Unidad 1: Fase 2 - Determinar el problema, recopilar información y

realizar análisis crítico y conclusiones

Elisa Mojica Arias

Lina Marcela Caamacho
Olga Patricia Insignares
Milena Rocío Molina
Edith Roa Campos

Grupo: 403014_11

Universidad Nacional Abierta Y A Distancia

Programa: psicología

Cuso: Sexualidad y Género

CEAD Valledupar

2017

*Lina María Ruiz Giraldo.

 CONCLUSIONES

 Elisa Mojica Arias

Conclusión 1
Es clave destaca las definiciones de sexo, género y deferencia
sexual, para entender con claridad cómo se diferencia una de la otra. Si
bien se suele confundí y pensar que sexo y el género se refiere a lo
mismo, estos es un pensamiento totalmente errado. El sexo viene
determinado por la naturaleza, una persona nace con sexo masculino o
femenino. En cambio, el género, varón o mujer, se aprende, puede ser
educado, cambiado y manipulado.
Se entiende por género la construcción social y cultural que define
las diferentes características emocionales, afectivas, intelectuales, así
como los comportamientos que cada sociedad asigna como propios y
naturales de hombres o de mujeres.
La cultura ha sido clave para explicar la condición humana, el
género es el elemento básico de construcción de la cultura, el género en
términos biológicos se refiere a la identidad sexual de los seres vivos. La
cultura marca a los sexos con el género y el género marca la
percepción de todo lo demás: lo social, lo político, lo religioso, lo
cotidiano.
En cada cultura una operación simbólica básica otorga cierto
significado a los cuerpos de las mujeres y de los hombres. Así se
construye socialmente la masculinidad y la feminidad. Mujeres y
hombres no son un reflejo de la realidad “natural”, sino que son el
resultado de una producción histórica y cultural, basada en el proceso
de simbolización; y como “productores culturales” desarrollan un
sistema de referencias comunes (Bourdieu, 1997).
La identidad “social” de las personas como “mujeres” u “hombres”
- la identidad de género - y la identidad sexual - estructurada en el
inconsciente - no son lo mismo. Sin embargo, se suele subsumir una
dentro de la otra; con menor frecuencia, se distinguen ambas cuando
entran en contradicción; por ejemplo, por los conflictos que surgen ante
la existencia de personas cuya identidad sexual no corresponde con su
identidad de género: mujer que aman a mujeres y hombres que desean
a hombres. La manera en que un sujeto sexuado asume, inconsciente e
imaginariamente, su diferencia de sexo es especialmente relevante en la
formación de su identidad sexual. La diferencia sexual, es la forma
singular que cada cual tiene de vivir el propio sexo.
Conclusión 2
Decir que no es lo mismo vivir en un cuerpo de hombre que en un
cuerpo de mujer, no significa que haya una sola manera de vivir siendo
mujer ni una sola manera de vivir siendo hombre, más bien al contrario.
La relación que cada mujer tiene con su propio cuerpo es única, del
mismo modo que la relación que cada hombre tiene con el suyo.
Por eso en la actualidad las interrogantes más acuciantes y
provocativas que plantea el trabajar con los conceptos de género y de
diferencia sexual están vinculadas a cuestiones relativas a la identidad
sexual: ya no se trata de analizar solo la dominación masculina; ahora
es preciso reflexionar sobre la dominación de la ideología heterosexista,
de las personas hateros sexuales sobre las personas homosexuales, las
lesbianas y los gay, los transexuales, los que es decir, de las personas
que no asumen los habitus femeninos y masculinos que corresponden a
la prescripción de género en materia de sexualidad y afectividad.
Las personas no solo somos construidas socialmente, sino que en
cierta medida nos construimos a nosotras mismas, Butler formulo que
“elegir nuestro género” significa interpretar las normas de género
recibidas de tal forma que se les reproduzca y organice de nueva
cuenta. Butler lanzo la provocadora idea de que el género es un
proyecto para renovar la historia cultural en nuestros propios términos
corpóreos.
El psicoanálisis piensa al sujeto como un ser sexuado y hablante,
que se constituye a partir de cómo imagina la diferencia sexual, y sus
consecuencias se expresan también en la forma en que se aceptan o
rechazan los atributos y prescripciones del género.
Lo anterior nos lleva a la conclusión de que es natural que existan
personas cuya identidad sexual no corresponde con su identidad de
género: mujer que aman a mujeres y hombres que desean a hombres.
La manera en que un sujeto sexuado asume, inconsciente e
imaginariamente, su diferencia de sexo es especialmente relevante en la
formación de su identidad sexual.

