Informe Teórica

Espacio – Cultura
Sitio – Lugar
Organización – Forma
Estos conceptos tan Apolíneos y Dionisos van a estar siempre en constante
tensión, en palabras del Arq. Macos “Para que algo tenga luz, otra cosa tiene que
estar en sombra”. Estos Dioses Griegos en concepto del Friedrich Nietzsche
representaban una dualidad contrapuesta y al tiempo complementaria de especial
penetración en el mundo de las artes. Apolo representa a través de la belleza lo
elevado, lo racional; en tanto que Dioniso, dios de la vendimia, del vino,
representaría lo terrenal, la sensualidad desatada; dos figuras que se las supone
antagónicas, pero dos conceptos inherentes a la vida e imprescindibles en toda
creación dramática.
El espacio. En palabras de Kant “el espacio es una intuición, […] Es
irrepresentable […]”
La organización y la forma en conceptos de arquitectura están ligadas
directamente al espacio. La organización apolínea y la forma dionisia. Si
analizamos una de las definiciones de arquitectura más conocidas – la
arquitectura es organizar y formalizar el espacio- estamos tratando la constante
tensión que existe entre estos dos conceptos, para ello tiene que existir una
armonía entre ambos. Ahora bien, también hablamos del espacio. El espacio es
cultural según Hall, la dimensión del espacio es temporal cuenta Picasso que dura
el tiempo que tardamos en recorrerlo.
En la visita al Museo Fortabat, tomamos estos conceptos viendo cómo se
organizaba el espacio, el recorrido. Como es posible a partir de la forma organizar
un recorrido desde las obras de arte más antiguas hasta las más cercanas a la
modernidad, silencio, soledad. Mientras que la confitería el espacio estaba ligado
a la calidez, la compañía de tomar un café. Esto Hall lo describía diciendo “el
espacio es una comprensión elaborada desde la cultura... cada individuo aprende el
espacio de acuerdo a su historia, su cultura, sus cargas subyacentes”.

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¿A caso es lo mismo el espacio generado dentro de un ascensor con otro sujeto
que el espacio formado en un bar? Preguntaba el jefe de catedra, ¿Es acaso igual
ir a un bar y que este esté completamente vacío que entrar a un ascensor vacío?
En el caso contrario, de que ambos lugares estén completamente llenos de gente,
¿Tienen ambos las mismas sensaciones? Experimentar espacios distintos, genera
sensaciones distintas.
La Arquitectura, debe hacerse a partir de una convicción por la vida, por querer
mejorar una calidad de vida mejor. Los humanos no vivimos dentro de las paredes
sino dentro del espacio conformado por estas, dentro de cada cultura, se genera
un espacio distinto asi mismo dentro de cada época en la historia es distinto. No
es igual los ornamentos de las épocas clásicas a la simplicidad que trata de
generarse en los tiempos que corren.
¿Cómo se diseña el espacio? La concepción de espacio, no es genético, no es
innato. Se aprende, así como se aprende desarrollar la vista cuando somos recién
nacidos. Somos seres visuales, y la proyección del espacio también va a depender
de estos contextos. Las ciudades Portuguesas no tienen manzanas, no tienen
delimitados los espacios entre calles, las calles en China no tienen correlatividad
numérica, sino que, avanza depende el año de construcción de cada casa. Todos
estos conceptos demos tener en cuenta a la hora de proyectar calidades
espaciales.
Las relaciones que existen entre el adentro y el afuera, el dialogo entre luz y
sombra, también tienen que tenerse en cuanta al proyectar. En la cultura asiática
se diseña a partir de un módulo llamado Tatami, una “alfombra” con un módulo
que tiene siglos en uso en el cual se arman unos paneles generalmente de papel
de arroz que se van corriendo dependiendo de la calidad espacial que se quiera
generar. Si se quiere algo privado se cierra, de lo contrario si se quiere un espacio
más amplio, en conexión con la naturaleza, se pueden abrir. Mientras tanto en la
cultura occidental de mediados del siglo XII se construía para las clases
dominantes. El cómo quiero que me vean, el ornamento. La espacialidad
conformada con decoraciones.
El arquitecto
debe buscar forma y
equilibrio, lo cual por
mucho tiempo esto se
conformaba a partir de
un eje simétrico
perfecto. A lo largo de
los años se supieron
buscar otra manera de
conseguir ese orden, de lograr el mismo
equilibrio. Sistemas de ideas.

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 “Un sitio se hace lugar cuando
nos apropiamos culturalmente
de ello”
El Peine de los Vientos. Estas
esculturas de Eduardo Chillida,
ubicadas al final de la playa de
Ondarreta. Un sitio muy
ventoso y en cuanto la
escultura se apropió de ello, el
lugar pasa a ser más conocido
como El peine de los Vientos.

“La naturaleza se hace paisaje cuando el hombre la enmarca” Le Corbusier

Las líneas horizontales pueden causar que un espacio sea mas ancho, por lo
contrario de las líneas verticales que causan sensación de altura. Los
impresionistas comenzaron a descomponerse
sus pinturas en
figuras
geométricas y
la utilización
de los colores
primarios.

Luego se le empieza a dar

movimiento a esas figuras
geométricas. Si no hay un
recorrido total no se puede
determinar lo que se quiere
llegar con el proyecto, sin una
fachada principal. El hombre
moderno no esta fijo, se
mueve. La revolución no se
crea a partir de un humano
pasivo. Cuando comienza el

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socialismo. Todo comienza a fluir, a tener más movimiento. Se comienza a
construir en planos más sueltos, más fluidez. Las texturas, la luz como el principal
material, el movimiento en el espacio

Alumno: Robledo Martin Nicolas

Mail: mnr.robledo@gmail.com
DNI: 38.602.771

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