PREFACIO A Psicologia talvez seja uma das mais Controversas ciéncias da atualidade. Amad: | Por uns e odiada por outros, sem dtivida ainds. { Permanece obscura para a grande maicria ‘ Ouve-se falar dela como ‘coisa do deménio dentro de igrejas catdlicas e evangélicas s Confundida com praticas altemativas ni ¢ Teconhecidas pela Ciéncia tradicional, muitos cientistas a veom com maus olhos e até com certs g desdém. O cerlo é que as pessoas normalments 4, costumam combater aquilo que nao conhecem! g Esse comportamentoénominimo preconceituoso Faz-se necessario conhecer para s6 depot ¢; Figura 1 -PSICOLOGIA Portal Educagao, 2014. exercer sobre aquilo que se conhece algum tip py Letra grega psi, simbolo de pensamento, seja de apoio ou repulsa. Mai g. da Psicologia que seja feito com fundamento. t Ocerto é que a Psicologia provavelmente seja uma das mais complexas ciéncias da atualidade g¢ A comecar pelo seu proprio abjeto de estudo, a pretenséio de estudar a alma humana Por mais qui o, 86 estude, jamais sera possivel abarcar toda essa complexidade, pois o ser humano é 0 rellexo de al interagoes ambientais, sociais, fisicas, cognitivas espirituais. as Varias Ciéncias se cruzam na busca deste conhecimento, como a Neurologia, a Filosofia, af Ciencias Sociais, a Psiquiatria... Tudo 0 que for dito perto da dimensao do ser humano envolto en) p; Sua cultura e valores sera muito pouco. Tudo isso faz da Psicologia uma Ciénoia extremament bela e complexa, diticilma, embora fascinante. Ninguém, jamais saira ileso depots que dela aproximar, BG E 0 objetivo deste curso é facilitar uma primeira aproximagao com esta Ciéncia, que mai qd Pergunta que responde, pols nao é fungdo da Psicologia encontrar respostas, ou solugdes simples “P © prontas para coisas complexas, mas apenas se propde a entender melhor quem é 0 ser human) | P © como ele age. Quero caminhar com vocé ao dar os primeiros Passos rumo ao conheciment Psicologico e espero que se apaixone tanto quanto eu me apaixonei por esta Ciéncia, ainda tao mig compreendida. Vamos la? duicacfe. ue de as ite se lis i} to al 1- HISTORIA DA PSICOLOGIA NO MUNDO Desde 0 inicio dos tempos, 0 ser humano sempre quis compreender melhor 0 mundo que o |[deia, conhecendo as suas origens. Se entendermos a Psicologia como um conhecimento amplo, 6 possivel afirmar que os mais antigos filésofos, os pré-socraticos, eram, em sua esséncia, psicdlogos embora nao fossem assim denominados nem tivessem o seu exercicio regulamentado em lei. Na busca pela indagagao de si e pelo entendimento de suas origens, varias correntes tedricas se formaram, dentre elas as duas mais importantes, tentando explicar a origem do ser humano e do Universo: O Criacionismo e o Evolucionismo. Entende-se o Criacionismo como sendo a teoria ou sistema que sustenta as espécies animais evegelais criadas de forma distinta, permanecendo invaridveis. Houve um Ser Superior que criou todas as coisas que existem. O relato da criagao do mundo encontra-se pormenorizado na Biblia Sagrada, livro de orientagao de todos aqueles que professam a {é cristé. (FERREIRA, 1993). Ao processo gradual de mudanga genética em que as caracteristicas de toda uma espécie sto alteradas durante muitas geragdes, produzindo uma mudanga cuja fungao é proporcionar uma melhor adaptagao dos individuos daquela espécie ao meio ambiente, processo conhecido como Selegao Natural, da-se a denominagao de Evolucionismo. (HAYES, 1997). Mas as grandes questées da humanidade nao se limitaram aquelas ligadas ao Universo. O ser humano sempre se interessou por conhecer melhor a sua propria esséncia - De onde vim? Para onde vou? Quem sou eu? O que vim fazer nesse mundo? As respostas a estas perguntas trariam alivio para a prépria angustia e inquietagao inerentes ao ser humano. Era preciso entender melhor as proprias emogées, ansiedades, sentimentos, 0 porqué da existéncia, do nascimento, da morte Faz-se necessario entender que esses questionamentos tao profundos sao naturais e tazem parte do processo de autoconhecimento. Nao é preciso fugir de sensagdes que nem sempre so confortaveis, mas enfrenta-las, tirando proveito de cada evento desagradavel para encontrar o proprio equilibrio, a prépria estrada. Um dos grandes equivocos atuais provavelmente seja o de querer se livrar a todo e qualquer custo, da dor e dos sofrimentos humanos. Mas eles sao parte da complexa natureza humana. Nao ha formulas miraculosas para fazer com que o ser humano pare de softer, por mais que 0s livros de autoajuda falem o contrario. Nao é essa a finalidade da Psicologia, mas sim, entender a alma humana e aprender a lidar melhor com a prdpria existéncia A partir desse breve comentario, poderiamos afirmar que a Psicologia nasce de dois ramos distintos: Da Filosofia, considerando pensadores como Aristételes e Plato os primeiros psicslogos {ainda que nao utilizassem esse termo) e da Medicina, ainda que, de forma equivocada, tentassem encontrar respostas fisicas para questées emocionais (Os pensadores, 1999). Provavelmente, a primeira grande obra psicolégica de que se tem noticia seja a do grande Pensador Aristoteles, intitulada De Anima. Embora ja se estudasse a alma humana, o termo Psicologia s6 aparece no século XVI, com Rodolfo Goclénio.A palavra Psicologia tem sua raiz etimolégica nos termos psiché (alma) + logos (razéo, estudo). E bom que se diga que a Psicologia enquanto profissao 6 algo ainda recente, pois a regulamentagao da profissao de psicdlogo acontece somente em 27 de agosto de 1962. (Data em que hoje se comemora o Dia do Psicélogo). Tem-se afirmado que a Psicologia é uma ciéncia com um longo passado, mas com uma curte historia de reconhecimento enquanto atividade profissional e Ciéncia. Tal frase langa luz sobre 0 fato de que os povos de todos os tempos e de todas as culturas se tenham ocupado dos problemas da alma e da vida humana. A partir de alguns testemunhos escritos que nos ficaram das antigas culturas da india, China, Asia Anterior, do Delta e do Nilo. A partir de mitos e contos populares, bem como de obras eruditas, pode-se concluir que as pessoas sempre refletiram sobre a alma, a morte e a imortalidade, sobre 0 bem e o mal, e as causas dos seus medos e preocupagdes © estudo da alma humana e a existéncia do ser humano sao eventos interligados. Dai a alirmagao que a Psicologia 6 uma ciéncia em construgao e de que o psicdlogo é um profissional sempre em formagao. Nao ha psicdlogos prontos, visto que compreender o ser humano requer. estudo incessante e a capacidade de aprender com os prdprios erros. ‘A nossa ciéncia ocidental, assim como a psicologia, remonta & Grécia Antiga, pelo que o antigo escrito do fildsofo grego Aristételes (384-322 a.C.) "Acerca da Alma’, é designado muitas vezes como 0 primeiro Manual de