 Milena Rocío Molina

Conclusión 1
 Para nuestra cultura podríamos decir que hablar de sexo o de
género es motivo de escepticismo, (Lamas) establece ciertas diferencias
que se pueden inferir de acuerdo con la cultura donde se desarrolle el
tema o sus creencias.
(Lamas 2000) las diferencias entre sexo, género y diferencias
sexual, básicamente consiste en la influencia que se ejercen en distintos
roles de género y la interpretación que la sociedad le ha dado, donde se
ha tomado como un concepto taxonómico para clasificar a qué especie,
tipo o clase pertenece alguien o algo, dicho esto se puede decir que
género es el conjunto de ideas, representaciones, prácticas y
prescripciones sociales que una cultura desarrolla desde la diferencia
anatómica entre mujeres y hombres, para simbolizar y construir
socialmente lo que es “propio” de los hombres (lo masculino) y “propio”
de las mujeres (lo femenino). En otras palabras el género trata de
definir quién y que no pertenece, esto se aplica a nuestra cultura donde
desde pequeños los conceptos de género se van estructurando bajo la
diferencia de sexos, en este caso el masculino y el femenino, en el cual
la niña obedece a ciertos patrones de comportamientos seguidos por sus
padres que le indican como debe ser, o actuar y pensar solo porque
pertenece al sexo femenino, aun la estructura de formación compete a
la madre porque si no, adquirirá las costumbres de los hombres y ella
debe según esta ideología solo ser lo que es mujer, lo mismo pasa con
los hombres; los niños van siguiendo un patrón donde es el padre
encargado de la imagen que los niños varones tienen que seguir porque
si no puede tomar costumbres y actitudes que según este concepto son
exclusivos de las mujeres.
Según las psicoanalíticas (lacanianas) consideran que la
determinación sexual está en el inconsciente. La estructuración psíquica
del deseo se da de manera inconsciente, y además lo “femenino” o lo
“masculino” no corresponden al referente biológico. Bajo esta teoría se
puede decir que sexo es el acto de intercambio y compartimiento con el
cuerpo o cuerpo acuerpo, mientras que el género es una forma de
pensar y ubicarse dentro del conjunto de la identidad como ser
independiente y autónomo, esto se está aplicando en la sociedad hoy en
día, ya existen diferencias que antes no existían tanto las mujeres
como los hombres han ido cambiando la forma de ser y representarse
frente al tema, se está aceptando que no solo la forma heterosexual
existe sino que pueden existir diversas formas de género, que no
importando si es mujer en su anatomía o es hombre en su físico puede
decidir a qué genero desea pertenecer aunque esto difiere con el
método tradicional o las diferentes religiones judeocristianas.
 Esto se puede corroborar según Butle (1990). Que en ejercicio de
reflexión integró la perspectiva filosófica para tratar las diferencias
entre sexo, género y diferencia sexual, en otras palabras dice que el
género en estas culturas sobretodo anglosajonas, es también definido
en la forma como lo construimos nosotros, de todo esto se origina una
pregunta ¿pertenecer a un género es un asunto netamente
cultural? Haciendo énfasis en las diferencias sexual mirándolo desde el
psicoanálisis puede ser de manera inconsciente que supone los roles de
machos y hembras concepto que afirma Bourdieu (1996).

Conclusión 2
Masculino y femenino no son transcripciones arbitrarias en una
conciencia indiferente, sino que la significación del género está anclada
en la biología vivida en el contexto histórico y cultural. Dicho esto el
punto de partida se centra en comprender bien el concepto de cuerpo,
género e identidad, pero que en nuestra sociedad las diferencias solo se
limitan al reconocimiento del hombre como hombre y la mujer como
agente femenina pero subyugada al sexo masculino. (Freud) plantea
que Por ello algunas experiencias corporales, que no necesariamente
tienen una significación cultural fija, cobran relevancia simbólica en
relación con la feminidad y el ser mujer, y con la masculinidad y el ser
hombre. Dicho esto la antropología y el psicoanálisis tratan de definir
que las diferencias se basan en como miramos al otro,
como entendemos a los demás o como nos comportamos frente al que
no piensa como yo y en su libertad eligió ser de otro género o identidad,
se puede denotar en la sociedad que hoy día esta estratificada el
hombre no necesita justificación, simplemente es hombre y por ello es
dominante y principal y la mujer está en segundo lugar y por ser mujer
está sometida al hombre y el que siendo en su estructura física desea no
ser heterosexual es excluido satanizado y discriminado.

 Olga Patricia Insignares

Conclusión 1
Aunque estos modelos teóricos hablan de la identidad de género
puesto que, la identidad implica factores culturales y sociales donde se
mezclen elementos históricos como roles costumbres y estereotipos,
donde se desencadenan unas conductas en consecuencia con lo
esperado los estereotipo de genero son bastantes diferentes en cuanto a
sus componentes sobres rasgos personalidad incluye roles,
características físicas y destrezas cognitivas, el hombre es competencia
independencia busca éxito personal resuelve sus problemas, tiene
control económico. Mientras que las mujeres son amabilidad,
creatividad, emotividad y se preocupa por las relaciones, a nivel
individual varones y mujeres asumen que el género es una categoría
dicotómica que se clasifican en masculinos y femeninos, el proceso de la
identidad de género es como un factor de estructuración social que
divide a la sociedad y a la cultura en dos grupos como son hombres y
mujeres. Podemos concluir que desde este enfoque la construcción de
género es protagonista como factor social y por lo consiguiente de la
identidad de género.

