Danza

Universidad católica de Santa María
Faculta de Arquitectura e Ingeniería Civil y de Ambiente
Trabajo de investigación
DANZAS AFROPERUANAS
Autor:
Cristhian Raúl
Tutor:
Dra.
Septiembre de 2017
Cristhian Raúl Pacta Paricahua 1

ÍNDICE:
1. RESUMEN
2. INTRODUCCION
3. OBJETIVOS
4. MARCOTEORICO
4.1. LA ZAMACUECA:
4.1.1. VARIANTES DE LA ZAMACUECA.
4.2. HATAJO DE NEGRITOS:
4.2.1. HISTORIA
4.3. TONDERO:
4.3.1. HISTORIA
4.3.2. PARTES DEL TONDERO
4.3.3. CARACTERISTICAS
5. CONCLUSION
6. APENDICE
7. BIBLIOGRAFIA

1. RESUMEN:
Las danzas afroperuanas son aquellas creadas por los pueblos ascendecia africana en
el Peru. En la epoca virreinal, pco a poco se fueron adaptando a las nuevas
construmbres aunque trataron de conservar su acervo cultural, principalmente musical,
el mismo que poco a poco va
acriollandose y deasrrollandose una
cultura afro peruana propia.
La mejor expresion de alegria o tristeza
de esta cultura afro peruana es bailar al
ritmo de los tambores de sus
antepasados africanos. De ese original mestizaje de las culturas indigenas, europeas y
africanas es que nacen los bailes de expresion negra en el Peru.
Tondero:
Danza tipica del norte costeño del peru, se caracteriza por ser muy expresivo, se define
como la imitacion de un ritual amoroso de las avas con el fin de apareamento, se figura
el rodeo que el gallo hace a la gallina con el fin de cortejarla. A diferencia de la Marinera,
el tondero es un baile mas rustico, donde el varon lleva alforja y baila con el pantalosn
remangado y sin zapaatos, la dama baila sin zapatos y con un cantaro de chicha, que
es tipica de Piura.

Hatajo de Negritos:
Cada navidad, grupos del hatajo de negritos salen a las calles de El Carmen a zapatear,
bailar y cantar de casa en casa para celebrar al niño esuss. Por medio de su vestimenta
y sus canciones, hacen referencia al trabajo agricola y epoca de esclavitud, parte
importante de la memoria colectiva.
La Zamacueca:
La Zamacueca limeña es un estilo musical Limeño y un baile de pareja suleta, en el que
se representa el asedio amoroso de una mujer por parte de un hombre. Proviene de la
terminologia de ‘’zamba clueca’’ en alusion a aquel asedio, similar al que edectuan los
gallos a las gallinas. Esta terminologia probablemente nace a partir de la conjuncion y
meztizaje de los bailes de los esclavos negros y los gitanos durante la inspirada aficion
que exitia por la Pelea de Gallos del Peru, sobre todo en Lima y la costa norte del Peru.

2. OBJETIVO:
Diseñar unas secuencias didácticas para la enseñanza de las danzas afroperuanas, su
historia e impacto social, tomando en cuenta los desarrollos utilizados en las clases de
danza y considerando distintas aproximaciones didácticas como páginas web.

3. INTRODUCCIÓN:
Con la llegada de las poblaciones africanas a la costa del Perú en la época colonial,
también llegaron tradiciones musicales. Con el tiempo, estas tradiciones se mezclaron
con la música española del siglo XIX, creando lo que hoy se conoce como música

afroperuana. El generoso de la marinera, el festejo, landó, tondero, la zamacueca y el
contrapunto de zapateo, entre otros, tienen una rica tradición de bailes y rituales.
El atajo de negritos y la yunza son bailes afroperuanos tradicionales de la costa sur
central en el departamento de Ica. Esta región rural alberga una de las mayores
concentraciones de afroperuanos del país. Los bailes son manifestaciones culturales de
la identidad, memoria y conocimientos musicales y rituales desarrollados localmente.

