Ambato, Ecuador

TEMA:UNIDAD I FILÓSOFOS
ANTE EL HOMBRE

RESULTADO DEL APRENDIZAJE

Representar los alcances de la
antropología filosófica, para que
se contextualice con otras
ciencias
Ambato, Ecuador
 EVALUACIÓN DIAGNÓSTICA

Qué la Filosofía
?

Qué estudia la
Antroplogía? Porqué Estudiar
Antropología
Filosófica?
SENSIBILIZACIÓN
INTRODUCCIÓN
El calificativo filosófica remite a
un estudio del hombre que
intenta explicar, mediante las
facultades racionales humanas,
su esencia misma, aquellas
últimas realidades por las cuales
decimos que un ser es persona
humana.
 CONCEPTO

Estudio filosófico del ser

humano elaborado a lo largo
de los siglos y actualmente,
objeto de atención de los
filósofos.
6
 Corrientes de la filosofía

 El movimiento positivista analítico:

ciencia y en la lógica- La Filosofía
dialéctica: Filosofía social y política- El
vitalismo, el irracionalismo y el
existencialismo: ética y
estética.

7
 Siglo XX: Filosofía del
hombre

Filosofía Analítica: Académica Filosofía

Dialéctica: Académica relacionada con la
sociedad Filosofía Vitalista: Académica en
un contexto real de la sociedad
El origen

Max Scheler: Antropología Filosófica

Corrientes fenomenológicas y
existencialistas, Psicología racional, a la
que se añade el estudio cultural e
histórico.Wolff, Kant, Hegel
¿QUÉ ES LA ANTROPLOGÍA
PSICOLÓGICA?
Antropología Psicológica que tiene
por objeto la conducta humana en
su perspectiva psíquica o psico-
somática. La Antropología Cultural,
que es la más difundida, se constituye
por el estudio etnológico de los
pueblos primitivos y modernos, sus
costumbres, sus ritos, etc.
 ANTROPOLOGÍA
SOCIAL
Tiene como objeto el estudio
de las sociedades actuales y
que, por ello, no siempre se
distingue claramente de la
sociología. Por fin, hay que
decir que existe una
Antropología Teológica,
aquella que estudia y explica
qué es lo que Dios ha
revelado a los hombres sobre
la realidad humana.
 ANTROPOLOGIA FILOSÓFICA
 Hay que advertir también que la denominación
Antropología Filosófica, puede incluir algunas
ambigüedades o puede prestarse a interpretaciones
incorrectas, precisamente porque hay tantas otras
Antropologías que pretenden ser la Antropología única.
Por eso, parece acertada la observación de que es más
conveniente hablar de Filosofía del Hombre. En la
expresión Antropología filosófica, lo filosófico ha pasado
a ser adjetivo, tal vez por un complejo inconsciente de
inferioridad debido a los prejuicios neopositivistas,
siendo así que lo que se pretende hacer en esa ciencia
es una verdadera y sustantiva filosofía.
QUÉ EXPLICA LA
ANTROPOLOGIA
FILOSOFÓFICA
 Antropología Filosófica añade un
inquietante “para qué es el hombre” al que
ya no puede responder más que ella o, en
su caso, una antropología teológica.
 Así pues, las ciencias humanas, si han de
servir para el desarrollo integral de la
persona en sus múltiples dimensiones
deberán tener en cuenta una Antropología
Filosófica que explique, con objetividad y
profundidad, lo que es y para lo que la
persona en cuanto tal. Si no atienden a esa
realidad pueden dejar de ser ciencias
humanas in convertirse en inhumanas.
 Estatuto epistemológico de la Antropología
Filosófica:

 Desde Descartes hasta el s XIX

se consideraba científico el
saber racional claro y distinto.
 En el s XIX y el XX, por el
influjo del enorme desarrollo de
las ciencias de la naturaleza, se
entiende por científico el saber
positivo, metodológicamente
controlado, sistemáticamente
organizado, basado en la
observación experimental y en
su racionalización según
procedimientos de medida y
cálculo.
 Estemétodo es válido para aquellas ciencias que
tienen como objeto lo experimentable por los
sentidos, lo cuantificable. Pero es evidente que
puede haber otros objetos de conocimiento que
requerirán otro método, porque es el método el
que el que se debe adaptar al objeto y no el objeto
al método. La ciencia no tiene por qué agotarse en
la experimentación y el cálculo, porque lo físico o
experimental no agota el ser, y la sistematización
podrá hacerse con otros paradigmas que no sean
los matemáticos porque la matemática no agota
tampoco la realidad del ser.
 Método para el estudio de la
Antropología Filosófica.
 La psicología empírica y las otras
ciencias humanas ofrecen un inmenso
material pero sólo presentan una
primera sistematización de los diversos
fenómenos humanos. Investigar, hasta
donde se pueda, cuál y cómo es el
sujeto en el que se dan esos
fenómenos, eso es estudiar el “yo
Ontológico” ése es el método de la
antropología Filosófica objetiva
porque “es necesario sintetizar los
resultados de las ciencias en una teoría
unitaria, cosa que no pueden hacer las
ciencias particulares, y también porque
existen una región de la realidad que
es en sí inaccesible a las ciencias y
 el método fenomenológico-
metafísico es el utilizado por la
Antropología Filosófica. No todo en
la persona es susceptible de
descripción fenomenológica pero
partiendo de lo fenomenológico
podemos alcanzar el yo
transfenomenológico o metafísico.
Es lo que expresa también
Emerich Coreth cuando escribe:
“el hombre sólo puede entenderse
desde su relación con el ser, en
una constante salida hacia el ser.
Cualquier contenido de su
experiencia mundana la vive como
un ente en la totalidad del ser”.
 Cuando un pensador se
empeña en no conceder
al “yo” su realidad
sustancial ha de
renunciar a una
explicación satisfactoria
de los fenómenos de
conciencia. Se precisa
una excesiva carga de
empirismo para negar la
existencia del “yo” real,
substancial y
permanente.
 Cuando un pensador se
empeña en no conceder al
“yo” su realidad sustancial
ha de renunciar a una
explicación satisfactoria de
los fenómenos de
conciencia. Se precisa una
excesiva carga de
empirismo para negar la
existencia del “yo” real,
substancial y permanente.