Psicologia. De fato, esse grande mestre da ciéncia antiga tratou de quase todos os problemas que ainda hoje nos ocupam; interessou-se de modo muito especial pela questdo dos fundamentos biologicos da vida animica e do seu desenvolvimento. E do pensador Aristoteles a tese de que o todo vem antes das partes e é, portanto, mais do que 0 somatorio das suas partes. Por exemplo: cada floresta é mais do que 0 somatério das suas arvores, arbustos e ervas, as quais a constituem e dos animais que nela habitam, ¢ uma totalidade propria com caracteristicas especiais que pertencem a totalidade. Porém, tais totalidades existem igualmente no dominio psiquico. Esse é um dos grandes fundamentos do que atualmente se intitula ” Psicologia da Gestalt, ou Psicologia da forma. Esta concep¢éio opée-se & de Wilhelm Wundt (1832-1920), de que o todo da mente é constituido a partir de processos elementares, a qual dominou, a principio, de a moderna Psicologia Cientifica, orientada pelo pensamento atomista da Fisica. Os gregos consideravam a alma como o sopro da vida, como aquilo que vivificava a vida. Como, porém, realizava-se essa vivificagao foi problema que permaneceu téo discutido quanto insolivel. Tales de Mileto, muito antes de Aristoteles, considerou 0 movimento como algo essencial para 0 processo de vivificagao; alguns filésofos da Antiga Grécia pensavam que a alma era “ar’, outros, que eram os odores os elementos viviticantes. (Os pensadores: Pré-socraticos, 1999). Platao (427-347 a.C.) qualifica alma de ser algo espiritual; 0 seu discipulo Aristételes considerava-a como uma forca, alias, incorpérea, mas que movia e dominava os corpos. A partir de tais concepgées, adquiridas exclusivamente pela especulagao, existiam, contudo, também ja na 10Antiguidade, estudos amplos sobre processos cerebrais, sobre as fungdes dos érgaos sensoriais e sobre perturbagdes destas fungdes em caso de lesdes cerebrais Muito se houve falar sobre a doutrina dos quatro temperamentos, sobretudo em livros norte- americanos de Psicologia. Mas a grande verdade é que esta doutrina remonta ao grande médico grego Hipéerates (cerca de 400 a.C.), retomada e desenvolvida pelo médico romano Galeno (131 alé 201 a.C.). Segundo ele, existem quatro temperamentos, determinados pela predominancia de un dos quatro *humores": 0 sanguineo (sangue: folgazo e superficial), 0 colérico (bilis amarela: vontade forte @ iras repentinas), 0 melancélico (bilis negra: pensativo e triste) ¢ o fleumatico (muco: sossegado ¢ inativo). Apesar do seu funcionamento pseudocientitico, a doutrina dos quatro temperamentos afirmou-se na pratica e os quatro tipos foram finalmente introduzidos como nogées da nossa linguagem do dia a dia. (SOURNIA, 1996), Outro nome fundamental para que se estudem os primérdios da Psicologia é Santo Agostinho (354-430), pelo fato de ter descoberto dois métodos importantes: 0 da auto-observagao e o da descrigdo da experiéncia interior, dando origem a uma Psicologia mais subjetiva e qualitativa, baseada na fala e na introspecgao, ao contrario daquela que prioriza apenas 0 comportamento observavel. De certa forma, pode-se citar a Psicologia Europeia como aquela que mais se aproxima de uma Psicologia menos comercial e imediatista para uma mais aprofundada e introspectiva denominada por alguns de ‘Psicologia profunda’. “Figura 2-PSICOLOGIA Portal Educagéo, 2014 “PROFUNDA 11 | @auJONH LOCKE E A PSICOLOGIA Grande parte das pessoas que trabalham na Educagao ja ouviu falar que ‘a crianga ¢ como uma folha em branco na qual sao registradas as varias experiéncias’. Esta ideia que também influenciou bastante a Psicologia, principalmente em relagao as abordagens que priorizam a experiéncia como + a principal fonte de formagao do ser humano, vem de um pensador conhecido: Jonh Locke: } Esse pensador veio sublinhar a importancia que desempenham as impressdes sensoriais para 0 desenvolvimento da nossa experiencia. Imaginou o espirito da crianga como uma folha de papel em branco (tébula rasa) na qual sao "registradas" as exporiéncias. John Locke tambern tem papel decisivo na Pedagogia e na Psicopedagogia. Seu pensamento sustentou ricas correntes pedagogicas e psicolégicas. (ABAGNANO, 2000). Ja Aristoteles se ocupara das associagdes, da combinagdo de duas ou mais representagoes ou vivéncias parciais. O fato de David Hume (1711-1776) ter retomado e aperfeigoado a teoria aristolélica das associagdes demonstrou ser de extraordinaria importancia, também para a alual Psicologia. Hume ensinou que as representagdes eram imagens de impressdes sensoriais e se encontravam ligadas umas as outras com base em leis mecanicamente funcionais. Reforgando © pensamento de Aristételes, formulou as leis da associagéo do contato espago-tempo, da semelhanga, do contraste e da causalidade. Desde entao se verifica a importancia que as experiéncias exercem sobre a vida de qualquer sor humano, gerando gratificagao ou traumas. As experiéncias tém uma fungao primordial na estrutura da pessoa, principalmente de zero aos seis anos de vida. Aquilo que é vivenciado nessa fase tomna-se determinante na vida adulta. A forma de ser, de reagir e de enfrentar crises em boa parte é construida na infancia. Também a forma feliz de celebrar a vida em seus detalhes mais simples. A INFLUENCIA DE DARWIN A Psicologia sempre viveu o dilema de optar entre entregar-se a objetividade, para que ocorresse a apropriagao do fazer cientitico, ou exercer um modo alternativo de fazer seus estudos de maneira mais alternativa e aberta 4 especulagéio e assim correr o risco de nao ser! legitimada nos meios académicos Pela propria raiz eminentemente filosdfica, toda a Psicologia fora praticada até aos meados do século XX de modo predominantemente especulativo: julgava-se poder solucionar todos os problemas a partir da reflexdo, da andlise) Figura3-CHARLES —_ Portal Educagao, 2014 DARWIN | 2e da sintese. Ledo engano. Atualmente, percebe-se que as alternativas acima citadas nao sao excludentes, mas podem se complementar e se enriquecer mutuamente e assim o fazer cientifico enriquece seu olhar, tornando-se mais holistico e menos fragmentado. Prova disso so as propostas atuais do Sistema Unico de Satide, de tornar o trabalho cada vez mais interdisciplinar e menos individualista, 0 que amplia o prisma do observador para um horizonte mais amplo dentro do estudo de cada caso. Uma gastrite, por exemplo, pode ser analisada como algo proveniente de uma irritagao gastrica apenas ou do produto complexo da somatizacao de uma vida corrida e sedentdria. Aliado a uma alimentagao precaria digerida num ambiente de ansiedade, somatizando numa irritagao gastrica, que vai eclodir num érgao de choque, que pode ser 0 estémago. Isso prova que varios olhares sobre 0 mesmo assunto mostram 0 quéo