WILSON

Resistencia Aborigen: El Día de la Resistencia Indígena es una festividad oficial

celebrada el 12 de Octubre en nuestra querida Venezuela. Conmemora así la
resistencia de los nativos americanos contra los conquistadores españoles. La
festividad originalmente conmemoraba el descubrimiento de América por parte
de Cristóbal Colón, decretada durante el gobierno de Juan Vicente Gómez como
festividad nacional del Día de la Raza, ocultando así el más grande genocidio en
la historia de la humanidad. Genocidio que acabó con la vida de millones de
indígenas; desapareció civilizaciones enteras; perpetró el saqueo de las
riquezas existentes y destruyó las culturas autóctonas.

Retomando nuestra historia venezolana, el 12 de octubre “Día de la raza” como

se solía llamar, se conmemora el descubrimiento de América, por Cristóbal
Colón en el año de 1492, hoy en día se revindica llamada Día de la Resistencia
Indígena, donde a partir de ese momento con la llegada de los españoles a esta
tierra bautizada como Venezuela procedieron a colonizar el territorio, no
obstante los métodos utilizados para dicho objetivo no fueron los más
ortodoxos, tomando en cuenta que la corona española no compartía la teoría de
Colón de la existencia de tierra firme fuera de Europa, la tripulación que se le fue
otorgada comprendía los presos, esclavos negros y lo que se consideraba como
la escoria española.

Por tal motivo, siendo las primeras personas en llegar a nuestro territorio al
ver la exótica belleza de nuestras indias adornadas en oro y perlas sobre sus
cuerpos desnudos y llenos de gracia, se cometieron grandes barbaridades,
entre estas violaciones, robos y muerte al pueblo aborigen. Pero estos
encuentros dieron paso a lo que hoy en día se conoce como “mestizaje” la unión
de la raza india, española y negra.

Con el paso de los años y con otros viajes realizados a nuestra tierra se fue
colonizando el territorio venezolano, lo que genero incontables muertes y
batallas por parte de los pobladores indígenas hacia los invasores españoles
que atentaban contra sus vidas tomando sus territorios, mujeres y niños para su
servicio propio. Grandes nombres de caciques e indios tales como Guaicaipuro,
Tamanaco, Terepaima, Baruta, Aramaipuro y muchos más, derramaron su
sangre por defender lo que por ende le pertenecían, sus tierras, cosechas,
riquezas, mujeres y por sobre todo su paz.

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GLENIS

Cacique Guacaipuro, popularmente conocido como Cacique Guaicaipuro

(actualmente Los Teques, Venezuela, alrededor o aproximadamente nació en
Suruapo zona montañosa, San Jose de los altos Edo Miranda en 1530 y fallece
en 1568, fue un nativo indígena, jefe de varias tribus Caribes, con el título
Guapotori, "Jefe de jefes", originario del grupo Teques. Era de gran y numerosa
escala familiar. La historia recuerda a 2 de sus hermanas especiales Tiora y
caycape y otros 6 hermanos y varios sobrinos que lucharon junto a èl
Luego de la muerte de Catuche (cacique, catuche, Es increible que un Cacique
de la Talla de Catuche tenga muy pocos o casi nulos datos historicos que nos
permitan reconstruir su historia con datos “veraces” y referenciados. Sin
embargo, es el cacique para el cual Guaicaipuro era guerrero. Catuche era un
gran estratega en su época, de caracter fuerte y recio.

PEDRO

Del mismo modo Solía inculcar en su gente normas que no podían ser
quebrantadas y valores que iban desde el amor por la defensa de la tierra
que habitaban como el orgullo, la honorabilidad y la honra.) reconocieron
de inmediato a Guicaipuro; mas adelante formo formó una alianza de
gran poderio en contra de los españoles del territorio de nuestro Pais
Venezuela, con diversas agrupaciones que él condujo durante el siglo XVI
en la región central del país, especialmente en Valle de Caracas. Él dirigió,
entre otros, a los Caciques Tiuna, Naiguatá (Nació en la tribu de Los Caracas,
bajo la tutela del Cacique Catia se formó en su infancia, se caracterizó por su gran
valentía. El poder lo ejerció en el Valle de Los Guayabos, conocido actualmente como
Catia La Mar. Sus dominios se extendieron a través de las montañas, limitando con los
Valles del Tuy, Filas de Mariche y parte del Valle de Caracas. Tuvo muchos hombres
de confianza y uno de ellos fue el Cacique Aramaipuro, conocido como Ponzoña de
Abeja) Guaicamacuto (Perteneció a la tribu de Los Caribes, se caracterizó por ser astuto,
calculador y negociador con sus homólogos y jefes indígenas.) Chacao, Terepaima,
Catia, Aramaipuro, Paramaconi y a su propio hijo el Baruta. Guacaipuro.