Conclusión 2
Estas teorías permiten el estudio detallado en los intercambios
comunicativos entre las personas poniendo en primer plano las
influencias culturales en los intercambios de la vida cotidiana la teoría
del posicionamiento es de algún modo una teoría sobre el desarrollo de
algunos sentidos del yo. Teoría muy dinámica ligada a la actuación en
contestos concretos cambiantes en el tiempo y el espacio cuando se
pone en relación con la identidad individual resulta muy cercana a la
idea de actuaciones de identificación, la identidad no se conforma a
través de la aceptación o adscripción individual, de esta manera la
identidad aparece al mismo tiempo como producto de discursos. En
otras palabras la identidad es relacional en estas orientaciones teóricas
y metodológicas describen la identidad como un fenómeno social y
cultural que surge de la influencia denominada demográfica.

 Edith Roa campos

Conclusión 1
Para finalizar podemos entender que la antropología y el
psicoanálisis nos aportan información que nos permiten razonar y conocer
las diferencias que existen: en cuanto al Género siendo el concepto
cultural que asienta el femenino y masculino. Es una construcción de
significados donde se agrupan todos los aspectos psicológicos sociales y
culturales de femineidad y masculinidad. Los Valores, costumbres y
creencias que determinan los roles de género Por lo tanto la acción de la
sociedad es definitiva para su aprendizaje y desarrollo.
 La sexualidad es una realidad biopsicosocial. Abarca a la persona en
su totalidad. Involucra todas las áreas de nuestra vida y de hecho, desde
que nacemos estamos influidos por ella. Normal mente las personas
entiendan lo mismo por sexo y por sexualidad. Sin embargo, la sexualidad
está conformada por tres esferas y el sexo está contenido en una de ellas.
La sexualidad humana está compuesta por una esfera biológica el sexo
que es el conjunto de características fisiológicas y anatómicas que
diferencian a hombres y mujeres y los ubican en extremos
reproductivamente complementarios., una sociocultural como es el
género y una psicológica siendo la identidad de género y orientación
sexual.

Conclusión 2
Para concluir reconocí los conceptos como sexualidad el cual inicia
desde el nacimiento está presente y se va desarrollando a lo largo de
nuestro ciclo vital, en el cual intervienen nuestros comportamientos y
actuaciones en la forma de sentir, pensar y vivir como ser sexual en una
sociedad, estas conductas son aprendidas de la familia, los grupos de
amigos ,la escuela y en general la sociedad que nos trasmite valores y
creencias que determinan los roles del género, la sexualidad es el
conjunto de características fisiológicas y anatómicas que diferencian a
hombres y mujeres. El psicoanálisis muestra al sujeto como un ser
sexuado y hablante, que se constituye desde la forma como imagina la
diferencia sexual, expresando sus consecuencias en la forma en que se
aceptan o rechazan los atributos y preceptos del género.
El género es la diferencias de por construcciones culturales de lo
femenino y lo masculino, varia de una sociedad a otra de una cultura a
otra y de las clases sociales a otra, pueden ser modificados con el tiempo,
se encuentran en cambio permanente. El sexo son las diferencias físicas
entre hombre y mujer, es innato depende de los factores biológicos se
nacemos hombres o mujeres, es igual en cualquier lugar y época del
mundo, no varía por sí solo.

 Lina Marcela Camacho

Conclusión 1
De texto podemos concluir que el sexo viene determinado por la
naturaleza, una persona nace con sexo masculino o femenino. El género,
varón o mujer, se aprende, puede ser educado, cambiado y manipulado.
La diferencia sexual, es la forma singular que cada cual tiene de vivir el
propio sexo.
Es crucial comprender que la diferencia sexual no es cultura (como
si lo es el género), y por lo tanto no puede ser situada en el mismo nivel
que los papeles y prescripciones sociales. Confundir diferencia sexual con
sexo o con género, emplear los términos indistintamente, oculta algo
esencial: que el conflicto del sujeto consigo mismo no puede ser reducido
a ningún arreglo social.

Conclusión 2
Las personas no solo somos construidas socialmente, sino que en
cierta medida nos construimos a nosotras mismas, Butler formulo que
“elegir nuestro género” significa interpretar las normas de género
recibidas de tal forma que se les reproduzca y organice de nueva cuenta.
Butler lanzo la provocadora idea de que el género es un proyecto para
renovar la historia cultural en nuestros propios términos corpóreos.
El psicoanálisis piensa al sujeto como un ser sexuado y hablante,
que se constituye a partir de cómo imagina la diferencia sexual, y sus
consecuencias se expresan también en la forma en que se aceptan o
rechazan los atributos y prescripciones del género.
Lo anterior nos lleva a la conclusión de que es natural que existan
personas cuya identidad sexual no corresponde con su identidad de
género: mujer que aman a mujeres y hombres que desean a hombres.
La manera en que un sujeto sexuado asume, inconsciente e
imaginariamente, su diferencia de sexo es especialmente relevante en la
formación de su identidad sexual.
 Referencia Bibliográfica
Lamas, M. (2000) Diferencias de sexo, género y diferencia sexual. Cuicuilco,
vol. 7, núm. 18, enero-abril, 2000.Cuicuilco.
Recuperado de http://www.redalyc.org/pdf/351/35101807.pdf