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Texto 1
¿Por qué estudiar el lenguaje? Hay muchas respuestas posibles y si me centro en unas pocas
no pretendo, claro está, menoscabar las otras ni cuestionar su legitimidad. Uno puede, por
ejemplo, sentirse sencillamente fascinado por los elementos del lenguaje en sí mismos y querer
descubrir su orden y disposición, su origen en la historia o en el individuo, o las maneras como
se usan en el pensamiento, la ciencia o el arte, o en el intercambio social cotidiano.
(Noam Chomsky, Sobre la capacidad cognitiva.)
1. ¿Cuál es el sentido del término MENOSCABAR en el fragmento anterior?
A. DESARTICULAR, porque la intención del emisor no es desorganizar o descomponer las otras
posibles respuestas.
B. HUMILLAR, porque al reconocer que existen muchas respuestas posibles se les podría
hacer sentir inferioridad.
C. DISMINUIR, porque no se pretende restar ninguna posible respuesta.
D. DETENTAR, porque el emisor no pretende ejercer ilegítimamente ningún poder.
E. DESACREDITAR, el emisor al centrarse en algunas respuestas no pretende desestimar o
desprestigiar las otras.*
Texto 3
A las ocho, y a cuatro cuadras de casa, un transeúnte mató de un tiro de revólver al perro
negro que trotaba en inequívoco estado de rabia. En seguida lo supimos, teniendo de mi parte
que librar una verdadera batalla contra mamá y mi mujer para no bajar a Buenos Aires a darme
inyecciones. La herida, franca, había sido bien oprimida, y lavada con mordiente lujo de
permanganato. En casa concluyeron por tranquilizarse, y como la epidemia provocada por una
crisis de llover sin tregua como jamás se viera aquí había cesado casi de golpe, la vida recobró su
línea habitual.
Texto 4
De ordinario. en la televisión, quien habla mirando a la cámara se representa a sí mismo (el
locutor televisivo, el cómico que recita un monólogo, el presentador de una transmisión de
variedades o de un concurso), mientras que quien lo hace sin mirar a la cámara representa a
otro (el actor que interpreta un personaje ficticio). La contraposición es grosera, porque puede
haber soluciones de dirección por las que el actor de un drama mira a la cámara, y existen
debates políticos y culturales cuyos participantes hablan sin mirar a la cámara. Sin embargo,
la contraposición nos parece válida desde este punto de vista: quienes no miran a la cámara
hacen algo que se considera (o se finge considerar) que harían también si la televisión no
estuviese allí, mientras que quien habla mirando a la cámara subraya el hecho de que allí
está la televisión y de que su discurso se produce justamente porque allí está la televisión.
Texto 5
[... ] Hacia fines de la década de 1960, el rock chileno comenzó a asumir características
contestatarias y rebeldes. Muchos jóvenes empezaron a usar ropas estrafalarias, dejarse
el pelo largo y a cantar agresivamente y con estruendosos sonidos sobre el escenario. El
meloso rock de la Nueva Ola daba paso a la rebelde psicodelia, a la propuesta pop
contracultural y agresiva, representada en conjuntos como Los Jockers. Pero aún el
movimiento no asumía, completamente, una identidad propia. 1970 fue un hito en este
sentido. En primer lugar, un grupo proveniente de Val- paraíso editó su primer disco larga
duración; Los Jaivas lanzaron al mercado su LP, El volantín, con mínima difusión y donde
mezclaban instrumentos y ritmos chilenos y latinoamericanos, con el carácter propio de la
música rock anglosajona. Fue el inicio de la carrera discográfica del más preclaro de los
grupos de rock chileno, y el paradigma del rock con identidad nacional.
Texto 6
Monsieur le Docteur Guy de la Crotale era un hombre extremadamente sentimental y sus
sentimientos estaban ubicados, ante todo, en los diversos pajaritos que pueblan los cielos.
De entre todos estos pajaritos, Monsieur le Docteur sentía una marcada preferencia por
los loros, de modo que ya instalados todos ellos en Tabatinga, obtuvo de sus colegas el permiso
de conseguirse un ejemplar, cuidarlo, alimentarlo y aun llevarlo consigo a su país. Una noche,
mientras todos los loros de la región dormían acurrucados, como es su costumbre, en las
copas de frondosos sicomoros, el doctor dejó su tienda y, marchando por entre los troncos
de abedules, caobillas, dipterocárpeos y cinamomos; pisando bajo sus botas la culantrillo, la
damiana y el peyote; enredándose a menudo en los tallos del cinclidoto y de la vincapervinca;
y heridas las narices por el olor del fruto del mangachapuy y los oídos por el crujir de la madera
del espino cerval; una noche de vaga claridad, el doctor llegó a la base y trepó sigilosamente
al más alto de todos los sicomoros, alargó presto una mano y se amparó de un loro.
El pájaro así atrapado era totalmente verde salvo bajo el pico donde se ornaba con dos rayas de
plumillas negro-azuladas. Su tamaño era mediano, unos 18 centímetros de la cabeza al
nacimiento de la cola, y de esta tendría unos 20 centímetros, no más [... l
Texto 7
Conocidas como materia oscura y energía oscura, estas fuerzas opuestas tienen la capacidad de
despedazar el universo átomo por átomo. Mientras los científicos ya han manejado la teoría de
la "Gran Implosión", también llamada el "Gran Colapso" o Big Crunch en inglés, según la cual el
universo se retracta (como un globo que pierde aire) y vuelve a su tamaño original, el
descubrimiento de la materia oscura y la energía oscura dejan esta conjetura en el olvido.
Algunos astrónomos actuales creen que si la materia oscura contrarresta la energía oscura,
entonces mientras el universo se expande lentamente, las estrellas se irán apagando en forma
gradual, quedándose sin combustible y sumiendo al universo en una oscuridad fría y sin vida.
Otros formulan la hipótesis de un final mucho más violento, debido a que la energía oscura
continuará expandiendo el universo a una velocidad cada vez mayor. Esta energía, más
potente que la gravedad, destrozará todo hasta convertirlo en partículas primarias: las fibras
mismas del universo.
Si bien el final del universo puede ocurrir dentro de cincuenta mil millones de años, los grandes
avances de la ciencia seguirán alterando nuestra forma de comprender la creación del
universo y su fin.