López Vivar Brenda Lizbeth

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Teoría de los cuatro Holones

Esta teoría, dice que la sexualidad se compone de cuatro holones que interactúan entre sí.
Estos cuatro holones son:

La vinculación afectiva

El erotismo

La reproductividad

El género

EL HOLÓN DE LA VINCULACIÓN AFECTIVA INTERPERSONAL

Rubio define vinculación afectiva interpersonal como: "la capacidad humana de desarrollar
afectos intensos (resonancia afectiva) ante la presencia o ausencia, disponibilidad o
indisponibilidad de otro ser humano en específico, así como las construcciones mentales,
individuales y sociales que de ellos se deriva". La forma más reconocida de vinculación
afectiva, es el amor. Las características del vínculo afectivo amoroso han sido revisadas por
varios autores. Uno de los más conocidos es Erich Fromm (1991) quien propone que el amor es
activo, da y tiene cuidado, conocimiento, responsabilidad y respeto por la otra persona, con la
que, además, experimenta afectos intensos. El estudio de las bases biológicas de la
vinculación afectiva interpersonal ha mostrado correlatos en las concentraciones de
neurotransmisores con las experiencias de algunas formas de vinculación afectiva como el
amor romántico, el enamoramiento y el vínculo materno-infantil. Desde el nivel psicológico
son importantes la experiencia subjetiva del amor, el enamoramiento y los patrones de
vinculación (llamado por algunos autores patrones de apego). En el plano social es importante
observar las normas culturales que regulan el establecimiento de la pareja humana, su
formación, ciclo y disolución. La legislación sobre matrimonio, divorcio y otros aspectos
demográficos son también relevantes en esta área.

EL HOLÓN DE LA REPRODUCTIVIDAD HUMANA

Rubio define reproductividad: "tanto la posibilidad humana de producir individuos que en gran
medida sean similares (que no idénticos) a los que los produjeron como las construcciones
mentales que se producen acerca de esta posibilidad". En el nivel biológico de la
reproductividad suelen estudiarse los órganos sexuales, la concepción, el embarazo, parto y los
métodos anticonceptivos. En el plano psicológico se presta atención a las vivencias personales
de la maternidad y la paternidad. En el plano social se encuentran los guiones parentales, el
papel y lugar de la maternidad (y la paternidad) en la cultura, los fenómenos demográficos, la
legislación acerca de la paternidad, la maternidad, las adopciones, etc.

EL HOLÓN DEL EROTISMO

Rubio define erotismo como: "los procesos humanos en torno al apetito por la excitación
sexual, la excitación misma y el orgasmo, sus resultantes en la calidad placentera de esas
vivencias humanas, así como las construcciones mentales alrededor de estas
experiencias". En el nivel biológico del erotismo suelen estudiarse la fisiología de los órganos
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sexuales y la respuesta sexual humana. En el plano psicológico se presta atención a la identidad
erótica, la simbolización erótica, las actitudes ante la virginidad y las experiencias auto eróticas.
En el plano social se encuentran los guiones de conducta erótica, las diferencias culturales en
los códigos morales, en la aceptación o rechazo de comportamientos sexuales específicos
(como las actividades bucogenitales, el coito anal o el sexo en grupo), la legislación acerca de la
conducta sexual, etc.

EL HOLÓN DEL GÉNERO

Rubio (1996) define género: "como la serie de construcciones mentales respecto a la

pertenencia o no del individuo a las categorías dimórficas de los seres humanos: masculina y
femenina, así como las características del individuo que lo ubican en algún punto del rango de
diferencias". El género, al igual que los otros holones sexuales, tienen manifestaciones en
todos los niveles de estudio de nuestra naturaleza humana. En el nivel biológico existen
desarrollos importantes que hay que considerar: el proceso prenatal y postnatal de la
diferenciación sexual, las manifestaciones anatómicas del dimorfismo sexual, las
manifestaciones del dimorfismo en el sistema nervioso central, etc. En el plano psicológico es
importante el estudio de identidad genérica ("yo soy hombre", "yo soy mujer"). La expresión
pública de nuestra identidad genérica, se llama papel sexual o papel genérico (también
llamados roles sexuales o genéricos). Cuando estos papeles sexuales son estudiados en los
grupos humanos, es posible la identificación de guiones que dictan lo que es esperado por el
grupo en función del genero de los individuos y la sociedad norma muchas de sus interacciones
en función de estas conceptualizaciones. Hoy sabemos que el género, y su institucionalización
en papeles, estereotipos y guiones, es uno de los filtros más eficaces para la regulación del
poder entre los seres humanos.