La palabra pedagogía deriva del griego paidos que significa niño y agein que

significa guiar, conducir El que conduce niños (Del gr. pedagogo παιδαγωγός) y
pedagogía παιδαγωγική.La idea que se tiene de pedagogía ha sido modificado
porque la pedagogía misma ha experimento desde principios de siglo cambios
favorables. Cada época histórica le ha impregnado ciertas características para
llegar a ser lo que en nuestros días se conoce como:Ciencia multidisciplinaria que
se encarga de estudiar y analizar los fenómenos educativos y brindar soluciones
de forma sistemática e intencional, con la finalidad de apoyar a la educación en
todas sus aspectosd para el perfeccionamiento del ser humano. Es una actividad
humana sistemática, que orienta las acciones educativas y de formación, en
donde se plantean los principios, métodos, prácticas, maneras de pensar y
modelos, los cuales son sus elementos constitutivos. Es una aplicación constante
en los procesos de enseñanza-aprendizaje.Por su carácter interdisciplinario,
fusiona áreas como Filosofía, Psicología, Medicina, Antropología, Historia,
Sociología y Economía. El aporte que hace cada una de ellas a la pedagogía es lo
que enriquece y favorece el quehacer pedagógico, además de proveer las bases
científicas que dan el carácter de ciencia a la pedagogía. Por un lado permite
explicar y plantear de manera eficaz los fenómenos educativos y sus procesos
desde todas sus vertientes, culturales, filosóficas, psicológicas, biológicas,
históricas y sociales.

En el siglo VIII los árabes conquistaron la península Ibérica y surgieron las

escuelas musulmanas, siendo la de mayor apertura e inclusión al mundo
occidental la primera escuela con carácter de universidad la de Córdoba, España.
Posteriormente con el avance de la división de poderes y clases sociales se
estratifica la educación quedando claramente plasmada durante la época medieval
y en el origen del feudalismo. Los únicos que podían acceder a una educación
formal y sistemática eran los reyes e hijos de nobles, y los que podían transmitir y
fungir como maestros los sacerdotes (clérigo). Los esclavos eran sometidos a
largas jornadas laborales y sin acceso al conocimiento.

El Dictionnaire étymologique de Dauzat indica que la palabra

educación apareció hacia 1327 en el Miroir Historial de Jean de Vignay. Según el
Dictionnaire de Robert, la palabra pedagogía se remonta a 1485 y Littré concreta
que se hall en la Institution chétienne de Calvino (1536).
Bases Científicas

La pedagogía al estudiar de forma organizada la realidad educativa y

fundamentándose en las ciencias humanas y sociales, trata de garantizar la
objetividad de los conocimientos que acontecen en un contexto determinado.
Cumple con los requisitos que una ciencia debe poseer, tiene un objeto de estudio
propio que es la educación; se ciñe a un conjunto de principios que tienden a
constituir un sistema regulador de sus fines, fundamentos y procedimientos, y
emplea métodos científicos, tales como los empíricos (observación,
experimentación, análisis, síntesis, comparativo, estadístico y de los tests); y los
racionales (comprensivo, fenomenológico, especulativo, noológico y crítico).

La ciencia hace uso de técnicas como recursos o procedimientos para obtener

resultados visibles y cuantificables, la aplicación de estas técnicas en la educación
se conoce como Didáctica. La técnica es una herramienta eficaz para el
mejoramiento y facilitación de los procesos de enseñanza-aprendizaje, con el
apoyo de ellas el educando encuentra o le da un significado a “algo” que era ajeno
o desconocido. Como ejemplo están las técnicas espaciales, que son técnicas de
aprendizaje que tienen como rasgo general y común posibilitar una representación
visual de las cantidades sustanciales de información, si bien se diversifican por la
clase de información representada, la forma de representación y las bases
intelectuales en que se apoyan. Se utilizan las tablas, las gráficas o mapas
sinóptico que recuperan la información más sustancial.

Interdisciplinariedad con otras ciencias

La Filosofía, otorga el soporte necesario, para examinar críticamente la educación,

para cuestionar los fines y valores que asignamos a los procesos educativos
partiendo de una concepción de hombre y sociedad, sin los fundamentos éticos
que proporciona esta disciplina, difícilmente podrían plantearse los fines morales
de la educación y el proyecto de ser humano que se quiere formar, para que se
integre a una sociedad establecida.

La Psicología está íntimamente ligado a la pedagogía en conjunto proporcionan

los elementos respuestas a los problemas educativos tanto en el ámbito formal
como no formal, que plantea la persona a lo largo del ciclo vital. Por otro lado el
estudio de la conducta humana facilita conocer mejor los procesos de enseñanza-
aprendizaje, análisis que se realiza en el lugar donde se presentan situaciones
educativas, principalmente en el salón de clases.

El área de la Medicina permite a la pedagogía conocer como operan los asuntos

internos del cerebro, en un nivel neuronal, fisiológico y filógenico. Al igual que
impregna una de las principales bases científicas a la investigación de los
procesos de enseñanza-aprendizaje.

El estudio de la Historia provee cimientos fundamentales para un mejor

acercamiento a la raíz etimológica de la palabra pedagogía, así como de sus
orígenes y alcances, sus principales y mejores representantes y el abanico de
posibilidades educativas en la que puede incurrir la pedagogía. Por otro lado los
acontecimientos históricos que anteceden a las futuras generaciones,
proporcionan, nociones fundamentales tanto para prevenir como para ofrecer
soluciones alternas vislumbrando el futuro.

Las ciencias sociales como la Antropología y la Sociología se encargan de

proporcionar los hechos sociales y culturales, que rodean las acciones y
fenómenos educativos en cualquier región o país, teniendo al hombre como objeto
de estudio. La educación esta ligada estrechamente a las condiciones de vida
social y política, la pedagogía depende de las concepciones y las aspiraciones de
aquella.

Un conocimiento general de la Economía brinda las investigaciones y estudios

realizados en un una dimensión económica, dilucidando las posibles alternativas
conducentes al desarrollo, para que los recursos materiales y financieros limitados
produzcan y satisfagan la necesidad y el derecho que tienen de la educación los
grupos y las instituciones.

Educación y Didáctica

Es importante señalar que siendo el objeto de estudio la educación, está es

concebida como una realidad esencial de la vida individual y social humana, que
ha existido en todas las épocas y en todos los pueblos (Luzuriaga, 1940, p. 37).
Para Francisco Larroyo es un proceso por obra del cual las nuevas generaciones
se apropian y transmiten a otras en forma de normas, códigos y hábitos, para los
bienes culturales de una comunidad. Esta transmisión puede o no ser intencional,
por lo que adopta diversas modalidades, que para el campo pedagógico son
necearías distinguir. La educación formal, no formal e informal.

La educación formal hace referencia al sistema educativo estructurado en función

de determinados planes y programas de estudio y contempla una educación
sistematizada, jerarquizada y progresiva, con una meta de enseñanza
internacional para alcanzar aprendizajes conscientes. Dentro de este ámbito se
contemplan los medios de difusión masiva.

La educación no formal, surge en la búsqueda de crear formas alternativas de

educación distintas a la escolarizada, pretendiendo generar un cambio en las
condiciones socioeconómicas de los educandos, a través de programas realizados
con un propósito especifico. La educación no formal está destinada,
primordialmente, a los grupos y sectores sociales marginados para responder a
necesidades concretas. Es una educación complementario y compensatoria.

La educación informal hace referencia a los procesos permanentes de aprendizaje

que toda persona vive en sus relaciones sociales así como en sus prácticas
cotidianas. En estas experiencias se incorporan una serie de conocimientos,
valores y habilidades aunque el sujeto no este consciente de ello. Los procesos de
aprendizaje propiciados ocurren en forma sistemática, no jerarquizada y
frecuentemente sin una intencionalidad explícita y se encuentran integrados a la
acción individual de la cual resultan y a la cual orientan. La familia, los grupos
pares, los centros religiosos, de trabajo y recreo, así como los medios de difusión
masiva, son los principales ámbitos donde la modalidad de educación informal
tiene lugar.

Para obtener resultados fidedignos, la pedagogía se apoya en la Didáctica cuyo

estudio se centra en la enseñanza, teniendo como marco de referencia los
procesos de enseñanza-aprendizaje y los métodos empleados para logra un
objetivo establecido. Comenio en su Didáctica Magna la definió como el artificio
universal para enseñar todas las cosas a todo, con rapidez, alegría y eficacia; y
para el siglo XIX Herbart limito su concepto al denominarla como el conjunto de los
medio educativos e instructivos.

La pedagogía es teórica y práctica. Teórica en la medida que caracteriza la

cultura, identifica problemas y necesidades culturales que pueden ser
solucionadas con cambios por vía educativa y, estudia la experiencia educativa y,
práctica, porque parte de su saber se construye en la práctica educativa. Con base
en la caracterización cultural y en la identificación de problemas y necesidades
propone soluciones educativas que tienen la intensión de transformar una
realidad, producir cambio individual, colectivo y social.

Práctica profesional del pedagogo

Hay que distinguir que tres campos posibilitan actualmente el dominio del
entorno pedagógico:

° El campo científico. Obligado para realizar un estudio objetivo de la educación

que permita al desarrollo de la teoría pedagógica que tienda describir, explicar y
predecir los hechos educativos.
° El campo técnico. Imprescindible para la resolución de los problemas concretos
que surgen en el desarrollo de la practica educativa.
° El campo tecnológico. Como herramienta que posibilita la comunicación con
diversas latitudes y contribuye a un desempeño educativo eficaz y secuencial.
“No se puede hacer todo. La pedagogía es a la vez una implicación y una
explicación, esto da cuenta de un modelo, manera de pensar que procede tanto de
la idea como de la realidad.”

Se pueden ubicar siete campos pedagógicos prioritarios:

° Diseño de sistemas educativos.

° Diseño de planes y programas de estudio.
° Elaboración de sistemas de apoyo didáctico.
° Organización y administración escolar.
° Formación docente.
° Capacitación.
° Diseño de sistemas de evaluación.
° Educación abierta y a distancia.
° Educación multicultural.

Fuentes:

* Barba Martin, Leticia. Pedagogia y relacion educativa. Mexico. UNAM, Centro de

Estudios Sobre la Universidad : Plaza y Valdes, 2002
* Debesse, Maurice y Mialaret, Gaston. Introducción a la pedagogía. Barcelona.
Oikos-Tau, 1972-1999.
* Enciclopedia de pedagogía. Enciclopedia Espasa. Madrid, España. 2001.
* Larroyo, Francisco. Historia general de la pedagogia. México. Porrua, 1981.
* Lemus, Luis Arturo. Pedagogía. Buenos aires. Kapelusz, 1975.
* Lorenzo, Luzuriaga. Historia de la educacion y de la pedagogia Buenos Aires :
Losada, 1994.
* Nassif, Ricardo. Pedagogía general. Buenos aires . Kapelusz, 1974.
La Pedagogía es una ciencia muy compleja y que debe ser vista con
cuidado, ya que la pedagogía estudia todo lo relacionado con la educación y
la posición de los valores de conocimiento en el ser humano. Derivada de
los griegos “Paidon” que significa “Niño” y “Gogos” que quiere decir
“Conducir” la palabra Pedagogía nos hace referencia a su visión, evocada
netamente a la formación de métodos que garanticen una educación de alto
valor. Cuando se habla de Pedagogía en una institución se esta haciendo
un estudio analítico de los procesos de enseñanza que existen, para
reforzar o elaborar mejores estrategias que el ayudaran al niño estudiante a
absorber la máxima cantidad de conocimiento posible.

