SEMANA Nº3 1

La Ética
Luis Saavedra Galvis
Asignatura: Ética General 3ro M
Docente: Mg. René Ayala G.
Pontificia Universidad Católica del Ecuador Sede Ambato
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Presentación

La presente tarea corresponde a la obra de Leonardo Rodriguez, quien es el creador de un libro basado en la buena práctica de valores

éticos, mismos que son los encaradps de beneficiar a quienes lo ejercen día a día, sus teorías con complementadas gracias a los pensamientos de

los distintos pensadores y filósofos griegos que desde la época más antigua, han demostrado que la Etica es tan necesaria como la Moral.
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La dimensión moral se oculta un

continente de riquezas la cual tiene
parte de todas las facultades del alma
humana (conocimiento, sentimientos,
apetito)
La libertad se eJerce solo
en el dominio de las
acciones cuando en
Los principios éticos verdad existen muchas
no gobiernan todo
armónico sino vertiente de la vida
presentan una íntima de cada hombre
tensión entre ellos Ética: disciplina filosófica
que estudia la dimensión
moral del ser humano,
es decir, todo en cuanto
está relacionado con el
bien y el mal, pero los
campos que abarcan

La vida moral para poder volver El bien y el mal

sobre ella inmediato la intentio tienden a objetivarse
oblicua de la reflexión filosófica en múltiples
creaciones culturales
del hombre
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Actividad en Clase

El Hedonismo y la Ética

Se llama Hedonismo a la tendencia consistente en considerar que el placer es un bien.

Su origen se sitúa en la palabra griega hedoné, ððððð, que se traduce por “placer”. Para algunos

autores, el placer significaba algunas de las sensaciones de alguno se los sentidos. En esa época,

era muy frecuente que el placer se entendiera sólo por el placer corporal, sin necesidad de

indicarlo expresamente.

En esta escuela filosófica, de la que más tarde se hablará más extensamente, se destacó la

importancia de los “placeres moderados”, que serán los únicos que permitan la desaparición de

los dolores, además de una “participación en los placeres”, mediante una comunidad de amigos,

como fue esta escuela. Los placeres aparecen como menos “sensibles” en los epicúreos que en

los cirenaicos, por ejemplo, una conversación entre amigos era considerada por los epicúreos

como un placer que podía buscarse sin incurrir en dolor.