complexo é cada situagao e 0 quanto podem se tornar ricos os debates entre os varios fazeres cientificos. Quanto ao modo empirico de fazer ciéncia, pode-se afirmar que um dos principais impulsos na Psicologia teve sua origem nas observagées e experimentos de Charles Darwin (1809-1882), 0 fundador da modema doutrina genética e da hereditariedade. “A Origem das Espécies" (1859), magnifica obra deste cientista, influenciou de modo revolucionario quase todos os dominios da Ciéncia, desde a Fisica e Quimica, passando pela Biologia até chegar a Psicologia. Essa obra promove debates, os mais acalorados, e inumeras teses, colocando como inimigos frontais tedlogos e cientistas, ldgico, dentro de uma perspectiva excludente, tragmentada e dualista. Além das suas investigagdes bioldgicas, Darwin ocupou-se igualmente de uma série de problemas que hoje denominariamos psicolégicos. As ideias de Darwin deram um novo impulso a investigacao psicolégica e constituiram o fundamento para muitos campos da moderna Psicologia -a Psicologia do Desenvolvimento e a Psicologia Animal; o estudo da expressao dos movimentos afetivos, a investigagao das diferengas entre os diversos individuos; - 0 problema da influéncia da hereditariedade em comparagao com a do meio ambiente; o problema do papel da consciéncia; e logo a seguir; 0 estudo experimental das fungdes animicas como também a introdugdio do principio quantitativo da investigagao. O historiador Boring, cuja formagéo académica remonta a Wilhelm Wundt, passando por Edward E. Titchener, afirma, em determinado passo, acerca da psicologia americana, que ela herdou o corpo da investigagao experimental alema; o espirito, porém, provém de Darwin. Refere- se assim & tradi¢o americana fundada com base em William James (1842-1910) e John Dewey (1859-1952) que - diferentemente da tradigéio alema criada por Wundt - transfere para primeiro plano as questées da Biologia, do Desenvolvimento e da Atividade Animica, Historicamente é interessante verificar que as primeiras publicagdes de Fechner e Wundt sobre as Percep¢des Sensoriais surgiram ao mesmo tempo em que a “Origem das Espécies” de Charles Darwin: os "Elementos de Psicofisica" de Fechner apareceram em 1860 e os "Contributos para uma Teoria das Percepgées Sensoriais" de Wundt, no ano de 1862. (DAVIDOFF, 2003) 13WUNDT: DA PSICOLOGIA EXPERIMENTAL ISIOLOGICA A PSICOLOGIA DOS POVOS Wundt @ considerado por muitos estudiosos como 0 pai da Psicologia. Sem duvida, a posi 0 de destaque que Wundt ocupa entre os psicdlogos ¢ a sua influéncia internacional, gigantesca, tem sua fundamentagao numa série de circunstancias: Wundt nao se limitou a criar em 1879, em Leipzig, o primeiro laboratério destinado a investigagao experimental dos fenémenos da consciéncia, fato que muitos consideraram 0 marco inicial da Psicologia como ciéncia independente Figura 4 - WUNDT Portal Educagao, 2014. Ele desenvolveu, além disso, um sistema amplo para o nascimento desta nova ciéncia, pesquisando aspectos que iam desde a Psicologia Experimental Fisiologica até a Psicologia dos | Povos, dando origem aquilo que hoje se conhece como Psicologia Social e Comunitaria. Essa ampla gama de estudos dentro da Ciéncia Psicolégica demonstrava que Wundlt possuia invulgar capacidade e fecundidade para o trabalho. Fato curioso é que a base tedrica da Psicologia pensada por de Wundt vinha da Fisica. Nao ¢ | a toa que hoje se fala em termos como campos de tensao dentro da dinamica dos grupos Tal como um fisico, ele pretendia encontrar elementos e processos elementares; a partir doles pensava poder construir a alma como um todo. No entanto, também ele proprio, no fundo, nao estava absolutamente convencido desta ideia, como demonstra o fato de ter esperado que | a Psicologia dos Povos fornecesse de qualquer modo conhecimento para os fenémenos mais || complexos da alma humana. : ‘Apesar da grandiosa concepgao fundamental, a Psicologia dos Povos de Wundt néio levou a | quaisquer resultados duradouros precisamente no que se refere & compreensao dos fenomenos | mais complexos ou mesmo daqueles que dizem respeito ao desenvolvimento humano. Mesmo | porque Wundt nao chegou a desenvolver um conceilo preciso daquilo que seria essa area da | Psicologia, a Psicologia dos Povos. Enquanto Wundt militava em defesa da Psicologia dos Povos, outros pensadores estudavam _ ‘os fenémenos de maturagao por meio da observagéio de animais e de criangas, o que daria i} origem a Psicologia do Desenvolvimento. Esse sistema de pensamento incide exclusivamente ih sobre a observacdo do comportamento animal e humano e dos processos de maturagao de tall, comportamento. De Francis Galton a Lloyd Morgan, William McDougall, Thorndike, Yerkes e John B, Watson, encontramos uma série de investigagées brilhantes que se ocupam das questdes da | hereditariedade, do comportamento animal, dos instintos e do comportamento infantil. pogiibs coors: S}ducagao | 14© estudo do comportamento observavel é um dos pilares doutrinarios do Behaviorismo e os | estudos realizados por seus seguidores baseavam-se quase que exclusivamente em observacoes | animais e de criangas. Hoje em dia a Psicologia Animal e a Psicologia Infantil constituem dois ramos | extremamente vastos e significativos da investigagao psicoldgica, apesar de que ja so necessarios varios cuidados legais, pelos abusos antes cometidos por pesquisadores menos avisados. Em pesquisas que envolvam seres humanos, por exemplo, é necessario, atualmente, que seja assinado um termo de Livre Consentimento. E preciso conhecer de que trata a pesquisa e quais os possiveis riscos envolvidos nela, para, sé assim, decidir se deseja fazer parte da experiéncia ou nao Em relag&io aos animais, 0 pesquisador precisa garantir, por meio de documentagoes especificas, que este nao vai sofrer nenhum dano. Controvérsias a parte, o certo é que a tradi¢ao das cbservagées realizadas em animais foi perpetuada em muitos paises e pela comparacao culdadosa entre: 0 comportamento animal e humano, levada a efeito nas investigagdes de Wolfgang Kohler, Howard Liddel, Nikolaas Tinbergen, Konrad Lorenz e Otto Koehler, permitiu que se obtivessem conhecimentos fundamentais sobre as fungdes psiquicas em diferentes fases do desenvolvimento. Muitas pesquisas relacionadas a medicamentos, por exemplo, parte da generalizagao dos resultados obtidos do estudo com animais. E do conhecimento geral o grande incremento sofrido pela Psicologia da Crianga e do Adolescente; amplificadas ao ambito da investigacao experimental, desde Karl Buhler e David Katz até Amold Gesell e Jean Piaget Praticamente toda a teoria piagetiana foi obtida a partir de observacdes dos seus préprios {lhos. Um estudo cuidadoso e que certamente exigiu muito do seu espirito investigative. Foram