um
assunto e um predicado; de acordo com os gramáticos o assunto é o referente
e o predicado é o atributo, e o atributo é que introduz ou verdade ou
falsidade. O assunto e o predicado são o suporte e aquilo que é sustentado
nele... A cláusula não é restringida nem limitada, embora no meio das
cláusulas existam aqueles que não são restringidos nem limitados, e
também aqueles que são restringidos e aqueles que são limitados. A
cláusula atributiva é aquela que é usada em afirmações declarativas, onde
nenhuma das outras proposições, imperativos, afirmativos, interrogativos,
ou exclamativos são usados, porque nenhum dos supracitados indicará
verdade ou falsidade. Isto requer a explicação longa somente dada para
entender o que se segue. A parte interessada entenderá algo fora de seu
ambiente habitual.
+ + +
Capítulo Dois
Não esqueça, meu amigo, que há a magia herdada e a magia criada. O tipo
herdado {10} é aquele que era praticado pelos magos do ciclo Lunar e as
palavras de Aquel, santificado e louvado possa ele ser, (B) Alcorão, Azora 2,
Aleya, 262. se refere a isto dizendo, “Pegue quatro pássaros”. A magia criada
é aquela que era praticada pelos magos do ciclo Saturniano, e também
aquela que era praticada pelos magos do ciclo Venusiano.
Os gregos antigos eram dedicados ao estudo de filtros, e aos jogos de azar
que são chamados probabilidade, como também ao talismã chamado
silyimus, que é a compreensão das forças de espíritos superiores, e para tudo
isto eles deram o nome de magia. Eles dominaram esta ciência porque eles
entenderam a astronomia; a essencial, que é para conhecer a esfera do
equador, que é chamada de o trono e as esferas que ela inclui; a divisão da
esfera zodiacal, seus aspectos e circunstâncias relacionadas; as
características dos doze signos e suas relações particulares com os seres
deste mundo; as influências que os sete planetas têm dentro da esfera
zodiacal e seus símbolos representativos; o conhecimento adicional dos sete
planetas e os dois nodos, suas posições relativas à esfera e suas influências
particulares nos seres deste mundo; aquilo que acontece envolvendo ditos
planetas eles mesmos e também em aspecto para com os outros; o
conhecimento das relações fundamentais em que a astrologia é baseada, por
exemplo, a descoberta do planeta dominante e seus graus de força,
determinação do sistema de casas e o conhecimento de suas posições na
esfera zodiacal. Estes são os fundamentos essenciais da astronomia {11}, que
podem ser encontrados em muitos livros, os quais se devem procurar. Isto é
o porquê o Todo-Sábio usou a frase: “Eu sou ele que foi exaltado acima dos
sete céus”. Então dadas às palavras 'foi exaltado', pode isto ser considerado a
ciência devido ao seu rigor intelectual. Ele também se refere a isto na frase,
santificado e louvado possa Ele ser: “E nós elevamos isto para uma posição
honrada”. (C) Alcorão, Azora 19, Aleya 58.
+ + +
Capítulo Três
Você também deve saber, meu curioso amigo, que o céu é um globo que é
perfeitamente redondo em sua forma e contém a mesma matéria sob toda
circunstância e a toda hora. Existem pessoas que imaginaram que existem
circunstâncias que podem produzir às vezes no céu uma alteração de sua
forma circular; mas isto é completamente impossível para tal evento
acontecer, pois a forma do céu é a forma de sua causa primária, isto quer
dizer, que a alma é seu arquétipo, ou novamente, a primeira emanação e
assim, como não existe nenhuma corrupção no princípio, isto significa que
sua forma é perfeita, e a forma perfeita é um círculo que é desenhado
usando somente uma linha, pois esta é a primeira causa. Isto é uma verdade
esotérica. O céu contém matéria, contudo, o fato mais importante sobre ele é
que ele foi criado. Se nós começarmos com o estudo material dele,
conseqüentemente nós remontamos ao princípio necessário e obrigatório. O
método usado para alcançar o início supracitado é, porém, o oposto; mas
concordar com esta conclusão é um caminho para entender as condições do
céu, embora seja impossível que algum {12} ser humano corpóreo
pertencendo ao mundo de corrupção possa colocar a si próprio na posição de
céu, nem que a parte menor do céu possa entrar no mundo do ser e
corrupção de qualquer maneira, pois isto seria uma transgressão absoluta.
O céu, como já declaramos, é uma esfera perfeitamente redonda em todas as
partes, sua natureza esférica sendo absolutamente perfeita enquanto o
círculo, porém, consiste em somente uma linha, e cada ponto nesta linha é
eqüidistante do ponto interior central conhecido como o centro. Isto é o por
que os talismãs podem possuir influência, embora eles possuam um limite
ou fronteira; portanto existe uma correspondência, porque os céus são uma
esfera que contém o mundo inteiro e por trás do qual não existe nenhum
vazio e nem massa. O éter é uma substância estática que o enche. O céu das
estrelas está em seu interior, oblíquo conforme visto do centro porque seu
centro está próximo ao centro da Terra, por razão que foi chamado de
desviado. A natureza do céu é única, o movimento dos corpos naturais
concorda com o movimento do céu, e a temperatura que existe na superfície
da Terra é uma prova neste mundo de sua existência. O céu contém 360
graus de distribuição primária e também contém 360 imagens que produzem
previsões porque estas previsões seguem das correspondências.