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Leonardo

Los españoles junto a Pedro Miranda (fue un capitán español durante la

Conquista de Chile.) descubrieron oro en el área de Los Teques hacia 1560, y
como comenzaron a poblar el sitio de las minas para extraerlo, Guaicaipuro,
sintiendo su tierra invadida, les atacó, junto a otros caciques aliados, entre ellos
Terepaima, forzando a los españoles entre ellos a francisco Fajardo a
abandonar el lugar. Después del ataque, el gobernador de la provincia de
Venezuela, Pablo del Collado, desde El Tocuyo envió a Juan Rodríguez Suárez
en 1561 para pacificar el área. Rodríguez Suárez, creyendo que había
alcanzado su tarea al repeler a Guaicaipuro de la zona, deja el área al cuidado
de algunos mineros y de tres de sus hijos, mientras exploraba los términos de
Caracas. Una vez que los soldados españoles se marcharon del lugar,
Guaicaipuro asaltó de nuevo las minas y mató a todos los trabajadores, así
como a los hijos de Rodríguez Suárez.

Inmediatamente después de eso, Rodríguez Suárez, que estaba en camino a la

ciudad de Valencia, con el propósito de reunirse con los españoles leales al
rey, que intentaban detener al caudillo rebelde Lope de Aguirre (conocido en
Venezuela como El Tirano, de los conquistadores del Perú, venido por el
Amazonas en 1561 y alzado contra la Corona), fue emboscado por Guaicaipuro
y el cacique Terepaima, que le dieron muerte durante su trayecto. Iba con un
contingente reducido de seis soldados.

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REND

Después de estos sucesos, Guaicaipuro se convirtió en la figura principal

y central en la de todas las tribus nativas de la provincia de Caracas, y
logra unirlas a todas bajo su mando. Mas adelante en 1562, Terepaima
derrota a una fuerza expedicionaria conducida por el capitán Luis de
Narváez, matándolo a él y a 150 de los expedicionarios. Debido a los
ataques feroces por parte de los indígenas, los españoles se retiraron
lejos del área durante varios años.

En 1567, poco después de vencer a la confederación indígena liderada

por Guaicaipuro en la batalla de Maracapana, el capitán Diego de Losada
entra al valle de San Francisco y ese año o el siguiente, puebla la ciudad
de «Santiago de León de Caracas». Los españoles se preocuparon por la
cercana presencia de Guaicaipuro y de sus hombres y, dada la fama de
sus ataques hacia los conquistadores, decidieron no esperar un ataque
de él, con lo que, como movimiento preventivo, Diego de Losada
encomendó al alcalde de la ciudad, Francisco de Infante emprender la
misión de capturar a Guaicaipuro y ‘pacificar’ a los otros Caciques.

Ma adelante dieron con el paradero de la choza de Guacaipuro, en las

cercanías de Paracotos. Según la leyenda, Guaicaipuro prendió fuego a
su choza y se suicidó antes de permitir que los españoles lo encontraran
con vida. Sin embargo, la otra versión sobre su muerte, que es la que
ofrece el historiador José de Oviedo y Baños en su obra publicada en
1723, narra que tras una larga batalla por su vida, los españoles,
imposibilitados de entrar a la choza, decidieron lanzarle una bomba de
fuego sobre el techo de paja, obligando con ello a salir a Guacaipuro.

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BETTY CONTRERA

Todos estos datos son tomados de la obra de Oviedo y Baños, Historia de la

conquista y población de la Provincia de Venezuela, e historias Infantiles
Educativas quien es el único que ofrece estos detalles de Guaicaipuro. Pues
sobre la existencia o no de Guaicaipuro como líder de la Confederación
Indígena de Caracas no hay hasta hoy pruebas documentales ciertas
40 años en oscuridad para pasar a la luz del reconocimiento de sus derechos
como habitantes de ésta nación.

Actualmente en Venezuela, el 12 de Octubre fue declarado Día de la Resistencia

Indígena por el Gobierno Nacional desde 2002, en honor y reivindicación de las luchas
de los pueblos originarios frente a la violencia de los colonizadores españoles. Es por
ello, que cada 12 de Octubre se realiza un homenaje a la resistencia indígena, dándole
cabal cumplimiento al decreto presidencial 2028, para así lograr aún más la diversidad
cultural y humana que reivindica a los pueblos indígenas venezolanos en este proceso
de cambio nacional.

Hoy, esos pueblos originarios, dignificados por la Revolución Bolivariana, mantienen

sus luchas por la verdadera conquista de mayores espacios y derechos. Para el
Gobierno Venezolano los pueblos indígenas son una prioridad, lo cual se evidencia,
entre otros aspectos, con la creación de Ley Orgánica de Pueblos y Comunidades
Indígenas (Lopci). Esta herramienta jurídica sin precedentes se creó en Venezuela
para reglamentar todo lo relativo a los derechos de los pueblos originarios. Su
contenido abarca tantos temas que es considerada una de las leyes más complejas en
la historia del parlamentarismo venezolano y una suerte de Constitución para las
etnias nacionales.

Tras el llamado de una constituyente por el Presidente Hugo Chávez siendo

discutida y aprobada popularmente la Constitución Venezolana, en Diciembre
1999, uno de los elementos más destacados fue el capítulo VIII del Título III, referido
única y especialmente al reconocimiento de los Derechos de los Pueblos Indígenas.
Promulgada en 2005, la Ley Orgánica de Pueblos y Comunidades Indígenas incluye
16 artículos distribuidos en ocho títulos, más las disposiciones transitorias