anos a fio para que fosse possivel elaborar a sua teoria, de contribuicao inestimavel também para Psicologia Clinica infantil, de maneira mais especifica PSICOLOGIA DA INTELIGENCIA E DA FORMA E impossivel falar da Psicologia da Inteligéncia e da Forma sem citar nomes como: Franz Brentano (1838-1917), Christian von Ehrenfels (1859-1932) e Edmund Husser! (1859-1938). Esses dois grupos, que costumam normaimente serem designados por Escola de Wurzburg e de Berlim, insistiam em que a compreensao das relagdes de sentido e a percepgao de formas, ou seja, de " formas e totalidades. Sao processos de uma espécie propria e nado se podem explicar como sendo formados por elementos, ou seja, a forma nao se mostra absoluta, mas existe uma relagao entre forma, a existéncia da relatividade e do significado da arte. ___ Ovalor da obra artistica, uma tela, por exemplo, est no significado atribuido pelo observador. E Esta Escola Psicolgica demonstra que o todo tem um significado maior do que 0 que teria implesmente em unirem as suas partes.que tentar unir conclusdes de trabalhos isolados de diversos profissionais de satide, produzidos dd). forma individualizada. Dai ser a maxima desta Escola: “O todo ¢ mais que a soma de suas partes’, & comprovagao experimental para provar a exatiddo da sua tese. Nao sao as representagdes, mes sim as suas relagdes que decidem o sentido de um pensamento, afirmou Karl Buhler, um dos jovens representantes da Escola de Wirzburg, ao ser contestado por Wundt. Os pensadores da Psicologia da Inteligéncia e da Forma apresentavam, além disso, | As percep¢ées estruturais do pensamento so operagées especificas, por meio das quais, se constroem as nossas percepgdes: as impressdes sensoriais nao sdo simplesmente refletidas ¢): ~ ligadas umas com as outras, mas dé-se a partir de diferentes centros cerebrais, uma projegao das impressdes sensoriais em diferentes diregdes, 0 que faz com que cada pessoa interprete e veja 0}. mundo de uma determinada forma. (PIMENTEL, 2003; PERLS, 1969). i O PRINCIPIO DO SENTIDO “Minha vida carece de sentido”. “E preciso dar sentido a existéncia.” “Menino, dé um rumo al sua vida!" Todos certamente ja ouviram frases assim, que denotam, de certa forma, a necessidade’ de que a vida tenha um significado, uma direpo, sendo se transformaria num barco aderiva. | Eduard Spranger trouxe a Psicologia 0 que denominava de valores espirituais, aos paused retornando a mesa de discussdo, dentro de urna perspectiva mais abrangente e menos reducionista. “Reivindico a palavra Psicologia para a ciéncia da vida provida de sentido” declarou Eduard). Spranger no ano de 1922, numa maxima verdadeiramente classica. A palavra "sentido" é definida) aqui de modo diferente do que na Psicologia da Inteligéncia, para a qual sentido significa 0 contexto espiritual de um pensamento. Sentido aqui € definido como “aquilo que esta integrado num todo de valores como membro constituinte” ou, por outras palavras, provido de sentido é aquilo que contribui para a realizacao de valores, 0 que amplia a fungao da Psicologia, de apenas explicativa para algo compreensivo. | Spranger, que, seguindo as ideias de Wilhelm Dilthey (1833-1911), contrapde uma Psicologia compreensiva a Psicologia explicativa dos experimentalistas. O essencial na vida humana passa a ser a orientagéio dos valores. Devera compreender a pessoa a partir do “espirito objetivo", produtor de valores. Na linguagem da moderna Psicologia isso quer dizer que Spranger se ocupava exclusivamente com as finalidades de valor € com os produtos de cultura formados por meio deles, enquanto considera o estudo da realizagao das agdes humanas desprovidas de importancia. Porém, como Karl Buhler acentua na sua obra "A Crise da Psicologia”, ambos os aspectos $40 importantes. E necessdrio entender que se tratam apenas de aspectos diferentes de um mesmo ser, 0 ser humano. Portanto, uma dimensdo nao deve excluir a outra, mas a ela se complementar. Acai e sentido sao inerentes @ alma da pessoa. De nada adianta a execucao de tarefas se aquilonao vier provido de sentido e, a falta desse sentido tem promovido diversos transtornos psiquicos no mundo do trabalho. Um terceiro grupo ocupou-se ainda de outra maneira com a relagéio de sentido das finalidades. Esse fato mostra cada vez mais claramente que o ponto de vista do sentido ocupa um plano especial na Psicologia atual. E a relagao de sentido da ago motivada, tal como Sigmund Freud (1856-1939), 0 fundador da Psicandlise, a viu e descreveu - aliés, desoreveu-a, no inicio da sua teorizacdio dentro dos limites daquilo que ele definiu como Libido, e que pode ser rapidamente conceituado como energia vital. ‘Aos poucos a relagdo de sentido da ago motivada foi se ampliando, até compreender-se a concepgéio cada vez mais divulgada de que todo o nosso pensamento e procedimento visam a satisfagao de determinadas necessidades e adquire o seu sentido a partir de tal necessidade ou desejo. Sob esse ponto de vista, todo o procedimento € provido de sentido, uma vez que é determinado por motives, Mesmo 0 pensamento e procedimento daqueles que estéio em sofrimento psiquico tém sentido, isto é, tem em vista um objetivo, ainda que 0 sentido dos préprios objetivos seja mal compreendido naquele momento. No entanto, uma vez que mesmo esse sentido mal compreendido é muitas vezes susceptivel de ser interpretado pelo analista, ¢ possivel, em muitos casos, ajudar a pessoa a adquirir uma melhor autocompreensao e a partir dai um modo de vida mais equilibrado e harménico. Dentro de uma perspectiva psicanalitica, pode-se afirmar que até aquilo que se sonha é provido de sentido, visto que Ihe é inerente uma finalidade dirigida no sentido da satistacdo de necessidades. A interpretagiio, introduzida por Freud no pensamento psicolégico como novo principio fundamental, deve ser utilizado sempre que a pessoa que atua oculta a si propria e aos outros 0 verdadeiro objetivo dos seus anseios. Em tais casos, ela pensa e atua simbolicamente, quer dizer, (acontece inconscientemente), em vez do objetivo verdadeiro coloca um objetivo substituto ou ilusério, para desviar a atengao das intengdes que Ihe parecem contestaveis, reprovaveis ou puniveis. No principio do sentido amplo aqui desenvolvido, encontram-se incluidos, tanto o principio da relagao do sentido no nosso pensamento, acentuado pela Psicologia da Inteligéncia, como 0 principio do sentido das finalidades de valor, defendide por Spranger. Atravessada por varias ‘eorias, recorrendo a métodos e técnicas de investigagao diversificada, organizada em varias especialidades, a Psicologia procura, nesta diversidade, responder as questées que desde sempre se colocaram acerca do comportamento, emocées, sentimentos, relagdes sociais, sonhos