La Pedagogía es hoy en día un término mundialmente conocido, ya que las

nuevas generaciones y la aplicación de nuevas tecnologías han conducido
al ser humano a una constante carrera por aprender más, y la simplificación
o remasterización del formato en la enseñanza ha sido una herramienta
clave en la evolución en la educación.

La pedagogía establece bases de crecimiento en la educación, el uso de

esta filosofía como aplicación ha servido para restaurar mucho el sistema
educativo. Gracias a organizaciones como la UNESCO (Organización de las
Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura, en inglés:
United Nations Educational, Scientific and Cultural Organization) la cual se
ha encargado de contribuir a la paz y a la seguridad en el mundo mediante
la educación, la ciencia, la cultura y las comunicaciones, se han elaborado
importantes estudios y estrategias para llevar a cabo estudios pedagógicos
en todo mundo, teniendo énfasis en los países tercermundistas, donde las
nuevas culturas de acción y reacción inmediata retraen la educación.
La pedagogía es una ciencia libre a la recepción de otras áreas de estudio,
con el propósito de enmarcar resultados y colaborar con la creación de
nuevos programas de inclusión educativa que ayuden a los docentes a
impartir una mejor enseñanza a los niños, adolescente y estudiantes de
todas las edades. Se utilizan materias de Ciencias sociales, historia, y la
antropología como referencia para así poder comprender un poco más a la
educación mas como una filosofía en amplio crecimiento y no como un
sistema.
La palabra pedagogía tiene su origen en el griego antiguo paidagogós. Este término estaba
compuesto por paidos (“niño”) y gogía(“conducir” o “llevar”). Por lo tanto, el concepto hacía
referencia al esclavo que llevaba a los niños a la escuela.

En la actualidad, la pedagogía es el conjunto de los saberes que están orientados hacia

la educación, entendida como un fenómeno que pertenece intrínsecamente a la especie humana y
que se desarrolla de manera social.

La pedagogía, por lo tanto, es una cienciaaplicada con características psicosociales que tiene la
educación como principal interés de estudio.

En este aspecto es tan importante la mencionada disciplina que desde hace algunos años en todos
los centros educativos públicos que forman parte de la Red de Enseñanza de España existe un
pedagogo o pedagoga que no sólo se encarga de respaldar el trabajo de los profesores sino que
también ayuda a los alumnos que lo necesitan en determinadas áreas.

Más concretamente esta figura tiene en cualquier escuela o instituto unas funciones claramente
delimitadas como son las siguientes: servicio de orientación y organización escolar, programación
de metodologías específicas, asesoramiento al profesor, elaboración de terapias específicas,
técnicas de estudio, diagnóstico del discente…

Es importante destacar que la pedagogía se nutre de los aportes de diversas ciencias y disciplinas,
como la antropología, la psicología, la filosofía, la medicina y la sociología.

De todas formas, cabe destacar que hay autores que sostienen que la pedagogía no es una ciencia,
sino que es un arte o un tipo de conocimiento.

Muchos han sido los pedagogos que a lo largo de la historia han planteado sus teorías acerca de la
educación, no obstante, entre todos ellos destacan figuras como la de Paulo Freire. Este fue un
educador de origen brasileño que se ha convertido en un referente dentro de esta citada ciencia.

En concreto, él estableció una serie de veinte máximas fundamentales en el ámbito de la

Pedagogía bajo su punto de vista. Nos estamos refiriendo, por ejemplo, a que enseñar exige
siempre saber escuchar, que todos siempre aprendemos, o que estudiar no es un proceso
mediante el cual se consumen ideas sino que estudiar es crear precisamente esas citadas ideas.

No obstante, junto a dicha figura habría que destacar la de otros muchos compañeros que como él
han expuesto sus teorías y visiones acerca de esta ciencia basada en la educación. Este sería el
caso de Robert Gagné, Jürgen Habermas o Iván Petrovich Pavlov.

La pedagogía puede ser categorizada de acuerdo a diversos criterios. Suele hablarse de

la pedagogía general (vinculada a aquello más amplio dentro del ámbito de la educación) o
de pedagogías específicas (desarrolladas en distintas estructuras de conocimiento según los
acontecimientos percibidos a lo largo de la historia)
 Didáctica. Es una disciplina que abarca los principios más generales de la enseñanza
aplicable a todas las asignaturas en su relación con los procesos educativos y cuyo objeto
de estudio lo constituye el proceso docente – educativo a veces y también llamado
de enseñanza–aprendizaje.

Contenido
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 1 Enfoque tradicional de la didáctica

 2 Concepción general
 3 Carácter de ciencia de la Didáctica y su objeto
 4 Categorías generales
 5 Principios y leyes de la Didáctica
 6 Categorías fundamentales del enfoque tradicional de la Didáctica
 7 Componentes
 8 Resumen
 9 Fuentes

Enfoque tradicional de la didáctica

El estudio de las categorías de la Didáctica desde la concepción tradicional de
esta disciplina constituye, para todas aquellas personas que sientan inquietudes
investigativas y en particular a las que se desempeñan en el campo de las
ciencias y de modo especial en el campo educacional, elementos de referencia al
estudiar otros enfoques didácticos.
En el enfoque tradicional de la didáctica se aprecian categorías generales y
fundamentales, éstas últimas denominadas componentes; y además éste centra
su estructura teórica en un sistema de principios didácticos. De ahí que también
resulte una característica distintiva del mismo que no distingue de forma explícita
la parte “estática” del proceso, es decir, la concepción o diseño de la parte
“dinámica”, la ejecución.

Concepción general

Didáctica proviene de la voz griega “didactike” que proviene a su vez de las

voces “didacken” y tekne” que significan “enseñar” y “arte”, respectivamente.
Según planteaba J.A. Comenius: “.....artificio universal para enseñar todo a
todos”... arte de enseñar a aprender”.
En síntesis, la Didáctica se puede considerar como una rama de
la Pedagogía como ciencia|Pedagogía]], al desarrollo de la cual como ciencia
contribuyó la misma. La Didáctica en sus inicios tenía como objeto de estudio la
actividad del maestro, es decir enseñar solamente (de ahí el nombre que se le
concedió en un momento determinado: teoría de la enseñanza”) sin tener en
cuenta su relación con la actividad del alumno: el aprendizaje.

 La didáctica se puede considerar como una rama de la Pedagogía y al desarrollo de

ésta como ciencia contribuyó la Didáctica, considerada independiente por mucho
tiempo.

 La Didáctica tiene que ver con el proceso de Instrucción, sin embargo la unión con el
Proceso educativo(que lleva a la formación de sentimientos y convicciones y que no
estaba explícitamente expresado en su concepción original) es algo que no se puede
dejar de expresar actualmente.

Carácter de ciencia de la Didáctica y su objeto

La ciencia en general se puede considerar como aquella actividad que realiza el

hombre para producir, aplicar y difundir conocimientos científicos.
En tal proceso se da en si mismo una relación de causa – efecto, en tanto la
ciencia es a la vez acción y efecto al contribuir al enriquecimiento de la Cultura.
En cuanto a su organización, es un cuerpo de doctrinas (ideas) metódicamente
formadas y ordenadas que pueden constituir ramas particulares del saber
humano.
En toda ciencia o rama científica existen conocimientos ordenados de acuerdo a
una determinada lógica (conceptos, leyes, principios y teorías) que caracterizan
los fenómenos y procesos que constituyen su núcleo y disponen de un método o
métodos (tecnologías) que permiten alcanzar nuevas verdades, nuevos
resultados.
Toda ciencia tiene un objeto sobre el cual el hombre actúa, este es el objeto sobre
el cual el hombre realiza su actividad tanto intelectual como material.
Posee métodos científicos que permiten estudiar el objeto y un objetivo preciso.
En las ciencias ocupan un lugar fundamental las teorías científicas que de forma
condensada explican y predicen los hechos científicos y en su núcleo están
las leyes, principios y nexos cuantitativos y cualitativos que reflejan la esencia del
objeto.
En la siguiente definición dada por la doctora G. Labarrere se aprecia el objeto de
la didáctica.
La Didáctica es una disciplina que abarca los principios más generales de la
enseñanza aplicable a todas las asignaturas en su relación con los procesos
educativos y cuyo objeto de estudio lo constituye el proceso docente – educativo a
veces también llamado de enseñanza – aprendizaje.
De modo que la Didáctica es una ciencia de la instrucción y la educación que
presupone contribuir a la formación del intelecto y la personalidad de los
estudiantes.

Categorías generales

En la Didáctica hay una serie de categorías generales que se relacionan y esto

se aprecia en el siguiente esquema:

 Instrucción: Proceso que permite la asimilación del conocimiento acumulado socio –

históricamente.
 Enseñanza: Proceso que incluye lo instructivo y lo educativo para lograr un
aprendizaje y por tanto lograr el desarrollo del sujeto cognoscente. Actividad que se le
atribuye fundamentalmente al docente.
 Aprendizaje: Proceso que ocurre fundamentalmente en el alumno y es hasta cierto
punto resultado de la interacción que se da en el proceso de enseñanza. Tiene un
fuerte componente psicológico.
 Educación: En sentido estrecho, es el proceso en que se desarrollan sentimientos,
valores, actitudes y está presente en las actividades de enseñanza o instrucción, lo
realiza una institución destinada para ello: la escuela. En sentido amplio participan
todas las instituciones de la sociedad y logra como propósito un desarrollo multilateral
del sujeto cognoscente.
Principios y leyes de la Didáctica

Para esclarecer el concepto de ley, se acude a la Filosofía, donde se define

también el concepto de regularidad, el que es necesario para estudiar el primero.

 Regularidad: relaciones, vínculos y dependencias generales, esenciales, duraderas

que se repiten entre los fenómenos de la realidad objetiva. Estas regularidades
pueden ser observadas y comprendidas por el hombre y cuando son descubiertas
pueden ser formuladas, expresadas teóricamente, que son precisamente las leyes, de
modo que:
 Ley: se define como la conexión interna y esencial de los fenómenos que condicionan
el desarrollo necesario, regular, de los mismos. Las leyes al igual que las
regularidades se caracterizan por ser objetivas, independientemente de la voluntad
del hombre. Ejemplo: En el proceso de “Cambios de estado de agregación de una
sustancia” se manifiestan leyes físicas y en las transformaciones sociales” se reflejan
las leyes del desarrollo social:
• Las primeras son leyes naturales.
• Las segundas son leyes sociales.

