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PATRIA POTESTAD
La patria potestad es una de las instituciones más típicas del Derecho romano.
La patria potestad es un poder civil que el padre ejerce sobre sus hijos legítimos,
sean estos matrimoniales o no. Ese poder civil de alguna forma condiciona la
situación y la condición de los hijos de familia.
Los efectos personales que puede ejercer el patres familias sobre sus hijos son
el ius puniendi, el derecho a castigar al hijo, ius vendendi, el derecho a venderlo
en territorio extranjero, no podía venderse como esclavo en territorio romano,
pero sí podía ser entregado incausa mancipii; ius exponendi, potestad que tiene
el patres familias por el cual, puede abandonar a su hijo libremente, pero esto
último no es frecuente.
La mujer casada ocupa una posición digna dentro de la familia, como mater
familias pero no tiene potestad. Ella, según haya sido el matrimonio, puede
seguir sujeta a la potestad de su padre, o quedar sujeta a la potestad de su
marido o de su suegro; también podía la mujer casada ser sui iuris si no estaba
bajo la potestad de su padre ni ha entrado a la potestad de su marido o de su
suegro, pero, en todo caso, no tenía potestad sobre sus hijos.
Era muy difícil para el desarrollo de la economía romana, cumplir esa regla, por
lo que se crean los peculios, que vienen a ser una porción de bienes, conjunto
de bienes y derechos de los que el hijo puede disponer continuamente sin que
por ello dejen de formar parte del patrimonio de su padre.
- Castrense. Conjunto de bienes que recibe el hijo por pertenecer al ejército. Esos
bienes puede retirarlo el padre en el momento en el que sea necesario. El padre
permite que el hijo reciba ese bien, y a la su vez, puede retirárselo.
Acciones:
2da. Actio in rem verso. Supone que cuando el pater familias se ve beneficiado
patrimonialmente como consecuencia del negocio que haya llevado a cabo el
hijo responde al menos por el incremento del patrimonio que ha recibido. Ej. Si
el hijo se dedica a negociar y como consecuencia de esos negocios, el hijo ha
visto enriquecido su patrimonio, el pater familias está recibiendo un patrimonio
como consecuencia de ese acto. El pretor pone un límite en esta ganancia.
3ra. Actio institoria. Que se refiere a aquellas situaciones en las que el pater
familias pone al hijo al frente de un negocio o en establecimiento terrestre.
Constitución dotal[editar]
Cuando se habla de dotis datio nos estamos refiriendo a la constitución efectiva
de la dote, y en el supuesto caso de que el matrimonio viniese a fallar procedería
la condictiopara volver a recuperar la propiedad ejercida sobre el conjunto de
bienes dotales. Existen dos maneras diferentes de manifestarse la promesa de
dotar, que son la forma estipulatoria (promissio dotis) o la forma de asignación
oral de dote sin pregunta previa (dictio dotis), siéndo únicamente posible esta
última a la mujer, a su padre o al deudor de la mujer por delegación de ella.
Aunque durante el transcurso de la época post-clásica las formas promisorias
desaparecen, la dote se puede continuar constituyendo por medio de un pacto
dotal documentado, llegando a considerarse como válido un pacto verbal desde
el periodo justinianeo.
Tipos[editar]
En el período postclásico, se establecieron nuevas formas de adopción. Entre
ellas:
Adoptio plena[editar]
La adoptio plena fue una de las nuevas formas de adoptio establecidas en
el período postclásico.
Consistió en la adopción de un descendiente que no tenía vínculo de patria
potestad con su pater.
Adoptio minus plena[editar]
La adoptio minus plena fue una de las nuevas formas de adoptio establecidas en
el período postclásico.
Consistió fundamentalmente en la adopción de un extraño. En este caso, la
adopción sólo tenía efectos hereditarios, y no se creaba ni el vínculo de patria
potestad ni la incorporación del adoptado a la familia agnaticia del adoptante
Adrogatio
En el Derecho Romano, la adrogatio consiste en la adopción de un sui iuris, es
decir, de alguien que no se encuentra bajo la patria potestad de otro.