perturbacées... (NASIO, 1988).BREVES COMENTARIOS SOBRE A PSICOLOGIA NO BRASIL E possivel falar de uma Psicologia genuinamente brasileira? Até bem pouco tempo pareci impossivel até mesmo pensar sobre essa possibilidade. ser: nada, absolutamente nada! Pois, para ele, realmente, 0 solo da intelectualidade nacional nad parecia ser terreno fértil e propicio para a semente da nova Ciéncia. Depois de posigao tao desoladora, é importante ressaltar que se o pensamento culto brasileis} nao fosse tao fértil, a Psicologia enquanto Ciéncia nao teria tido a expansao tao grande que tee} 40 no inicio século XX, e ainda hoje continua tendo. Poucas vezes uma Ciéncia cresceu tanto ‘ em tantas areas ao mesmo tempo como a Ciéncia Psicolégica, e de forma especifica, 1 Psicoldgica Brasileira. O brasileiro tem as suas peculiaridades e, se ainda hoje importamos boa parte das pesquisas da Europa e dos Estados Unidos, também ja se fazem adaptagOes de testes psicologicos para a realidade brasileira, o que demonstra o franco crescimento desta Ciéncia a re t ¢ A Psicologia enquanto profisséo, por exemplo, esta presente nas areas juridica, ; js ‘ organizacional, dos esportes, hospitalar, do comportamento animal, etc. Alem disso, 0 Brasil foi uml dos primeiros paises do mundo a regulamentar a profissao de PsicOlogo, pela Lei 4.119. | i ‘ nosso Pais, 0 Brasil i Infelizmente, no ha muitos registros daquilo que se produz no Brasil em termos de Ciéncia, Psicoldgica, pelo menos em termos proporcionais. Aprendeu-se a supervalorizar aquilo que vem de fora e a desvalorizar a nossa produgao, seja ela artistica ou cientifica e de que area for. } Por um lado, os profissionais de Psicologia nao registram seu trabalho, talvez por considerarem, de pouco valor (Seria um complexo de inferioridade?). Por outro lado, o Brasil, pelo préprio proceso! de colonizagao, sofre daquilo que se pode denominar *Complexo de Menos Valia’. E assim se forma uma profissdo sem registros, sem meméria, sem histéria, alids, nogdo plenamente generalizada) : para outras areas no Brasil. Infelizmente, ainda ha uma grande quantidade de conhecimentos| importados, de forma especial, 0 conhecimento importado dos Estados Unidos. O grande problema é que a nossa gente e a nossa cultura sao diferentes @ aquilo que sey aplica para outros paises muito provavelmente nao se aplicara para nosso povo. Principalmente en i se tratando de questées psicolégicas e emocionais, pois se tem no Brasil, uma diversidade religiosa} | e cultural completamente incomum a outros lugares. i Dai se questionar tanto a validade dos testes psicoldgicos, em sua grande maioria criado em outros paises ¢ aplicado aqui, f tudar no exterior, ‘Ao realizar um breve retrospecto da histria da Psicologia no Brasil, vé-se que no inicio} do século XX muitos estudantes que se interessaram pela Psicologia foram est Jducagio | 18vslumbrando problemas e “solucées" tipicos daqueles locais. Ao retornarem ao Brasil, assumiram aposigao de intelectuais dominadores, colocando 0 Brasil na posigao de “objeto de pesquisa’ Dentro dessa perspectiva, tudo o que partia do povo, sua cultura, suas crengas, seus valores, era menosprezado, considerado como “nao cientifico”. Apagar habitos, costumes e tradigdes eram ‘papel cientifico”, sua “mais nobre fungdo”. Decorre dai que um povo que nao preserva as suas | préprias raizes se tora mais facil de dominar, pois néo reconhece a sua prépria identidade. Um povo sem histéria é um povo sem identidade. E um povo sem identidade assume a identidade de qualquer outro como sendo sua. O que nfo 6 verdade soa falso, inauténtico. Esse fato é visto muito facilmente nos habitos alimentares, na linguagem, na forma de vestir... E urgente a necessidade de nos reconhecermos como Nagao e valorizar aquilo que 6 genuinamente nosso. Boa parte desse problema tem a sua origem no Pensamento Positivista, que nao considera oconhecimento histérico como algo de valor cientifico, o que se torna um impedimento ao préprio avango. Ao desvalorizar a contribuigao da cultura pré-cientifica 4 evolugao do conhecimento humano, essa corrente restringe a historia da Psicologia ao desenvolvimento da Psicologia cientifica nos ultinos dois séculos. A exclusao do dominio historiogratico dos conhecimentos psicolégicos difundidos no sei Jas diferentes tradiges culturais e julgados nao relevantes. implica a rentincia a memoria das raizes dessa disciplina presente em tais tradigdes e 0 esquecimento das questées originais que determinaram o seu surgimento, ou favoreceram sua influéncia e seu desenvolvimento em especificos ambientes culturais. Outra consequéncia é a redugdo da Psicologia a apenas a europeia enorte-americana, revestidas de uma pretensa universalidade. (ANTUNES, 2004) Felizmente, 0 que era visto como avango cientifico, hoje é visto como sério entrave ao conhecimento. Nao ha mais como negar o profundo nexo entre Ciéncia e conhecimento historico. Parte dai a busca incessante de varios estudiosos em Psicologia para encontrar as verdadeiras raizes do conhecimento psicolégico brasileiro. A partir do séc. XVI 0 que se vé é uma combinagao original entre o que se pode denominar de Psicologia indigena e conhecimentos europeus. Como exemplos desses primeiros registros pode-se citar os seguintes titulos: Tratados da Terra e Gente do Brasil (Londres, 1625), Noticias curiosas e necessarias sobre o Brasil: (Lisboa, 1668), Crénicas (Lisboa, 1661), Sermdes-15 volumes (Lisboa, 1696), Arte de criar bem os filhos na idade de puericia (Lisboa, 1685), Nova Escola para aprender a ler, escrever e contar, (Lisboa, 1722), Virididrio Evangélico IV volumes (Lisboa, 1724; 1734; 1746, 1755), Progymnasma Literdrio e Tesouro de erudigao sagrada e humana, para enriquecer o animo de prendas e a alma de virtudes (Lisboa, 1737), Reflexées sobre a vaidade dos homens ou Discursos Morais sobre os efeitos da vaidade (Lisboa, 1752), Problemas de Arquitetura Civil, a saber: Porque 0s edificios antigos tem mais duragao e resistem mais ao tremor de terra que os modermos? (Lisboa, 1770) 19Muito interessantes so os relatos sobre 0 comportamento social dos indios numa fase de pré- colonizagao. Eles revelam muito sobre uma forma peculiar de Psicologia, a indigena. De acor e com esses relatos, o amor as criangas é intenso e se alguém trata bem aos pequenos indigenas “} tem dos pais aquilo de que precisar. © papel maternal 6 extenso, ou seja, as mulheres das tribos cuidam das criangas como s# fossem suas maes. Depois do parto, a mulher se levanta e ocupa de suas tarefas domésticas e da roga. Enquanto 0 marido fica deitado na rede @ recebe as visitas ¢ os cuidados de amigos @ parentes — como se fora a mulher ~ Para dar atengao a crianga, o pai se afasta do trabalho ¢ permanece em casa. A mae amamenta a crianga