La diferencia esencial entre ellas radica en que las sociales se manifiestan a

través de la conciencia del hombre.
El problema de las leyes de la enseñanza (leyes didácticas) constituye una de las
cuestiones más importantes para considerar la Pedagogía como ciencia. En la
teoría didáctica que se considera más tradicional no se plantea un sistema de
leyes acabadas que fundamente el Proceso Enseñanza Aprendizaje(PEA) por
completo. Este enfoque de la Didáctica centra su estructura teórica en un sistema
de principios didácticos.

 Principios y reglas didácticas: proviene del Latín “Principium” significa fundamento,

inicio, punto de partida, idea rectora, regla fundamental. Suele utilizarse este término
con diferentes acepciones:

El siguiente sistema de principios didácticos es el más generalizado:

1. Principio del carácter educativo de la enseñanza.

2. Principio de carácter científico de la enseñanza.
3. Principio de la asequibilidad.
4. Principio de la sistematicidad de la enseñanza.
5. Principio de la relación teórica – práctica.
6. Principio del carácter consciente y activo de los alumnos bajo la guía del docente.
7. Principio de la solidez en la asimilación de los conocimientos, habilidades y
hábitos.
8. Principio de la atención de las diferencias individuales dentro del carácter colectivo
del proceso de enseñanza – aprendizaje.
9. Principio del carácter audiovisual de la enseñanza: unidad de lo concreto y lo
abstracto.
Una de las tareas fundamentales de la didáctica comprende el estudio profundo de
las regularidades y leyes del proceso pedagógico, para poder establecer el
sistema de principios didácticos que responda a las necesidades de la educación.
Primera ley de la didáctica. Relaciones del proceso docente-educativo con el
contexto social: La escuela en la vida
Esta ley establece la relación entre el proceso docente-educativo y la necesidad
social. Es el proceso docente un subsistema de la sociedad que establece sus
fines y aspiraciones. Sobre la base de nuestra concepción pedagógica, en esa
relación entre el todo y la parte lo fundamental es lo primero. Sin embargo, esto no
significa que el proceso docente se identifique con el proceso social en su
conjunto. El proceso docente-educativo tiene su propio objeto, su propia
personalidad, aunque dependa en un plano mayor de la sociedad.
La segunda ley de la didáctica. Relaciones internas entre los componentes
del proceso docente-educativo: La educación a través de la instrucción
Como consecuencia de la primera ley cada unidad organizativa del proceso
docente-educativo, como sistema, debe preparar al estudiante para enfrentarse a
un tipo de problema y resolverlo. La organización del proceso en cada asignatura
se hará en correspondencia con los distintos tipos o familias de problemas que en
el contexto de esa asignatura se enfrentará el escolar A partir de los problemas
esta segunda ley establece las relaciones entre los componentes que garantizan
que el estudiante alcance el objetivo, que sepa resolver los problemas. Y se
formula por medio de la triada.

Categorías fundamentales del enfoque tradicional

de la Didáctica

Además de los principios, en el enfoque tradicional de la Didáctica se introducen

otras categorías fundamentales, llamadas componentes, entre las que se
encuentran:

 Objetivo (¿Para qué?)

 Contenido (¿Qué?)
 Método (¿cómo?)
 Medio (¿con qué?)
 Forma (¿cómo se organiza)
 Evaluación (¿En qué medida se logra el objetivo?)
Componentes
Objetivo. Es el componente orientador del proceso responde a la interrogante
¿Para qué enseñar y aprender? Representa la modelación del resultado y está
condicionado por las exigencias sociales de una época determinada.

 Los objetivos son fines o propósitos previamente concebidos como proyecto abierto o
flexible, que guían la actividad de profesores y alumnos para alcanzar las
transformaciones en los estudiantes, expresa el vínculo entre la Escuela y la
Sociedad.

Contenido de la enseñanza y el aprendizaje. Es aquella parte de la cultura y

encuentra en dependencia de los objetivos.

 Parte de la cultura seleccionada con sentido pedagógico, incluye conceptos

científicos, hechos, teorías, paradigmas, modos de actuación, normas, valores para
que el hombre los enriquezca, los transforme y se transforme así mismo.

Métodos de enseñanza y aprendizaje. Principal vía que toman el maestro y el

alumno para lograr los objetivos fijados en el plan de enseñanza, para

 El método (¿cómo enseñar y aprender), constituye el sistema de acciones que regula

la actividad del profesor y los estudiantes, en función del logro de los objetivos ,
atendiendo a los intereses y motivaciones de estos últimos

Medios de enseñanza y aprendizaje. Los medios de enseñanza son todos

aquellos componentes del proceso docente- educativo que sirven de soporte
material a los métodos de enseñanza para posibilitar el logre de los objetivos.

 Los medios de enseñanza y aprendizaje responden a la interrogante ¿ Con que

enseñar y aprender?, están constituidos por objetos naturales o conservados o sus
representaciones, instrumentos o equipos que apoyan la actividad de docentes y
alumnos en función del cumplimiento del objetivo.

Evaluación de la enseñanza y el aprendizaje. La evaluación (¿En qué medida

se cumplen los objetivos?), es el proceso para comprobar y valorar el
cumplimiento de los objetivos propuestos y la dirección didáctica de la enseñanza
y el aprendizaje en sus momentos de orientación y ejecución.

 La evaluación es un proceso regulador en la dirección del proceso de enseñanza-

aprendizaje en la cual intervienen docentes y estudiantes.

Formas de organización de la enseñanza y el aprendizaje. Las distintas

maneras en que se manifiesta externamente la relación profesor- alumno, es decir,
la confrontación del alumno con la materia de enseñanza bajo la dirección del
profesor.
Resumen

En el enfoque tradicional de la didáctica se aprecian:

 Categorías generales: Educación, instrucción, aprendizaje, proceso de enseñanza –

aprendizaje.
 Categorías fundamentales, llamadas componentes: objetivos, contenido, medios,
formas organizativas, y evaluación.
 Este enfoque centra su estructura teórica en un sistema de principios didácticos.
 Este enfoque no distingue de forma explícita la parte “estática” del proceso, es decir,
la concepción o diseño de la parte “dinámica”, la ejecución.

Fuentes

 Álvarez de Zayas, Carlos. Didáctica: la escuela en la vida. Editorial Pueblo y

Educación, La Habana, 1999.
 Álvarez de Zayas, C. M. (1989). Fundamentos teóricos de la dirección del proceso
docente educativo en la educación superior. Ciudad de la Habana: MES.
 Fuentes G., H. (1994). Fundamentos de didáctica de la educación superior. Centro de
Estudios de Educación Superior (CEES) "Manuel F. Gran". Universidad de Oriente.
 Fuentes González, H. y colaboradores.”La didáctica con un enfoque holístico- y
configuracional”. Material en soporte magnético. CeeS” Manuel F. Gran” Universidad
de Oriente, Santiago de Cuba, 2000.
 Ramírez Urizarri, L. A. “DIDÁCTICA: TRES ENFOQUES PARA SU ESTUDIO”
Conferencias de Metodología de la investigación educativa, para el Doctorado
Curricular. Formato digital. CEdEG ISP ”Blas Roca Calderío” Granma, 2005.
 Ramírez Urizarri, L. A. “Hacia una didáctica de la investigación educativa”
Conferencias de Metodología de la investigación educativa, para el Doctorado
Curricular. Material en soporte magnético. CEdEG ISP ”Blas Roca Calderío” Granma,
2004.
ES EL ARTE DE
SABER
TRANSMITIR
LOS
CONOCIMIENTO
S DE LA FORMA
MAS ADECUADA
PARA SU
ASIMILACION.
(S.G.V.)
etimologicamente didáctica viene del griego didastékene que
significa didas- enseñar y tékene- arte entonces podria decirse que
es el arte de enseñar tambien es considerado una ciencia ya que
investiga y experimenta, nuevas tecnicas de enseñansa se basa en
la bilogia, sociologia filosofia. (bernrdino ocampo)
La Didáctica es el campo disciplinar de la pedagogía que se ocupa de
la sistematización e integración de los aspectos teóricos
metodológicos del proceso de comunicación que tiene como
propósito el enriquecimiento en la evolución del sujeto implicado en
este proceso. (Dra Nivia Alvarez Aguilar)
ES EL PROCESO DE INTERACCIÓN COMUNICATIVA ENTRE SUJETOS
Y ACTORES EDUCATIVOS IMPLICADOS EN EL QUEHACER
PEDAGÓGICO, QUE POSIBILITA A TRAVÉS DE LA INVESTIGACIÓN,
EL DESARROLLO DE ACCIONES TRANSFORMADORAS PARA LA
CONSTRUCCIÓN DE UN SABER PEDAGÓGICO COMO APORTE AL
CONOCIMIENTO. (HERMES DE JESUS HENRIQUEZ ALGARÍN)
ES EL PROCESO DE INTERACCIÓN COMUNICATIVA ENTRE SUJETOS
Y ACTORES EDUCATIVOS IMPLICADOS EN EL QUEHACER
PEDAGÓGICO, QUE POSIBILITA A TRAVÉS DE LA INVESTIGACIÓN,
EL DESARROLLO DE ACCIONES TRANSFORMADORAS PARA LA
CONSTRUCCIÓN DE UN SABER PEDAGÓGICO COMO APORTE AL
CONOCIMIENTO. (Ms. HERMES DE JESUS HENRIQUEZ ALGARÍN)

