PREGUNTAS DE LA II UNIDAD

1. ¿Qué es la ética?

La ética es la obligación efectiva del ser humano que lo debe llevar a su

perfeccionamiento personal, el compromiso que se adquiere con uno
mismo de ser siempre más persona refiriéndose a una decisión interna y
libre que no representa una simple aceptación de lo que otros piensan,
dicen y hacen.

2. ¿Qué es la Moral?

La moral es un conjunto de normas, valores y creencias existentes y

aceptadas en una sociedad que sirven de modelo de conducta y
valoración para establecer lo que está bien o está mal.
Como materia de estudio, se centra en el análisis a distintos niveles
(filosófico y cultural, entre otros) de conceptos como el bien y el mal
relativos a la conducta del ser humano dentro de una sociedad.

3. ¿Qué son los valores?

Los valores son aquellas cualidades, virtudes o características de una acción,

una persona o un objeto que se consideran típicamente positivas o de gran
importancia por un grupo social.
Por su parte, la axiología es la rama de la filosofía que tiene como objeto
de estudio los valores y los juicios de valor. Ahora bien, existe una gran
lista de valores, entre los más importantes están los que se refieren a los
valores del ser humano y se denominan valores humanos o valores
universales.

4. ¿Cómo podemos relacionar la libertad con responsabilidad?

Así como libertad es el poder de elegir con vistas de una a una finalidad,
la responsabilidad es la aptitud para dar cuentas de esas elecciones.
El ser libres, nos hace a la vez totalmente responsables de nuestros
actos, debemos responder por ellos, ante los demás ya ante la sociedad.
Todos somos responsables ante los demás, ante la sociedad. Ante los
demás en la medida en que nuestros actos les afecten y ante la
sociedad según la circunstancia en que se efectué nuestro acto.
Se podría suponer que la ley, es el principal enemigo de la libertad; pero
éste planteamiento es sólo aparente. Al ser el hombre un ser limitado,
traspasar esos límites equivaldría a volverse contra sí mismo.
Libertad Legal: Derecho que tiene el hombre para actuar en una manera
específica. Debe existir una norma (que una vez establecidas, se deben
cumplir obligatoriamente), desde la que se puedan juzgar los hechos
realizados. La responsabilidad implica rendir cuenta de los propios actos
ante alguien que ha regulado un comportamiento.
5. ¿Qué es la tolerancia?

Tolerancia se refiere a la acción y efecto de tolerar. Como tal, la

tolerancia se basa en el respeto hacia lo otro o lo que es diferente de lo
propio, y puede manifestarse como un acto de indulgencia ante algo que
no se quiere o no se puede impedir, o como el hecho de soportar o
aguantar a alguien o algo. La tolerancia es un valor moral que implica el
respeto íntegro hacia el otro, hacia sus ideas, prácticas o creencias,
independientemente de que choquen o sean diferentes de las nuestras.

6. Diga las definiciones de conciencia psicológica y conciencia moral

La conciencia psicológica es un darse cuenta de la presencia de sí

mismo; de las cosas y los hechos que se encuentran fuera del yo, y de
la reflexión resultante de los propios actos y de las realidades existentes
en el mundo que le rodea. De este aspecto psicológico resulta la
Concientización. Mediante procesos de enseñanza o de sensibilización,
las personas se dan cuenta de lo que acontece en el mundo natural y
social. Así se puede hablar de concientización turística" o de
"concientización ecológica". La conciencia moral es esa voz interior que
nos obliga a actuar de una forma y también nos dice si son correctas o
no nuestras acciones. Es la capacidad de juzgar no solo nuestras
acciones, sino también las de los demás, como buenas o malas.

7. ¿En qué consiste el perfeccionismo como una forma de heteronomía?

El perfeccionismo se basa en la razón porque la perfección, como

carácter de las cosas, solo puede pensarse o conocerse mediante la
razón. Los conceptos de perfección los divide Kant en teóricos y
prácticos. La perfección teórica, es la perfección de cada cosa en su
especie o la perfección de una sola cosa como cosa en general. Estas
formas de perfección son irrelevantes para la razón pura práctica, por lo
que se vuelve hacia la perfección práctica.
La perfección característica de los seres humanos es el desarrollo de
habilidades y talentos disciplinados que nos capacitan para realizar los
fines. Dado que deben encontrarse los fines para completar el
perfeccionismo, este resulta ser, después de todo, una variante del
principio de felicidad, con lo que cae en la heteronomía. Siempre que el
objeto es previo a la razón práctica misma, y especifica un contenido o
un fin que ha de ser promovido mediante sus principios, Kant dice que
surge la heteronomáa. La razón práctica construye para la voluntad su
propio objeto a partir de la misma y no se apoya en ningún orden de
valores previo y anterior.

8. ¿Qué puntos se sugieren para construir un mejor ambiente de

aprendizaje?

1. Practicar la colaboración
2. Participar en debates
3. Cultivar la unidad
 4. Desarrollar una actitud científica
5. Llegar más allá del conflicto

9. ¿Por qué tiene sentido la ética en las sociedades contemporáneas?

Una sociedad se construye sobre la base social, sobre lo que las

personas construyen de su propia realidad inmediata, por lo menos en
un principio. Esta construcción hace posible una idea, o ideal, de cultura.
Luego entonces, no se puede entender sociedad sin una construcción
propia, especifica, delimitada y enmarcada de cultura. Aunque en la
actualidad, se ha transformado de una forma radical y, crear una nueva
definición de sociedad y cultura sería plausible e imperativa. Cultura, ya
no es solamente aquello que partía del simple uso creando un modo de
hacer las cosas, estableciendo un hábito (individual) posibilitado a través
de órdenes. Esta individualidad crea la costumbre colectiva, que va
definiendo las normas sobre las cuales se apoya el código, en muchos
casos, jurídico. Cultura es algo mucho más que esto. Estos conceptos
componentes de la cultura, construyen los valores que rigen la sociedad.
Este cambio - de definición de cultura- ha sido posible al acortamiento
de las distancias (físicas, políticas, religiosas, económicas, etc.) entre los
grandes y pequeños grupos humanos (por no decir sociales).
Acortamiento ocasionado y, más ahora, por el gran desarrollo de la
tecnología (comunicativa, industrial, farmacéutica, militar, etc.) en otros
términos con timbres de académico, lo que llamamos globalización.

10. Mencione los 4 dilemas morales que son tan comunes en nuestra
experiencia que constituyen modelos o paradigmas.

Verdad versus lealtad

Individuo versus comunidad
Corto plazo versus largo plazo
Justicia versus compasión