exclusivamente de leite materno até um ano, un v.D ano ¢ meio e em alguns casos até os sete ou oito anos. nooo As indias, no periodo da colonizagao, foram proibidas de amamentar seus filhos por periods! prolongado — A moda das mulheres portuguesas, que entregavam seus filhos as amas nos primeiros. anos -, tendo como justificativa que, se amamentadas, as criangas cresceriam ‘frouxas’. Atualmente, 9 habito de amamentar ¢ amplamente estimulado e reconhecide como benéfico pela Ciéncia Ha relatos deste periodo de que as criangas indigenas participam ativamente da sociedade @ da rotina da vida adulta, Os pais levam as criangas para junto de si quando vao trabathar. De igud modo, os habitos higiénicos so aprendidos desde cedo: as criangas levantam cedo € vao a0 ri, lavar-se e nadar. = Os jogos simbélicos, t4o enfatizados por psicanalistas como Erik Erikson e Bruno Bettetnete so pratica comum na vida das criangas indigenas ha muito tempo. Iniciadas na vida social 4 religiosa desde cedo, elas cantam, dangam e representam nas suas tribos e as brincadeiras variadas sao feitas com muita alegria. Segundo relatos do periodo colonial, as criangas eram mult mais alegres que os meninos portugueses € as brincadeiras ocorriam sem brigas nem palavrOes ee pratica comum, 0s mais habeis ensinarem os outros a tocar e a cantar. Nao se observam praticas punitivas nas comunidades indigenas e ha uma relacao de estre aleto entre pais e filhos. Também no se observa uma divisdo radical entre infancia e vida adulta mas as regras sociais sao transmitidas gradativamente, sempre ao lado de algum adulto, pal mae, 0 que se transforma numa fonte de seguranga e satide emocional. ‘As condigées de vida social indigena aparecem como elementos que facilitam um) desenvolvimento psiquico sadio e bem integrado em todos os seus fatores. A clareza acerca dit) significado e da positividade da vida, transmitida pelos adultos, permite a infancia indigena und i alegria, vivacidade, abertura a realidade, muitas vezes, relatadas pelos missionarios € viajanteso periodo colonial, em seus didrios. Pode-se dizer que, de modo geral, na formagao da cultura brasileira, a Psicologia, anti, do advento deste saber enquanto Ciéncia ocupava um lugar de conhecimento generalizad, difuso, presente em diversas areas humanas. No Brasil do séc. XIX, a Psicologia se restring? & transmissao ¢ interpretagéo de conhecimentos vindos da Europa e Estados Unidos. Observa$ uma descontinuidade entre conceitos e praticas de conhecimentos psicologicos do periode colons, e aqueles adquiridos no século XIX. a 20Este fato se deve a intensa desvalorizagao de tudo o que foi aprendido anteriormente, havendo, “no, uma tentativa de apagar todo e qualquer registro ¢ impregnar uma ‘nova psicologia’, a "‘psicologia médica” - Quase nada se sabe acerca das produgdes brasileiras. Pouco se fala das publicagdes se _ f tsicopedagégicas de Alexandre de Gusmao, da obra de Pe. Vieira ou do Frei Mateus da Encarnagao Pina, Nossos pensadores nao sao reconhecidos, & época, como intelectuais. Pode-se afirmar que 0 esquecimento praticado no século XIX a respeito da tradigao anterior uma das causas da “perda de memoria" da Psicologia atual. A fragmentacao e a dispersao '™ ‘fos conhecimentos psicoldgicos também séo uma grande barreira a tentativa de unificagao desta |} Ciéncia, pois seus conhecimentos nascem da Medicina e da Filosofia e perpassam a Politica, do } Sociologia, Direito e Religiao. 08) Sem duvida, as dificuldades se iniciam a partir de seu objeto de estudo: a subjetividade te, humana. Apesar disso, ou até mesmo por causa disso, a Psicologia também € reconhecida como uma Ciéncia altamente rica e complexa, perpassando varias areas humanas. a: SARDPES PENSADORES DA PSICOLOGIA E AS 3ORDAGENS DELES DERIVADAS NICIO, O ESTRUTURALISMO Considera-se como fundador da psicologia moderna Wilhelm Wundt, por ter criado, em 1879, © primeiro laboratorio de psicologia na universidade de Leipzig, Alemanha. A psicologia so se tornou uma ciéncia independente da filosofia gragas a Wundt, nos finais do século XIX. Foi a partir deste acontecimento que se desenvolveram de forma sistematica as investigagoes em psicologia, por meio de varios autores que a esta ciéncia se dedicaram, construindo multiplas escolas e teorias. Wundt criou o que, mais tarde, seria chamado de Estruturalismo, por Edward Titchener; cujo objeto de estudo era a estrutura consciente da mente, as sensagdes. Segundo essa perspectiva, 0 objetivo da psicologia seria 0 estudo cientifico da Experiéncia Consciente por meio da Introspec¢ao. Titchener levou a ideia da Psicologia para os Estados Unidos da América, modificando-a em alguns pontos. As principais limitagdes do Estruturalismo residem no fato de a introspecgao nao ser um verdadeiro método cientifico incontestavel e de esta corrente excluir a psicologia animal e infantil. Esta corrente foi extinta em meados do século XX. (BADCOCK, 1976). | UNCIONALISMO I © Funcionalismo 6 0 modelo que substitui o Estruturalismo na evolugao historica da) Psicologia, sendo © seu principal impulsionador William James. O principal interesse desta) corrente ta6rica residia na utilidade dos processos menlais para 0 organismo, nas. suas, constantes tenlativas de se adaptar ao meio. © ambiente é um dos fatores mais importantes no! desenvolvimento. (CULTURAL, 1974). UNDT E O ASSOCIACIONISMO | Wilhem Wunat (1832-1920), juntamente com o seu discipulo Tichener, inicia 0 caminho que ira levar a Psicologia a atingir 0 estatuto de ciéncia. Comega por definir como objeto da psicologia 0 estudo da mente: O estudo da mente (ou consciéncia) faz-se ao nivel do consciente do ser humano pela anélise dos elementos simples 0a mente, a semelhanga da divisdo em atomos da realidade. (MONTEIRO, 2003). Para ele e seus seguidores (nomeadamente Edward Tichener, 1867-1927), as operagoes, mentais nao eram mais do que a organizagao de sensagdes elementares, procurando relaciona-las com a estrutura do sistema nervoso. t 22No seu laboratério, em Leipzig, vai procurar conhecer a forma como se relacionam e associam 0s elementos da consciéncia: 6 a concep¢éio associacionista (vide associacionismo) dos ; comportamentos. Para atingir este objetivo, vai utilizar como método a introspecgdio (observagao interna), mas de um modo controlado: Observadores treinados deveriam, no laboratorio, descrever as suas préprias experiéncias, resultantes de uma situagao experimental definida. Os dados eram depois relacionados e interpretados por uma equipe de psicdlogos; ex. apés a apresentagao de um estimulo " visual ou som teriam de descrever as sensagdes recorrendo a um conjunto definido de termos para mmaior objetividade. Vocé esta condicionado a fazer isto ou aquilo. Joaozinho precisa de um reforgo