Colegio Gimnasio Campestre San Sebastián

GUIA INFORMATIVA N° 11
GRADO: Undécimo AREA: Filosofía PERIODO: Segundo
COMPETENCIAS: Interpretar, argumentar y proponer

GOTTLOB FREGE

Gottlob Frege es el típico matemático, lógico y filósofo que vivía encerrado en su

despacho, envuelto en cuestiones abstractas, tales como la reducción de la
matemática a la lógica, la definición de número, la distinción entre conceptos y
objetos, etc. Sin embargo, fracasó en su principal meta intelectual, la demostración
de la tesis logicista, esto es, la reducción de la matemática a la lógica. No obstante,
su intento ha sido comparado con el intento de Cristóbal Colón de encontrar una
ruta alternativa a la India. No encontró dicha ruta, sin embargo por el camino se
encontrón con un nuevo continente.

Gottlob Frege anciano

Gottlob Frege es considerado el mayor lógico desde Aristóteles. Es el padre de la
filosofía analítica y de la lógica matemática, dio el giro lingüístico en filosofía, a la
vez que Charles Sanders Pierce (aunque Richard Rorty ha dicho que Frege solo se
hubiera bastado para dar el giro lingüístico en filosofía), influyó en los pensadores
más destacados del siglo XX, tales como Edmund Husserl, Ludwig Wittgenstein y
Bertrand Russell. De hecho, buena parte de la filosofía del siglo XX y de la actual
es ininteligible sin conocer la obra y las aportaciones de Frege.

1. Algunos datos biográficos

Friedrich Ludwig Gottlob Frege nació en Wismar el día 8 de noviembre de 1848.
Ingresó como estudiante en la Universidad de Jena, en el año 1868, en 1871 se
trasladó a la Universidad de Gotinga, donde se doctoró, en 1873, en matemáticas.
En 1874 entró como profesor en la Universidad de Jena, en la que enseñó hasta su
jubilación en 1917. Jamás consiguió una cátedra, porque a pesar de sus muchas
publicaciones, su pensamiento estaba adelantado a su tiempo, por lo que pasó
desapercibido. No se comprendía.
Frege permaneció en el anonimato hasta que fue descubierto por Bertrand Russell,
quien gozaba de prestigio internacional. Fue Russell quien dio a conocer a Gottolob
Frege. En efecto, Bertrand Russell comprendió a Frege, pues estaba enfrascado en
el proyecto logicista, junto con Alfred Norton Whitehead.
Frege murió en Bad Kleinen el 26 de julio del año 1925.

2. El lenguaje del pensamiento: Begriffsschrift (Conceptografía)

En 1879 apareció publicada la primera obra de Frege, Begriffsschrift
(Conceptografía). Fue el mayor hito en la historia de la lógica desde el Órganon de
Aristóteles. En sus poco más de 70 páginas Frege realiza más de una decena de
descubrimientos que sentarán las bases de la actual lógica matemática.
Se trataba de una obra de carácter metodológico, en la que pretendía proporcionar
un lenguaje para la transmisión del pensamiento puro basado en los símbolos de la
aritmética. Con esto pretendía proporcionar un fundamento firme a la aritmética, en
la medida en que es el fundamento de la matemática y esta de la ciencia y la
tecnología.
La idea de Frege era crear un lenguaje en el que se trabajara solo con el contenido
conceptual de las oraciones, eliminando las ambigüedades del lenguaje ordinario.
Se trataba de un instrumento, que Frege comparaba con un microscopio, con el que
se podía examinar las relaciones inferenciales entre las oraciones.

3. Funciones y objetos
Según Frege, en el mundo hay dos tipos de entidades, funciones, que son entidades
no saturadas, y objetos, que son entidades saturadas. Las primeras son abstractas,
las segundas pueden ser concretas o abstractas. Frege mantuvo durante toda su
vida dos tesis metafísicas a este respecto. La primera es la concepción realista
según la cual hay seres que existen con independencia de que sean captados por
mente alguna. La segunda es que el lenguaje es un fiel reflejo de la realidad. La
ontología de Frege se deriva de su análisis del lenguaje.
En efecto, en Begriffsschrift Frege rechazó el análisis gramatical en términos de
sujeto y predicado y propuso otro en términos de funciones y argumentos. Se
trataba de aplicar la noción matemática de función al análisis del lenguaje, con el
objetivo de esclarecer su estructura lógica o conceptual.

4. Sobre sentido y referencia: la filosofía del lenguaje de Gottlob Frege

Para Frege una expresión lingüística bien formada tiene dos componentes. Por un
lado tiene un referente y, por otro, sentido. El referente de una expresión lingüística
es el objeto que designa, al que se refiere. Su sentido es el modo en que ese objeto
se nos presenta lingüísticamente, es el contenido conceptual de la expresión. Para
Frege esta distinción era de suma importancia, en la medida en que él estaba
interesado en trabajar con los contenidos conceptuales de las expresiones.

Los pensamientos son entidades abstractas, independientes de todas las mentes y

no pueden ser confundidos con representaciones mentales. Los pensamientos son
comunes a todo el mundo, porque no dependen de nadie en particular. Las
representaciones pertenecen a alguien y cada uno tiene las suyas propias, siendo
las de los demás inaccesibles. En lo único que se parecen pensamientos y
representaciones es en que son entidades inmateriales. Los descubrimientos
científicos, el descubrimiento de una prueba para un teorema matemático, etc.
consiste en la captación de pensamientos.
Por su parte, un pensamiento es una forma de captar lo Verdadero o lo Falso. ¿Pero
qué son estos objetos tan extraños? El modo de presentación de lo Verdadero son
los pensamientos verdaderos; el modo de presentación de lo Falso, son los
pensamientos falsos. Los pensamientos serían los modos en los que se nos
presenta lo que es el caso (lo Verdadero) y lo que no es el caso (lo Falso). De este
modo es plausible entender lo Verdadero y lo Falso como lo que es el caso y lo que
no es el caso, respectivamente.

Referencia bibliográfica
Tomado de: https://filosofia.laguia2000.com/grandes-filosofos/gottlob-frege

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SUPERIOR
(96 – 100)
ALTO
(86 – 95)
BASICO
(75 – 85)