El arte de saber explicar y enseñar con un mayor numero de

recursos para que el alumno entienda y aprenda. Se explica para
que el alumno entienda (primer contacto con el conocimiento), se
ensaña para que el alumno aprenda (Que asimile, que lo haga suyo).
(javier ramirez)
Es una disciplina de la enseñanza del conocimiento cuyo objetivo es
el entendimiento,mediante unos principios pedagógicos encaminada
a una mejor comprensión de las ciencias. (Jaime Eugenio Toro
Gaviria)
Es una disciplina de la enseñanza del conocimiento cuyo objetivo es
el entendimiento,mediante unos principios pedagógicos encaminada
a una mejor comprensión de las ciencias. (Jaime Eugenio Toro
Gaviria)
La didáctica es el arte de enseñar o dirección técnica del aprendizaje.
Es parte de la pedagogía que describe, explica y fundamenta los
métodos más adecuados y eficaces para conducir al educando a la
progresiva adquisición de hábitos, técnicas e integral formación. La
didáctica es la acción que el docente ejerce sobre la dirección del
educando, para que éste llegue a alcanzar los objetivos de la
educación. Este proceso implica la utilización de una serie de
recursos técnicos para dirigir y facilitar el aprendizaje. (Cecilia A.
Morgado Pérez.)
Es una ciencia y un arte que contribuye en el proceso enseñanza
aprendizaje aportando estrategias educativas que permiten facilitar
el aprendizaje.
Son las diversas tecnicas y formas de enseñar, las cuales se adaptan
segun las necesidades de los alumnos o las circunstancias. es el arte
de enseñar. (itzel)
La didáctica (del adj. didáctico, del griego διδακτικός [didaktikós])12 es la disciplina científico-
pedagógica que tiene como objeto de estudio los procesos y elementos existentes en
la enseñanza y el aprendizaje. La didáctica se encarga de articular un proyecto pedagógico
(objetivos sociales de la educación) con los desarrollos en las técnicas y métodos de
enseñanza (que se fundamentan en una teoría general del aprendizaje).3
Díaz Barriga la define como: una disciplina teórica, histórica y política. Tiene su propio carácter
teórico porque responde a concepciones sobre la educación, la sociedad, el sujeto, el saber y
la ciencia; es histórica, ya que sus propuestas responden a momentos históricos específicos y
es política porque su propuesta está dentro de un proyecto social (Díaz Barriga, 1992:23).
Cabe destacar que esta disciplina es la encargada de articular la teoría con la práctica. Juan
Amos Comenio fue quién acuño la palabra didáctica en su obra Didáctica Magna, desarrollada
en 1657.4 Está vinculada con otras disciplinas pedagógicas como, por ejemplo, la organización
escolar y la orientación educativa, la didáctica pretende fundamentar y orientar los procesos
de enseñanza y aprendizaje.
Díaz Barriga5 menciona que los nuevos procesos en la construcción del conocimiento y en el
aprendizaje están generando una nueva didáctica, es decir, "un movimiento en desarrollo, con
distintas vertientes, que busca no excluir el sentido del saber, del trabajo docente, a la vez que
recupera la importancia del trabajo, el deseo y la construcción de un proyecto personal por
parte del alumno. Tiene acercamientos al constructivismo, pero se fundamenta en una
profunda tradición didáctica.
También la didáctica o género didáctico es el género literario que tiene como finalidad la
enseñanza o la divulgación de ideas expresadas de forma artística, con un lenguaje elaborado
y recursos de la filosofía.
Antonio Medina en su libro Didáctica general, define este término como: "es una disciplina de
naturaleza pedagógica, orientada por las finalidades educativas y comprometida con el logro
de la mejora de todos los seres humanos, mediante la comprensión y transformación de los
procesos sociocomunicativos, y la adaptación y el desarrollo apropiado del proceso de
enseñanza-aprendizaje".
Para Domingo Contreras en su libro Enseñanza, curriculun y profesorado, "la Didáctica es la
disciplina que explica los procesos de enseñanza-aprendizaje para proponer su realización
consecuente con las finalidades educativas".

Momentos didácticos[editar]
El proceso de enseñanza se constituye por tres momentos que se van dando de manera
cíclica, por lo que en su conjunto también se les denomina como ciclo docente.10 Los
momentos didácticos son: planeamiento, implementación y evaluación.
El planeamiento didáctico es el momento en el que se prevén todos los elementos necesarios
para implementar un programa educativo. Entre esos elementos se pueden mencionar
los objetivos, contenidos, estrategias, recursos didácticos, tiempos, entre otros.
La implementación es la parte del proceso en el que se pone en marcha el programa
educativo, es decir, se imparte con los alumnos. Aquí se implementa la planificación realizada,
pero haciendo los ajustes pertinentes para orientar el aprendizaje, de acuerdo con las
necesidades de los alumnos y demás condiciones que resultaron distintas a lo previsto.
La evaluación es un momento didáctico en el que se valora el alcance de los objetivos de
aprendizaje, aunque tiene una relevancia determinante al final del proceso, es indispensable
que se efectúe de manera simultánea a la implementación, con la finalidad de responder a las
necesidades de aprendizaje de los alumnos a lo largo del proceso.
Componentes[editar]
Hay seis componentes importantes que conforman el acto didáctico:9

 El docente o profesor(a)/maestro(a). Persona que promueve y orienta el aprendizaje,

 El discente o estudiante. Persona a quien se dirige la enseñanza.
 Los objetivos de aprendizaje. Metas educativas que reflejan los logros de aprendizaje
que se esperan en los discentes.
 Materia. Contenidos que han de ser enseñados y aprendidos. Formalmente están
plasmados en el currículo.
 Los métodos de enseñanza. Procedimientos seguidos para promover el aprendizaje.
Responden a la pregunta de cómo enseñar.
 El contexto del aprendizaje. Escenario donde se lleva a cabo el proceso enseñanza-
aprendizaje; incluye el entorno social, cultural y geográfico.
El currículo escolar es un sistema de vertebración institucional de los procesos de enseñanza
y aprendizaje, y tiene fundamentalmente cuatro elementos constitutivos: objetivos, contenidos,
metodología y evaluación. Aunque hay países que, en su sistema educativo, el elemento
«contenido» lo llegan a derivar en tres, como lo son los contenidos declarativos, actitudinales y
los procedimentales. Es importante tener en cuenta el denominado currículum oculto que, de
forma inconsciente, influye de forma poderosa en cuáles son los auténticos contenidos y
objetivos en los que se forma el alumnado. Por ejemplo, un docente tiene que conocer el CNB
(Currículum Nacional Base) de su país (porque no todos tenemos las mismas necesidades)
para trabajar de una manera eficiente de acuerdo a lo que localmente se necesite.

Clasificación[editar]
Cabe distinguir:

 Didáctica general, que se centra en definir formas sistemáticas de enseñanza; mediando

entre los objetivos sociales de la escolaridad y las capacidades de los alumnos.3
 Didáctica específica, que se enfoca en las normas y métodos aplicables para el
aprendizaje de una materia en específico.
 Didáctica diferencial, que tiene en cuenta la evolución y características del individuo, de
manera que se personalice la enseñanza de acuerdo a ello.
Dentro la didáctica especial o específica se ubica a la Didáctica tecnológica. Con la
incorporación de distintas tecnologías en educación, fue necesario pensar en estrategias de
enseñanza y formas de uso adecuado que posibiliten mejores vínculos con el conocimiento. A
partir de la década del 90 y con el aporte de diferentes teorías (lingüísticas, culturales y
cognitivas) el acercamiento de la tecnología educativa y la didáctica fue mayor. Por ello, el
campo de la didáctica tecnológica se conformó como un cuerpo de conocimientos referidos a
las nuevas prácticas de enseñanza. Pero este cuerpo teórico necesitó y necesita
constantemente incorporar trabajos empíricos y analizados a la luz de los debates teóricos y
prácticas referidas a la tarea de enseñanza. Fuente: Litwin Edith; Tecnologías educativas en
tiempos de Internet; 1995; Amorrortu Editores.
Dentro de las didácticas específicas, la Didáctica de las Ciencias Sociales6 constituye un área
de conocimiento emergente, que se incluye en el campo más amplio de las Ciencias de la
Educación. En palabras de Pagés7 (1993: 128): “La Didáctica de las Ciencias Sociales tiene
un conocimiento específico propio que emana de una práctica -la de enseñar a enseñar al
profesorado de Geografía, Historia y Ciencias Sociales-"
La didáctica de la matemática o matemática educativa estudia las actividades didácticas, o
sea las actividades que tienen por objeto la enseñanza, en lo que ellas tienen de específico de
la matemática. El intenso proceso de culturización científica de los últimos tiempos ha
producido efectos que hacen necesarias modificaciones educativas adecuadas a los mismos,
con el consiguiente avance en esta disciplina.8
Una de las principales característica de la educación corporativa, que la distingue de la
educación tradicional, es la posibilidad de adoptar una didáctica diferencial. Las características
del público discente pueden ser conocidas al detalle.
Una situación de enseñanza puede ser observada a través de las relaciones que se «juegan»
entre tres polos: maestro, alumno, saber, porque se analiza:

 La distribución de los roles de cada uno.

 El proyecto de cada uno.
 Las reglas de juego: qué está permitido, qué es lo que realmente se demanda, qué se
espera, qué hay que hacer o decir para demostrar que se sabe.
En términos más tecnicistas la didáctica es la rama de la Pedagogía que se
encarga de buscar métodos y técnicas para mejorar la enseñanza, definiendo
las pautas para conseguir que los conocimientos lleguen de una forma más
eficaz a los educados.

Dicen los expertos que por didáctica se entiende a aquella disciplina de

carácter científico-pedagógica que se focaliza en cada una de las etapas
del aprendizaje. En otras palabras, es la rama de la pedagogía que
permite abordar, analizar y diseñar los esquemas y
planes destinados a plasmar las bases de cada teoría pedagógica.

Esta disciplina que sienta los principios de la educación y sirve a los docentes
a la hora de seleccionar y desarrollar contenidos persigue el propósito
de ordenar y respaldar tanto los modelos de enseñanza como el plan de
aprendizaje. Se le llama acto didáctico a la circunstancia de la enseñanza
para la cual se necesitan ciertos elementos: el docente (quien enseña),
el discente (quien aprende) y el contexto de aprendizaje.
En cuanto a la calificación de la didáctica, puede ser entendida de diversas
formas: exclusivamente como una técnica, como una ciencia aplicada,
simplemente como una teoría o bien como una ciencia básica de la
instrucción. Los modelos didácticos, por su parte, pueden estar
caracterizados por un perfil teórico (descriptivos, explicativos y
predictivos) o tecnológico (prescriptivos y normativos).
La educación del siglo XXI está experimentando, desde hace algún tiempo, una
serie de transformaciones tanto dentro como fuera del salón de clase. A pesar de
los cambios en el campo educativo, conocer y entender el proceso de
enseñanza-aprendizaje es clave para crear una efectiva acción pedagógica.
Para construir un aprendizaje significativo en los estudiantes, los docentes
debemos dar respuesta a tres cuestiones claves: ¿quién aprende? ¿cómo aprende?
y ¿qué, cuándo y cómo evaluar? Un adecuado proceso de enseñanza-aprendizaje
nos ayudará a responder y actuar ante estos retos educativos.
 proceso-de-enseñanza-aprendizaje