escolar. Os trabalhadores da empresa estio sem estimulo. Sequestradores precisariam ser punidos no Brasil Todos nés ja ouvimos expressdes desse tipo pelo menos uma vez na vida Em grande parte 0 nosso vocabulario de base comportamentalista se deve ao pensador Pavlov, devido a uma de suas classicas experiéncias fisiologistas e uma das mais conhecidas é a que ele realizou com caes. | __De modo simples esse experimento pode ser descrito de forma simplista, da seguinte forma Ocientista tocava uma sineta e em seguida oferecia alimento ao cdo. s Depois de algumas vezes repetindo essa experiéncia ele passou a apenas tocar a sineta e cbservou, por meio de equipamentos de laboratério que esse simples estimulo estimulava as glandulas | salivares do co, fazendo-o produzir secregao e exibir um comportamento de esperar pela chegada do alimento. Esse comportamento poderia ser reforgado e se tornar cada vez mais forte ou se tornar enue até a ponto de ser extinto, a depender das varidveis apresentadas ao sujeito. Os conhecimentos advindos dos experimentos de Pavlov se generalizaram e, com as devidas adaptagdes, puderam ser utilizados em muitas outras areas e atualmente sdo empregados nos setores empresarial, escolar e clinico, principalmente. Na area de adestramento animal, até hoje os principios da Reflexologia de Pavlov sao empregados. Pavlov continuou suas pesquisas em ritmo intenso, estudando minuciosamente aquilo a que hoje denominamos sistema nervoso e sistematizou um conjunto de leis fisioldgicas, 0 que Ihe valeu oPrémio Nobel de Medicina em 1904. Segundo este cientista, é no cortex cerebral o local onde reside 0 espirito. E la onde os comportamentos nascem, se modificam e sao extintos. 23Atualmente, estas ideias ja nao sao utiizadas de forma tao radical, apesar de muitas delas s_ fazerem presentes, de forma mais sutil, no chamado neobehaviorismo; contudo, & na aprendizag onde ganha um forte impacto. Veja 0 nosso sistema de avaliagées, por exemplo! : O pensamento pavioniano foi aprofundado pelo cientista J.B. Watson. Ao retlexo condicionadl de Paviov, ele acrescentou 0 condicionamento denominado operante. Era tanta a contianga 4 Watson que ele afirmou em certa ocasiéio que bastava entregar nas mdos dele uma duzia ds @ isso nao ria depender da raca, aptiddes ou inclinagées intelectuais. Da mesma forma, poder transformar essas criangas em ladrdes ou pedintes, caso desejasse. Essa forma de pensar e fazer a Psicologia trouxe para si um sem-numero de criticas, Principalmente a de ser “reducionista", ou seja, 0 pensar psicolégico estaria reduzido comportamento, fosse ele humano ou animal. Para os behavioristas, entretanto, que se utilizavam e ainda se utilizam, do conheciments) objetivo, todo e qualquer comportamento poderia ser medido, quantificado, controlado, come também a possibilidade de repetir agdes poderia ser prevista. : Dentro de uma perspectiva mais radical, pode-se afirmar que a hereditariedade nao é levada_ + em conta e@ 0 ambiente s6 @ considerado como forma de exercer um maior controle sobre a varidvels. Emogdes ndo sao levadas em conta. Nao se cogita o subjetivo. Contudo, houve un.» Intenso estudo dos processos cognitivos, dando origem em grande parte aquilo que hoje se? denomina Neuropsicologia. corrente apregoa que todo e qualquer comportamento se constitui de uma resposta a estimulos Comportamentos simples so formados por cadeias menores e comportamentos mais complexos.. + sao simplesmente 0 somatério de redes mais simples de comportamentos interligados. 1 O comportamento humano passa a ser visto, entdo, como fruto dos movimentos musculares ¢ das secregdes glandulares, 0 que parece absurdo aos nossos olhos. Watson nao se resumiu ai vida académica, mas chegou a ser vice-presidente de uma agéncia de propaganda. Dentro dessa linha. de pensamento também se destacaram nomes, como, Skinner, Tolman e HullBEHAVIORISMO, A PRIMEIRA POTENCIA A maior escola de pensamento americana surgiu no inicio do século XX, sendo influenciada por teorias sobre 0 comportamento e fisiologia animal. A tradugéo do inglés de Behavior é comportamento, portanto, 0 foco de estudo do comportamentismo ou comportamentalismo (titulo traduzido) 6 0 comportamento observavel, e 0 condicionamento & 0 método utilizado nesta escola. Foi fundada por John B. Watson (Behaviorismo Metodoldgico) que acreditava que 0 controle do ambiente de um individuo permitia desencadear qualquer tipo de comportamento desejavel. Traz do funcionalismo a aplicagao pratica da Psicologia; 0 seu foco esta na aprendizagem. Segundo esta perspectiva nao se pode estudar cientificamente os pensamentos, desejos e sentimentos que acompanham os comportamentos em estudo. (WATSON, 1972). Figura 6 - JOHN B. Portal Educacdo, 2014 WATSON Burrhus Frederic Skinner Foi influenciado, inicialmente, pelas teorias de Ivan Pavlov e Edward Thorndike. E, posteriormente, pelas teorias do operacionismo. Foi Burrhus Frederic Skinner © maior autor neocomportamentalista, levantando a tona seu condicionamento operante e a modificagao do comportamento (Behaviorismo Radical). No meio do século XX, varios autores escreveram sobre 0 pensamento, a cogni¢ao. Diziam fazer parte do comportamento este pensamento, estava sendo criada uma diviséo no behaviorismo: a Psicologia Cognitiva Alguns autores desta escola foram: Albert Bandura, Julian Rotter e Aaron Beck. Esses falavam que o comportamento pode ser entendido também a partir da cognigéo. O aprendizado pode existir sem anecessidade de condicionamento em laboratério, mas pela observagao e elaboragao do que foi visualizado. £ chamada de a primeira grande forga da psicologia. (SKINNER, 2006) , | Figura 7 - Portal Educagao, 2014 , | SKINNER=STALT, A PSICOLOGIA DA FORMA da filosofia por Max Wertheimmer e Kurt Koftka a Gestalt traz novas pergunig @ respostas para a Psicologia. Ela se detém nos campos da percepcao ¢ na visao holistica df omem e do mundo. A palavra gestalt nao tem uma tradugao para 0 portugues, mas pode sf entendida como forma, configuragao. Criticava principalmente a psicologia de Wundt, que ef chamada de Psicologia do “tjolo e argamassa”, pois via a mente humana dividida em estruturas. ‘A gestalt preocupa-se com 0 homem visto como um todo, € nao como a soma das suas parle (o lema da Gestalt 6 justamente este: O todo € mais que a soma das suas partes), No ano de 195i) oria Gestalt-terapia, trazendo consigo a teoria de campo de grupos Fundada dentro Frederic S. Pearls cria a te Kurt Lewin. PSICANALISE um emaranhado de ideias invade a mente: Tem-sea falsa impressao de que é preciso estar transtomadigy, emocionalmente ou mentalmente para procutd ajuda, Na verdade 0 psicdlogo deveria trabalh numa perspectiva muito mais de promogao a salty mbito meramente curativ que propriamente