PERÚ UN PAÍS PLURICULTURAL

Cuando un extranjero llega a Lima, suele asombrarse demasiado de nuestras condiciones

sociales, comida, edificaciones, mixtura, la flora y también su fauna. El asombro crece

cuando uno va saliendo a provincia, pues cada una denota una característica peculiar e

inigualable. Esta gran pluriculturalidad es el mejor tesoro que tenemos, sin embargo,

muchos todavía desconocemos.

A continuación mencionamos algunas características típica de nuestra cultura peruana:

Somos la mezcla de múltiples fusiones

El perú que conocemos como uno, es en realidad la unión de diversos pueblos cada una

con una cosmovisión y particularidad. Desde sus inicios, en la cultura preinca, se

mostraron diferentes culturas: Nazca, Paracas, Lambayeque, Caral, Chavín y Tiahuanaco.

Luego, se produjo el mestizaje con los españoles, siendo esta mezcla la de mayor

relevancia y redefinición de costumbres, como de identidad. A estas combinaciones se

han sumado la mixtura con la cultura africana, china, italiana, japonesa e italiana.

Materias primas

El Perú ha sido y es atrayente por sus bienes naturales, desde siempre. Su materia prima

fue explotada desde épocas inmemorables como: la plata, el cobre, el oro, el guano, los

árboles, etc. Esto ha ocasionado que las tradiciones extranjeras sean rápidamente

absorbidas.

La comida

De esta manera grandes novedades han surgido como nuestra comida: una mezcla de

insumos y tradiciones andinas y amazónicas.

El idioma

Nuestro idioma también se ha vuelto enriquecido, pues ha adquirido nuevas palabras, por

el contacto entre la cultura andina, amazónica y la hispana o latina. En nuestros días

estos procesos continúan, ahora con el ascenso de la tecnología, nuestra forma de ver al

mundo a cambiado, también nuestras comunicaciones y nuestro lenguaje.

Dicen que todo suma, esperemos que esta pluriculturalidad sea un motivo para sentirnos

valorar lo nuestro. En este mes patrio abramos nuestro corazón y dispongamos para

aprender nuevas capacidades de aquellos que conviven con nosotros.

