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  • Arte y Creación de La Mente E. Eisner Intro y Cap 1

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    of Mind ‘ts aglés, en 20D, pur Yale University ross, New Haven y Lenses Portada: Mario Eskena ©2002, EI “© 2004, Genis Sanchez Basborin, por la tra ©2004 © 2004, Espasa Libros, SU) ‘Paseo de Recoleos, 3, 28001 Maatrid Lame ya crea de en el contexto del trabajo intelectual yatstico es wna fuente de pla fet que predice mejor lo que es probe que hagan lox estudiantes cuando pueden hacerlo que desea. ‘Amedda gue el lector vaya leyenlo este libro, ver que suck os lar enize las referencias late, témino gue ulizo para denocar ss artes plisticas,y ls seferencis a las artes, rémino con el que desig roalconjunto de tsdas las arts. Me temo que la nica manera ere solver es potencial ambitedad es conslta el contexto. Espero ‘que est fila de coherenca, ie adit sin reservas, no cause nin ‘guna melesta (tra cuestin que deseo mencionar es mi conviccén de que no roxas las obras dle arte se crean dela ism manera. Todas las cl tas del mundo exhiben logtos que representa a guintaesenca de luimaginacia mana, obras de una maestria tan deslumbrante que cumbia a forma ce ver el mond de quienes las conterplan, las cuchan 0 las len, Al mismo tempo, debo admitir que cualquier Drictca puede tener cuaidades esttioas 0 artistas. Y esto incluye Tos nifios de wes afios de edad que construyen casillos de arena © ‘os cirjanos que realizan una operacién a vida o muerte. Lo que es ‘stético depence, por ko menos en parte, de Ia manera en que se thorda alguna eatacterstica del mundo fenoménico. Los eastillos de area pee sr un primer intento, Corresponde a quienes nes de icamos la educacon intentar diseBarsitacines donde los inten: tos de los ios sean cada vee mis elaborackos,semsibleseinaginat- vos. Noes ésta una tara bala y, cuando se realiza oom exit, los esas 0 tener nada de tivales. El papel de las artes en la transformacién de la conciencia 4a educacién es el proceso de aprender Ginventarnos @ nosotros mismos Para comprendrel papel dels artes en la transformacion de a con cdencia debernos empezar por las caracterstieas bologicas del orga nismo bumano, pore si ests caraetristicas las gue hacen pos ble gue nosotros, Jos sees hnmanos, establezcaznes contacto on el ‘entornoen el que vvimos, Fn st estado mis fundamental este en tomo es cuslitativo y se eampone de imagenes y sods, de sabres y-oloces que podemos experimentar por meso de nueseo sistema ‘sensorial. Aunque puede que el mundo del recién nacde sea lar dante yfebril confusn descria en su dia por William James, tam bigm es, «pest de su condicin aparentemente catia, on entorna ‘empiric i entorno que todos los eres humanos,inchuso los reign nacides,podemos experiment ‘Naturale, experimentar el entomo es un proceso ques pro: longa alo nego de avd; la base misma de ida. Fs.un proceso ‘oniormad por cultur ‘ylos valores,» melerado por lis caracersiasdistinas de ea par te de nosoiros mismos que a veces Iamamos indviduaidal. Noso 19s, los sexes humanes, dames una impronta a mismo tesspo per sonal y cultural slo que expesimentame la relacidn ene ests dos aspectos es inextricable, Pero a pesar de estos factores mesindores, unos facores gue personalizany iran la experiencia, nuestro con tactical con el mundo empirco depende de nuesto sistema set ‘oral, rae de a evlucin biologia. Este sistema, una extension de influencaco pore lengua as ecencias Lance I vein de a mene is nuestro sistema nervioso es, como dice Susanne Langer, wl degano dela mente», Veamos cmo describe esta autora, en su Piosopy «1 New Key, a conexién entre la mente ye sistema sensorial: El sistema nervono os lg dela mente; su cero el ore bro, us extremidades los deganos de lox sess: » coals fn ln aration gue peda poser debe gobernar el ao dev dos sus components. En otras palabras, la activa! de exes sencidos no so es mental» cuando leg al cerebro, sno tain ss mismos inicio, cuando cl ext mundo exter iid ee receptor mi cana mis pest, Toda sensible el slo dela mertalidad. As, ver» no ex un proce patio pr el que va ‘macenan unas impedes sin sentido, unos datos amos con los sue una mente orpanzadora consiraye formas pata ss pricy fi tes. «Vers en mio, es un proceso de formulacn; a compre sn del mand visible mpc e os Los sents som nucsteasprimeras vias hacia la concienca, Si ‘un sistema sensorial intactono seams conscientes de las eualida- ds de entorno a las que ahora respondemios, Esta ausencia de con ciencia nos hava incapaces de dstinguir al amigo del enemio, de alimentamnas o de comunicaznos con les demi La capacidad de experimencar el mundo cuabtativo en el ques vimos tiene un caricter iniciamente reflexivo; estamos hiolgica mente disenados para mamar, para responder a Ia temperatura para saciamos de leche. Nuestro sistema biokigico esta disciada para sobrevvir con la ayuda de los demas.’ Pero tambien aprende- mos. Aprendemos aver, aor adiscemie ls compleidades cualita tivas de lo que saboreamos y tocamos, Aprendemos a diferencia y a discriminar, a reconocer ya recordar. Lo que al principio eet una respuesta reflej, tna func del insin., se convierte en una bis queda gradual de estilo, la dferenciacisa, la exploracion y, com el tiempo, del significado. Nuestro sistema sensorial se convierte en tun medio por el que proseguimos puesto propio desarollo, Pero al sistema sensorial no actin aisha su desarrollo exige las hea imientas dela eultuea: ef lenguae, las artes la cieneia, los valores, », TL pape dela ates en a tersfrmacin dele eomcencia ete. Con la ayuda dela cultura aprenelemos a crearnos a nosotros Se dice que el mina cultura tiene centenares de significado Dos dle ellos sn especialmente pertinentes a la edacacin: uno e= anopolpico y el otro es de carter bioogico. Enel sent antzo poléico, uns cultura es una manera de visie compara. Fel se ido biolgico, en lugar del ttmino culture se empl st sndnime «liv, Czeo que ls excl, igual que la sociedad mas ampia ce ls que forman pare, acréan en los dos sentidos del emino, como cultura y como caltivo. Haven posible un etl de vida comput, ‘ana sensacin dle pertenencia ce comunidad, yconstitnyen tn me do de eultivo, en este caso de las mentes de los nis, La organiza cin dels escuelas, lo que se ensefia en ells as norms que se tablecen yas rlaciones que fomnentan ene los adultos Tos ios son importants porue conforman la experiencias que es probable «que tenga ls aumnos, experiencia que infin en fo que los ni fis van a ser, La experiencia es fundamental para este culivo por ‘que es el medio de la educacién. La edcacn, a vez, es el pro ‘eso de aprender # erearmos a nosotros mismos; y esta es To ge fomentan las artes entendidas como proceso y comolosfrtos de ese proceso. EI teabao en las artes no slo es una manera de creat ac ‘masiones y productos; e una manera de crear nucstas vidas a lando nvesiraconciencia, conformande nests atts, sats ciendo nesta busqueda de significado, estableciendo contacto con Jos demis y compartiendo una cultura De todas las especies viva, los seres humanes tienen la capaci dla distintiva,y puede que hasta exclusiva, de crear una cultura en la que puedan ciecer ls inteprames desu comida, Ian seres hi manos pueden dejar un legac, Por fo ue saber, ni sgn los himypancés, nuestros paettes genticos mas proms, thenen un desarrollo coltual que se tansmita de una manera progecsiva de ge neracion en goneracidn’ Hace trescintos aos los chimpaneés vi van coma Ta hacen has, Nosottes no slo pods experiment el mundo cualiatvo, cone hacen los chimpances; tambien podemos foxmar conceptes. Los conceptcs son imagenes destiadss en cual te ya reais ‘quiet forma 6 combinacién de formas de earicter sensorial que se san para representar los detalles de a experiencia, Com los concep: tos podemos hacer dos cosas que muy bien pueden ser exclusives de nuestra especie: podemos imaginar posbilidades que no hemos en ‘contrado y podemos intemta plasmar, en la esera publica, esas ae ‘vas posibilidades que hemos imaginado en el resinto privado de nuestra conciencia,Podiesios hacer piblico lo prado comsparién- dl con los dems Transiormar lo privado en algo pico es un proceso funda mental tanto en el arte coma en la ciencia, Ayuda a los wens « aprender a clectuar esta tansformacin es otro de los objetivas mis imporantes de ln edacacién. Es un proceso que dependeinicial ‘mente de la expacidad de experimentar las cualidades del entorno, ‘cuslidades gue alimentan nuestra vida conceptual y que lego ust ‘mos para alimeetar nuestra imapinacion No deseo triar una distineién demasiado tajnte entre la for smacién de conceptos y la generacién, basada en la imaginacién, de las fotmas necesaras para crear, por ejemplo la arguitectua del ‘lo xx ls ris improvsads de un solo de Ella Fitzgerald la for racién de conceptos es en si misma un acto de la imaginacién, Pero e da una diferencia entre las igenes recordadasy su trans in. Si estuvierames limitados al formacion basads en Ia imapinac recuerdo de las imagenes que hemos experimentado, el desarrollo cculural seria muy diticil. La imaginacidn nos ofrece imgenes de To posible que consituyen una platafovma para ver lo real, yal verlo zeal com ojos nuevos, potemos erat algo que se encientre mali de elo. La imaginacin,alimentada por la rales dea experiencia, se expresa en ls artes por medio de la im. gen. La imagen, el elemento central de la imagioacion, tiene un ‘ardctercualitativo, Es induable que vemos con el ajo de nesta EL papel de as ates en a tsnaformacn de com