Existem pessoas que disseram o contrário e até opinaram que o céu não tem
nenhuma atividade, mas a atividade do éter no mundo acima é devido às
estrelas e sua temperatura, e que as imagens de cada grau são somente
representações dos locais das estrelas quando elas se juntam. Existem
também pessoas que disseram que as imagens dos graus são a base da
astrologia e a causa da existência de {13} todos os seres. Em referência para
as ações de cada grau, quando o grau alcança um ponto particular, qualquer
que seja ele, onde existe uma estrela fixa, e então um planeta se junta a este
ponto, então, marque bem você, a posição deste planeta afeta a todos os
eventos terrestres do mundo. Estas correspondências são: Saturno anima
todas as substâncias que são frias e secas; Júpiter anima todas as
substâncias quentes e úmidas; Marte anima todas as substâncias quentes e
secas; Vênus anima todas as substâncias tépidas, mas muito úmidas;
Mercúrio anima todas as substâncias tépidas, secas; a Lua anima todas as
substâncias frias e molhadas como fazem também as estrelas fixas. Quando
um grau está ocupado com uma estrela quente com radiação limitada de
seus aspectos secos e úmidos, e estava o Sol no mesmo lugar, sua influência
aumentaria e desenvolveria muito, e, além disso, se a estrela estava
exaltada, sua força seria muito maior. A precedente passagem é difícil e
oculta até mesmo para muitos que são sábios; fundamentalmente, pois a
obscuridade das palavras velou seu aparecimento e escondeu seu conteúdo.
Isto pode ser chamado de enganoso, então guarde isto em mente. {14}
+ + +
Capítulo Quatro
(1) A primeira é a Mansão dos Chifres, do 1° até 12° 58' 26" de Áries. Os
hindus dizem: “Quando a Lua está nesta mansão ela favorece viagens como
também a ingestão de medicamento, você pode fazer um pacote {15} para um
viajante que servirá como um talismã para a segurança de sua viagem”.;
nesta mansão você pode também fazer um talismã para arruinar o afeto
entre marido e mulher ou entre amigos com uma ruptura e grande
inimizade e também aqui um talismã de forma que um escravo pode escapar
e ficar com outro que ele preferir, e arruinar uma associação entre
companheiros de negócios, porque esta mansão é ambas, azarada e ígnea. E
neste momento eu quero dar a você um princípio geral: esteja sempre certo
que durante operações benéficas a Lua é favorável, pura de aspectos
negativos e não eclipsada, e para trabalhos maléficos, eclipsada e mal-
aspectada.
(2) A Mansão do Estômago, de 12° 58' 26" até 25° 42' 52" exatamente, de
Áries. Nesta mansão se faz talismãs para abrir fontes e fluxos e também
para descobrir tesouros enterrados, e talismãs para aumentar a colheita;
aqui também pode se fazer o fracasso do casamento entre qualquer casal
desejado antes do casamento e também talismãs estimulantes, pois é
auspiciosa e ígnea, e a fim de manter um escravo e fortalecer a corrente de
um prisioneiro se ele desejar seu dano.
(3) A Mansão das Plêiades, de 25° 42' 52" de Áries até 8° 34' 18" de Touro.
Aqui pode se fabricar um talismã de forma que quem viaja via marítima
estará a salvo, um talismã para remediar a deterioração de uma sociedade e
um talismã para deter ou libertar prisioneiros ou castigá-los; aqui você pode
também fazer um talismã para o sucesso de uma experiência alquímica e
para o uso do fogo, um talismã para caça, um talismã para assegurar afeto
{16} entre as pessoas casadas e um talismã para causar dano para as
ovelhas e vacas e escravos de um mestre de forma que eles não mais
permanecem em suas mãos, porque esta mansão é auspiciosa, duplamente
então, acredite nisto.
(4) A Mansão de Aldebaran, de 8° 34' 28" até 21° 25' 44" de Touro. Aqui pode
se criar um talismã para prejudicar a condição da cidade, um talismã para
assegurar que um edifício não sobreviverá ou estará em bom conserto, um
talismã para arruinar seu cimento, um talismã para manter um escravo com
seu mestre, um talismã para arruinar o acordo entre marido e mulher e
causar uma ruptura entre eles como também talismãs que trazem má sorte
para aqueles que escavam procurando por objetos enterrados e a perdição
para quem você deseja e que atrai serpentes e escorpiões para eles.
(5) A Mansão do Voraz, de 21° 34' 28" de Touro até 4° 17' 10" de Gêmeos.
Aqui pode se fazer um talismã para boa saúde da criança e sucesso em seu
estudo do Islã, de escrita e de artes, o talismã para a segurança e
salvaguarda de um viajante e de forma que sua viagem possa ser curta, um
talismã para sucesso nas estruturas das construções, um talismã para
arruinar uma sociedade na qual participa e curar as dificuldades entre
marido e mulher e provocar acordo entre eles se a Lua está no ascendente do
signo com uma forma humana, livre de aspectos negativos e eclipse como já
foi mencionado. Os signos que emulam a forma humana são Gêmeos,
Virgem, Libra, Sagitário e Aquário, entenda você.
