Tipología jungiana es una herramienta de orientación psicológica, una forma para

comprenderse a uno mismo y las dificultades que surgen entre la gente.

Distintas formas de categorizar las actitudes y conductas humanas
Fuentes de la tipología jungiana: literatura, estética, filosofía y psicopatología.
Modelo de Jung se relaciona con
 Movimiento de la energía psíquica  dos actitudes de personalidad (introversión y
extraversión).
 La forma en la que uno tiende a orientarse en el mundo  cuatro funciones o
modos de orientación (pensamiento, sensación, intuición y sentimiento).
Introversión  movimiento de energía hacia el interior (el otro, el objeto). Naturaleza
vacilante, reflexiva y retraída que se encierra en sí misma.
Extraversión  interés hacia el mundo interior (sujeto). Naturaleza expansiva, abierta y
complaciente que se adapta con facilidad, crea vínculos rápidamente, suele confiar en
situaciones desconocidos.
Es imposible demostrar las actitudes intro/extravertidas.
Funciones
 Pensamiento: vinculado a lo cognitivo.
 Sensación: percepción mediante los sentidos.
 Sentimiento: evaluación o juicio subjetivo. Lo que algo vale para nosotros. No
confundir con afecto.
 Intuición: percepción por medio del inconsciente.
Pensamiento

Sensación Intuición

Sentimiento

El ideal es tener acceso consciente a la función o funciones necesarias para determinadas

circunstancias, pero en la práctica no todas las funciones están desarrolladas
uniformemente.
Funciones: primaria (la más usada), inferior (menos usada) y las auxiliares.
Función inferior: una función que resiste la integración dentro de la conciencia. Es lenta en
contraste a la función primaria.
Cuando una persona funciona de forma demasiado unilateral, la función inferior se torna
primitiva y problemática, para uno y para los demás. Esto es lo que regularmente sucede
en una crisis de mediana edad.
El proceso de asimilar la función inferior, elevándola a la conciencia, se acompaña
invariablemente por un rebajamiento de la función primaria.
Pensamiento y sentimiento  funciones racionales (de juicio o discriminación).
Sensación e intuición  funciones irracionales (de percepción). Más allá o fuera la razón,
no ilógico.
En terapia, cuando es necesario o deseable desarrollar la función inferior, ello solo puede
ocurrir en forma gradual y pasando primero por una de las funciones auxiliares.
Nadie, por supuesto, es solo introvertido o extravertido.
Las circunstancias familiares pueden forzarnos a temprana edad a tomar una actitud que
no es natural, violentando así la disposición innata del sujeto.
La actitud no desarrollada se convierte en un aspecto de la sombra, todas aquellas cosas
sobre nosotros mismos de las cuales no estamos conscientes, nuestro potencial no
realizado, nuestra vida no vivida.
Siendo inconsciente, cuando aflora la actitud inferior, tenderá a hacerlo, tal como la
función inferior, en una forma emocional socialmente inadaptada.
La actitud inferior es autónoma.
Ánima: imagen ideal de mujer que tiene el hombre en su interior (tiende a tener la actitud
opuesta).
Ánimus: imagen ideal de hombre que tiene la mujer en su interior (tiende a tener la
actitud opuesta).
Los dos tipos parecen creados para una simbiosis.
Estamos obligados a desarrollar, hasta cierto punto, la introversión y la extraversión. Esto
es necesario para coexistir con los demás y para el desarrollo individual.
El factor crucial para determinar el tipo, no es lo que uno hace sino más bien la motivación
para hacerlo, la dirección en la cual nuestra energía fluye natural y usualmente.