MATERIA INTENSIVA

Antropología
Programa de la materia

A – FUNDAMENTACIÓN

La propuesta del dictado de Antropología introduce al conocimiento del desarrollo histórico

de la teoría antropológica y a la reflexión, desde perspectivas disciplinares recientes, para
abordar con criterios fundados las transformaciones sociales del presente.
Por su carácter introductorio, y considerando el amplio espectro de Carreras en las que está
presente nuestra asignatura, hemos seleccionado contenidos cuya importancia está en
incluir conceptos teóricos que cubran las distintas ramas de las ciencias antropológicas y
que son relevantes para la propuesta formativa del conjunto de nuestros estudiantes.
El conocimiento histórico y teórico de la disciplina, presupone el análisis de los antecedentes
epistemológicos en relación con el contexto social y político del surgimiento de la
Antropología. En este sentido, se problematiza la noción de alteridad (otredad, experiencia
de lo raro, lo extraño, lo diverso) como objeto específico de la antropología. Para
comprender este proceso, proponemos su historización, el abordaje de los principales
enfoques teóricos de los siglos XIX y XX, una revisión de los métodos de la disciplina, una
aproximación al proceso evolutivo de la especie (integrando nuestra doble dimensión
biológica y cultural), una reflexión sobre la diversidad cultural vinculada a temáticas
actuales (raza, etnia, clase social y género).
El eje de nuestra tarea formativa es transmitir los modos en los que la Antropología
enfrenta el desafío de dar cuenta de la complejidad y diversidad social de nuestro presente,
a partir de una perspectiva que, por sus presupuestos metodológicos, posibilita el registro
etnográfico de escala micro-social y simultáneamente aspira a una comprensión e
interpretación de los fenómenos globales. De tal modo se abordan temas inherentes a
problemáticas sociales insoslayables como las que remiten a la vigencia del racismo, la
inequidad social y la xenofobia en diferentes contextos.

B – OBJETIVOS

- Comprender que las ciencias sociales son producto de un proceso socio-

históricamente situado, y en el caso de la antropología específicamente, producto del
proceso de expansión europea-occidental.
- Comprender la perspectiva amplia, compleja y comparativa de las ciencias
antropológicas desde las diversas disciplinas y relaciones que pretenden interpretar
lo humano, en todas sus determinaciones: culturales biológicas, ambientales, socio-
económicas e históricas.
- Desarrollar una mirada reflexiva que permita relacionar, comparar, historizar y
desnaturalizar las certezas de sentido común, a partir del vínculo entre las
interpretaciones teóricas propuestas en la materia y las propias experiencias
cotidianas de los estudiantes.

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C – CONTENIDOS

Unidad 1 La Antropología como disciplina científica

Caracterización de la Antropología como ciencia: la alteridad, la otredad como objeto de

estudio. La construcción de la “otredad” como producto histórico de la expansión de
Occidente. Un primer encuentro con el “otro”: la situación colonial de la conquista y
colonización de América y Argentina. Un segundo encuentro con el “otro”: la situación
colonial del siglo XIX. Procesos de dominación y explotación.

Unidad 2 Teoría y método en Antropología

Corrientes filosóficas y teorías antropológicas: Iluminismo, Evolucionismo, Funcionalismo,

Particularismo histórico. Algunos conceptos centrales: etnocentrismo y relativismo cultural.
Crisis disciplinar: descolonización y transformación del “objeto” de estudio antropológico.
Corrientes contemporáneas. El aporte metodológico de la Antropología: etnografía, trabajo de
campo y reflexividad.

Unidad 3 Naturaleza y Cultura

Naturaleza y cultura: el comienzo del comportamiento cultural. Un modo “no occidental” de

pensar “la naturaleza”: el caso de los huaorani. Cinco usos de sentido común de la categoría
“cultura” y sus críticas desde la antropología.
Representaciones biologicistas de la sociedad: darwinismo social del siglo XIX y sociobiología
del siglo XX. Críticas desde la Antropología.

Unidad 4 Raza y Racismo

La noción de “raza” como concepto explicativo de las diferencias físicas de la especie

humana. Perspectivas críticas para analizar su uso como explicativo de diferencias sociales y
como justificativo de la dominación.
Ejemplos etnográficos actuales de relaciones sociales articuladas a partir del encuentro entre
géneros, etnias, razas y clases y su interpretación a partir de las nociones teóricas de
“prejuicio”, “discriminación”, “estereotipo”, “racismo”, “xenofobia”, y “estigma”.