no ai mas os preconceitos em relagao ao seu traball muitas vezes o impedem de trabalhar dentro dessa perspectiva. Tambem se imagina uma sala sombria, cov méveis protos e um diva. Atras dele alguem calado ie de aspecto severo, fechado. Muito desse imagindriat @ do legado deixado por Sigmunif coletivo faz part Freud, Pai da Psicandlise (1856-1939). eM costa Ele pode Figura 8- SIGMUND Portal Educagie, 2014. medico psiquiatra também pode utilizar a Psicar FREUD para a elaboragao de alguns conceitos. que denomina abordagem, que pode s@ trabalha dentro do da base tedrica que ¢ © psicdlogo por sua vez, Humanista, Existencialista, Behaviorista ou Psicanalisia, @ depender sustentagdo a sua pratica. tsso também nao quer dizer que © psicdlogo sé possa utilizar-se oy conhecimentos de sua abordagem.tas do ser era tes 51, de lar E cada vez maior o numero de psicdlogos denominados tematicos, ou seja, aqueles que se _utlizam diversos arcabougos tedricos, a depender da demanda daquele momento. Sao também denominados de psicdlogos ecléticos. Sigmund Freud foi um médico psiquiatra que estudou sobre varios assuntos e levou bem mais empo que seus colegas para se formar, por ter utilizado boa parte de seus anos em estudos de laboratorio. Estudou, por exemplo, temas como a fisiologia dos peixes. O seu interesse pela Psiquiatria, | ontretanto, iniciou com as descobertas de Charcot, seu futuro mestre, € os estudos sobre Histeria, " considerado naquela época, doenga de mulher, principalmente daquelas que no haviam casado O temo histeria vem de ‘utero’ @ até hoje as mulheres solteiras de idade mais avancada sao chamadas de forma desprezivel, de histéricas. Freud descobriu que a histeria possu‘a causas emocionais e que as pessoas nas quais eram ‘ecalcadas, ou seja, as que nao extravasavam seus desejos libidinais, poderiam sotrer de crises histéricas, inclusive homens. Essa descoberta, ao ser proclamada em um encontro cientifico, causou furor nos médicos presentes, que se retiraram, deixando o Dr. Freud falando sozinho naquele encontro internacional. Freud viu suas aulas particulares se esvaziarem de alunos. Como também suas turmas da faculdade se tornaram pouco frequentadas. Polémico, mas obstinado, estudava até as trés horas da manha, e muito material escrito acabava sendo jogado no lixo, pois ja discordava de tudo aquilo. Suas teorias iam ser reescritas por varias vezes durante a sua vida. Trabalhou com hipnose, mas logo reconhecera a sua falta de habilidade com tal técnica e percebeu que poderia produzir os mesmos efeitos com a técnica da associacao livre, 0 que daria origem a cura pela fala, ou, como ficaria conhecida mais tarde, psicandilise. ‘A Psicanalise foi considerada por Freud como um conhecimento firmado em um tripé composto Por técnica, teoria © pesquisa, principalmente. A Psicandlise ¢ conhecida pela investigacdo do inconsciente e pela descoberta da sexualidade infantil, tema polémico até hoje. Freud nao teve apenas um mestre, mas varios nomes inspiraram sua teoria, desde Goethe a Nietzsche e costumava ler desde literatura © antropologia, a livros de Biologia e Fisiologia Animal. Também tinha uma predilecdo por antiguidades. Um personagem importante da psicandlise é seu discipulo, Carl G.Jung, primeiro presidente da sociedade psicanalitica. Com 0 avango da teoria de Freud em relagdo a sexualidade infantil, Jung, que nao concordava com o que Freud afirmava acerca do assunto, rompe com o psicanalista ® segue outro caminho, criando uma nova teoria, denominada psicologia analitica. A proposta inicial foi retirar do inconsciente o seu teor puramente sexual. Mas Freud retifica 0 excolega, dizendo que "o ego possui varias naturezas das pulsdes, mas a pulsao sexual 6 a que ganha mais investimento". Freud, inclusive, alerta que 6 possivel canalizar as pulsées libidinais para as artes ou a producao cientifica. © conceito de inconsciente foi criado anos antes, e Freud utilizou-se de: outro sentido, encarregando-se de criar uma teoria acerca do tema. Na psicanalise, inconsciente sse termo comsignifica outra ordem, cam outras regras, um dos elementos do aparelho psiquico, constituido por pensamentos, memérias e desejos que no se encontram em nivel consciente, mas que exercem) i grande peso no comportamento humano. « Existem atualmente varias correntes psicanaliticas, oriundas de pensadores que ampliaram ou, discordaram da visdo freudiana. Dentre estes nomes estao Anna Freud, filha de Freud, Melanie Klein, Lacan, Bion,Winnicott, Carl G. Jung, Alfred Adler, Erik Erikson, Carl Rogers etc. (TALAFERRO, 1996), Apsicanalise hoje se apresenta de varias formas, que sao a psicandlise ortodoxa, a psicanalise nova (ou neopsicanalise) @ a psicologia de orientagéo analitica ou de orientagao psicanalitca| (utilizada nao s6 por psicanalistas formados, mas também por psicdlogos nao especializados}, todas com algumas peculiaridades. A Psicandlise 6 considerada a segunda grande forga de Psicologia, e segundo o Conselho) | Federal de Psicologia Brasileiro e demais Conselhos Regionais de Psicologia (CRPs). A psicanalise} 6 aceita no meio académico, porém s6 pode ser utilizada de forma integral com uma formagao em, Psicandlise, devo dizer que ainda néo reconhecida pelo MEC. Caso contrario, deve-se utilizar a icoterapia de orientagao psicanalitica. tecnica de ps Para a Psicanalise, as acdes humanas sao orientadas, basicamente, por trés instancias mentais (simbélicas) * consciente (EGO) - Raciocinio, operagées Idgicas; *pré-consciente (SUPEREGO) - Memérias, interiorizagao de regras socials, produzem anglistias, ansiedades e “pune” o EGO quando esse aceita impulsos vindos do 1D; + inconsciente (ID) - pulsdes, desejos e medos recalcados. Nao obedece a ldgica nem a moral. Representa os impulsos e os instintos. a i Para ter acesso ao inconsciente, o psicanalista utiliza processos indiretos, tais como: t + hipnose — Consiste em induzir o paciente, por meio de uma sugestao intensa, a um estado} semethante ao sono, a partir do qual é possivel estabelecer a comunicagao com 0 hipnotizador © ser sugestionado, podendo assim revelar memédrias ocultas ou ser condicionado para y determinada agao ou comportamento. Ahipnose ¢ poucousada atualmente. Sua utilizagao se restringe ao controle de comportamentos | de uso abusive de alcool e drogas e s6 deve ser praticado por profissionais capacitados ¢ treinados f devidamente + Método psicanalitico, recorrendo as técnicas de: + interpretagao dos sonhos; + interpretagao de atos falhos; + transferéncia, ou seja, o paciente atua, durante a sessao, em relacao ao psicanalista, como) se ele fosse uma outra pessoa: pai, mae, namorado, etc. Cabe ao profissional trabalha! com essa “encenagao" de forma a levar o paciente a cura de seu trauma. Nesse jogo $2!