El Perú es un país pluricultural y plurilingüe, eso no es novedad para nadie, pues no es
unfenómeno de pocos años. Este país fue plurilingüe y multicultural desde épocas
prehispánicas.Si bien con una relativa complementariedad entre pueblos distintos
que compartían unamatriz cultural común, esa diversidad que convivía en ese espacio
denominado Tahuantinsuyo. El Perú es un país pluricultural y multilingüe en elque
coexisten 56 grupos étnicos en costa, andes yamazonía. Los pueblos originarios abarcan
unapoblación de aproximadamente ocho millones depersonas y están
representadosfundamentalmente en la supervivencia deelementos culturales ancestrales
como es el ayllu conocido actualmente como comunidad .Los pueblos originarios del
área costeña y andina se articulan en comunidades, denominadascomunidades
indígenas, hasta la reforma agraria de la década del 70, en que adquirieron elnuevo
nombre de comunidades campesinas, con el que permanecen hasta la actualidad.
Lospueblos amazónicos se organizan en comunidades nativas.El marco en que se
desenvuelve la vida de los pueblos originarios es la de un país polarizadosocialmente,
demostrado palpablemente en las elecciones del 2006, donde el 46% de lapoblación votó
por una opción contraria al modelo económico neoliberal, debido a su fracasopara generar
la inclusión social, todo lo contrario, lo que ha hecho es profundizar lasdesigualdades. Por
ejemplo, las estadísticas nos indican que, mientras en el ámbito urbano lapobreza
extrema representa 9.3% del total de la población, en las zonas rurales, en cambio,este
indicador se eleva a casi el triple: 24.5%, donde ser pobre extremo en el Perú
significasubsistir con S/. 3.00 diarios para comer, transportarse, vestirse, curarse, etc.
Estadesesperante situación no es marginal: afecta a unos 3.7 millones de peruanos. Es
decir, al15% de la población. El libre mercado, al menos en el corto plazo, no muestra
resultadosalentadores.Debido al rápido crecimiento urbano y a lamigración forzada
producida por la violenciapolítica, hay también más pobres y se ha hechomás evidente la
discriminación étnica en laciudad. La migración por la violencia política,
según lo que refiere la Comisión de la Verdad y la Reconciliación, constituye el episodio
deviolencia más intenso y extenso de toda la historia de la República y fue un conflicto
que revelóbrechas y desencuentros profundos y dolorosos en la sociedad peruana.
Lamentablementeesos desencuentros aun no han sido superados.En las zonas rurales,
lugar donde se asienta la mayor parte de la población de los pueblosoriginarios, la
situación de la salud, educación, vivienda, salubridad y medio ambiente es cadavez más
dramática. De acuerdo al diagnóstico planteado por Richard Webb en el I Foro
sobrePobreza, en 1998, expresó lo siguiente:"Así, la causa central de la pobreza extrema
sigue siendo la bajísima productividad delminifundista, factor que determina no sólo
un paupérrimo nivel de vida en el campo sinotambién un muy bajo salario de oferta en la
ciudad. Los instrumentos que se han aplicado paraelevar esa productividad son muchos,
y la historia de esos esfuerzos, en el Perú como en elresto del mundo, es larga. Las
estrategias para eldesarrollo rural han priorizado por momentosel esfuerzo colectivo local
( desarrollo comunal ), la reforma agraria y el capital humano . Cadauna de estas
grandes estrategias ha tenido eco en el Perú".Debemos agregar que dicha ponencia
planteaba tres posibles estrategias para enfrentar lapobreza rural: (i) desarrollar una
revolución verde peruana, que aumente el nivel deproductividad e ingresos agrarios, (ii)
promover las actividades no agrícolas y (iii) promover lamigración de parte de la población
rural a áreas urbanas. Ninguna de estas estrategias handado resultado. º
 Históricamente la diferencia entre el género humano ha sido marcada fuertemente,
desde elinicio de la vida social, económica y política. Desde aquel entonces, la mujer no
tenía derechoa ni a ser escuchada, ni a opinar, ni mucho menos a elegir su papel en la
familia o en lasociedad, pues existía una división de trabajo muy diferenciada; el hombre
se dedicaba altrabajo y la mujer al cuidado de la casa y de la familia.La equidad de género es la
capacidad de ser equitativo, justo y correcto en el trato de mujeresy hombres según sus
necesidades respectivas. La equidad de género se refiere a la justicianecesaria
para ofrecer el acceso y el control de recursos a mujeres y hombres por parte
delgobierno, de las instituciones educativas y de la sociedad en su
conjunto.
La equidad de género representa el respeto a nuestros derechoscomo seres humanos y la
tolerancia de nuestras diferencias comomujeres y hombres, representa la igualdad de
oportunidades
entodos los sectores importantes y en cualquier ámbito, sea este social,cultural o político.
Es en este último donde es necesario que la mujerhaga valer su lugar, sus capacidades y
sus conocimientos, su voto, suvoz. En el terreno económico, es también de vital
importancia lograrla equidad de género, ya que si a la mujer se le restringe el acceso al
campo productivo, alcampo laboral o al campo comercial, se genera pobreza. En el caso
de mujeres estudiantes ytrabajadoras, las madres solteras que son el pilar de la familia,
¿Qué pasa si no tienen unafuente generadora de ingresos? Se restringe la educación, el
esparcimiento, la recreación, lasalud y sobretodo la alimentación

Como todos sabemos dentro de una cultura existe basicamente la pluriculturalidad.

Esto quiere decir que, toda comunidad y su manera de vivir se forma a partir de
distintas manera de pensar, maneras de actuar y de sentir.

Es decir que dentro de una comunidad existen varias culturas que hacen rica una
cultura en si, a través del mestizaje y la union de diferentes manera de pensar.

“Toda cultura es básicamente pluricultural. Es decir, se ha ido formando, y se sigue

formando, a partir de los contactos entre distintas comunidades de vidas que aportan
sus modos de pensar, sentir y actuar. Evidentemente los intercambios culturales no
tendrán todos las mismas características y efectos. Pero es a partir de estos
contactos que se produce el mestizaje cultural, la hibridación cultural...”