4. MARCO TEÓRICO
Las danzas afroperuanas, que si bien son muchas solo se han registrado y conocido
44, tienen significados diferentes, existen para momentos festivos, para expresar
tristeza, representar algún acontecimiento en la vida o hasta la temporada del año.
4.1. La Zamacueca:
La Zamacueca, al ser un baile de galante, la vez de pareja independiente y suelta, su
coreografía es consecuencia de una serie de movimientos que configuran el asedio del
varón a la dama, con el propósito de conquistarla. Este requerimiento se plasma en
cada mudanza o figura, la mujer interna rehuir al asedio consiguiéndolo hasta el final.
En la actualidad desde hace 30 años, esta danza ha sido recreada, diferenciándose
notablemente de la marinera, recibiendo influencia de los ritmos afroperuanos y es

interpretada con fines de espectáculo y por agrupaciones artísticas y de proyección
cultural. La vestimenta recreada corresponde a la usanza del siglo.
4.1.1. La Zamacueca tuvo algunas variantes:
Luego de la Guerra del Pacifico entre el Peru y Vhile, los peruanos llamaron marinera a
la zamacueca de estilo norteño, en honor a la Marina de guerra del Peru. La Marinera
denominada como Marinera norteña tiene tambien una influencia del Tondero que es
anterior a la Zamacueca
4.2. Hatajo de Negritos:

Cada navidad, grupos del hatajo de negritos salen a las calles de El Carmen a zapatear,
bailar y cantar de casa en casa para celebrar al niño esuss. Por medio de su vestimenta
y sus canciones, hacen referencia al trabajo agricola y epoca de esclavitud, parte
importante de la memoria colectiva.

4.2.1. Historia:
La complejidad de la cultura en la costa peruana radica en las características de su
propia formación. La constitución de una cultura criolla a partir de la ruptura de tres
culturas: española, africana e indígena, y un largo proceso de síntesis en condiciones
conflictivas de dominación y dependencia.
En la danza se practica en Navidad para el nacimiento de Jesús, y el 6 de enero en
homenaje a la melchorita divinidad popular cuyo santuario se encuentra en el distrito
de Gocia parado. Es una danza vigente en los sectores populares de Chincha. Bailada
por mestizos, cholos, zambos, no exclusiva de negros.
4.3. Tondero:

Danza tipica del norte costeño del peru, se caracteriza por ser muy expresivo, se define
como la imitacion de un ritual amoroso de las avas con el fin de apareamento, se figura
el rodeo que el gallo hace a la gallina con el fin de cortejarla. A diferencia de la Marinera,
el tondero es un baile mas rustico, donde el varon lleva alforja y baila con el pantalosn
remangado y sin zapaatos, la dama baila sin zapatos y con un cantaro de chicha, que
es tipica de Piura.
4.3.1. Historia:
Es una danza de origen peruano. Las regiones donde nacio el ritmo y el baile se situan
entre Piura y Lambayeque. La version mas antigua musical dde donde nace el termino
de Tondero, proviene de la provencia de Morropon en la tipica yunga piurana.
El Tondero es un baile vivaz y movido, ejecutado al son de una guitarra o solo al golpe
de un Cajon. Por lo general es bailado por una sola pareja al son vibrante de una
medolia ligera y atrevida, punteada en la guitarra y cadenciosamente acmpasada con
el tamboreo sobre un cajn que en su primitivadad, fue el tam-tam mozambiquense.
4.3.2. Parte del Tondero:
 Invite o desplante
 Juego y Careo
 Zapateo y fuga

4.3.3. Características:
 Los movimientos agiles y airosos de los bailarines en pequeño espacio se

combinan con sugestivos contorneos, está emparentado con la Marinera y
predomina en los pueblos de la Costa Norte del Perú, Trujillo, Moche, Chiclayo
y entre otros.
 Se acompaña la música con palmas y a veces si no hay otro cajón, se utiliza un
instrumento hecho a base de calabaza aplanada y seca muy típico del norte
peruano llamado checo.
 Su versión clásica consiste en un cantante principal, un coro pequeño, dos
guitarristas y el ya cajón peruano.
5. CONCLUSIÓN
 Si bien algunos aspectos las condiciones de vida de las y los afroperuanos en
los últimos diez años han mejorado medidas agregadas como el índice
socioeconómico revelan que en promedio, habría ocurrido una reducción de su
nivel de vida en los últimos 10 años. El nacimiento y las condiciones de vivienda
resultan las dimensiones en las que la población afroperuana tiene una situación
más desfavorable respecto del conjunto de la población peruana. Al interior de

la población afroperuana hay diferencias: Lima metropolitana en promedio se
encuentra en una situación más favorable que la Costa Sur y Costa Norte.
 La mejor expresion de alegria o tristeza de esta cultura afro peruana es bailar al
ritmo de los tambores de suss antepasados africanos. De ese original mestizaje
de las culturas indigenas, europeas y africanas es que nacen los bailes de
expresion negra en el Peru.
6. APÉNDICE:
La familia Ballumbrosio:

Amador Balloumbrosio es reconocido como ‘’el padrino de la música afroperuana’’. De
joven rehusó convertirse en un trabajador más y se dedicó a crear música con sus
manos y pies. Amador se propuso a difundir el zapateo y propagar la cultura afro
descendiente a través de sus hijos. Hoy en día la familia Ballumbrosio mantiene las
tradiciones afroperuanas por medio de festivales, eventos y talleres.