{17} (6) A Mansão das Cinco Estrelas do Órion, de 4° 17' 10" até 17° 8' 36" de
Gêmeos. Aqui se cria talismãs para subverter e cercar cidades, obter
vingança contra reis e obter má sorte e mau aos inimigos em qualquer
situação perigosa; os talismãs para arruinar a colheita, segurança e acordos,
para organizar circunstâncias de sociedades e promover a caça e um talismã
que anula o efeito do medicamento quando tomado.
(7) A Mansão do Braço Forte, de 17° 8' 36" até o término de Gêmeos. Aqui
pode se fazer um talismã para o desenvolvimento bem sucedido e
prosperidade dos negócios, para o crescimento da colheita; um talismã para
a viagem bem sucedida de uma viajante pela água e para sua saúde,
organizar acordos entre homens livres e companheiros; aqui pode se
prevenir moscas de entrar em um local, o que é feito aqui no que se
relaciona a manufatura falhará e precisará ser repetido, se pode também
fazer um talismã de forma que pode se cumprir os desejos de um soberano
ou algum outro grande homem com quem você deseja contato, um talismã
para o sucesso para um escravo fugitivo e um talismã para levar embora
terra ou dinheiro de possessão de outra pessoa ou levar embora uma casa ou
algo similar.
(8) A Mansão das Pérolas, do 1° até o 12° 51' 26" de Câncer. Aqui se
constroem talismãs para amor ou para amizade entre aqueles que odeiam
um ao outro, um talismã para a segurança de um viajante e para facilitar as
relações entre companheiros e também aqui poder se fazer um talismã para
reter e amarrar prisioneiros ou cativos e piorar a situação de escravos, e
também um talismã para livrar-se de ratos e percevejos.
{18} (9) A Mansão do Olho, de 12° 51' 26" até 25° 34' 52" de Câncer. Aqui
pode se fazer talismãs para arruinar as colheitas, desacreditar qualquer um
que está viajando por terra ou quaisquer outros que se gostaria de
prejudicar e separar sociedades, causar encarceramento de algum mestre ou
qualquer inimigo poderoso e causá-los danos adicionais.
(10) A Mansão da Fronte, de 25° 34' 52" de Câncer até 8° 34' 18" de Leão.
Aqui pode se fazer talismãs para fixar quaisquer determinados assuntos que
acontecem entre marido e esposa, um talismã para trazer má sorte para um
inimigo ou um viajante e constranger ou amarrar adicionalmente um
prisioneiro; um talismã para fortificar qualquer construção e um talismã
para paz e benefício mútuo entre companheiros.
(11) A Mansão da Omoplata, de 8° 34' 18" até 21° 25' 44" de Leão. Aqui pode
se fazer talismãs para a fuga de prisioneiros ou cativos, talismãs para
causar o cercamento de cidades, talismãs para o desenvolvimento bem
sucedido do comércio e para o bem-estar de viajantes como também talismãs
para assegurar a solidez de construções e organizar os negócios das
sociedades.
(12) A Mansão do Amuleto, de 21° 25' 44" de Leão até 4° 17' 10" {19} de
Virgem. Aqui pode se construir um talismã para o crescimento de plantações
e a colheita, para causar a ruína de qualquer um que está envolvido em
danificar a colheita, um talismã para causar o afundamento de navios, um
talismã para organizar as circunstâncias de sociedades como também
aperfeiçoar a iniciação de qualquer assunto de negócios e um talismã para
aperfeiçoar as condições de empregados de forma que eles se ajustarão com o
que se desejar deles.
(13) A Mansão das Botas, de 4° 17' 36" até 17° 8' 36" de Virgem. Aqui pode
se fazer talismãs para o desenvolvimento bem sucedido de negócios como
também para o crescimento da colheita, melhorar a situação do viajante, de
forma que o recentemente casado terá um casamento perfeito como também
ajudar um prisioneiro a escapar e talismãs para a associação com reis e os
poderosos.
(14) A Mansão da Espiga, de 17° 8' 36" até exatamente 30° de Virgem. Aqui
pode se fazer um talismã para assegurar boas relações entre um marido e
uma mulher, assegurar a recuperação de enfermidade via medicamento
como também talismãs para causar o apodrecer das colheitas e semeaduras,
causar a quebra de pactos, trazer desastre para um viajante, ajudar os
negócios de reis, para a segurança de um marinheiro e consertar as
circunstancias entre companheiros.
(15) A Mansão do Véu, do 1° até 12° 51' 26" de Libra. Aqui pode se fazer
talismãs para encontrar objetos enterrados, fontes e tesouros, sabotar o
viajante durante sua jornada, separar casais casados, quebrar a paz entre
amigos e separar companheiros, para repulsar inimigos e fazem eles caírem
de suas posições e destruir muralhas e casas.
{20} (16) A Mansão do Pires, de 12° 51' 26" até 25° 42' 52" de Libra. Aqui
pode se fazer talismãs para arruinar assuntos de negócios e também para
arruinar plantações e a colheita, causar a separação de amigos e também
dos casais casados, castigar e ensinar uma lição para uma mulher se seu
marido assim desejar, talismãs para trazer desastre a um inimigo enquanto
ele está viajando e para separar companheiros e um talismã para livrar um
prisioneiro de suas correntes.
(17) A Mansão da Coroa, de 25° 42' 52" de Libra até 8° 34' 18" de Escorpião.
