Política y educación

La idea central del autor fue dar una representación de cómo ha influido la
democracia en la educación, en una corriente relacionada con las economías
dirigidas de la Europa occidental y por otro lado una la constituye una sociedad
capitalista, industrial y estatal, en donde el gobierno efectivo lo detenta el poder
privado, apoyándose de grandes pensadores como John Dewey. La educación se
ha mostrado como el mejor medio para adquirir conocimiento, este permite abrir
expectativas nuevas y diferentes que ayudan al ser humano a comprender mejor
su entorno para vivir en armonía. Con el paso del tiempo los sistemas
revolucionarios cambiaron las diferentes ideas y por consecuencia las formas de
vida, el hambre de poder pudo más, es aquí en donde nos encontramos, con
gobiernos que no se han interesado por la inteligencia del pueblo, porque las
políticas internacionales no le permiten desarrollar políticas sociales que generen
desarrollo en un pueblo con deseos de adquirir conocimiento, se hunde en la más
completa indiferencia, insensibilización y una profunda carencia de pensamiento.

MAPA MENTAL

CUESTIONARIO

1. ¿cómo influye la democracia en la educación?

R.-Una sociedad democrática, es aquella que facilita la participación en sus bienes

en términos de igualdad. La sociedad deberá tener un sistema educativo en donde
no existan ningún tipo de discriminación, debe prevalecer igualdad de condiciones
para todos los estudiantes, un tipo de educación que ofrezca a las personas un
interés personal en las relaciones dentro de su entorno, en los problemas sociales,
que los ayude a aportar soluciones dentro de su entorno o a nivel social.

2. ¿Qué pensador parece haber considerado que una reforma en los primeros
niveles de educación podría provocar cambios significativos que podrían abrir
el camino a una sociedad más justa y libre, una sociedad en la cual el último
objetivo de la producción no sea la producción de bienes sino la producción de
seres humanos asociados entre sí en términos de igualdad, ello incluye
naturalmente la educación?

R.-John Dewey

3. ¿según Bertrand Russell cual es el objetivo de la educación?

R.-Lograr que se perciba el valor de la realidad ajena a la dominación con miras a

crear ciudadanos sanos de una comunidad libre y estimular una combinación de
ciudadanía, libertad y creatividad individual.

4. ¿Cuál es la diferencia entre aristócratas y demócratas?

R.-Los aristócratas (capitalistas) son los que temen al pueblo y desconfían de él

quieran alejarlos de todas las formas de poder y darles a las clases más
privilegiadas, en cambio los demócratas se identifican con el pueblo confían en él
lo tiene en alta estima considerándolo el depositario más honrado y fiable del interés
público.
5. En el ámbito de la educación que consideraba Dewey “antiliberal y amoral”

R.-El formar a los niños para que trabajen sin apelar a la libertad ni a la inteligencia,
si no en nombre del salario en cuyo caso su actividad “no es libre puesto que no la
han escogido libremente.

6. el efecto global del ambiente y el trasfondo familiar determinan los resultados

obtenidos por el estudiante.( cierto o falso)

R.-Cierto

7. En el modelo angloestadounidense ha resultado un desastre para los niños y

sus familias, en el que domina” la desatención” ¿que se atribuye esto?

R.-Esto se atribuye a que los padres dedican menos tiempo al cuidado de sus hijos
por las responsabilidades del trabajo, dejándolos al cuidado de otras personas y en
algunos casos ellos se cuidan solos, ante esta situación de vulnerabilidad han
podido ser presa fácil del alcoholismo, la drogadicción entre otros.

“DEMOCRACIA Y EDUCACIÓN”

Chomsky, Noam (2001)

Conferencia pronunciada el 19 de octubre de 1994

Universidad de Loyola en chicago.

John Dewey uno de los pensadores más importantes en los últimos cien años quien
dedicó la mayor parte de su tiempo y reflexión a los temas de educación y
democracia, parece haber considerado que una reforma en los primeros niveles de
educación podría provocar cambios significativos, podría abrir el camino a una
sociedad más justa y libre, una sociedad en la cual el último objetivo de la
producción no sea la producción de bienes sino la producción de seres humanos
asociados entre sí en términos de igualdad, ello incluye naturalmente la educación
que fue una de las preocupaciones más constantes.