D – ESTRATEGIAS METODOLÓGICAS

Las estrategias didácticas que se proponen para que los estudiantes construyan el
conocimiento de la disciplina de manera significativa, varían de acuerdo a las distintas
instancias virtuales de que se trate.
En las tutorías en línea de Youtube se abordan los principales puntos de cada tema.
En los foros que se desarrollan en el campus virtual del Programa, se retoman todos los
temas y actividades propuestas para cada sesión. Los temas nuevos se inician con una
pregunta o con un ejercicio especialmente preparado, para dar lugar a debates en el foro.
Se espera una participación activa y fundamentada en las lecturas asignadas para cada día.
Asimismo, en ambas instancias virtuales se proponen actividades de síntesis a modo de
repaso previo a los exámenes parciales.
Entre los muchos recursos que ofrece el Programa UBA XXI, hay programas radiales,
recursos visuales (prezis, power points) y actividades varias, que recomendamos, vayan
siguiendo y realizando día por día, para acompañar las lecturas y una participación plena en
el foro.
La guía de actividades que se presenta en forma impresa es una herramienta para ordenar
la lectura de los materiales y para la autoevaluación del aprendizaje de los estudiantes. En
el Campus se cuenta también con actividades complementarias para fortalecer el
aprendizaje. Se sugieren materiales que sólo están disponibles en forma digitalizada, y links
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a sitios donde se puede hallar material fílmico y vídeos, acorde con la finalidad de tal
fortalecimiento.

E – EVALUACIÓN
Como en todas las asignaturas que se dictan en el Programa, la evaluación se realiza a
través de dos exámenes parciales que son obligatorios y presenciales cuya calificación, en
una escala de 0 (cero) a 10 (diez), es promediada. Si el promedio es igual o superior a 6,50
(seis con cincuenta) la materia se aprueba por promoción directa. Si dicho promedio fuera
igual o superior a 4 (cuatro) e inferior a 6,50 (seis con cincuenta) se deberá rendir un
examen final cuya calificación no podrá ser inferior a 4 (cuatro) para aprobar mediante
promoción indirecta la materia. El examen final se administrará en tres llamados
consecutivos en los meses de febrero, abril y julio. Los estudiantes podrán presentarse a
dar examen final en todos estos llamados.
Antropología ofrece además las opciones comunes al programa: Mesas combinadas para
estudiantes que residen en el interior y Mesas especiales para estudiantes con capacidades
diferentes. Quienes por motivos específicos y debidamente justificados no hayan podido
presentarse en las fechas estipuladas para los parciales podrán presentarse a rendir en una
fecha especial diferida para el primer o el segundo parcial (sólo uno de los exámenes podrá
ser recuperado).
Los exámenes de Antropología distribuyen el contenido a evaluar del siguiente modo:
Unidades 1 y 2 en el 1er. parcial y Unidades 3 y 4 en el 2do. Los exámenes son
evaluaciones de desarrollo de dichos contenidos, que incluyen preguntas de comparación,
relación y síntesis de las principales corrientes de pensamiento, teoría, método y autores de
la disciplina.

F – BIBLIOGRAFÍA

Unidad 1. La Antropología como disciplina científica

Lischetti, M., “La Antropología como disciplina científica”, en Lischetti, Mirtha (comp.),
Antropología, Buenos Aires, EUDEBA, 2011, [1998] (pp. 11-31).
Fraguas, N.; Monsalve, P., “Procesos de conformación de la identidad étnica en América
Latina”, en Lischetti, M. (comp.), ob. cit., (pp. 181-206)
UNIDAD 1 de la Guía de Estudio de Antropología, producida por UBA XXI y editada por
EUDEBA (a partir de la edición de 1995). Actividades de aprendizaje de las páginas 22-35.