Aqui pode se fazer talismãs para melhorar a saúde dos rebanhos e causar
neles crescimento, talismãs para causar o cercamento de cidades e para a
solidificação de construções, um talismã para segurança durante uma
viagem pela água, e fazer outro perceber que o indivíduo o tratando de uma
maneira amigável é um amigo sincero; isto é porque os aspectos amigáveis e
favoráveis da Lua nesta Mansão são ininterrompidos, portanto é melhor
usada para talismãs de confirmação.
(18) A Mansão do Coração, de 8° 34' 18" de Escorpião até 21° 25' 34" do
mesmo signo. Aqui pode se fazer talismãs de forma que as bandeiras dos
reis alcançarão vitórias acima de seus inimigos e talismãs para a solidez de
construções. Quem casa-se com uma mulher, se a Lua estiver em conjunção
com Marte aqui, ela estará deflorada; o mesmo para a Mansão prévia. Pode
se construir um talismã aqui para manter seguramente um escravo, um
talismã para o crescimento bem sucedido da colheita e para a segurança de
um marinheiro e um talismã para causar desavenças entre companheiros.
{21} (19) A Mansão do Ferrão, de 21° 25' 34" de Escorpião até 4° 17' 10" de
Sagitário. Aqui pode se fazer talismãs para causar o cercamento de cidades e
conquistar seus inimigos e saquear qualquer um que você desejar, arruinar
qualquer um e também para causar dissoluções e separações. Também pode
se fazer talismãs para assegurar a saúde de um viajante e assegurar bom
crescimento da colheita e um talismã para manter um escravo e causar a ele
fuga de seu mestre, um talismã para que navios se afundem e se quebrem,
para causar desavenças entre companheiros e de forma que um prisioneiro
possa fugir seguramente de seu cativeiro.
(20) A Mansão de Pegasus, de 4° 17' 10" até 17° 8' 10" de Sagitário. Aqui
pode se fazer talismãs para melhorar o caráter de um animal o qual está
domesticado, um talismã para fazer uma viagem curta e rápida, para atrair
quem você desejar, fazer um cativo melhor ajustado e mais maleável e
danificar relações de sociedade com os outros.
(21) A Mansão do Ponto, de 17° 8' 36" até exatamente 30° de Sagitário. Aqui
pode se fazer talismãs para a durabilidade de construções, para o
crescimento da colheita, talismãs para conservar seus bens e rebanhos e
ambos os animais e seus mestres, talismãs para a segurança de viajantes e
um talismã de forma que uma mulher que é rejeitada por seu marido nunca
poderá casar novamente.
(23) A Mansão da Estrela Sortuda do Glutão, de 12° 51' 26" até 25° 42' 52"
de Capricórnio. Aqui se pode também fazer talismãs para assegurar o valor
de medicamentos na cura de uma enfermidade, talismãs para provocar
ruína, talismãs para separar casais casados e libertar prisioneiros ou ajudar
eles a escapar.
(24) A Mansão da Estrela Mais Sortuda, de 25° 42' 52" de Capricórnio até 8°
34' 18" de Aquário. Aqui pode se fazer talismãs para o sucesso de assuntos
de negócios e para relações harmoniosas entre cônjuges, talismãs para a
vitória dos exércitos e para separações e arruinar a relação entre
companheiros como também libertar aqueles que estão em cadeias. Aquele
que tentar manufaturas nesta Mansão falhará em sua intenção e não virá
conclusão positiva.
(26) A Mansão do Orifício Dianteiro, de 21° 25' 44" de Aquário até 4° 17' 10"
de Peixes. Aqui pode se fazer talismãs para o sucesso de grupos e a fim de
trazer almas mais íntimas para amar, alcançar as metas daquele que
empreende uma jornada e para a solidez de construções, talismãs para a
jornada segura daqueles que viajam por barco e talismãs para arruinar
relações entre companheiros e para manter seguramente os prisioneiros.
(27) A Mansão do Orifício Traseiro, de 4° 17' 10" de Peixes até 17° 8' 36" do
mesmo signo. Aqui pode se fazer talismãs para o desenvolvimento bem
sucedido de negócios, a abundância da colheita, recuperação rápida de
enfermidades, provocar a ruína de quem você desejar, quebrar a relação
entre cônjuges, prejudicar um marinheiro e prolongar o cativeiro de um
prisioneiro e prejudicar escravos.
(28) A Mansão da Corda, de 17° 8' 36" até o grau final de Peixes. Aqui pode
se fazer talismãs para o progresso bem sucedido nos negócios, para o
crescimento da colheita e para os medicamento tratarem as enfermidade,
para causar o desperdício de uma posse monetária, salvar um viajante
arriscado e provocar reconciliação entre marido e mulher e talismãs para
manter seguramente prisioneiros e amarrar eles com mais firmeza e
prejudicar marinheiros com algum objeto, acredite-me.
Comentário adicional:
Um exemplo
exemplo de magia Manazil segue aqui:
Trabalhando dentro da 19°
19° Mansão da Lua
Um Trabalho para combate e cercamento hostil
I
Abrindo com os trunfo X, XV e XVI
Trunfo XV
Trunfo X
III
“Oh Amante de Selene, que habita na 19ª Mansão que nossos
antepassados chamaram meu seu nome; Al Shaula, o ferrão do
grande Escorpião!