La pluriculturalidad desde las religiones

Para entender la pluriculturalidad desde las religiones es necesario considerar dos

elementos: un inventario antropológico, y luego, una antropología de la religión.
Inventario antropológico
Según Martínez Soto(2008) los elementos constitutivos del ser humano que las
diversas antropologías manejan son once, las cuales dan prioridad en su discurso a
unos u otros elementos según la perspectiva propia: 1. Bipolaridad del ser humano;
2. Inteligencia; 3. Memoria; 4. Sentimientos; 5. Voluntad; 6. Cuerpo Sexuado; 7.
Situación; 8. Relación con los demás; 9. Apertura a lo Desconocido; 10. Pecado; 11.
El Otro Diverso Étnico. Posteriormente, analiza estos elementos constitutivos del ser
humano en el contexto de las diversas relaciones de poder con lo que se tiene un
parámetro sobre la construcción de una identidad en el discurso según sea una
relación discursiva simétrica o asimétrica con las variantes propias.
Una de esas relaciones de poder es la que implica la APERTURA A LO
DESCONOCIDO entendida antropológicamente como relación con Dios; la diversidad
en la concepción de la divinidad tiene como consecuencia diversidad en la forma de
pensar sobre si mismo y los demás, los otros diversos. Esta diferencia deviene en
referencias socioculturales de tipo religioso que conllevan consecuencias políticas
estructurales.

PERÚ PLURICULTURAL

País inmenso, el tercero en Sudamérica, situado en el corazón de Sudamérica y con

más de dos mil kilómetros de frontera oceánica es cuna de civilizaciones y de un
legado cultural de extraordinaria importancia.

País pluricultural y pluriracial, se da por entero. Su gente es generosa, amable y

tolerante.
El Perú tiene 28 climas distintos y 84 de las 104 zonas de vida del planeta, lo cual
significa que su biodiversidad es única, así como sus paisajes y sus posibilidades.
Es sin lugar a dudas un Banco genético de primer orden.

Perú es un país muy completo. Ostenta títulos superiores en Minería y Energía,

Pesca, Agroindustria, Maderas, y Turismo, pero no deja de ser importante en tejidos,
joyería, calzado y artesanía.

El Perú ofrece grandes posibilidades a inversionistas extranjeros y una estabilidad

económica que ya se deja ver y sentir.
Perú país de gran creatividad
artística y comercial, lo es aún más
en su oferta gastronómica.
Formación e identidad pluricultural:
1.- Asociación o tratados.- La primer fuente es la que se produce cuando
se realizan tratados y convenios, convenios que en la antigüedad se
realizaban mediante las nupcias de los monarcas, las cuales formaban una
asociación o contrato, posteriormente se han realizado tratados, donde las
naciones se comprometen para tener intercambios programados.

2.- Conquista o guerra.- Esta es una de las primeras formas de

intercambio cultural, aspecto que se podía percibir claramente en Egipto, la
roma antigua y la Grecia antiguas, donde los vencedores imponían idiomas
y costumbres a los vencidos. Esto repercutía en dos sentidos, pues los
autóctonos del lugar tomaban la cultura que les introducían, pero natural y
lógicamente los vencedores adquirían parte de la cultura del lugar
produciendo una pluriculturalidad recíproca.

3.- Migración e intercambios culturales.- Esta es una de las formas que

podemos considerar más naturales, pues es la migración y función social
natural del ser humano el que lo lleva a tener intercambios culturales
directos, intercambios comerciales y la migración donde cada individuo lleva
la cultura de su localidad a lugares en ocasiones muy distantes.

La pluriculturalidad como construcción de identidad

Es pues el intercambio de culturas que se establecen en los individuos las

identidades, y cuando las naciones se encuentran formadas por diversas
culturas, que producen la pluriculturalidad característica de las naciones
actuales, pluriculturalidad que forma la identidad nacional y la identidad
particular de los individuos, teniendo diferentes costumbres y formaciones
aun siendo de un mismo país.

Este fenómeno pluricultural se ha presentado en todas las naciones y en

todos los países, especialmente en la actualidad, donde la migración forma
parte de un fenómeno social en el que los habitantes cambian con todo y
costumbres su lugar de residencia.

Pluriculturalidad en los países actuales:

México.- En México la pluriculturalidad corresponde a las culturas

autóctonas que se han mezclado con las culturas española y francesa que
llegaron en tiempos de la colonia, y que con el paso del tiempo se han
formado en la cultura mexicana.

Estados Unidos.- Estados unidos tiene otro ejemplo de pluriculturalidad,

pues actualmente tiene migración de toda américa latina, aspecto que se
está viendo reflejado en su cultura cotidiana.

Europa.- Europa tiene un fenómeno de migración sobre todo de habitantes

de áfrica, ya sea blanca o negra, esta migración tiene como resultado una
introducción de costumbres tanto del mundo árabe y negro del áfrica,
aspecto que es enriquecedor para este continente en relación a la cultura y
su pluriculturalidad social.