En el período postclásico, cabe destacar la adrogatio de impúberes
(mujeres menores de 12 años; hombres menores de 14 años), autorizada por
rescripto del emperadorAntonino Pío, en la que se presenta claramente el
cambio de mentalidad en la evolución jurídica de la adopción romana: de ser
una institución para servir al adoptante, se pasa a proteger al adoptado. Por
ejemplo:
Capitis diminutio"
Clases de capitis deminutio o diminutio
Tal capitis deminutio o diminutio es de tres clases: máxima, media y mínima (1).
CURATELA
Se define como una institución del derecho civil que permite representar y asistir
a aquellas personas que por una causa particular o accidental, se encontraban
incapacitadas para administrar su patrimonio.
Dichas personas eran confiadas a un curador, quien para desempeñar su cargo
debía poseer cualidades similares al tutor, es decir, ser libre, ciudadano romano
y del sexo masculino.
¿QUIÉNES ESTABAN SUJETOS A TUTELA Y A CURATELA?
Los que estaban sujetos a la tutela eran los infantes (menores de 7 años) y, los
impúberes (aquellos hombres y mujeres que no hubiesen alcanzado la edad de
14 y 12 años). Asimismo las mujeres púberes sui juris (tutela mulierum).
Estaban sujetos a curatela eran los furiosi (enfermos de sus facultades mentales
con intervalos de lucidez), del pródigo (persona que dilapidaba los bienes que
hubiera recibido de sus parientes paternos ab intestato y más tarde a todos
aquellos que también dilapidaran bienes recibidos por testamento), del menor
púber de 25 años (la cura minorum). Existían en casos especiales una curatela
de impúberes.
CLASES DE CURATELA
La curatela pude ser legítima, cuando la ley la otorga al agnado más próximo y
a falta de éste a los gentiles; o bien puede ser honoraria, cuando el magistrado,
a falta de curador legítimo, hace las designaciones.
Por disposición de las Doce Tablas, se da un curador a las personas púberas y
"sui iuris" afectadas de locura o interdictas por prodigalidad. Después esta
curatela fue extendida a los sordos, mudos, "mente capti" y a los enfermos
graves. Comúnmente se da también curador a los menores de veinticinco años
y excepcionalmente a los pupilos.
Cuando los locos tenían un intervalo lúcido se consideraban como plenamente
capaces, no siendo así, son nulos sus actos sin distinguir si hacen mejor o peor
su condición. Mientras el loco tiene intervalos lúcidos, el curador conserva su
título, pero pierde sus funciones, para asumirlas en cuanto vuelva a manifestarse
la locura.
a) Curatela de los Pupilos.
El impúbero en tutela puede por excepción tener un curador en los siguientes
casos: 1) Cuando el tutor logra excusarse temporalmente da lugar al
nombramiento de un curador, que sólo administra; si hiciere falta autorizar,
entonces se procede a nombrar un tutor especial. 2) Cuando ha sido rechazada
una excusa al tutor y éste apela al magistrado superior, mientras se resuelve su
apelación se da un curador al pupilo. 3) Cuando el tutor sostiene
un proceso contra su pupilo. 4) Cuando un tutor es incapaz, aun siendo fiel, se
le adjunta un curador.
b) Curatelas Especiales.
Fuera de los casos comunes, había curatelas especiales: 1) Como la que se da
al impúbero que está en tutela, para ciertos actos en los cuales el derecho
antiguo le daba un tutor "praetorius" (cuando había un proceso entre el tutor y el
pupilo). 2) Como la del "alieni iuris" que tiene bienes adventicios cuya
administración le ha sido quitada al padre. 3) También es una curatela especial
la que se da por el magistrado al simplemente concebido llamado a una
sucesión. 4) Finalmente las curatelas propuestas para la administración de los
bienes de un cautivo, de una herencia yacente o de un deudor insolvente.