Grande Anjo Amutiell cujas palavras são procriadas por zãi,
Mova tuas asas e traga teu cálice para esta mesa de riqueza e
adoração,
Pois por teu toque santificado e a graça da alma de Luna
Nós devemos realizar nossos fins,
Que são…………………
Pelos chifres de Selene, a mão de Ilmaqa.
Pela glória do Pavão e o poder de Jibrail!”
IV
“Eu conjuro também a Ti, Silijail, Anjo do bom resultado, para
olhar por mim com favorecimento e generosidade, então minha
busca levará ao resultado pelo qual estou buscando.
Então, venha até o banquete da Senhora Luna
Nesta caverna de prata
Encontre alegria entre nós e conheça nosso pedido.
V
Colora e fumigue o talismã nas cores apropriadas para o pedido.
“Al Akrav Al Shaula possa teu ferrão ferir nossos inimigos para a
morte. Grande Anjo Amutiel, Annuncel, faça o sangue fluir
de………….. Deixe isto acontecer conforme nós pedimos”
VI
“Oh, hostes de céu, vejam-me conforme eu apresento meu desejo
entre os chifres da úmida e maravilhosa Senhora Selene.
Pela graça do Senhor Silijail e o bom Senhor Amutiel,
Possa minha alma ser vestida em trajes caros e minha casa se
tornar um castelo e catedral apropriada para uma corte real e
sabedoria angelical,
Possa meu desejo ser concedido, possa meus inimigos serem
somente um rumor no meio dos salgueiros.
Conforme eu falo na Verdadeira Cruz entre meus amigos
celestes,
Possam minhas palavras formadas pelo desejo se tornarem uma
verdade para contemplar.
Do céu até os domínios infernais
Garantam meu desejo……………
Pela grandeza de Deus, pois tal é a minha petição!
Amém!”
+ + +
Capítulo Cinco
(1) Um talismã para unir um amante com seu desejado e assegurar que sua
intimidade durará. Trace a figura de ambos durante a hora de Júpiter, com
Caput Draconis no ascendente, a Lua e Vênus aspectadas com ela ou
conjuntas com ela e o regente da 6ª Casa aspectado ao regente do ascendente
via um trígono ou sêxtil, em uma relação receptiva. Junte-os e enterre-os
debaixo da casa da pessoa. Pode se fazer isto também no caso de um homem
que separou de sua família quando for desejado que ele retorne a eles.
{27} (2) Um talismã para livrar-se de um inimigo que você quer lançar fora
de sua casa. Trace a figura durante uma hora de Marte, enquanto a Lua
está em Escorpião, o ascendente tão nefasto quanto possível, os planetas que
ocupam este mau aspecto também, com a Casa do Destino também nefasta;
veja que o regente do ascendente é aspectado ao regente da Casa do Destino,
ou que é aspectado a uma estrela azarada na 4ª ou 7ª Casa; enterre o
talismã invertido do lado de fora da cidade.
(3) Um talismã para causar a ruína de uma cidade. Trace uma imagem
durante o ascendente da cidade, nefasto na Casa de Vida e Casa de Destino,
o regente do ascendente e a Lua, o regente da Casa e da Lua e o regente da
Casa do regente do ascendente, nefastos na 10ª e seu regente, e enterre-o no
meio da cidade.
(9) A talisman for a servant who desires good treatment from his master.
One should make two talismans, the first during an hour when the star is
exalted, the Moon waxing, Caput Draconis on the ascendant or in one of its
angular Houses, and the second during an hour of an absent star, the
ascendant in the 10th House of the first talisman's ascendant, and Cadua
Draconis in the ascendant or one of its angular Houses. Then join the two
talismans together and bury them in a site where you hope for
reconciliation. This will have effects on every possible level and all your
petitions will be realized.
(10) A talisman for one desiring marriage when it seems impossible. Make
two effigies, one during a Jupiter hour, with Virgo ascendant, and the Moon
waxing in an angular House; the second during a Venus hour, while Venus
is facing Jupiter and Saturn and Uranus* setting. The 7th House of the first
figure and its ruler should be aspected with the ascendant's ruler via a
trine. Join the two talismans and bury them near the petitioner's dwelling.
(11) A talisman to prevent a man from asking a woman to marry him. Make
a talisman during a Solar hour with Leo ascendant and another with Cancer
ascendant during a Lunar hour, with the Moon waxing, the two well
aspected (respectfully), then join the talismans and bury them during a
Venus hour and he will never be able to marry her.
{30} (12) A talisman to rescue a prisoner. Make this during a Lunar hour,
while the Moon is waxing, free of bad aspects and nearing full, and bury it
in the city's 10th{??}, facing toward Mecca.
(13) A talisman to defeat an enemy who you would like to destroy. Make two
images, one with Leo ascendant during a Solar hour while the Moon is
sinking and the other with Cancer ascendant during a Saturn hour, while
Saturn and the Moon are both sinking; make sure that the first image
follows from the other such that to you they resemble one another, and bury
them during a Mars hour with Aries ascendant in its first phase. Then seek
his ruin in every respect which you desire as from this hour you will have
destroyed him.