El papel de ls ates para refinar los sents y extender la imaginacién Las ates senen un papel importante gue desempeiar en el rfina- mento de nuesto sistema sensorial yen el eulivo de nuestra capa cidad deimaginacién, En efecto, ls artes nos ofrecen una especie de licencia para profunlizar en la experiencia culitaiva de una mane- ra especialmente concentrada y participar en la exploracion cons- truetiva de lo que pueda engendrar el proces imaginative, En este setido, las artes, todas sus manifestaciones, se acerca al jeg en cuanto @actcud* La imaginacion se libera de sus limitaciones. Las artes, por lo menos en Occidente,otongan licencia para explo any en realidad pars sticumbir, a os impulsos que la obea envi a sttcreadory que el ereador transmit su obra. Quiza esto se obser ve de una manera mis clara y vvida cuando observamos a nifios de proescolar mieniasjcgan, A esta eda, Jos nics les produce ut place especial apr explonicin del potcrcial sensorial de los ma teriales que usan, Es 4 esta edad cuando su capacidad de imagina «6, libre de las Timitaciones de la cultura, les peemite converts un palo en un avin que vuela un caestn en una rec a eat lar 0 una serie de leas dibujadas en una representacién de papa Para los nifos pequetos, el mundo sensorial es una fuente de satis Faccisn la imaginacin es una faene de placer basado en la explo rci6n. ¥ son esas inelnaciones al stsfacion y la explorac6n fo {que los educadoresy padres intelgentes desean alimentar para que ‘no se ahoguen bajo el impacto implacable de la educacin esria», {Una culiuea poblada por personas de «scassimaginacin tiene an fururo estikco, En una cultura como éta haba pocos cambios por ‘que habra poco sentido de a posibildad. La imaginacion, esa forma de pensamiento que engend im genes de lo posible, umbién desempeda una Funcisn cognitiva de Jmportancia fondamental, La imaginacién nos permite probar costs Je nuevo con el ojo dela mente— sin las consecuencias que po- ciriames encontrar si tuicranos que probadlas empircamente, (Ofrece una red de Seguridad para experimentar yensaya. Blaney la creaciin dea mente En cuantoala sensbildad,Lasartes nosincitan a presaratencin alas cuslidades de lo que imo, vemos, sboreamos ¥palamos para poderlo experimentas Io que buscares en las artes es la capacidad de percibir cosas, no el simple heeho de reconocerlas.* Se nos dali concia para lentifiew la percepcidn, para examvnar atentamente, para saborear las cualidades gue en condiciones normals intentamos abordlar con tanta efiacia que apenas notamos que esti ai Naturalmet; la seasiblida y a insaginaci pueden imitrse a In esferu de lo privado: podemos dstrutar en privado del resplandot en silencio del billante colorido de rojizo del erepiscul, dist ‘una naturaleza mucrta de Cézanne o contemplar sobrecogidos la er 21 simetica dle tina miscara baule, Pademos guardaaos para nos tros los comtenidas de nuesea vida imaginatva, La apreciacin, aun siende activa, también puede sr silenciosa, Hace fala algo mas para inaci proedan supioner una com Tos productos de nuestra is gue los p le muestra tbucion social a mista cultura, Fste algo mises la epresentacii, significado dela representacién La representacin al gual que la sensbildad y la imaginacin, Dien desempefia unas Fanciones engnitivas de importancia funda mental. Coasideremos el proceso que ello supone En primer lugar, pademos conccbie gue la representacion sedi rigea transformar los contenido de la conciencia deatro de las in Luciones y las oportuidades que ofrece un material” La representa cian puede empezar, y con fectencia empieza, con una ideo una imagen huidiza y voces evanescente, Digo evanescente porque no hay nada tan escuridizo como una ids ahora ests ag y un insta te despues se clesvanece. Las imigenes suegen , com ls cambios sotles del sol en ol aciso, se pueden alte abvie y un cerrar de ojos. La tepresentacidn estabiliza la idea 0 La imagen en un material yhace posible entablar un dilogo cow ella Es mediante la «insripeions (y empleo este término merafercamtente) com la imagen la idea se conservan; sin dada, nunca en la forma » _ Hl papel das artes. Ja uansformacion dela cexacta en la que se haya experimentado originalmemte, pero sf en ‘una forma perelurabl: se pinta nn enact, se esribe un pocina, se recitan unas lines, se compone una pieza musical ‘Mediante esta misma concrecn, la representacién hace posible lotro proceso, esa vez de revision © correccion, que tambign tiene tuna importancia fundamental. Aunque la revsin se sue as In eseritura, se da en todas ls formas de arte: en Ia pinata y Ines cultura, en la composicin yl interpretacin musical em el teatro el tine el video, en la dana y en las restantes ares, La revisiin es

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