El pensamiento de Dewey choca con las dos corrientes directrices de la vida

intelectual y social moderna, choca en efecto con una corriente muy fuerte en sus
días, Dewey escribía esto durante los años veinte y treinta una corriente
relacionada con las economías dirigidas de la Europa occidental, esto es con los
sistemas creados por Lenin y Trotsky y convertidos en una monstruosidad aun
mayor la de Stanley, la segunda corriente la constituye la sociedad capitalista,
industrial y estatal que se estaba construyendo en los estados unidos y numerosos
países occidentales en donde el gobierno efectivo lo detenta el poder privado. los
dos fueron y uno de ellos sigue siendo terriblemente autoritario en sus principios
fundamentales y los dos se oponían radical y enérgicamente a una tercera tradición
de pensamiento: la tradición libertaria de izquierdas, esta deriva de los valores de la
ilustración e incluía en sus años perfiles muy diversos, liberales como Dewey,
socialistas independientes como Bertrand Russel, lideres marxistas, socialistas
libertarios, movimientos anarquistas, movimiento sindical y otros sectores
populares. Dewey hunde sus raíces en el liberalismo clásico y se opone
frontalmente a la corriente absolutista formada por las instituciones y el pensamiento
tanto del estado capitalista como del socialista.

El objetivo de la educación según Bertrand Russell es lograr que se perciba el valor

de la realidad ajena a la dominación con miras a crear ciudadanos sanos de una
comunidad libre y estimular una combinación de ciudadanía, libertad y creatividad
individual, esto es como algo que posee una determinada naturaleza intrínseca que
lo hará desarrollarse hasta adquirir una forma admirable siempre que se le dé los
recursos adecuados.

Russell y Dewey coincidían en lo que Russel denomino” concepción humanística”.

La idea consiste en proporcionar las circunstancias en las que se puedan desarrollar
las diferentes manifestaciones de la creatividad. Se trata de una idea del siglo XVIII
recuperada a la par por estos dos autores, ambos tenían la convicción de que estas
ideas heredadas de la ilustración y el liberalismo clásico tenían una fuerza
revolucionaria, que si se llevaran a la práctica podrían crear seres humanos libres
cuyos valores no serían ya el acaparamiento y la dominación, si no la asociación
libre en términos de igualdad de distribución equitativa de cooperación de
participación igualitaria en la realización de objetivos comunes que se han
determinado democráticamente. Ambos autores sentían desprecio por lo que Adam
Smith había llamado “máxima abyecta de los señores de la humanidad” todo para
nosotros y nada para los demás, Estos valores contrastan significativamente con lo
que llamaron “el nuevo espíritu de la época” hazte rico y olvídate de todos menos
de ti mismo” en donde la prensa publico una serie de artículos haciendo mención
de que “la competencia sin freno y la ambición del dinero están destrozando nuestro
sentido comunitario y casi todo el mundo es presa del miedo de la depresión o la
inseguridad. Adam Smith un pensador precapitalista, había advertido que en una
sociedad civilizada, el gobierno debería intervenir con el objeto de evitar que la
división del trabajo hagan del trabajador “un ser humano de estulticia e ignorancia
extrema” su defensa del mercado se basa en la hipótesis de que si las condiciones
fuesen verdaderamente libres entonces los mercados tenderían hacia un equilibrio
perfecto.

Desde principios del siglo XIX los trabajadores y trabajadoras intentaban conseguir
una mayor libertad y justicia, mantener los derechos adquiridos frente al avance del
nuevo despotismo” el del poder privado favorecido por el estado”. La idea central
fue formulada con claridad por Thomas Jefferson el cual se sintió preocupado por
el destino del experimento democrático, temía al ascenso de una nueva reforma del
absolutismo, quiso separar entonces a los que llamada aristócratas de los
verdaderos demócratas. Los aristócratas (capitalistas) son los que temen al pueblo
y desconfían de él quieran alejarlos de todas las formas de poder y darles a las
clases más privilegiadas, en cambio los demócratas se identifican con el pueblo
confían en él lo tiene en alta estima considerándolo el depositario más honrado y
fiable del interés público.