(14) A talisman such that the leader of a city whose followers have rebelled
against him will once again be accepted. Make two talismans, one during a
Jupiter hour while the Moon is positively aspected to the Sun, as well as
generally favorably-aspected and free of bad aspects; make sure that Caput
Draconis is ascending or facing the ascendant. Make the other talisman in
the 5th House during a Venus hour, while Venus is conjunct Caput Draconis
or facing it and the Moon is free of negative aspects. Then bury these with a
fixed sign on the ascendant during a Saturn hour, so that his subordinates
will gladly return to him and love him greatly.
(15) A talisman to keep who you so desire to stay in the city. Make a
talisman during the ascendant of a sign ruled by Saturn, with Caput
Draconis in one of the angular Houses, where the ascendant is, and bury it
upside down in the center of the city while a fixed sign is ascending, and the
subject will not leave the city while this talisman remains buried.
(16) A talisman to make a man leave the city the very same day. Make an
image while a mutable {31} sign is ascending whose ruler is passing through
an angular House while the Moon is also transitting an angular House, and
bury it in the crossroads with the figures face pointing toward the place
from which you wish to exile him.
(17) A talisman to re-unite and harmonize two people. Make two talismans,
one on the ascendant which answers to it, with the ascendant and 10th
House favorably aspected, all ill-omened characteristics absent from the
ascendant, making sure that the ruler of the 11th House will be a fortunate
star related via positive trine or sextile with the ascendant's ruler.
Something that you should know, about the conditions of trine and sextile
aspects as relates to their effects, that of harmony and affinity if the trine is
from a fiery sign to another fiery sign, or between two earth signs, between
two airy or two watery signs, therefore this is always a favorable and
friendly aspect; the same holds in a sextile aspect between fire and air or
between earth and water. Therefore, when the actives are reconciled while
excluding the passives this is a friendly aspect, but without love. An
astrological square, from water to fire or from air to earth, or whatever else,
when occuring between incompatible signs the aspect is characterized by
discord and rancor due to the antagonistic relationship between the
different natures. But back to the subject, I should add:
The second talisman if intended for a friend place it in the 11th and for a
husband or wife it should be in the 7th; make sure that the ruler of the
ascendant that you wish to attract is related to the ruler of the first and that
between the two there is concord. Bury the two together in a site near the
person whose sympathy you desire, and they will become closer and never
separate.
(18) A talisman to cause differences and enmity. Make an image with Libra
ascendant, affected {32} by a strong unlucky star as should be the 10th
House, with the ruler of the ascendant and the 10th House negatively
aspected via square or opposition; be sure the two are thereby opposed
while the lucky stars are declining within them, that is to say the ascendant
and the 10th House. Bury it in the household of one of the two, while a fixed
sign is badly aspected to the Caput Draconis or with a strong negative
aspect, so that they will split up and never re-unite, due to incredible hatred
which will exist between them.
(19) A talisman so that a soverign will destroy his servant. Make an image
using the previous formula where the ascendant's ruler is deflected in
aspect to the 10th House ruler, badly aspected to it and also to the ruler of
the House of Fate, negatively aspected via a square or opposition. Bury this
also with a fixed, unlucky sign on the ascendant and he will kill his servant
viciously given the slightest pretext.
(21) Another talisman for eternal love. Make two talismans during a
fortunate ascendant with both the Moon and Venus in Taurus, and on the
first effigy write 220 numbers {33}, even or odd and on the other one 284
which may also be even or odd. Then wrap them together and bury them in
a location of one of the pair and there will be eternal love and a re-
inforcement of mutual tenderness between them. This talisman is known as
the talisman of the numbers of Love.
(22) A talisman for success while fishing. One should make an image of a
fish of the desired type which is found in the river with Pisces ascendant
and Jupiter in Pisces during a Venus hour, first drawing the head, then the
body, then the tail and immediately place it on a base of fine silver from
whose edge a fish is hung. Also make a receptacle of lead and put the sliver
base with the fish on its edge within it, then fill it with water and cover it
while it contains both the fish and the water. Seal it well so that no water
may escape then throw it in the river and fish will converge from
everywhere in its vicinity.
(23) A talisman to get rid of scorpions. Trace the figure of a golden scorpion
while the Moon is in the ascendant or in one of its angular Houses, Taurus,
Aquarius or Leo, although Leo is the best as its character is most opposed to
that of scorpions; the Sun should be in Leo during a solar hour, while
Saturn is retrograde. First draw its tail, then its feet, then its front claws
and finally its head; due to this reverse process they will be driven away.
When you have finished set the left claw and foot in the place of the right
and the right on the left side, leaving the head and tail in their proper
places. Now draw the stinger and then place it sticking into the dirt as if the
stinger in the dirt will sting its own head. Then {34} close it within a
punctured mineral and bury it in the noblest place in the city and all
scorpions will flee 45 miles away from the talisman.
(25) A talisman so that men can be on friendly terms with women. Make a
talisman in the form of a beautiful woman, on a cold, dry mineral with Virgo
ascendant and Mercury exalted in it, as the ruler most appropriate to its
preparation. Begin during a Mercury hour and continue until you are
finished. Seek the assistance of an artisan and make the next talisman in
the form of a man when Mercury has returned to Virgo or is in Gemini. Be
sure to alter the ascendants: if Mercury is in Virgo, Gemini should be
ascendant or if Mercury is in Gemini, Virgo should be ascendant. Join the
two effigies such that a hand of each touches the back of the other, all done
during a Mercury hour making sure that the ascendant is either Gemini or
Virgo. Bind them in something of the same type and bury them in the
busiest street of the city, so that men and women may fruitfully interact.