¿Qué es el proceso de enseñanza-

aprendizaje?
Probablemente, como docentes en algún momento hemos escuchado en
educación sobre el proceso de enseñanza-aprendizaje, pero ¿sabes qué es
exactamente? Empezaremos por definir los dos términos que la componen:
Proceso de enseñanza:
En esta parte del proceso la tarea más importante del docente es acompañar el
aprendizaje del estudiante. La enseñanza debe ser vista como el resultado de
una relación personal del docente con el estudiante.
El docente debe tomar en cuenta el contenido, la aplicación de técnicas y
estrategias didácticas para enseñar a aprender y la formación de valores en el
estudiante.
Proceso de aprendizaje:
De acuerdo a la teoría de Piaget (1969), el pensamiento es la base en la que se
asienta el aprendizaje, es la manera de manifestarse la inteligencia.
La inteligencia desarrolla una estructura y un funcionamiento, ese mismo
funcionamiento va modificando la estructura. La construcción se hace mediante
la interacción del organismo con el medio ambiente.
En este proceso de aprendizaje, las ideas principales que plantea esta teoría son:
1. El encargado del aprendizaje es el estudiante, siendo el profesor un
orientador y/o facilitador.
2. El aprendizaje de cualquier asunto o tema requiere una continuidad o
secuencia lógica y psicológica.
3. Las diferencias individuales entre los estudiantes deben ser respetadas.
Como docentes, es necesario comprender que el aprendizaje es personal,
centrado en objetivos y que necesita una continua y constante retroalimentación.
Principalmente, el aprendizaje debe estar basado en una buena relación entre
los elementos que participan en el proceso: docente, estudiante y compañeros.
¿Cómo funciona el proceso de enseñanza-
aprendizaje?
El aprendizaje y la enseñanza son procesos que se dan continuamente en la vida
de todo ser humano, por eso no podemos hablar de uno sin hablar del otro.
Ambos procesos se reúnen en torno a un eje central, el proceso de enseñanza-
aprendizaje, que los estructura en una unidad de sentido.
 El proceso de enseñanza-aprendizaje está compuesto por cuatro elementos: el
profesor, el estudiante, el contenido y las variables ambientales (características de
la escuela/aula). Cada uno de estos elementos influencia en mayor o menor
grado, dependiendo de la forma que se relacionan en un determinado contexto.
Al analizar cada uno de estos cuatro elementos, se identifican las principales
variables de influencia del proceso enseñanza-aprendizaje:
1. Estudiante: capacidad (inteligencia, velocidad de aprendizaje); motivación
para aprender; experiencia anterior (conocimientos previos); disposición;
interés y; estructura socioeconómica
2. Conocimiento: significado/valor, aplicabilidad práctica
3. Escuela/aula: comprensión de la esencia del proceso educativo
4. Docente: relación docente-estudiante; dimensión cognoscitiva (aspectos
intelectuales y técnico-didácticos); actitud del docente; capacidad
innovadora; compromiso con el proceso de enseñanza-aprendizaje.
 proceso-de-enseñanza-aprendizaje-2

El proceso de enseñanza-aprendizaje en e-
learning
Las TIC son un elemento que en el campo de la educación incrementa las
posibilidades educativas en el proceso de enseñanza-aprendizaje, algunos de ellos
son: construir entornos virtuales de formación, aportes a los sistemas
convencionales del aula, facilitar la comunicación educativa, entre otros.
Esta dinámica entre las TIC y educación, caracteriza nuevos escenarios
formativos en e-learning que plantea nuevas modalidades dentro del proceso de
enseñanza-aprendizaje brindando espacios que facilitan la interacción docente-
alumno y alumno-alumno.
El proceso de enseñanza-aprendizaje por medio de las TIC presenta la
posibilidad de adaptación de la información a las necesidades y características de
los estudiantes, lo que le permite elegir cuándo, cómo y dónde estudiar.
En e-learning el proceso de enseñanza-aprendizaje es más personalizado
planteando la posibilidad de desarrollar nuevas experiencias formativas,
expresivas y educativas para el estudiante.
Aprender y enseñar son dos acciones distintas, pero en el campo educativo se
complementan para formar y consolidar conocimiento en el estudiante en el
proceso de enseñanza-aprendizaje.
Nuestro papel es el de ser facilitadores de aprendizaje para los estudiantes, por lo
que nuestro compromiso no debe centrarse en enseñar sino en apoyar al
estudiante a aprender.
La enseñanza es una de las actividades y prácticas más nobles que desarrolla el ser humano en
diferentes instancias de su vida. La misma implica el desarrollo de técnicas y métodos de variado
estilo que tienen como objetivo el pasaje de conocimiento, información, valores y actitudes desde
un individuo hacia otro. Si bien existen ejemplos de enseñanza en el reino animal, esta actividad es
sin dudas una de las más importantes para el ser humano ya que es la que le permite desarrollar la
supervivencia permanente y la adaptación a diferentes situaciones, realidades y fenómenos.

Hay muchos diferentes tipos de enseñanza. En la mayoría de los casos, el término enseñanza hace
referencia a la actividad que se desempeña en los espacios y momentos previamente establecidos.
Esto es decir, la enseñanza que toma lugar en los ámbitos escolares y académicos. Este tipo de
enseñanza siempre está mayor o menormente ligada a objetivos, metodologías, prácticas y
recursos que son organizados de manera sistemática con el fin de obtener resultados similares en
los distintos individuos que conforman una población.

Las teorías propuestas por las diversas corrientes pedagógicas han desarrollado interesantes e
importantes datos sobre cómo generar los espacios, métodos y actividades apropiadas para cada
tipo de nivel. De tal modo, el proceso enseñanza-aprendizaje que se establece entre el educador y
el alumno es variable y depende de cada sujeto específico. Por otro lado, también podemos agregar
que la enseñanza ha mostrado diversos intereses a lo largo de su existencia.

Finalmente, es importante recordar que la enseñanza no es una actividad que se ejerza únicamente
en espacios escolares. Por el contrario, la enseñanza informal puede darse en todo momento de la
vida, desde que uno nace hasta que muere, dentro de las instituciones sociales tales como la
familia, la iglesia, el centro comunitario, el barrio, como también en situaciones relacionadas con
actividades culturales y de congregación social. La enseñanza entendida en este sentido no
requiere planificación ya que es espontánea. Tampoco cuenta con objetivos o recursos específicos,
pero sí genera resultados extremadamente variables para cada caso. Esta enseñanza es sin dudas
esencial para el traspaso de valores, prácticas y actitudes acordes con el crecimiento del ser
humano

... via Definicion ABC https://www.definicionabc.com/social/ensenanza.php

La enseñanza es la acción y efecto de enseñar (instruir, adoctrinar y
amaestrar con reglas o preceptos). Se trata del sistema y método de dar
instrucción, formado por el conjunto de conocimientos, principios e ideas
que se enseñan a alguien.

La enseñanza implica la interacción de tres elementos:

el profesor, docente o maestro; el alumno o estudiante; y el objeto
de conocimiento. La tradición enciclopedistasupone que el profesor es
la fuente del conocimiento y el alumno, un simple receptor ilimitado del
mismo. Bajo esta concepción, el proceso de enseñanza es la transmisión de
conocimientos del docente hacia el estudiante, a través de diversos medios y
técnicas.
Sin embargo, para las corrientes actuales como la cognitiva, el docente es
un facilitador del conocimiento, actúa como nexo entre éste y el estudiante
por medio de un proceso de interacción. Por lo tanto, el alumno se
compromete con su aprendizaje y toma la iniciativa en la búsqueda del
saber.
La enseñanza como transmisión de conocimientos se basa en
la percepción, principalmente a través de la oratoria y la escritura. La
exposición del docente, el apoyo en textos y las técnicas de participación y
debate entre los estudiantes son algunas de las formas en que se concreta el
proceso de enseñanza.
Con el avance científico, la enseñanza ha incorporado las nuevas tecnologías
y hace uso de otros canales para transmitir el conocimiento, como el video
e Internet. La tecnología también ha potenciado el aprendizaje a
distanciay la interacción más allá del hecho de compartir un mismo espacio
físico.
La educación puede definirse como el proceso de socialización de los
individuos. Al educarse, una persona asimila y aprende conocimientos. La
educación también implica una concienciación cultural y conductual,
donde las nuevas generaciones adquieren los modos de ser de generaciones
anteriores.
El proceso educativo se materializa en una serie de habilidades y valores,
que producen cambios intelectuales, emocionales y sociales en el individuo.
De acuerdo al grado de concienciación alcanzado, estos valores pueden durar
toda la vida o sólo un cierto periodo de tiempo.
En el caso de los niños, la educación busca fomentar el proceso
de estructuración del pensamiento y de las formas de expresión. Ayuda
en el proceso madurativo sensorio-motor y estimula la integración y la
convivencia grupal.
La educación formal o escolar, por su parte, consiste en la presentación
sistemática de ideas, hechos y técnicas a los estudiantes. Una persona ejerce
una influencia ordenada y voluntaria sobre otra, con la intención de
formarle. Así, el sistema escolar es la forma en que una sociedad transmite y
conserva su existencia colectiva entre las nuevas generaciones.
Por otra parte, cabe destacar que la sociedad moderna otorga particular
importancia al concepto de educación permanente o continua, que
establece que el proceso educativo no se limita a la niñez y juventud, sino
que el ser humano debe adquirir conocimientos a lo largo de toda su vida.
Dentro del campo de la educación, otro aspecto clave es la evaluación, que
presenta los resultados del proceso de enseñanza y aprendizaje. La
evaluación contribuye a mejorar la educación y, en cierta forma, nunca se
termina, ya que cada actividad que realiza un individuo es sometida a
análisis para determinar si consiguió lo buscado
Autor: Julián Pérez Porto. Publicado: 2008.
Definicion.de: Definición de educación (https://definicion.de/educacion/)
La Educación
La educación es la presentación sistemática de hechos, ideas, habilidades y técnicas a los estudiantes. La
educación es gratuita para todos los estudiantes. Sin embargo, debido a la escasez de escuelas públicas,
también existen muchas escuelas privadas y parroquiales. Debe ayudar y orientar al educando para conservar
y utilizar nuestros valores, fortaleciendo la identidad nacional.
Se refiere a la influencia ordenada y voluntaria ejercida sobre una persona para formarle o desarrollarle; de
ahí que la acción ejercida por una generación adulta sobre una joven para transmitir y conservar su existencia
colectiva. Es un ingrediente fundamental en la vida del hombre y la sociedad y apareció en la faz de la
tierra desde que apareció la vida humana. Es la que da vida a la cultura, la que permite que el espíritu del
hombre la asimile y la haga florecer, abriéndole múltiples caminos para su perfeccionamiento.
La educación, a través de la historia, ha sido considerada como el recurso más idóneo y el eje rector de
todo desarrollo y renovación social. Mediante el proceso educativo se transmiten los valores fundamentales y
la preservación de la identidad cultural y ciudadana; es la base de la formación y preparación de
los recursos humanos necesarios. La escuela se convierte así, en el lugar para la adquisición y difusión de los
conocimientos relevantes y el medio para la multiplicación de las capacidades productivas.
La educación en Venezuela:
La política educativa en Venezuela está orientada hacia el mejoramiento de la calidad, incremento de la
cobertura y modernización de la estructura administrativa del sistema educativo, a través de la revisión y
reforma de todos sus niveles y modalidades, razón, por la cual se le ha dado énfasis al proceso
de descentralización, como una estrategia orientada a dar mayor autonomía de gestión a los centros
educativos; y por otra parte, generar cambios profundos en la profesión docente para la transformación de las
prácticas pedagógicas.
La educación en Venezuela es gratuita y obligatoria entre los 6 y los 15 años de edad; asimismo, el
Estado garantiza la gratuidad de la enseñanza pública secundaria y universitaria.
La Ley Orgánica de Educación en Venezuela establece en su articulo 3º: "La educación tiene como finalidad
fundamental el pleno desarrollo de la personalidad y el logro de un hombre sano, culto, crítico y apto para
convivir en una sociedad democrática, justa y libre, basada en la familia como célula fundamental y en la
valorización del trabajo; capaz de participar activa y consciente y solidariamente en los procesos de
transformación social; consustanciado con los valores de la identidad nacional y la comprensión, la tolerancia,
la convivencia y las actitudes que favorezcan el fortalecimiento de la paz entre las naciones y los vínculos
de integración y solidaridad latinoamericana".
La educación fomentará el desarrollo de una conciencia ciudadana para la conservación, defensa y
mejoramiento de ambiente, calidad de vida y uso racional de los recursos naturales y contribuirá a la
formación y capacitación de los equipos humanos necesarios para el desarrollo del país y la promoción de los
esfuerzos creadores del pueblo venezolano hacia el logro de su desarrollo integral, autónomo e
independiente.
En Venezuela, la modernización del sistema educativo no se concibe como la introducción de nuevas técnicas
o la sustitución de procedimientos que, si bien producen consecuencias favorables en el proceso enseñanza-
aprendizaje, sin embargo no tocan la cuestión medular como son los fines de la educación, bien común por
excelencia y como base para una alternativa de desarrollo autónomo.