Dewey supo percibir que las reformas tendrían una utilidad limitada, lo que la
democracia necesita es que se elimine el origen de la sombra, no solo porque
controla la arena publica si no porque las mismas instituciones del poder privado
debilitan la democracia y la libertad, este autor pensaba en un poder
antidemocrático concreto” el poder reside hoy en el control de los medios de
producción, distribución, publicidad, trasporte y comunicación”, quienes los
controlan, gobiernan la vida de un país aunque sea sin perder las formas
democráticas.

En el ámbito de la educación Dewey consideraba “antiliberal y amoral” el formar a

los niños para que trabajen sin apelar a la libertad ni a la inteligencia, si no en
nombre del salario en cuyo caso su actividad “no es libre puesto que no la han
escogido libremente”, aquí se puede observar de nuevo la influencia del liberalismo
clásico de los movimientos obreros. En consecuencia proseguía Dewey la industria
debe pasar “De un orden social de carácter feudal a uno democrático” controlado
por los trabajadores y regido por la asociación libre.

La responsabilidad de la educación sin duda corresponde en parte a la escuela, a

la universidad y a todos los sistemas formales de informacion. Ello es cierto tanto si
el objetivo de la educación es educar para la libertad y la democracia como
postulaba Dewey o bien educar para la obediencia y subordinación y la marginación
como exigen las instituciones dominantes.

James Coleman un sociólogo de la universidad de chicago ha realizado numerosos

estudios llegado a la conclusión de que el efecto global del ambiente y el trasfondo
familiar determinan los resultados obtenidos por el estudiante.
En un estudio de la UNICEF publicado en 1993 llamado “Desatención infantil en las
sociedades ricas” realizado por Sylvia Ana Hewlett dirigió la investigación hacia los
países más ricos; En donde el modelo angloestadounidense ha resultado un
desastre para los niños y sus familias, en el que domina la desatención, por otro
lado está el modelo europeo mucho más protector en donde la política social ha
reforzado los sistemas de ayuda familiar e infantil.

Los padres pasan menos tiempo con sus hijos por las responsabilidades del trabajo,
en muchos casos los niños están muchas horas solos factor clave del creciente
alcoholismo, drogadicción, la violencia criminal de unos niños contra otros y muchas
otras consecuencias obvias sobre la salud, la educación, la capacidad de participar
en una sociedad democrática o incluso la supervivencia personal además de los
cocientes intelectuales y las pruebas de acceso a la universidad; no son las leyes
de la naturaleza los que provocan estos efectos, su causa es una política social que
enriquece a un número determino de personas y empobrece al resto, en Europa las
condiciones son más duras, pero la política no se rige por el mismo espíritu anti
familiar y anti infantil se rige por la tendencia contraria y el estatus medio de los
niños y las familias es notablemente mejor, una de las diferencias es que existe un
movimiento sindical muy fuerte y la sociedad de estados unidos está controlada por
el sector de los negocios hasta un extremo sin parangón en ninguna otra parte del
mundo.

Se nos presentan por la tanto las opciones habituales podemos elegir ser
aristócratas el camino más fácil y el que será recompensado por las diversas
instituciones, obteniendo riqueza, privilegio y poder a los que atiende por naturaleza.

El segundo camino el camino de los demócratas implica la lucha constante y

muchas veces la derrota pero ofrece recompensas muy superiores a todo lo que
puedan pensar los que sucumben al “nuevo espíritu de la época” hazte rico y
olvídate de todo menos de ti mismo, nos encontramos en una situación similar a la
de hace 150 años cuando se intentaba influenciar con estas ideas a la población.

El mundo actual dista mucho de lo que pensaba Thomas Jefferson pero las
opciones que nos presenta en cambio son sustancialmente las mismas.