When you are trying to join two specific people, bury them in a place where
both people pass.
{35} (26) Another talisman for fishing. This was invented by Mohammed
Benmusa al-Juarizmi. He mentions it in a letter where he assures that it
has been tested. Finish the figure of a fish with the ascendant in the first
phase of Pisces, with the Moon and Mercury in Pisces, during a lunar hour.
Take it with you when you go fishing and it will be a great deal of help.
(28) A talisman for the harvest and the tilling. Trace on a silver sheet a man
seated between plants and crops, with Taurus ascendant and the Moon in
Taurus, not aspected to the Sun but aspected to Saturn; bury it in the
desired site and everything which is planted here will grow and yield fruit
rapidly with no ill effects from infestation, nor cold nor birds nor any other
factor harmful to them.
(30) A talisman for gall stones. Trace on a plate of gold the figure of a lion
holding a small, round pebble between his paws {36} as if he is playing with
it with the ascendant at the beginning of the 2nd decan of Leo conjunct the
Sun in the same degree. Whoever touches this while suffering from
nephritic colic will cease to suffer pain, guaranteed.
(31) A talisman to get rid of all melancholy illnesses and to strengthen the
subject's health, to the point that they become extremely healthy and strong
and undertake all social activities. Make this during a Venus hour, with the
Moon in one of the angular Houses, the ascendant strongly aspected to
Venus, and the ruler of the 6th in beneficient trine or beneficient opposition,
and the ruler of the 8th square Mercury, without Mercury being retrograde,
nor conjunct or approaching any malefic star. Make it during the last hour
of Sunday when the hour's ruler (E, Mercury) is in the 10th from the
ascendant. The talisman should be of pure silver and it will drive out
absolutely all illness.
The theory of talismans is based on constructing them according to celestial
characteristics, and when this is done no one can counteract them; among
the primary rules is never to make any talismans for love or intimacy except
when the Moon is well aspected and during its waxing phase, and never to
make these while the Moon is negatively aspected or waning. For example,
work to improve feelings, bring love or successful meetings with Kings on
Mondays, while the Moon {37} is full in Sagittarius, Taurus, Cancer or
Pisces; if the Dragon is found in the same spot its efficacy will be further
improved. Always wait until the Moon is in its favorable Mansions and
avoid it in the unfavorable ones. Love talismans also work best when the
Moon is conjunct Venus or during Jupiter hours when it is in Pisces,
Sagittarius, or Cancer conjunct Jupiter. You may work harm with the Moon
in unlucky Houses with negative aspects or square or in opposition to
unlucky stars, and if Caput Draconis is similarly oriented, this will be
obtained. Workings at night are better than those done during the day.
Among those conditions without which none of this will come to fruition are
that the artificer should focus his attention on the work, while purging his
will in order to join the psychic forces within himself to the celestial forces.
Plato explained this well when he says in the Book of Aphorisms: "When
words accord with the intention of the speaker, the hearers intention is
altered, and vice versa. This is the cement upon which one builds, joining
intention to prayer and submission, the first achievement of the desired
success of they who seek."
Other necessary conditions are that one stay hidden from other people, from
their sight, and from the dawn and sunlight and that one not approach
spirits except with clear will and proven fidelity, neither indifferent nor
haughty toward any work which depends on the heavenly spiritual
forces...The radiant is that which rules this world, remember, and this
confirms that which Zabit ben Curra writes in his Treatise on Talismans:
"Higher even than Astrology is Theurgy"; and just as a body is lifeless if it
does not contain a spirit, one may say the same of talismans constructed
without the necessary correspondences--that they are incapable of spreading
the spiritual power of the stars, and therefore are like dead bodies from
which the spirit has fled. However, when {38} the heavenly spirits are
captured by the proper composition and fabrication via true celestial
correspondences, adequate to the desired end, they are like living bodies
which have unusual effects.
Aristotle said in another of his treatises that that which most marks a
talisman is the action of the seven planets, their altitude and position, and
that this, if their reception is fortunate, fixes the descent of the spirit to the
earth from the heavens. He then adds: "There may be something in the
divine names which, when attracted via spirits to descend into an inferior
form, may let loose calamity and may even kill the receiver if he is not
thoroughly familiar with the nature of the spirits of the stars which are
invoked."
This is what the Sufi masters mean when describing the Divine Name
which, according to them, mediates between things and the ruling powers
above them; pronouncing it produces miraculous effects in the world. The
Sufi masses, by which I mean the common people among them, believe
however quite the opposite. We have composed a treatise in which we
discuss all these issues.
But back to Aristotle's discourse, which also says: "Magical spells are not
opposed to the earthly world in any manner to obtain that which is
achieved; the only thing which magic achieves is to place hope in the
supreme deity, so that he will direct matter in one area of the earth." This is
what he says, and I will cite the complete text in the fourth treatise of this
book.