Leer más: http://www.monografias.com/trabajos58/educacion-en-venezuela/educacion-en-

venezuela.shtml#ixzz5DQWhmNUm
Niños en un parvulario de Afganistán.

La educación es el proceso de facilitar el aprendizaje o la adquisición

de conocimientos, habilidades, valores, creencias y hábitosde un grupo de personas que los
transfieren a otras personas, a través de la narración de cuentos, la discusión, la enseñanza,
el ejemplo, la formación o la investigación. La educación no solo se produce a través de
la palabra, pues además está presente en todas nuestras acciones, sentimientos y actitudes.
Generalmente, la educación se lleva a cabo bajo la dirección de las figuras de autoridad: los
sacerdotes, los padres, los educadores (profesores o maestros)12, pero los estudiantes
también pueden educarse a sí mismos en un proceso llamado aprendizaje autodidacta.3
Cualquier experiencia que tenga un efecto formativo en la forma en que uno piensa, siente o
actúa puede considerarse educativa.
La metodología de la enseñanza se llama Pedagogía.
La educación puede tener lugar en contextos formales o informales. La educación formal está
comúnmente dividida en varias etapas, como Educación preescolar (o jardín de
Infantes), escuela primaria, escuela secundaria y luego la universidad o instituto. Al concluir la
formación se expide un comprobante o certificado de estudios, que permite acceder a un nivel
más avanzado. Existe una educación conocida como no formal (no escolarizada) que a
diferencia de la formal no se recibe un certificado que permita acceder a un nuevo nivel
educativo al terminar la formación, normalmente los lugares que ofrecen la educación no
formal son los centros comunitarios, instituciones privadas, organizaciones civiles o el Estado.
El estudio de la educación se denomina pedagogía, ahora se habla de la necesidad de
continuar con los procesos educativos más allá de la educación formal.
El derecho a la educación ha sido reconocido por muchos gobiernos. A nivel global, el artículo
13 del Pacto Internacional de Derechos Económicos, Sociales y Culturales de 1966 de
las Naciones Unidas reconoce el derecho de toda persona a la educación.4 Aunque en la
mayoría de los lugares hasta una cierta edad la educación sea obligatoria, a veces la
asistencia a la escuela no lo es, y una minoría de los padres eligen la escolarización en casa,
a veces, con la ayuda de la educación en línea.
 Paulo Freire

Paulo Freire (1921-1997) fue uno de los mayores y más

significativos pedagogos del siglo XX. Con su principio del
diálogo, enseñó un nuevo camino para la relación entre
profesores y alumnos. Sus ideas influenciaron e influencian
los procesos democráticos por todo el mundo. Fue el
pedagogo de los oprimidos y en su trabajo transmitió la
pedagogía de la esperanza. Influyó en las nuevas ideas
liberadoras en América Latina y en la teología de la liberación,
en las renovaciones pedagógicas europeas y africanas, y su
figura es referente constante en la política liberadora y en a
educación. Fue emigrante y exilado por razones políticas por
causa de las dictaduras. Por mucho tiempo, su domicilio fue el
Consejo Mundial de las Iglesias en Ginebra, Suiza.

Biografía de Paulo Freire

Nació en Recife, Brasil, en 1921. En 1947, fue director del

Departamento de Educación y Cultura del Servicio Social de la
Industria. Estudió letras y se doctoró en 1959 en Filosofía e
Historia de la Educación con la tesis «Educación y actualidad
brasileña», en la que se sientan las bases de su método, según el cual
todo proceso educativo debe partir de la realidad que rodea a cada
individuo.

En los años 50, perteneció al primer Consejo Estatal de

Educación de Pernambuco. En 1961, fue nombrado director del
Departamento de Extensión Cultural de la Universidad de Recife.
En 1963 puso en práctica su primer experiencia educativa de grupo,
dentro de la Campaña Nacional de Alfabetización, consiguiendo la
alfabetización de 300 trabajadores rurales en mes y medio. Fue
acusado por la oligarquía y por ciertos sectores de la Iglesia de
agitador político.

Como consecuencia del golpe militar de 1964, debió abandonar

su actividad, calificada de subversiva, y buscó refugio en Chile,
donde participó en diversos planes del gobierno democristiano de
Eduardo Frei, como el programa de educación de adultos del
Instituto Chileno para la Reforma Agraria (ICIRA). En Chile
escribe Pedagogía del oprimido, cuyo contenido desagradó al gobierno
de Santiago.

Profesor de la Universidad de Harvard, colaboró con los grupos

dedicados a la reforma educativa en los ámbitos rurales y urbanos.
En 1970 se trasladó a Ginebra (Suiza), donde trabajó en los
programas de educación del Consejo Mundial de las Iglesias.

Después de dieciséis años de exilio, en 1980 volvió a Brasil,

impartiendo docencia en la Universidade Estadual de Campinas y
en la Pontifícia Universidade Católica de São Paulo, ciudad esta
última de la que fue Secretário de Educação. En 1986, recibió el
premio internacional «Paz y Educación» de la UNESCO. Fue
investido doctor «honoris causa» por una veintena de universidades
de todo el mundo.

El contexto en el
que se inició Paulo
Freire

Pablo
Freire conoció desde
niño
la realidad del nordest
e brasileño, en el que
hasta hacía poco se
vivía en esclavitud y
que por aquellos
tiempos las clases
rurales vivían en
relaciones laborales
de
opresión, marginadas
del proceso social,
político y
económico y sin
participación alguna
en las decisiones
importantes para el
país.

Es ahí donde se
introduce Paulo
Freire, que intenta
que sus coterráneos
rompan su pasividad
y silencio, que
reconozcan la fuerza
de su unidad
transformadora, que
adquieran la
capacidad crítica para
relacionarse con la
sociedad y que se
liberen de sus
ataduras, única
posibilidad de cambio
de la sociedad. Se
inserta en las
nuevas ideas
revolucionarias
que existían en
América Latina en los
años 60, imbuido del
lenguaje de liberación
surgido de de las
corrientes más
avanzadasdel
catolicismo,
que provocaron la
teología de la
liberación, y utilizand
o elementos de la
dialéctica
marxista para la visión
y comprensión de la
historia.
 «La
pedagogía del
oprimido,
como
pedagogía
humanista y
liberadora
tendrá, pues,
dos momentos
distintos
aunque
interrelacionad
os. El primero,
en el cual los
oprimidos van
desvelando el
mundo de la
opresión y se
van
comprometien
do, en la
praxis, con su
transformación
, y, el segundo,
en que, una
vez
transformada
la realidad
opresora, esta
pedagogía deja
de ser del
oprimido y
pasa a ser la
pedagogía de
los hombres en
proceso de
permanente
liberación» Pa
ulo Freire
 El pensamiento de Paulo Freire

Paulo Freire se ocupó de los hombres y mujeres «no letrados», de

aquellos llamados «los desarrapados del mundo», de aquellos que no
podían construirse un mundo de signos escritos y abrirse otros
mundos, entre ellos, el mundo del conocimiento (sistematizado) y el
mundo de la conciencia (crítica). Porque para Freire el
conocimiento no se transmite, se «está construyendo»: el acto
educativo no consiste en una transmisión de conocimientos, es
el goce de la construcción de un mundo común. Juan Manuel
Fernández Moreno (ILCE)

Deshumanizació
n

La «deshumanizaci
ón» es
la consecuencia de la
opresión, y afecta a
los oprimidos y a
quienes oprimen.

Los oprimidos, en
reacción contra los
opresores, a quienes
idealizan, desean
convertirse a su vez
en opresores. Es una
gran contradicción,
que desafía al
oprimido
proponiéndole una
nueva
fórmula, transformars
e en los restauradores
 de la libertad de
ambos. De esta
forma, debería nacer
un hombre nuevo
que supere la
contradicción: ni
opresor ni oprimido:
un hombre
liberándose,
humanizándose.

Educación
Bancaria: el saber
como un depósito

En la concepción
bancaria, el sujeto de la
educación es el
educador el cual
conduce al educando en
la memorización
mecánica de los
contenidos. Los
educandos son así
una especie de «recipient
es» en los que
se «deposita» el saber.
El único margen de
acción posible para los
estudiantes es el de
archivar los
conocimientos,
convertidos
en objetos del proceso,
padeciendo pasivamente
la acción del educador.
 De este modo, a
mayor pasividad, con
mayor facilidad los
oprimidos se adaptarán
al mundo y más lejos
estarán de transformar
la realidad. La educación
bancaria es, por
tanto, un instrumento
de opresión.

Educación
Problematizadora:
diálogo liberador

La propuesta de
Freire es
la «Educación
Problematizadora» q
ue niega el sistema
unidireccional
propuesto por
la «Educación
bancaria» ya que da
existencia a una
comunicación de ida
y vuelta, y elimina la
contradicción entre
educadores y
educandos. Ambos,
educador y
educandos, se
educan entre
sí mientras se establ
ece un diálogo en el
cual tiene lugar el
proceso
educativo. Con la
«Educación
Problematizadora»
se apunta
claramente hacia la
liberación y la
independencia,
pues destruye la
pasividad del
educando y lo incita
a la búsqueda de la
transformación de la
realidad, en la que
opresor y oprimido
encontrarán la
liberación
humanizándose.

La dialogicidad:
Esencia de la
educación como
práctica de libertad

El diálogo es
un fenómeno
humano por el cual se
nos revela la
palabra, de
la que podemos decir
que es el diálogo
mismo. Por ello hay
que buscar la palabra y
sus elementos
constitutivos. Descubri
mos así que no hay «La noche de los pobres», de
Diego Rivera
palabra verdadera que
no sea una unión
inquebrantable entre
acción y reflexión y,
por ende, que no sea
praxis. De ahí que
decir la palabra
verdadera sea
transformar el mundo.

La palabra
inauténtica no puede
transformar la
realidad, pues privada
de su dimensión
activa, se
transforma en
palabrería, en mero
verbalismo, palabra
alienada y alienante, de
la que no hay
que esperar la
denuncia del
mundo, pues no
posee compromiso al
no haber acción. Sin
embargo, cuando la
palabra hace exclusiva
referencia a la
acción, se convierte en
activismo, minimiza la
reflexión, niega la
praxis verdadera e
imposibilita el diálogo.

