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CICLO :V
ALUMNO :
CÓDIGO :
ICA - PERÚ
2017
INTRODUCCIÓN
UNIVERSIDAD ALAS PERUANAS
DIRECCIÓN UNIVERSITARIA DE EDUCACIÓN A DISTANCIA
Escuela Profesional de Psicología Humana
INDICE
UNIVERSIDAD ALAS PERUANAS
DIRECCIÓN UNIVERSITARIA DE EDUCACIÓN A DISTANCIA
Escuela Profesional de Psicología Humana
Pág.
Introducción II
Pgta. 1 IV
Pgta. 2 V
Pgta. 3-A VII
Pgta. 3-B IX
Pgta. 4 XII
Pgta. 5 XIII
Pgta. 6 XIV
Fuentes de información XVIII
Anexos XIX
La idea más simple es que la propia religión actúa como freno al desarrollo
económico de las sociedades. Esta asociación automática entre religión y desarrollo
(científico, tecnológico y económico) es muy osada, por dos motivos: El primero
asume que existe una relación causa-efecto entre ambas variables, y que la
religiosidad de una sociedad es la causa y no la consecuencia del subdesarrollo y
la segunda equipara todas las religiones al inmovilismo de algunas de ellas: no es
lo mismo una teocracia islámica que las religiones orientales.
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Escuela Profesional de Psicología Humana
Se puede tomar el caso de África como un buen ejemplo, los africanos siempre han
sido religiosos (animistas y politeístas), pero en los últimos 110 años han adoptado
masivamente dos religiones (el cristianismo y el Islam). A principios del siglo XX
apenas había 18 millones de creyentes de ambas fes, pero hoy suman más de 700
millones (470 millones de cristianos y 2334 millones de musulmanes
aproximadamente), en lo que es la más veloz y masiva conversión religiosa de la
historia de la Humanidad.
El continente africano ya era pobre antes de la conversión masiva al Islam y al
cristianismo y hoy es aún más pobre, sobre todo si lo comparamos con muchas
otros países de Asia y América, que en este último medio siglo han vivido un
desarrollo económico espectacular. Por tanto, cabe plantearse que el “hambre de
Dios” que tienen los africanos sea una búsqueda de consuelo ante una situación
precaria o desesperada. De ser así, la religión no sería causa sino consecuencia de
la pobreza.
Pero toda regla tiene una excepción: en este caso Estados Unidos, uno de los
países más ricos del mundo es el más religioso del hemisferio occidental.
Este acceso a los medios masivos de comunicación ha hecho posible que muchos
de estos nuevos movimientos religiosos se consoliden económicamente ejerciendo
influencia política mediante el voto de su clientela religiosa. El creciente mercado
religioso, se expresa y evidencia en la oferta y demanda de testimonios de
milagros, sanaciones y riquezas, bajo una actitud e ideología conocida como
“teología de la prosperidad”, la que tiene entre sus características principales el
establecimiento de una relación causa-efecto entre la aceptación de una fe y el
disfrute de la abundancia económica, acompañada de una pastoral gerencial.
3. Investigue y desarrolle:
a. Elabore un esquema y explique los postulados de cinco renombrados
psicoterapeutas sobre la Psicología de la religión. (William James,
Sigmund Freud, Gordon Allport, Carl Jung, Erich Fromm)
INTRODUCCIÓN
CONCLUSIÓN
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Acercamiento
El DSM-IV, lo entre la Terapia
Lo religioso en la Eclecticismo
Cultural y lo Cognitiva-
práctica clínica técnico de la TC
Religioso Conductual y la
religión
Particularmente creo que sería lo ideal para que cada uno de nosotros
pueda llegar a la estabilidad emocional, si cada persona por sí mismas
fueran capaces de liberarse de todo y lograr conocerse a sí mismos,
reconocer lo que sucede dentro de cada uno y saber qué es lo que tienen
que trabajar, lo que tienen que eliminar y suprimir de sus vidas, sería la
forma más adecuada de vivir en religión y de esta forma llegar a la
tranquilidad y estabilidad emocional que todo ser humano necesita para
poder crecer.
Nombre: Sr. Juan Carbajal Mendoza (Iglesia Adventista del Séptimo Día)
II. ¿Cree que sería de utilidad que dentro de su iglesia se cuente con
personal de salud mental?
Si podría ser útil.
Nombre: Sr. Juan Carbajal Mendoza (Iglesia Adventista del Séptimo Día)
II. ¿Cree que sería de utilidad que dentro de su iglesia se cuente con
personal de salud mental?
Claro que sí, aparte hay psicólogos cristianos que ayudan sin dejar de lado la
palabra.
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FUENTES DE INFORMACIÓN
http://sisbib.unmsm.edu.pe/bibvirtual/libros/sociologia/c_religion/cap_1.htm
http://www.laprensagrafica.com/2014/09/24/religion-economia-y-pobreza
http://www.laopiniondezamora.es/opinion/2011/01/23/religion-
pobreza/492900.html
http://guillermogsantibanez.blogspot.pe/2008/10/pobreza-y-religin.html
http://www.culturamas.es/blog/2011/09/13/psicologia-y-religion-c-g-jung/
https://www.google.com.pe/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=3&cad
=rja&uact=8&ved=0ahUKEwjKt-
Xlu_vUAhXLXD4KHSi8BtMQFggxMAI&url=https%3A%2F%2Fdialnet.unirioja.es
%2Fdescarga%2Farticulo%2F4895221.pdf&usg=AFQjCNHgBEftg4oRGG_XLA
1nnQtH2nFUfw
http://www.ateoyagnostico.com/2012/07/08/psicoanlisis-y-religin-erich-fromm/
http://www.tendencias21.net/La-religion-es-un-eficaz-regulador-del-
comportamiento-humano_a2874.html
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ANEXOS
http://files.pucp.edu.pe/departamento/economia/LDE-1995-01-15.pdf