{39} Everyone agrees that the skill in making talismans to achieve some end
depends greatly as well on the eloquence of the prayer used in order to
capture the desired influence. The wise man Timaeus said about this:
"Elocution in the preparation of talismans occupies the same space as the
spirit in the body and is the conductor of the spiritual forces, especially
when while invoking these one concentrates and speaks with whole and
focused intention; this is the noble princible upon which all talismans are
consummated." The meaning of elocution here is to express that which
corresponds to the desired concept and in a certain sense to prepare the
theurge amicably with a force which will frame the spirit and propagate it
in the mind. For example, for talismans of friendship and love it is said (F
Epistles of the Pure Brethren, IV, 398 ss.): "Harmonize so-and-so and so-
and-so the way you harmonize fire and air, or water and earth; disrupt so-
and-so's spirit, launch the rays of the sun, the light of the world and enter it;
make dear to so-and-so the eyes of such-and-such the same way the sky is
made dear with its stars or plants are with their flowers, make the spirits
overcome so-and-so's spirits as the fire overcomes the air and the water
washes over the land, such that so-and-so may not eat, nor drink, nor relax,
nor enjoy himself without the presence of such-and-such."
And when creating enmity and separation say: "Break up and divide so-and-
so from such-and-such with the force of these spirits as light separates itself
from shadow, and put between them the enmity which exists between water
and fire."
If you are acting to retain desire and its pleasures, say: "I retain the spirit of
desire of so-and-so for Miss such-and-such or for whichever woman and I fix
it with the powers of these spirits as firmly as the mountains by their
rocks."
{40} If you are causing an anullment, say: "Loosen and untie the knot of the
spirit of desire felt by so-and-so for Miss such-and-such or for whatever
woman by the power of this spirit, as a fire will melt wax and the luminous
Sun makes the darkness of the world flee, and may the spirits joining them
melt as the Sun melts the snow."
If you are doing something to make wagging tongues shut up with regard to
you or some other, say: "Surround so-and-so in a curtain of flaming light,
make the tongues cease wagging about him, and cover the eyes of the people
with a spiritual veil which will defend him from their malignant attention
and put an end to their nasty intentions and comments."
If you want to discredit someone, say: "Defame so-and-so by the force of
these spirits as the rays of the Sun penetrate the thickness of the clouds,
dishonor him and expose him to the spirit of wagging tongues as arrows
penetrate the bodies into which they are fired by archers."
Do not use any words not pertaining to your intention, but only words which
reinforce and fulfill the work. I have given this example to make you
understand the finality which pursues you, so keep that in mind.
I have told you, praise be to God, marvelous facts about the celestial sphere
and I have filled this treatise with them, and that which I have mentioned
has been taken from the completion of every talisman ever made in this
world. The essences of talismans we have already said must be similar to
what is needed in the desired work, be it for good or ill, and I will tell you
next how we attribute to the stars, minerals, animals, plants, incenses and
how to design your plans and sacrifices as all these are matters which are
used as a doctor uses many materials, both nutritive and medicinal; and
following the illness, treatment should achieve success and reward the hope
which is granted. The fundament of the matter is observation. The Greek
wise men observed the star, when conjunct with the Dragon they measured
the sky and suffumigated it with its mix, they directed their invocation and
sacrificed a proper offering for that thing which they desired and yearned
for; and their ends were attained, and the same occured when it was
conjunct the Cauda Draconis and invisible thereby; and particularly if the
star was in the birth-house of the petitioner it was a powerful proof, clearly
influential and most beneficient.
The condition of this science, my friend, is superior but few seek it in our
time and these few in general seek it more as a type of fraud than for
increase of their knowledge. We have already indicated, may God help you,
in our book titled The Order of the Wise that power over the causal effect is
not the highest or most noble type of mastery. And you know that we call it
the shaping science and its understanding is in the manner by which
sciences should be naturally understood, without retarding that which is
ahead nor advancing that which is behind, and how it penetrates to the
heart of the matter and of the perfect philosophy. Certainly, if we compare
two men, a sage who practices one effect and another sage who practices a
different effect, both possessing only the practice of science, acquired {42} by
initiation, the sage who practices magical techniques has a greater and
more marvelous incidence of success in the world than the sage who
practices only the operative effect. This is axiomatically evident to
whomever considers it. We will drop this subject, but you may learn what
I'm getting at in The Order, although you must practice these sciences
regularly to learn their value, function and technique.
+ + +
Chapter Six
You should know, may God ennoble you, that this is the greatest wisdom,
and its acquisition is an honor and a distinction. Wisdom has degrees, each
step follows another, and the whole man is he who knows the fruits of
wisdom, possessing them, because he loves to do so. In a certain measure
philosophy limits things by positing limits which control it: but it is only a
by-product of true wisdom. If one misses this step one may not consider
oneself human, even if by nature he is; because he is unaware of the reality
of his existence, not knowing he is a microcosm conditioned by the
macrocosm, as the truth is that he is a complete whole, granted a rational,
vegetative and animal soul, uniquely granted these three as other animals
do not possess the rational soul; the contents of the rational are superior
because these produce the arts, they make the invisible appear simply by
thinking about it, they may form a hypothesis, imagine that which was
never seen, call to mind beings and countries, fix sounds in their potential
and substance and with this soul one may see while one sleeps that which is
in the night-watch. The microcosm, then, is contained in the macrocosm, it
accords with it by the relation of its form to the macrocosm's forms, that
which exists in one also exists in the other {43} and it participates in all
animal activities while remaining separate from them by its science and
industry.