7. BIBLIOGRAFÍA
 Introducción:
http://www.tvperu.gob.pe/informa/miscelanea/danzas-afroperuanas-el-valioso-legado-de-
los-afrodescendientes-en-peru-informe-especial
https://festival.si.edu/2015/peru/performing-and-visual-arts/afro-peruvian-
music/en-espanol/smithsonian
 Música afroperuana:
http://www.cultura.gob.pe/sites/default/files/content_type_archivos/archivosPDF/2015/08
/mincu_eepa_final_12.08.pdf
 Marco teórico:
http://www.enperu.org/danzas/tondero/
http://www.enperu.org/costa/la-zamacueca-danza-del-peru.html
http://www.enperu.org/danzas/hatajo-de-negritos/
 Apéndice:
https://festival.si.edu/2015/peru/performing-and-visual-arts/afro-peruvian-
music/en-espanol/smithsonian

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el Peru. En la epoca virreinal, pco a poco se fueron adaptando a las nuevas

construmbres aunque trataron de conservar su acervo cultural, principalmente musical,

el mismo que poco a poco va

acriollandose y deasrrollandose una

cultura afro peruana propia.

La mejor expresion de alegria o tristeza

de esta cultura afro peruana es bailar al

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antepasados africanos. De ese original mestizaje de las culturas indigenas, europeas y

africanas es que nacen los bailes de expresion negra en el Peru.

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y sus canciones, hacen referencia al trabajo agricola y epoca de esclavitud, parte

importante de la memoria colectiva.

La Zamacueca limeña es un estilo musical Limeño y un baile de pareja suleta, en el que

se representa el asedio amoroso de una mujer por parte de un hombre. Proviene de la

gallos a las gallinas. Esta terminologia probablemente nace a partir de la conjuncion y

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danza y considerando distintas aproximaciones didácticas como páginas web.

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también llegaron tradiciones musicales. Con el tiempo, estas tradiciones se mezclaron

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El atajo de negritos y la yunza son bailes afroperuanos tradicionales de la costa sur

concentraciones de afroperuanos del país. Los bailes son manifestaciones culturales de

la identidad, memoria y conocimientos musicales y rituales desarrollados localmente.

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tristeza, representar algún acontecimiento en la vida o hasta la temporada del año.

La Zamacueca, al ser un baile de galante, la vez de pareja independiente y suelta, su

coreografía es consecuencia de una serie de movimientos que configuran el asedio del

varón a la dama, con el propósito de conquistarla. Este requerimiento se plasma en

En la actualidad desde hace 30 años, esta danza ha sido recreada, diferenciándose

notablemente de la marinera, recibiendo influencia de los ritmos afroperuanos y es

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cultural. La vestimenta recreada corresponde a la usanza del siglo.

4.1.1. La Zamacueca tuvo algunas variantes:

la zamacueca de estilo norteño, en honor a la Marina de guerra del Peru. La Marinera

4.2. Hatajo de Negritos:

y sus canciones, hacen referencia al trabajo agricola y epoca de esclavitud, parte

importante de la memoria colectiva.

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La complejidad de la cultura en la costa peruana radica en las características de su

propia formación. La constitución de una cultura criolla a partir de la ruptura de tres

culturas: española, africana e indígena, y un largo proceso de síntesis en condiciones

conflictivas de dominación y dependencia.

En la danza se practica en Navidad para el nacimiento de Jesús, y el 6 de enero en

homenaje a la melchorita divinidad popular cuyo santuario se encuentra en el distrito

por mestizos, cholos, zambos, no exclusiva de negros.

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de Tondero, proviene de la provencia de Morropon en la tipica yunga piurana.

medolia ligera y atrevida, punteada en la guitarra y cadenciosamente acmpasada con

el tamboreo sobre un cajn que en su primitivadad, fue el tam-tam mozambiquense.

4.3.2. Parte del Tondero:

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 Los movimientos agiles y airosos de los bailarines en pequeño espacio se

 Si bien algunos aspectos las condiciones de vida de las y los afroperuanos en

socioeconómico revelan que en promedio, habría ocurrido una reducción de su

nivel de vida en los últimos 10 años. El nacimiento y las condiciones de vivienda

más desfavorable respecto del conjunto de la población peruana. Al interior de

Cristhian Raúl Pacta Paricahua 13

 La mejor expresion de alegria o tristeza de esta cultura afro peruana es bailar al

ritmo de los tambores de suss antepasados africanos. De ese original mestizaje