Unidad 2. Teoría y método en Antropología

Tacca, M., “El siglo de las luces: el dieciocho”, en Lischetti, M. (comp.), ob.cit. (pp.73- 84).
Tacca, M., “El siglo XIX: orden y progreso”, en Lischetti, M. (comp.), ob. cit. (pp. 85-90 y
103-104).
Sinisi, L., “La Antropología social inglesa: la teoría funcionalista”, en Lischetti, M. (comp.),
ob. cit. (pp. 124-131).
Hernández Soriano, C. E.; Martínez, M. J., “El particularismo histórico”, en Lischetti, M.
(comp.), ob. cit. (pp. 139-152).
Malinowski, Bronislaw, Los argonautas del Pacífico Occidental I, un estudio sobre comercio y
aventura entre los indígenas de los archipiélagos de la Nueva Guinea melanésica, Barcelona,
Planeta-Agostini, 1973, (pp.19-42).
Keiser, R. Lincoln, “Trabajo de campo entre los Vice Lords de Chicago”, en Holt, Rinehart
and Winston, Being an anthropologist. Fieldwork en eleven cultures, New York, 1970 (pp. 1-
19); traducción de Patricia Monsalve.
Lischetti, M., “La Antropología como disciplina científica”, en Lischetti, M. (comp.), ob. cit.
(pp. 52-62).
Sinisi, L., “Teorías contemporáneas en antropología”, en Lischetti, M. (comp.), ob. cit.
(pp.169-179).
UNIDAD 2 de la Guía de Estudio de Antropología, producida por UBA XXI y editada por
EUDEBA (a partir de la edición de 1995). Actividades de aprendizaje de las páginas 41
(actividades 1 y 2), 44-47 (actividades 4, 6-9).
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Unidad 3. Naturaleza y cultura

Lischetti, M., “Naturaleza y cultura”, en Lischetti, M. (comp.), ob. cit. (pp. 212-215; a partir
del último párrafo de la página 218-219 y 226-230).
Krotz, Esteban, “Cinco ideas falsas sobre la cultura”, en Diálogos en la Acción, primera
etapa, México, 1994 (pp. 13-19).
Rival, Laura, “Cerbatanas y lanzas: la significación social de las elecciones tecnológicas de
los huaorani”, en Descola, Philippe y Gísli Pálsson (eds.), Naturaleza y Sociedad:
Perspectivas Antropológicas, México, Siglo XXI, 2001 (pp.169-191).
Tacca, M., “El siglo XIX: orden y progreso”, en Lischetti, M. (comp.), ob. cit. (pp. 98- 102).
Chiriguini, C., “La sociobiología”, en Lischetti, M. (comp.), ob. cit. (pp.233-252).
Monsalve, P., “Violencia y sociedad en el fin de siglo”, en Lischetti, M. (comp.), ob. cit.
(pp. 253-262).
UNIDAD 3 de la Guía de Estudio de Antropología, producida por UBA XXI y editada por
EUDEBA (a partir de la edición de 1995). Actividades de aprendizaje (todas) de las páginas
55- 65.

Unidad 4. Raza y racismo

Mazetelle, l.; Sabarots, H., “Poder, racismo y exclusión”, en Lischetti, M. (comp.), ob. cit.
(pp. 329-380).
Bourgois, Philippe (2010), En busca de respeto. Vendiendo crack en Harlem. Introducción
(pp. 31-48); capítulo 4. La “brega legal”: humillación y oposición en el trabajo (pp.137-
191); Conclusión (pp.333-341).
UNIDAD 5 de la Guía de Estudio de Antropología, producida por UBA XXI y editada por
EUDEBA (a partir de la edición de 1995). Actividades de aprendizaje (todas) de las páginas
79- 99.

Libro:

Lischetti, Mirtha (Comp.) (1998), Antropología, Buenos Aires, EUDEBA (a partir de la

edición de 1998 y siguientes).

Guía de estudio:

Guía de Estudio de Antropología, producida por UBA XXI y editada por EUDEBA (a partir de
la edición de 1995 y siguientes).

Selección de textos de diferentes autores:

Malinowski, Bronislaw (1973), Los argonautas del Pacífico Occidental I, un estudio sobre
comercio y aventura entre los indígenas de los archipiélagos de la Nueva Guinea
melanésica, Barcelona, Planeta-Agostini (pp.19-42).
Keiser, R. Lincoln (1970), “Trabajo de campo entre los Vice Lords de Chicago”, en Holt,
Rinehart and Winston, Being an anthropologist. Fieldwork en eleven cultures (pp.1-19),
New York. (pp. 1-19). Traducción de Patricia Monsalve.
Krotz, Esteban (1994), “Cinco ideas falsas sobre la cultura”, en Diálogos en la Acción,
primera etapa, México (pp. 13-19).
Rival, Laura (2001), “Cerbatanas y lanzas: la significación social de las elecciones
tecnológicas de los huaorani”, en Descola, Philippe y Gísli Pálsson (eds.), Naturaleza y
Sociedad: Perspectivas Antropológicas, México, Siglo XXI (pp.169-191).
Bourgois, Philippe (2010), En busca de respeto. Vendiendo crack en Harlem, Buenos Aires,
Siglo XXI. Introducción (pp. 31-48); capítulo 4. La “brega legal”: humillación y oposición en
el trabajo (pp.137-191); Conclusión (pp.333-341).