Los hombres no se
hacen en el silencio,
sino en la palabra, en
el trabajo, en la acción,
en la reflexión. El
diálogo implica un
encuentro de los
hombres
para la transformación
del mundo, por lo que
se convierte en una
exigencia existencial.

Y no podemos dejar
de recordar que para
Freire, la palabra tiene
dos fases constitutivas
indisolubles: acción y
reflexión. Ambas en
relación dialéctica
establecen la praxis del
proceso
transformador. La
reflexión sin acción, se
reduce al verbalismo
estéril y la acción sin
reflexión es activismo.
La palabra verdadera
es la praxis, porque los
hombres deben actuar
en el mundo para
humanizarlo,
transformarlo y
liberarlo.

El método de Paulo Freire

El método de Freire es fundamentalmente un método de

cultura popular, que, a su vez, se traduce en una política
popular: no hay cultura del pueblo sin política del pueblo.
Por este motivo, su labor apunta principalmente
a concienciar y a politizar. Freire no confunde los planos
político y pedagógico: ni se absorben, ni se contraponen.
Lo que hace es distinguir su unidad bajo el argumento de
que el hombre se hace historia y busca reencontrarse; es el
movimiento en el que busca ser libre. Ésta es la educación
que busca ser práctica de la libertad.

La metodología surge de la práctica social para volver,

después de la reflexión, sobre la misma práctica y
transformarla. De esta manera, la metodología está
determinada por el contexto de lucha en que se ubica la
práctica educativa: el marco de referencia está definido por
lo histórico y no puede ser rígido ni universal, sino que
tiene que ser construido por los hombres, en su calidad de
sujetos cognoscentes, capaces de transformar su realidad.

La manera en que Freire concibe la metodología quedan

expresadas las principales variables que sirven de
coordenadas al proceso educativo como acto político y
como acto de conocimiento; éstas son: la capacidad
creativa y transformadora del hombre; la capacidad de
asombro, que cualquier persona tiene, sin importar la
posición que ocupe en la estructura social; la naturaleza
social del acto de conocimiento y la dimensión histórica de
éste.

Otras características del método de Freire son su

movilidad y capacidad de inclusión. Por ser una pedagogía
basada en la práctica, ésta está sometida constantemente al
cambio, a la evolución dinámica y reformulación. Si el
hombre es un ser inacabado, y este ser inacabado es el
centro y motor de esta pedagogía, es obvio que el método
tendrá que seguir su ritmo de dinamicidad y desarrollo
como una constante reformulación.

La palabra y la imagen generadora

Las lecciones para los adultos se organizaban a

partir de la palabras generadoras, por medio
de diapositivas, fotografías, dibujos o carteles
que generaban un diálogo. En Brasil podía
comenzar por la palabra
generadora tijolo (ladrillo), a partir de una imagen
o fotografía de un ladrillo. En Chile, comenzaba
por la palabra trabajo, y la imagen de alguien
 trabajando, según el entorno, urbano o
campesino en el que se encontrara el grupo de
adultos y las experiencias vividas por ellos.
Los participantes de los círculos de cultura
dialogaban entre sí y con quien dirigía el debate,
sobre los contenidos asociados a las diferentes
figuras, y la repercusión en su propia vida. En
ocasiones, cuando había posibilidades, se
trabajaba con películas y grabaciones que se
convertían en generadoras de diálogo.

La alfabetización como camino de liberación

Para Paulo Freire, el proceso de

alfabetización tiene todos los ingredientes
necesarios para la liberación. «... el aprendizaje y
profundización de la propia palabra, la palabra de
aquellos que no les es permitido expresarse, la
palabra de los oprimidos que sólo a través de ella
pueden liberarse y enfrentar críticamente el proceso
dialéctico de su historización (ser persona en la
historia)». El sujeto, paulatinamente aprende a ser
autor, testigo de su propia historia; entonces es
capaz de escribir su propia vida, consciente de su
existencia y de que es protagonista de la historia.

Podemos entender la alfabetización como la

conquista que hace el hombre de su palabra, lo que
ciertamente conlleva la conciencia del derecho de
decir la palabra.

Fases del método para la alfabetización

 En la alfabetización es necesario seguir el
método activo dialogal, crítico.

1º Fase: Levantamiento del universo

vocabular (universo de las palabras habladas
en el medio cultural del alfabetizando) de los
grupos con los cuales se trabaja. Se extraen
los vocablos de más ricas posibilidades
fonéticas y de mayor carga
semántica, con sentido existencial y emocional.

2º Fase: Elección de las palabras

seleccionadas del universo vocabular
investigado.

3º Fase: Creación de situaciones

existenciales típicas del grupo con el que se va
a trabajar.

Las palabras utilizadas reciben el nombre de

generadoras, ya que a través de la combinación
de sus elementos básicos propician la
formación de otras. A partir de esas palabras
se configuran las situaciones existenciales.

4º Fase: Elaboración de
guías (Flexibles) que auxilien a los
coordinadores de debate en su trabajo.

5º Fase: Descomposición de las familias

fonéticas correspondientes a los vocablos
generadores.

Se plasman las situaciones en láminas,

diapositivas o proyecciones que, de la
experiencia vivida por el alfabetizando, pasan
al mundo de los objetos.

De uno en uno, los educandos van todos

haciendo palabras nuevas con las posibles
combinaciones a su disposición. Este proceso
va creando conocimientos de palabras que
enriquece la posibilidad de decirse diciendo su
mundo.

Algunas Frases célebres sobre la

educación (de wikipedia)

1. Es necesario desarrollar una

pedagogía de la pregunta. Siempre estamos
escuchando una pedagogía de la respuesta.
Los profesores contestan a preguntas que los
alumnos no han hecho
2. Mi visión de la alfabetización va más
allá del ba, be, bi, bo, bu. Porque implica una
comprensión crítica de la realidad social,
política y económica en la que está el
alfabetizado
3. Enseñar exige respeto a los saberes
de los educandos
4. Enseñar exige la corporización de las
palabras por el ejemplo
5. Enseñar exige respeto a la autonomía
del ser del educando
6. Enseñar exige seguridad, capacidad
profesional y generosidad
7. Enseñar exige saber escuchar
8. Nadie es, si se prohíbe que otros sean
9. La Pedagogía del oprimido, deja de
ser del oprimido y pasa a ser la pedagogía de
los hombres en proceso de permanente
liberación
 10. No hay palabra verdadera que no sea
unión inquebrantable entre acción y reflexión
11. Decir la palabra verdadera es
transformar al mundo
12. Decir que los hombres son personas
y como personas son libres y no hacer nada
para lograr concretamente que esta
afirmación sea objetiva, es una farsa
13. El hombre es hombre, y el mundo es
mundo. En la medida en que ambos se
encuentran en una relación permanente, el
hombre transformando al mundo sufre los
efectos de su propia transformación
14. El estudio no se mide por el número
de páginas leídas en una noche, ni por la
cantidad de libros leídos en un semestre.
Estudiar no es un acto de consumir ideas,
sino de crearlas y recrearlas
15. Solo educadores autoritarios niegan la
solidaridad entre el acto de educar y el acto
de ser educados por los educandos
16. Todos nosotros sabemos algo. Todos
nosotros ignoramos algo. Por eso,
aprendemos siempre
17. La cultura no es atributo exclusivo de
la burguesía. Los llamados "ignorantes" son
hombres y mujeres cultos a los que se les ha
negado el derecho de expresarse y por ello
son sometidos a vivir en una "cultura del
silencio"
18. Alfabetizarse no es aprender a repetir
palabras, sino a decir su palabra
19. Defendemos el proceso
revolucionario como una acción cultural
dialogada conjuntamente con el acceso al
poder en el esfuerzo serio y profundo de
concienciación
20. La ciencia y la tecnología, en la
sociedad revolucionaria, deben estar al
servicio de la liberación permanente de la
Humanización del hombre.
Resumen Latinoamericano / Nodal / 04 de mayo de 2016 – A 19 años de la partida física del
educador brasileño Paulo Freire, su pensamiento pedagógico continúa vigente.
En palabras de Paulo Freire la educación “es un proceso de conocimiento, formación política,
manifestación ética, búsqueda de belleza, capacitación científica y técnica”.

Freire es reconocido como uno de los pedagogos más influyentes de América Latina.
Promovió una educación humanista dirigida a integrar al individuo a la realidad nacional.

“La práctica educativa es todo esto: efectividad, alegría, capacidad científica, dominio técnico
al servicio del cambio”, sostenía Freire.

Entre sus obras destacan La educación como práctica de la libertad, Educación y cambio, y La
pedagogía del oprimido. Esta última fue la base de su propuesta educativa.

Desde esta perspectiva definió la educación como un proceso destinado a la liberación y el

desarrollo de la conciencia crítica. “La gran tarea humanista e histórica de los oprimidos:
liberarse a sí mismo y liberar a los opresores”.

Para Freire la alfabetización era la mejor vía para la liberación. Gran parte de su carrera la
dedicó a alfabetizar a los adultos. Sus propuestas también influyeron en las nuevas ideas
liberadoras de América Latina.

Cinco frases para recordar a Paulo Freire

1. “Enseñar exige seguridad, capacidad profesional y generosidad”.

2. “No hay palabra verdadera que no sea unión inquebrantable entre acción y reflexión”.

3. “Nadie educa a nadie —nadie se educa a sí mismo—, los hombres se educan entre sí con
la mediación del mundo”.

4. “Todos nosotros sabemos algo. Todos nosotros ignoramos algo. Por eso, aprendemos
siempre”.

5. “El hombre es hombre, y el mundo es mundo. En la medida en que ambos se encuentran

en una relación permanente, el hombre transformando al mundo sufre los efectos de su propia
transformación”.

Publicado en Telesur

Educación: conocé en qué consiste el método de

alfabetización de Paulo Freire
Hoy, 2 de mayo, se cumplen 19 años de la muerte del educador brasileño Paulo Freire.
Considerado una figura referente en área de la enseñanza, Freire impulsó su propio método
de alfabetización, el cual influyó las renovaciones pedagógicas que tuvieron lugar en América
Latina, África y Europa durante la segunda mitad del siglo XX. Su propuesta consistió en la
promoción de una educación humanista y la transformación total de la sociedad, a través de la
liberación del individuo y el desarrollo de su conciencia crítica.

Paulo Reglus Neves Freire nació el 19 de septiembre de 1921 en Recife, capital del estado de
Pernambuco. Estudió filosofía y psicología del lenguaje en la Facultad de Derecho de la
Universidad de Recife y en 1959 se doctoró en Filosofía e Historia de la Educación con la tesis
“Educación y actualidad brasileña”, documento que sentó las bases de su método.

Apoyado en los principios de diálogo e independencia, el método Freiriano se opone al

sistema unidireccional de educación, concebido como un instrumento de opresión, y propone
el establecimiento de un nuevo vínculo entre los profesores y sus alumnos.

