EL SEÑOR DE LA JUNGLA

Alto dignatario maya con traje de ceremonia: lleva un turbante en la cabeza, una gruesa
bufanda entorchada y una especie de manguito en la muñeca derecha. La expresión altiva y
concentrada, la mirada introspectiva y las cicatrices en la mejillas, confieren al rostro su
carácter propiamente maya. Esta obra clásica, hecha de barro cocido hueco procedente de
Simojovel (Chiapas), no lejos de Palenque, mide unos 50 cm de altoEL SEÑOR DE LA
JUNGLA

TULUM

La ciudad maya de Tulum, sobre la costa oriental de Yucatán, pertenece a la última fase de
esplendor de la civilización maya. Con sus templos y pirámides frente al mar, pareció
inexpugnable al conquistador Juan de Grijalva, que no se atrevió a desembarcar en ella en
1518.
UXMAL

A lo largo de unos 100 m, el friso de mosaico de piedra de la Casa del Gobernador, en Uxmal,
adorna el edificio simétrico que se alza sobre un basamento artificial. La majestad de esta altiva
arquitectura expresa muy bien la maestría de los constructores mayas de los siglos IX y X.
CHICHÉN ITZÁ

El Templo de los Guerreros, en Chichén Itzá, precedido de las Mil Columnas, es la realización
más característica de la civilización maya-tolteca de los siglos XI y XII, en una época en la que
la ciudad de Tula, en los altiplanos mexicanos, ejerce su influencia en la región norte del país
maya.

EL TEMPLO DEL SOL

El Templo del Sol de Palenque, que data del 690, surge en medio de la vegetación tropical.
Sobre cuatro escalones atravesados por una escalinata axial y coronados por un zócalo se alza
su estructura —cuya fachada está soportada por pilares— y su techumbre "de mansarda",

rematada por una crestería alta (cresta

decorativa) típica de la arquitectura maya del período clásico.
OFRENDA

Con la cara tapada por una máscara, tocado con plumas y sentado en postura india, este
sacerdote, que aparece en el lateral de un jarrón maya policromado procedente del
emplazamiento de Alta Verapaz, deposita su ofrenda ante el santuario del dios.
1.2_ El mito de Quetzalcóatl, el Cristo mexicano.
Dios y rey-sacerdote de origen aztecas, los mayas lo llamaron Kukulcán y Votan tiempo
después para los quichés; llamado por algunos Antropólogos el “Cristo Mejicano”, por su
aparición en la historia mexicana como un Ser a veces divino y a veces humano, donde lo
Divino se humaniza y lo humano se diviniza, considerado el símbolo de la muerte y de la
resurrección, marcando los principios religiosos de todas las culturas precolombinas; incorpora
la cruz a la religión maya como símbolo sagrado, como aparece en ciertas representaciones
halladas en templos mayas, donde Quetzalcóatl carga una cruz de manera similar que Jesús
en el Vía crucis (ver imagen en anexo).
Quetzalcóatl, habitualmente identificado como la Serpiente Emplumada, traducción de su
nombre ‘náhuatl’. En el siglo X d.C., los toltecas transformaron al que fuera un dios de la
fertilidad de la tierra, venerado en Teotihuacán antes del siglo IX, en una divinidad vinculada a
la estrella matutina y vespertina, Venus. Los aztecas lo concibieron así como patrono de los
sacerdotes. En el Castillo de los restos arqueológicos de Chichén Itzá se le puede observar
como una serpiente que desciende en los vértices del edificio en forma de columnas de aire
durante los solsticios. La divinidad opuesta, dentro del dualismo de la religión tolteca, era
Tezcatlipoca, (el mismoYáotl). Se creía que había vencido y expulsado a Quetzalcóatl desde su
capital Tula, al exilio, desde donde según la profecía, regresaría por donde nace el sol como un
personaje barbado y de piel blanca. De tal modo, cuando el conquistador español Hernán
Cortés apareció en 1519, el rey azteca, Moctezuma II, se abstuvo de enfrentarse a los
conquistadores españoles por identificarlos con Quetzalcóatl. La leyenda del exilio pudo
haberse basado en el exilio desde Tula en el siglo X de un rey sacerdote del mismo nombre.
Kukulcán como lo llamaron los mayas, lo consideraron también el dios de los vientos y de la
respiración. Es según las crónicas mayas, el conquistador que llegó a Yucatán por el mar
desde el Oeste, hacia finales del siglo X, y se convirtió en caudillo y fundador de una
civilización. De la fusión de los dos mitos, Kukulcán aparece como el señor del viento porque
rige y gobierna la nave que le condujo a Yucatán y al pueblo que fundó.