De acuerdo con lo expuesto en su libro “Pedagogía del oprimido” (1968), existen dos tipos de
educación, la domesticadora y libertadora, las cuales se contraponen de forma directa.

La primera, también llamada “Educación Bancaria”, posiciona al docente como figura central
del proceso de enseñanza. Bajo esta lógica, el educador posee el monopolio del conocimiento
y es responsable de imponer el saber al educando, en tanto estos últimos adoptan una
posición pasiva y se limitan a practicar la memorización mecánica cómo método de estudio.
“El educador es el que sabe, los educandos los que no saben; el educador es el que piensa,
los educandos los objetos pensados; el educador es el que habla, los educandos los que
escuchan dócilmente”, señaló Freire al respecto.

La segunda, también conocida como “Educación Problematizadora”, fue elaborada por

Freirecomo una alternativa a la primera, con el cometido de eliminar la dicotomía entre
educadores y educandos, destruir la pasividad de estos últimos y estimularlos a transformar su
realidad. En este contexto, el dialogo cobra una gran importancia, ya que funciona como
instrumento de liberación y construcción de la conciencia crítica de los alumnos,
transformándolos en creadores y sujetos de su propia historia.

El método de enseñanza de la alfabetización que propone Paulo Freire comprende tres fases.

1. La primera, denominada “estudiar el contexto”, consiste en determinar y registrar el

vocabulario utilizado en el medio cultural de los educandos.

2. La segunda consiste en seleccionar palabras “generadoras” o “generativas” de entre el

vocabulario descubierto. Es decir, aquellas que poseen mayor contenido emocional, y que
además, son capaces de generar otras.

3. La tercera, el proceso real de alfabetización, abarca tres sub fases. En primer lugar, las
sesiones de motivación, que tienen el propósito de estimular debates entre los educandos
acerca de las situaciones y problemáticas que atraviesan. Luego, el desarrollo de materiales
de aprendizaje, como por ejemplo láminas y diapositivas, que descompongan las palabras
“generadoras” en sílabas o ilustren situaciones donde estas intervengan. Y por último, la
decodificación, que consiste en que los educandos promuevan nuevas combinaciones a partir
de las palabras “generadoras” y estudian la relación entre estas y la realidad que significan.

Publicado en Universia

Paulo Freire: conoce a la figura que marcó la

historia de la pedagogía
Paulo Freire nació en Recife, Brasil, en 1921, y falleció el 2 de mayo de 1997. Hasta el día de
hoy se lo recuerda como una de las figuras más importantes de la pedagogía y la educación,
sobre todo por su trabajo y obra en pos de la alfabetización de los adultos. Al cumplirse 19
años de su muerte, en esta nota te acercamos los principales datos de su vida y obra, así
como enlaces para que consigas sus mejores libros.
Aunque en principio estudió para convertirse en abogado, Freire siempre se mostró interesado
en la educación, y luego de defender su primera causa en la profesión legal decidió abandonar
esta carrera para dedicarse de lleno a la enseñanza y al trabajo con la población más
vulnerable.

Primero en escuelas secundarias, luego en un proyecto educativo junto a sacerdotes, más

tarde como vicerrector y rector de la Universidad de Recife, el pedagogo siempre abogó por
unaeducación humanista, transformadora, que liberara al individuo y fomentara su conciencia
crítica.

Consciente del problema de analfabetismo adulto que enfrentaba su país natal, Freire dedicó
gran parte de su vida a procurar que las personas aprendieran a leer y a escribir, con una
metodología pedagógica única que en 1970 y 1980 se llamaría “método Paulo Freire”.

Su bibliografía es extensa y fuente de referencia en todo el mundo. “La pedagogía del

oprimido”, libro publicado en 1969, es una obra de referencia para el mundo de la educación,
en la que el autor critica “la pedagogía alienante y elitista del poder establecido”. Además,
Freire publicó otras obras de gran influencia como La educación como práctica de la libertad
(1969), Introducción a la acción cultural (1969), Sobre la acción cultural (1971), y
Alfabetización: Lectura de la palabra y lectura de la realidad (1989), entre otros.

Con motivo de la dictadura militar en Brasil, y luego de ser dos veces encarcelado por su
“método subversivo”, Freire se exilió en Bolivia y luego en Chile, donde impartió clases en la
Universidad Católica de Santiago y se desempeñó como asesor especial de la Oficina
Regional de la UNESCO. Allí, enfocó su labor al trabajo con los campesinos analfabetos. En
1969 comenzó a impartir clases en la Universidad de Harvard, Estados Unidos.

La pedagogía de Freire
Tal como se indica en este artículo publicado por expertas de la Universidad Francisco
Gavidia (El Salvador), Paulo Freire basó su pedagogía en una liberación del individuo a través
de la educación, teniendo en cuenta el contexto económico, social, cultural e histórico de cada
estudiante.

Su técnica pedagógica propone que los maestros observen cuidadosamente el universio de

sus estudiantes, se adapten a su propio vocabulario y los incentiven a “salir de la cultura del
silencio” para reconocerse como protagonistas de su propia cultura.

Publicado en Universia

Sesionará en Cienfuegos IX edición del evento

Internacional “Presencia de Paulo Freire”
Del dos al seis de mayo, sesionará en Cienfuegos la IX edición del evento Internacional
“Presencia de Paulo Freire”, dedicado en esta ocasión al 40 aniversario de la constitución de
los órganos locales del Poder Popular y al cumpleaños 90 de Fidel.
Según comentó a la prensa Mercedes Montero Vernia, divulgadora de la junta provincial de la
Asociación de Pedagogos en el territorio y miembro del comité organizador, hasta la fecha han
confirmado su presencia más de 100 delegados de once países de América.

Bajo la temática central: Educación Popular y construcción de poder, los participantes

conocerán las realidades que viven 16 comunidades de nuestra provincia entre las que se
encuentran, en la Perla del Sur, los Consejos Populares La Gloria, Junco Sur, Pueblo Griffo,
Juanita uno y dos, Punta Gorda, Paraíso y Tulipán

El recorrido incluirá, además, las localidades de Abreu, Palmira, Lajas y Cumanayagua, esta
última con la satisfacción de ofrecer a los visitantes nacionales y foráneos la condición de
único municipio del país con la condición de Integral en el trabajo de la Asociación de
Pedagogos.

Otras actividades incluidas en el programa del evento están relacionadas con la exposición de
póster, intercambios científicos, una gala cultural que acontecerá en la Universidad de
Ciencias médica y el panel sobre los retos y proyecciones de la educación en Argentina,
Brasil y Cuba.
Paulo Reglus Neves Freire, conocido sólo como Paulo Freire, nació el 19 de septiembre de
1921, en Pernambuco, Brasil.

Sus padres fueron: Joaquim Temístocles Freire y Edeltrudes Neves Freire y fue el menor de
cuatro hermanos.
Su madre escribió: "Paulo nació un lunes de tristeza y aflicciones, pues su Papá estaba muy
mal, sin esperanzas de restablecerse, Paulito casi sería huérfano al nacer; sin embargo, el
buen Jesús lo liberó de esa desdicha, le dio de regalo la restitución de la salud de su Papá."
Murió cuando Freire tenía 13 años.

En Joboatao, cerca de Pernambuco, estudió la primaria; hizo el primer año de secundaria en

el colegio 14 de Julio; después logra ingresar al Colegio Oswaldo Cruz, en Recife, propiedad
de Aluízio Pessoa de Araujo, padre de quien sería su segunda esposa Ana María Araujo
Freire, su ahora viuda, ahí completó los siete años de estudios secundarios e ingresó a los 22
años a la Facultad de Derecho de Recife. Antes de terminar sus estudios universitarios se
casó, en 1944, con la maestra de Primaria Elza María Costa Oliveira, con quien tuvo cinco
hijos, quedando viudo en el año de 1986.

De 1969 a 1979 vivió en Cambridge, Massachussets, dando clases, como profesor invitado.
Enseguida, se mudó para Ginebra para ser Consultor Especial del Departamento de
Educación del Consejo mundial de Iglesias, a cuyo servicio peregrinó por África, Asia,
Oceanía y América, con excepción de Brasil.

El 1 de enero de 1989 fue nombrado secretario de educación de Sao Paulo, dejando el cargo
el 27 de mayo de 1991.

Después de recibir infinidad de reconocimientos, plasma su pensamiento en varios libros,

entre ellos: Pedagogía del oprimido, Educación como práctica de la libertad, Pedagogía de la
esperanza, Cartas a quien pretende enseñar, Cartas a Cristina, etc.

Orgulloso y feliz, modesto y consciente de su posición en el mundo, Paulo Freire vive su vida
con fe, con humildad y alegría.

El día 2 de mayo de 1997 muere en Brasil Paulo Freire, a los 75 años de edad, de un infarto al
miocardio.

A partir de ese momento, la labor pedagógica de este educador provocó el estudio, adaptación
y realización de este Proyecto de Escuela. El Centro Educativo Paulo Freire, se coloca como
una de las principales instituciones en Colombia que adopta la ideología Freireana.
Paulo Freire es considerado gran influyente teórico de la educación latinoamericana.
Este este extraordinario pedagogo brasileño afirmaba que todo acto educativo es un
acto político. A 20 años de su partida física, su pensamiento pedagógico continúa
vigente.

En palabras de Paulo Freire la educación "es un proceso de conocimiento, formación política,

manifestación ética, búsqueda de belleza, capacitación científica y técnica".

Freire es reconocido como uno de los pedagogos más influyentes de América

Latina. Promovió una educación humanista dirigida a integrar al individuo a la realidad
nacional.

"La práctica educativa es todo esto: efectividad, alegría, capacidad científica, dominio técnico
al servicio del cambio", sostenía Freire.

Entre sus obras destacan La educación como práctica de la libertad, Educación y cambio, y La
pedagogía del oprimido. Esta última fue la base de su propuesta educativa.
Desde esta perspectiva definió la educación como un proceso destinado a la
liberación y el desarrollo de la conciencia crítica. "La gran tarea humanista e
histórica de los oprimidos: liberarse a sí mismo y liberar a los opresores".
Para Freire la alfabetización era la mejor vía para la liberación. Gran parte de su carrera la
dedicó a alfabetizar a los adultos. Sus propuestas también influyeron en las nuevas ideas
liberadoras de América Latina.

Cinco frases para recordar a Paulo Freire

1. "Enseñar exige seguridad, capacidad profesional y generosidad".

2. "No hay palabra verdadera que no sea unión inquebrantable entre acción y reflexión".

3. "Nadie educa a nadie —nadie se educa a sí mismo—, los hombres se educan entre sí con
la mediación del mundo".

4. "Todos nosotros sabemos algo. Todos nosotros ignoramos algo. Por eso, aprendemos
siempre".

5. "El hombre es hombre, y el mundo es mundo. En la medida en que ambos se encuentran

en una relación permanente, el hombre transformando al mundo sufre los efectos de su propia
transformación".